مشاهدة النسخة كاملة : لكل من يريد امتلاك سكن بطرق شرعية
طالب جنة الخلد
31-03-2009, 01:30
منذ سنة ونصف عرض علي منزل ب22 مليون سنتيم لم يكن معي سوى 2مليون سنتيم فبدأت أسأل الناس ماذا أفعل , فأغلب الناس كانو يقولون لي أنتم محضوضون يمكنم أن تأخذوا القرض بل أكثر من ذالك قروض مدعمة بنسب تفضيلية لا يتركها إلا أحمق وسط جشع البنوك الربوية , خصوصا وأنت في بداية مسيرة عملك وزواجك, بدأت أسأل السماسرة هل أجد قلوبا رحيمة تبيعني منزلا بالتقسيط , أصبحت كالضمآن وسط صحراء مترامية الأطراف , أجري هنا وهناك ولاأرى شيئا حتى السراب لم أستطع رؤيته ,أه تم آه ..............
سمعت أن مؤسسة محمد السادس تقدم 2مليون سنتيم غير مسترجعة ذهبت لكي أستفيد لكنني صدمت بأن هذه العملية توقفت , رجعت وأنا أجر معي وساوس الشيطان وخواطره ؟؟ لم لا تأخذ القرض ؟؟ فقد بذلت كل المجهودات ولم تفلح؟؟ بذلت وسعك فخذ؟ إلى متى ستبقى هكذا ؟والله لقد عانيت كثيرا , كان حلمي صغيرا بامتلاك مسكن في منطقة شبه قروية.
فقلت مع نفسي لقد قدم سلفنا الصالح كل شيء في سبيل الله فماذا قدمت لله ؟ فأخلصت النية لله وتركت القرض خوفا من الله عز وجل وتذكرت قول الأعرابية
فوالله لولا الله ربا أخافه لحرك من هذا السرير جوانبه
وفي هذه الأيام الأخيرة عند مطالعتي لهذا المنتدى المبارك وجدت اهتماما ملفتا بموضوع الطرق الشرعية لامتلاك سكن مثل -*لمذا لاتدعم المؤسسة القروض الشرعية - أو لمذا لاتشتري السكن لمنخرطيها وتبيعه له بهامش ربح معقول
أوجه نداءا من هذا المنبر إلى مؤسسة محمد السادس أن تدعم هذه الصيغ الجديدة المرابحة والإيجار فالأمر سهل إذا توفرت الإرادة فكما تدعم المؤسسة قروض السكن بنسب تفضيلية نطلب أن تدعم هذه الصيغ الشرعية بنفس قيمة الدعم أو تجد لنفسها آليات جديدة تمكنها من امتلاك رأس مال قادر على تلبي به حاجيات منخرطيها بصيغ شرعية
وهي فرصة لكل الإخوة الدفتاريين والقائمين على هذا المنتدى الطيب لدعم هذه المواضيع وإبداء آرائهم والمرجو كذالك تثبيت هذه المواضيع لتكثيف الجهود وتوحيدها من أجل تحقيق هذه المطالب المشروعة والله من وراء القصد والهادي لما فيه الخير
musto-jab
31-03-2009, 02:43
احييك فيك هذا النبل الديني والله أسأل أن يحقق مرادك . حبذا لو تنتبه ادارة محمد السادس لهذا الاقتراح الذكي وتفعله.
اقتراحك أخي في غاية الصواب, و أظن أنه الحل الأمثل لتفادي المعاصي التي يريدوننا أن نرتكبها غصبا, أتنمنى أن يجد اقتراحك آذانا صاغية...
أشكر أخي على هذه الغيرة على دينك و ابتغائك الحلال و كن متأكد انك إن شاء الله ستنال مبتغاك أنا لي نفس الوضعية أعرضت عن الربا ومازلت أنتظر الصيغ البديلة نتمنى أن تجد نداءاتنا اذانا صاغية
فكرة صائبة أخي الكريم تغنينا عن الحرام
أرجو أن تقوم جمعية دفاتر بتقديم هذا الطلب لمؤسسة
محمد السادس
اقتراحك أخي مهم و قيم يجب الأخد به .
aghadmoumou
31-03-2009, 16:56
jusqu' a maintenant c est pas possible.
عبداللطيف 77
31-03-2009, 17:18
السلام عليكم ؛احيي كثيرا الاخ الفاضل الذي اثار هذا الموضوع المهم ،:icon30:
من ترك شسئا لله عوضه خيرا منه
dastantan
31-03-2009, 18:02
فكرة جريئة و معقولة وقابلة للتحقيق . اضم صوتي لصوتك , و اتمنى من الله ان يكفينا شر الربا. قولوا:
آمــــــــــــــيـــــــــــــــــــــــــــــــــ ن
mohammed tamesna
31-03-2009, 18:08
السلام عليكم. فكرة جيدة أن نطالب مؤسسة محمد السادس للأعمال الإجتماعية أن تقوم بشيء لفائدة فئة عريضة من منخرطيها، لكن في نفس الوقت، على المجالس العلمية المغربية أن تأخذ البادرة وأن تقول رأيها في ما يعرض من قروض على المواطنين، لا أن يكون دورها هو الرد على فلان أو علان...لأنه إلى حد الساعة لا نعرف آراء علمائنا الأجلاء في موضوع القروض الرباوية التي تعرضها الأبناك المغربية، و تمطرنا بعروضها صباح مساء عبر وسائل الإعلام.
شكرا على إثارة الموضوع.
haaaakim
31-03-2009, 18:16
موضوع يستحق مناقشة من طرف علماء المسلمين المجتهدين منهم
السلام عليكم اخي حياك اله و بياك
ورزقنا من حبك لله
كلنا ذلك الرجل اخي أنا أيضا عانيت من الامر و بعض زملائي أيضا لكن هناك من أطاع الوساوس و هناك من تمكن من الوقوف في وجهها بمعونة من الله تعالى .....ز
نعم أخي إياك من الرربا و إياك و إياك فلا يعرفها إلا من جربها قبلا و أسأل الله أن يتوب عنا و يعفو عنا ..
فقط للإضافة إن كانت ستفيد
تم إقتراح فكرة البنك الإسلامي داخل المغرب بووجه بالرفض
لكن كحل وسط تم إقتلراح مايسمى (بشباك المعاملات البديلة )
وللعلم فهو في تجاري وفا بنك
ومن بين معاملاته أن يشتري لك المنزل ثم يبيعك إياه بثمنه الإفتراضي بعد مرور 20سنة....
إضافة إلى معاملات إخرى و للمرئ أن يسأل عن الحلال و الحرام
أرجة أن تكون هناك فائدة
أما عن الإقتراح فأنا أساندك و أضم صوتي لصوتك لنطلب من جمعية دفاتر أن تحاول القيام بذلك.
Abou Ilyass
31-03-2009, 19:04
فكرة جيدة، نتمنى ان تجد ادان صاغية.بارك الله فيك.
aziz zakaria
31-03-2009, 19:17
أخي حتى نكون عملين أكتر و حتى لانكون أصحاب أحلام أفترح أن نغرف مؤسسة محمد السادس بطلبات تلح على مسؤليها إعتماد صيغ لفروض شرعية تجنبنا الحرام و ما أكتره في بلدنا العزيز :002:
ferrari3636
31-03-2009, 19:40
هذا مرادنا جميعا،لكن السؤال هو كيف السبيل إلى تحقيقه خاصة إن لم نجد آذانا صاغية لدى مؤسسة محمد السادس ؟
نتمنى التوفيق من الله تعالى لتحقيق هذا المبتغى وبالتالي لينعم كل فرد منا بسكنه بعيدا عن الربا
mimounar
31-03-2009, 19:42
فكرة صائبة أخي الكريم سوف تغنينا عن الحرام
نسأل الله لنا ولك مأكلا حلالا و مشربا حلالا و ماوى حلال
والله لكم أفرح حينما أجد من يرفض أخذ القروض الربوية
الحمد لله ما زال الخير في الأمة
ilham2009
31-03-2009, 20:04
اقتراحك في غاية الصواب, مهم و قيم نرجو تحققه.
أبوسعد74
31-03-2009, 20:15
أخي الكريم أحيي فيك تشبتك بدينك إعراضك عما حرمه الله .
إن علمانيي بلادنا يرفضون أن يحكموا شرع الله في حياتنا الاقتصادية منذ زمن وهاهم اليوم بعد ان انتشرت البنوك الاسلامية حتى في البلدان الغربية يحاولون ان يسترضوا فئات عريضة من الشعب المغربي ومن المستثمرين المسلمين بإخراجهم لما سموه المعاملات البديلة إنهم يخجلون حتى من تسميتها إسلامية و قد وضعوا الكثير من العراقيل حتى ينفروا الناس منها . إن الامر يا أخي حسب رأيي لا يتعلق بتوفر الارادات او بغيابها و إنما الامر يتعلق بخيارات و توجهات تأبى أن تتصالح مع هوية المغاربة الاسلامية .
يسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على مولانا رسول الله وبعد.الربا حرام بنصوص القرآن الكريم التي لاتحتمل التأويل ولا التسويف كما فعل ما يسمى المجلس الأعلى العلمي الكاثم للحق وهو الشيطان الأخرص ، وإذ أويد فكرة الأخ الكريم وأنا أتسائل لماذا أصلا توجد الربا في مملكة أمير المؤمنين؟!!!!يسهلون الحرام ويمنعون الحلال، على الأقل فل يتحلو بالشجاعة وروح المنافسة وليفتحوا باب الأبناك الإسلامية لمن يريد التعامل بها ومن يريد الربا فليتعامل به ريتما تقام دولة الإسلام، والعجب كل العجب أن دولا كافرة تسمح بالأبناك الإسلامية وما يسمى في الدساتير زورا الدولة الإسلامية والإمارة الإسلامية لا تسمح!!!!!!
لا أعتقد أن المؤسسة أو غيرها سيلتفتون لهده الصيغ البديلة،و السبب هو أنهم قد وقعوا اتفاقيات مع البنوك الممولة لقروض السكن بنسب تفوق ما هو معلوم،ولأنهم يعلمون أنهم إدا تبنوا أي صيغة إسلامية لقروض السكن فالكل سيتجه إلى هده الصيغ ولن يلتفت أحد بعد دلك إلى المعاملات الربوية،وبالتالي سيمنون بخسارة كبيرة،وقد رفضت جميع الطلبات المقدمة من مختلف مؤسسات القروض بتبني المعاملات الإسلامية من طرف بنك المغرب،وقد صرح الجواهري والي بنك المغرب أن السبب في الرفض هو كثرة الطلبات الوافدة،مما يعني أن هناك إقبال كبير على هدا النوع من القروض،وبالتالي كساد المعاملات الربوية،فلا تتوقعوا أي مبادرة بديلة.
طالب جنة الخلد
31-03-2009, 21:54
خفض لفوائد القروض ولضريبة التمويلات الإسلامية بالمغرب
http://www.aljazeera.net/mritems/images/2009/3/24/1_901823_1_34.jpgيتوقع المصرف المركزي للمغرب أن تنخفض نسبة التضخم من 3.9% سنة 2008 إلى 3.5% في النصف الأول من السنة (الجزيرة نت)
(http://www.aljazeera.net/NR/exeres/2976AFEE-5144-44B5-8AD3-B7F70334A8FF.htm#1)الحسن سرات-الرباط (http://www.aljazeera.net/NR/exeres/2976AFEE-5144-44B5-8AD3-B7F70334A8FF.htm#1)
تستعد مصارف المغرب لخفض الفائدة (http://www.aljazeera.net/NR/exeres/D66BEC9D-03BB-4D30-95BB-A35CFC854A7E.htm) على القروض في الأسابيع القليلة المقبلة، كما تستعد لخفض تكاليف التمويلات الإسلامية كقيمة الضريبة والتسجيل المزدوج.
وسجلت المصارف المغربية تراجعا كبيرا في طلبات القروض، خاصة قروض السكن منذ ثلاثة أشهر تقريبا، في وقت وقعت فيه على اتفاقية مشتركة مع المقاولين العقارين بالمغرب لتمويل سكن الفئات الوسطى.
ويتوقع المصرف المركزي للمغرب أن تنخفض نسبة التضخم من 3.9% سنة 2008 إلى 3.5% في النصف الأول من السنة الحالية ليستقر عند نسبة قريبة من 2.6% مع نهاية السنة، الأمر الذي سينعكس على قيمة الفائدة على القروض لتجاوز الانكماش الاقتصادي الناجم عن الأزمة المالية العالمية، حسب ما أوضحه للجزيرة نت الدكتور الحسن الداودي أستاذ الاقتصاد بجامعة محمد الخامس بالرباط.
وكان المركزي المغربي قد اتخذ قرار التخفيض في اجتماعاته الدورية في ديسمبر/كانون الأول من السنة الماضية، لكنه فضل التريث في تطبيقه حتى تتضح الرؤية تماما ويتأكد من التحولات المالية العالمية الناتجة عن الأزمة.
تراجع الإقبال على القروض
تراجع الإقبال على القروض سبب آخر أرغم المصارف المغربية على تخفيض الفائدة، إذ اعترفت عدة مصارف بأن فروعها لم تسجل أي طلبات للقروض منذ حوالي أكثر من شهر، في حين أن الفترة نفسها من السنة الماضية شهدت حوالي ثلاثين طلبا للقروض. ومن المنتظر أن تعكس هذا الانخفاض بيانات المصارف للوضع المالي للأشهر الثلاثة الأولى من السنة الحالية، التي ستصدر في آخر شهر مارس/آذار الحالي.
وفي حديث للجزيرة نت أكد أمين فيصل بنجلون رئيس الغرفة الوطنية للتوثيق العصري، هذا الوضع، مضيفا أن قطاع العقار يعيش حاليا فترة ترقب ستتلوها انتعاشة، بعد أن عرف ارتفاعا كبيرا جدا في السنوات الأخيرة، خاصة قبيل الأزمة المالية الحالية.
وأعرب بنجلون عن تفاؤله بتحسن الاستثمار العقاري خلال نهاية السنة الحالية مع عودة الأسعار إلى مستواها العادي.
يذكر أن المصارف المغربية وقعت مع الفدرالية الوطنية للمقاولين العقاريين -وهي هيئة خاصة للمستثمرين في العقار- اتفاقية لإنجاز مساكن للفئات المتوسطة أشرفت عليها الحكومة المغربية، بعد شبه توقف في رواج المساكن الفاخرة.
http://www.aljazeera.net/mritems/images/2009/3/24/1_901822_1_23.jpgالداودي: حان الوقت للاعتراف بفعالية التمويلات الإسلامية (الجزيرة نت)
قضية التمويلات الإسلامية
وأمام تداعيات الأزمة على المغرب، أعاد الحسن الداودي النائب البرلماني بفريق العدالة والتنمية، التذكير بأهمية التمويلات الإسلامية وفعاليتها، وقال للجزيرة نت "إن الوقت قد حان بالمغرب للاعتراف بفعالية التمويلات الإسلامية وقدرتها على تجاوز الأزمات، بل المساهمة في حلها، بعدما اعترف بذلك خبراء دوليون وأدمجتها دول غربية في أنظمتها المصرفية".
يذكر أن المغرب قام بإدخال بعض من التمويلات الإسلامية منذ أكثر من سنة، لكن الإقبال عليها كان ضعيفا لتعقيدات في الإجراءات وارتفاع في تكاليفها المالية، حتى صارت كلفتها أغلى من كلفة التمويلات الأخرى أو مساوية لها، وهو الأمر الذي انتقدته أصوات اقتصادية إسلامية بالمغرب معتبرة ذلك أمرا مقصودا.
ومع تداعيات الأزمة العالمية الحالية، قرر المغرب مراجعة تلك التمويلات -حسب الداودي- عن طريق خفض الضريبة المرتفعة عليها، في شهر مايو/أيار المقبل، كما قرر حذف التسجيل المزدوج لها. فقد كان لزاما على الراغبين في هذه التمويلات أن يقوموا بالتسجيل القانوني مرتين، الأولى في المصارف والثانية عند الموثقين القانونيين.
وخلص الداودي إلى أن التمويلات الإسلامية قادرة على تنشيط الاقتصاد المغربي ومنحه طاقة جديدة وترويج أموال مكدسة عند من يمتنعون عن التعامل بالتمويلات الربوية لأسباب دينية.http://www.aljazeera.net/EBUSINESS/KEngine/imgs/top-page.gif (http://www.aljazeera.net/NR/exeres/2976AFEE-5144-44B5-8AD3-B7F70334A8FF.htm#)
المصدر:الجزيرة
توقيع abou houssam (http://www.************/vb/member.php?u=742) مع تحياتي الأخوية الصادقة
http://www.************/vb/images/orangeblack/statusicon/user_offline.gif http://www.************/vb/images/orangeblack/buttons/reputation.gif (http://www.************/vb/reputation.php?p=555693) http://www.************/vb/images/orangeblack/buttons/report.gif (http://www.************/vb/report.php?p=555693)
http://www.************/vb/images/orangeblack/buttons/quote.gif (http://www.************/vb/newreply.php?do=newreply&p=555693) http://www.************/vb/images/orangeblack/buttons/multiquote_off.gif (http://www.************/vb/newreply.php?do=newreply&p=555693) http://www.************/vb/images/orangeblack/buttons/quickreply.gif (http://www.************/vb/newreply.php?do=newreply&p=555693)
طالب جنة الخلد
31-03-2009, 22:14
السلام عليكم , الحمد لله , بارك الله في كل الإخوة والأخوات على تنشيط الموضوع وهذا يدل على أن القلوب فيها خير كثير وحتما سيتحقق قول الله عز وجل
إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يوتكم خيرا
فالاقتراح قابل للتنفيذ وليس حلما لأنه بالفعل بدأت بعض البنوك في التعامل ببعض الصيغ الشرعية
وكما يقال رب ضارة نافعة فلعل هذه الأزمة المالية تحمل لنا أخبارا سارة أخرى
mohamed8541
31-03-2009, 22:16
اقتراح في غاية الأهمية نرجوا أن يجد آذانا صاغية من طرف مؤسسة محمد السادس
فكرة صائبة أخي الكريم تغنينا عن الحرام
اخي الكريم هده اماني جميلة نتمناهاجميعا لكني اومن بفكرة الربح المادي فوق كل اعتبار هدا هو القانون الاساسي للمعاملات البنكية حتى التي تدعي انها بنوك اسلامية يبقى فقط الاختلاف في طرق اكتساب الربح من الزبون
ماذا ستخسر الدولة لو رخست للابناك الاسلامية للا ستثمار في العقار او غيره.من يقف ضد دخولها للمغرب .هل الحكومة فعلا تستجيب لهدا الطلب الدي يرى فيه لوبي الفسادوالاستغلال ضربة قاضية لمصالحه
السوق تباع لصنايكية صحاح غير الله اجيب اللطف
abdel.fathi
01-04-2009, 00:19
Je crois qu on a la permission de benificier d un pret du logement tant qu on a pas des banques islamiques.c est ce qu a dit l un des 3olama.addarorat tobi7o lma7dorat.esperons tous que les responsables aillent prennent une decision au lieu de rester neutres
طالب جنة الخلد
01-04-2009, 12:44
منقول من إسلام أون لاين شرعي - فقه المعاملات
التمويلات البنكية الجديدة بالمغرب.. إسلامية ولكن!
حسن الأشرف (http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1184649747591&pagename=Zone-Arabic-Shariah%2FSRALayout#***1)
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?blobcol=urldata&blobheader=image%2Fjpeg&blobkey=id&blobtable=MungoBlobs&blobwhere=1185446471650&ssbinary=true تطرح المؤسسة النقدية بالمغرب قريبا منتجات تمويلية بنكية جديدة، هناك من أسماها "صيغا تمويلية إسلامية"، وهناك من اعتبرها "منتجات بنكية جديدة"، ولتسويقها ستعتمد البنوك الحالية من خلال شبكات وكالاتها وفروعها على شبكة مخصصة لهذه المنتجات، هي في الأساس بنوك لا تنضبط بأحكام الشرع في المعاملات المالية.
فما هي هذه المنتجات البديلة التي تتطلع إليها شرائح كثيرة من المجتمع المغربي ومعها مستثمرون عرب كثيرون؟ وهل هي صيغ إسلامية حقا تخلو من شبهة الربا؟ وماذا عن تفاصيل التعامل بها؟ هذا ما سنتعرف عليه في السطور التالية..
بداية لا بد من التعرف على تلك الصيغ الجديدة كما أعلنها بنك المغرب المركزي، وذلك لأن الحكم على الشيء فرع عن تصوره.. وهذه الصيغ تشتمل على:
- "الإيجار'' وهو "عقد تقوم بموجبه مؤسسة ائتمان بوضع ملك عيني أو عقاري في ملكيتها على سبيل الإيجار، رهن إشارة زبون لها من أجل استعمال مسموح به قانونا، مبرزا أن هذا العقد يمكنه أن يشكل عقد إيجار عادي، كما يمكن أن يتضمن التزاما من المؤجر بشراء العين المؤجرة عند انتهاء فترة متفق عليها مسبقا".
- "المرابحة" وهو "عقد تقوم بموجبه مؤسسة ائتمان بطلب من أحد زبائنها بشراء ملك عيني أو عقاري، من أجل أن تبيعه إياه بثمن شرائه، يضاف إليه هامش ربح متفق عليه مسبقا، ويتم أداء ثمن البيع على دفعة واحدة أو دفعات في وقت لاحق لا يتعدى 48 شهرا".
- و"المشاركة" عقد تأخذ بموجبه مؤسسة البنك مساهمة في رأس مال شركة قائمة أو قيد التأسيس من أجل تحقيق ربح، حيث يشترك طرفا العقد في الأرباح تناسبا مع مساهمة كل واحد منهما، ويتحملان الخسائر وفق نسبة محددة مسبقا، وينقسم هذا المنتج المالي إلى صيغتين اثنتين هما "المشاركة الثابتة" التي يبقى طرفا العقد فيها مشتركان إلى حين انتهاء العقد، و"المشاركة المتناقصة" التي تنسحب بموجبها المؤسسة البنكية من رأس مال الشركة تدريجيا وفق مقتضيات العقد.
ترحيب وتساؤلات
على هذه الخلفية رحب عالم المقاصد المغربي الدكتور أحمد الريسوني بالمشروع المرتقب الهادف لتقديم خدمات مصرفية جديدة "تتميز بتوافقها مع الشريعة الإسلامية، وخصوصا خلوها من التعامل الربوي" ، كما رحب أيضا "بهذه الاستجابة الجزئية لمطلب شعبي قديم، ولواجب شرعي أقدم، فضلا عن كونها تشكل خدمة للاقتصاد الوطني المرتهن بالرأسمالية الربوية".
واعتبر الريسوني المعاملات البنكية الجديدة المعلن عنها "جائزة شرعا بضوابطها كما أقرها مجمع الفقه الإسلامي وهيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية، وهي معمول بها حاليا لدى المصارف الإسلامية".
إلا أن الريسوني لاحظ - من جهة أخرى - عدم طرح صيغة المضاربة ضمن المنتجات المعلن عنها، وهي المنتج الكفيل بجلب مدخرات المواطنين والمقاولات على شكل ودائع مصرفية استثمارية، تستخدم صيغة المضاربة، أو القرض كما يسميه المالكية، بدلا عن صيغة القرض الربوي.
ويتابع: "كما أن هذه الصيغة ستنمي القدرة التمويلية للبنوك، وبدون هذا فإن الأموال المدخرة خارج البنوك ستبقى على حالها، ما لم تقدم صيغة لاستقطابها ودمجها داخل الدورة الاقتصادية الاستثمارية".
ولتطبيق هذه المنتجات بشكل سليم، يرى الدكتور أحمد الريسوني، أنه "لا بد من وجود هيئة مراقبة شرعية تفتي البنوك في المشاكل والمستجدات التي تقع أثناء التنفيذ أو بعده، وتراقب - بنفسها أو بموظفين مختصين يتبعون لها- مدى التزام البنك بالضوابط الشرعية المطلوبة".
كذلك فإن الدكتور علي يوعلا الخبير في الاقتصاد الإسلامي يعتبر أن هذه الصيغ في أصلها أدوات إسلامية، لكن وضعها قيد التطبيق من خلال بنوك غير منضبطة شرعا يدفع إلى طرح تساؤلات؛ لأن الفرق بين المعاملة على أساس المشاركة في الربح والخسارة على قدم المساواة فرق دقيق، تضبطه شروط التعامل الإسلامي.
فالأصل كما يوضح يوعلا أن " النقد لا يلد نقدا، والذي يلد الخيرات هو أن يختلط العمل بالرأسمال، وصيغ السُلف على الخصوص ما لم تكن خاضعة لرقابة شرعية تضبط مدى تنزيلها بما يتفق والشريعة الإسلامية تحوم حولها علامات الاستفهام".
ويفصل الدكتور محمد الروكي، أستاذ مادة أصول الفقه بجامعة محمد الخامس بالرباط، المسألة موضحا أن "الإيجار - على سبيل المثال - في صورته الأولى العادية لا يخالف الصورة الشرعية للإجارة التي هي عقد على منفعة بعوض.
ويتابع: " وفي صورته الثانية التي ينتهي فيها بالتمليك لا مانع منه شرعا؛ إذا لم يكن محفوفا بشيء آخر محظور في الشرع؛ كحمل العاقد المستفيد على الاقتراض بفائدة، أو حمله على أن ينشئ بذمته عقد التأمين التجاري، أو غير ذلك مما قد يقترن بالعقد فيفسده".
ويؤكد الروكي أن "مجرد الجمع بين الإجارة والبيع لا مانع منه شرعا، شريطة أن يلتزم في فترة الإيجار بمقتضى عقد الإيجار، وفي مرحلة التمليك بمقتضى عقد البيع".
ويرى الدكتور علي يوعلا أن "الإيجار صيغة تمويلية في حقيقتها محدودة المفعول، والصيغة التي لا غبار عليها شرعا هي تلك التي تنتقل من الإجارة إلى ما يسمى بـ "الليزينغ" أو "كريدي باي" أو الإيجار المفضي إلى التمليك."
ويضيف: "والشروط الجزائية التي تصاحب صيغة الإيجار إنما هي بيع موقوف التنفيذ وهذا يطعن في شرعية هذا التعامل، والصيغة الشرعية الوحيدة الممكنة - حسب الخبير الاقتصادي - هو نقله إلى صيغة البيع بالتقسيط".
حكم المرابحة وضوابطها
أما بالنسبة لصيغة "المرابحة" فيراها د. الروكي جائزة أيضا في صيغتها المعروضة، حيث إن المرابحة في الفقه الإسلامي من عقود الأمانة، ومعناها: شراء سلعة بنفس ثمن شرائها مع زيادة ربح يتفق عليه بين العاقدين، ولا مانع من تسديد الثمن أقساطا لمدة معينة، ولو زاد البائع على المشتري في الربح الذي هو جزء من الثمن، لأن للزمن حصته من الثمن؛ كما هو مقرر عند الفقهاء".
في حين يحدد الأستاذ بن سالم باهشام عضو رابطة علماء المغرب ضوابط المرابحة حتى تصان حقوق البائع والمشتري في العناصر التالية:
أولا: ألا يكون الآمر بالشراء ملزما بالشراء، فإذا قال الشخص لمؤسسة "اشتر لي عقارا وأربحك كذا"، فلا يحق للمؤسسة أن تلزمه بالشراء، فما قاله هو وعد بالشراء، وإلا أصبح الأمر يتعلق بأخذ مال بغير رضا صاحبه لقول الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل)
ويتابع: "فإذا عدل المشتري عن الشراء باعت تلك المؤسسة ذلك العقار، فيجب على المؤسسة أن تستحضر هذا الشرط وتركز على ما تشتريه وإمكانية بيعه للغير، ومراعاة لحقوق البائع أيضا على المؤسسة المصرفية أن تأخذ سبل الحيطة كما يمكنها أن تمتنع عن الصفقة".
ثانيا: يشدد باهشام على أن يتم الملك والحيازة بأن تشتري المؤسسة ذلك العقار، وأن يدخل في ملكها؛ بحيث إذا وجد المشتري بيعا تمكن من إرجاعه على المؤسسة، فهي البائعة والمالكة، ولا يجيز الإسلام أن نبيع ما لا نملك، فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا تبع ما ليس عندك". وثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا يحل سلف وبيع، ولا شرطان في بيع، ولا ربح ما لم يضمن، ولا بيع ما ليس عندك" قال الترمذي: حديث صحيح .
ثالثا: لا بد من معلومية رأس المال الذي قامت به السلعة على المؤسسة، فإذا جهل الثمن بطل البيع، كذلك لا بد من التراضي والاتفاق على ربح معين معلوم لأن الأصل في المرابحة مراعاة الأمانة لكل ما في هذه الكلمة من معنى.
رابعا: كما يؤكد باهشام ألا يكون الثمن الأول مقابلا بجنسه من أموال الربا، وأيضا أن يكون العقد الأول صحيحا، فإن كان فاسدا لا يجوز بيع المرابحة.
محاذير واجبة النظر
من جانبه، يبين الدكتور علي يوعلا محاذير المرابحة كما تعتزم البنوك المغربية طرحها في النقطتين الآتيتين:
- المرابحة لا تكون صحيحة إلا إذا كان الذي يبيع السلعة متملكا لها، وبالتالي تبعات العيب والنقل وتبعات التسليم والاستلام كلها تكون على حساب البائع، لأنه عقد بيع، فالطرف الممول لا يمكنه أن يبيع شيئا لا يملكه.
ويردف يوعلا: "والذي تفعله حتى بعض البنوك الإسلامية أن يعطى الأمر لصاحب الطلب (اشتر أنت ونحن نتدخل بالتمويل)، وفي هذا انتقال من صورة المرابحة إلى التمويل الربوي البحت".
ويوضح ذلك قائلا: "لأنه عندما يعطى الأمر ليذهب هو لمباشرة العملية، يكون الطرف الممول غير متحمل لتبعات التملك وتبعات العيب وتبعات المخاطر؛ مثلا كشراء سيارة أو تجهيزات من بلاد بعيدة، فإذا هلكت في البحر مثلا فإنه في حالة البيع الشرعي تكون التبعات على البائع وليس على المشتري، لأنه لم يتسلم تلك البضائع والسلع بعد".
ويخشى يوعلا من أن تتحول المسألة وتنحو منحى التورق، أكثر من منحى عملية تسعى لإيجاد معاملات حقيقية قائمة على اشتراك بين العمل والرأسمال، ففي غياب مثل هذه الروح الاقتصادية الإسلامية وغياب هذا التوجه، كما يؤكد الخبير الاقتصادي، قد تتطور هذه الصيغ إلى عمليات تمويل فقط، ومن حيث منفعة البلاد واقتصاده تكون أقل نفعا مما لو كانت منضبطة بضوابط الشرع".
صيغة المشاركة مشروعة
ومن عقد " المرابحة " إلى عقد " المشاركة " أو " الشركة " التي يعرف الشيخ بن سالم باهشام أنواعها بقوله: "الشركة أنواع .. فهناك الشركة الممنوعة التي لا يجوز انعقادها، ومثالها شركة الوجوه الذين يتاجرون بجاههم وهي غير جائزة، لأنها قائمة على الغش، وليس على ركني المال أو العمل أو هما معا، والشركات الجائزة هي تلك القائمة على هذين الركنين أحدهما أو هما معا".
وصيغة المشاركة - وفق عضو رابطة علماء المغرب- "موافقة لمبادئ الشريعة الإسلامية ما دامت المؤسسة البنكية أسهمت في تأسيس الشركة، مما يدخل في الحكمة من تشريع المشاركة، ألا وهو تحقيق الربح والتعاون والمباركة بين الشريكين أو الشركاء (أنا ثالث الشريكين)".
أما د.محمد الروكي فيعتبر أن المشاركة في صورتيها المعروضتين لا مانع منها شرعا، "شريطة أن لا يتم الاتفاق فيها على مدة محدودة، يحددها العاقدان ابتداء، فحينئذ تنقلب إلى إجارة فتفسد ويجب فسخها".
ويتفق معه الدكتور علي يوعلا من كون المشاركة تكون بين طرفين كلاهما مستثمر، وغالبا ما يكون الضابط حسب رأس المال، والمشاركة الثابتة صيغة شرعية محل العمل، والمشاركة المتناقصة تتطلب قسطا قويا من التمويل، والبنك وسيط مالي فقط، وينسحب بقدر ما يتنازل من أقساط رأس المال للشريك المستثمر الآخر، إلى أن تتحول جميع حصص البنك إلى ذمة الشريك الذي ينفرد بالشركة، ويكون قد مول مشروعه، وتنتهي الشركة ويستقل المتمول بشركته، وهذه صيغة شرعية ليس فيها شيء".
لكن الشيخ بن سالم باهشام عاد ليورد شبهة ترتبط بهذه الصيغة، والتي قد تفضي بها إلى مخالفتها لمبادئ الشريعة الإسلامية، وتتمثل في انسحاب البنك من رأس مال الشركة تدريجيا (المشاركة المتناقصة)، إذ إن المؤسسة البنكية قد تنسحب برأس مالها، ورغم انسحابها تبقى متمتعة بما تدره المشاركة من ربح، وهذا فيه غرر، إذ ينعدم ركن المحل هنا (المال أو الجهد)، وبالتالي لا يدخل هذا النوع من الشركة ضمن شركة المضاربة، ولا شركة الضمان ولا المفاوضة.
ت
himmiadil
01-04-2009, 18:53
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد أن أشير الى كل الزملاء الدفاتريين أنه قد سبق لي أن فتحت موضوعا في هذا المنتدى تحت عنوان: لماذا لاتدعم مؤسسة محمد السادس قرض السكن الاسلامي؟
وقد حظي بتأييد كل المساهمين مما دفع المشرف على تثبيته في هذا المنتدى ..
نرجو منكم زيارة الموضوع والمساهمة معنا على انجاح فكرة أن تلقى المعاملات البنكية الاسلامية دعما من طرف مؤسة محمد السادس لصالح نساء ورجال التعليم من اجل اقتناء السكن.
آخر اقتراح توصلنا اليه بعد تثبيت الموضوع هو العمل على اشهار الفكرة على نطاق واسع وبشتى الوسائل ..المنتديات والنقابات والصحافة ..الخ
ثم صياغة رسالة موحدة متفق عليها نعمل على ارسالها جميعا الى مؤسسة محمد السادس لطلب الدعم عبر هذا الرابط :
http://www.fm6-education.ma/استقبال/اتصلبنا/coordonnees/tabid/204/Default.aspx
لمشاهدة الموضوع الذي تم تثبيته انقر هنـــــــــــــــــــــــــــــــا (http://www.************/vb/showthread.php?t=74030)
طالب جنة الخلد
01-04-2009, 19:42
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد أن أشير الى كل الزملاء الدفاتريين أنه قد سبق لي أن فتحت موضوعا في هذا المنتدى تحت عنوان: لماذا لاتدعم مؤسسة محمد السادس قرض السكن الاسلامي؟
وقد حظي بتأييد كل المساهمين مما دفع المشرف على تثبيته في هذا المنتدى ..
نرجو منكم زيارة الموضوع والمساهمة معنا على انجاح فكرة أن تلقى المعاملات البنكية الاسلامية دعما من طرف مؤسة محمد السادس لصالح نساء ورجال التعليم من اجل اقتناء السكن.
آخر اقتراح توصلنا اليه بعد تثبيت الموضوع هو العمل على اشهار الفكرة على نطاق واسع وبشتى الوسائل ..المنتديات والنقابات والصحافة ..الخ
ثم صياغة رسالة موحدة متفق عليها نعمل على ارسالها جميعا الى مؤسسة محمد السادس لطلب الدعم عبر هذا الرابط :
http://www.fm6-education.ma/استقبال/اتصلبنا/coordonnees/tabid/204/default.aspx (http://www.fm6-education.ma/%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%82%d8%a8%d8%a7%d9%84/%d8%a7%d8%aa%d8%b5%d9%84%d8%a8%d9%86%d8%a7/coordonnees/tabid/204/default.aspx)
لمشاهدة الموضوع الذي تم تثبيته انقر هنـــــــــــــــــــــــــــــــا (http://www.************/vb/showthread.php?t=74030)
جزاك الله خيرا أخي الكريم على طرحك للموضوع , وكان قصدي من وراء إعادة طرحه هو إشهار هذا الموضوع المهم بكل الطرق والهدف واحد والحمد لله ونعدك أن ننشط الموضوع المثبت حتى يتسنى لنا إن شاء الله تحقيق هذا المطلب
المهاجر الغريب
01-04-2009, 19:52
من ترك شيئا لله عوضه خيرا منه
من فضل الله تعالى ..
أن تسمع و تقرأ عن فئة مؤمنة قابضة على الجمر في هذا الزمن الصعب...
أسأل الله تعالى أن ييسر أمورنا و أموركم و يمتعنا بالحلال و يجنبنا الحرام...
اللهم يسر على عبادك ..
اصبروا إخوتي ..و سيجعل الله بعد عسر يسرا..بل يسرين
abou houssam
02-04-2009, 08:50
مشاهدة نتائج الاستفتاء: هل تدعم الصيغ الشرعية لامتلاك السكن رغم ارتفاع تكاليفها ؟
نعم : 84.85 %
لا : 15.15 %
شكرا لك أخي الكريم على موضوعك هذا
وتعليقا على نتائج الإستفتاء أعتقد بأنها جانبت الصواب إلى حد ما وربما تحكمت فيها العاطفة أكثر دونما العودةإلى البحث عن طبيعة هذه التعاملات ،إذ أن قراءة أولية لهامش الربح الذي يبدو بأنه يغلف التعاملات الجديدة بل حتى بعض البنوك التي تدعي بأنها إسلامية وتنتشر في البلاد العربية ، بقراءة بسيطة نكاد نجزم بأن هذه العروض لم تأت إلا للتحايل على الشرع واستغلال حاجة الناس إلى بديل يريحهم من التفكير في التعامل مع المؤسسات البنكية العامة عند الحاجةإلى قروض ـ سكنية بالدرجة الأولى ـ
ومعاذ الله أن يرضى لنا الشرع بمثل هذه الابتزاز الذي لا يخلو من جشاعة ونصب واحتيال
ومن جانب آخر يبقى اقتراحك أخي الكريم وجيها بخصوص دعم هذه الصيغ الجديدة المرابحة والإيجار.
ومن يدري فإن إرهاصات الأزمة العالمية بدأت تدفع الدولة نحو هذا الاتجاه وإن بشكل محتشم
وفي الرابط التالي خبر يشير إلى ذلك
http://www.************/vb/showthread.php?t=78179 (http://www.************/vb/showthread.php?t=78179)
ماذا لو كان قرار الممانعة جماعيا ؟
طالب جنة الخلد
02-04-2009, 12:40
مشاهدة نتائج الاستفتاء: هل تدعم الصيغ الشرعية لامتلاك السكن رغم ارتفاع تكاليفها ؟
نعم : 84.85 %
لا : 15.15 %
شكرا لك أخي الكريم على موضوعك هذا
وتعليقا على نتائج الإستفتاء أعتقد بأنها جانبت الصواب إلى حد ما وربما تحكمت فيها العاطفة أكثر دونما العودةإلى البحث عن طبيعة هذه التعاملات ،إذ أن قراءة أولية لهامش الربح الذي يبدو بأنه يغلف التعاملات الجديدة بل حتى بعض البنوك التي تدعي بأنها إسلامية وتنتشر في البلاد العربية ، بقراءة بسيطة نكاد نجزم بأن هذه العروض لم تأت إلا للتحايل على الشرع واستغلال حاجة الناس إلى بديل يريحهم من التفكير في التعامل مع المؤسسات البنكية العامة عند الحاجةإلى قروض ـ سكنية بالدرجة الأولى ـ
ومعاذ الله أن يرضى لنا الشرع بمثل هذه الابتزاز الذي لا يخلو من جشاعة ونصب واحتيال
ومن جانب آخر يبقى اقتراحك أخي الكريم وجيها بخصوص دعم هذه الصيغ الجديدة المرابحة والإيجار.
ومن يدري فإن إرهاصات الأزمة العالمية بدأت تدفع الدولة نحو هذا الاتجاه وإن بشكل محتشم
وفي الرابط التالي خبر يشير إلى ذلك
http://www.************/vb/showthread.php?t=78179 (http://www.************/vb/showthread.php?t=78179)
ماذا لو كان قرار الممانعة جماعيا ؟
السلام عليكم بارك الله فيك أخي الكريم ولكني أعتقد أن نتائج الاستفتاء نتائج طبيعية ومعقولة بل ومتوقعة فهي تدل على فطرة الانقياد والخضوع لشرع الله التي كانت وماتزال وستضل في كل قلب مؤمن يخشى الله تعالى
هذا من الناحية التعبدية وأما من الناحية العملية لهذه الصيغ الجديدة فيجب أن تتوفر فيها الشروط التي وضعها الفقهاء
حكم المرابحة وضوابطها
أما بالنسبة لصيغة "المرابحة" فيراها د. الروكي جائزة أيضا في صيغتها المعروضة، حيث إن المرابحة في الفقه الإسلامي من عقود الأمانة، ومعناها: شراء سلعة بنفس ثمن شرائها مع زيادة ربح يتفق عليه بين العاقدين، ولا مانع من تسديد الثمن أقساطا لمدة معينة، ولو زاد البائع على المشتري في الربح الذي هو جزء من الثمن، لأن للزمن حصته من الثمن؛ كما هو مقرر عند الفقهاء".
في حين يحدد الأستاذ بن سالم باهشام عضو رابطة علماء المغرب ضوابط المرابحة حتى تصان حقوق البائع والمشتري في العناصر التالية:
أولا: ألا يكون الآمر بالشراء ملزما بالشراء، فإذا قال الشخص لمؤسسة "اشتر لي عقارا وأربحك كذا"، فلا يحق للمؤسسة أن تلزمه بالشراء، فما قاله هو وعد بالشراء، وإلا أصبح الأمر يتعلق بأخذ مال بغير رضا صاحبه لقول الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل)
ويتابع: "فإذا عدل المشتري عن الشراء باعت تلك المؤسسة ذلك العقار، فيجب على المؤسسة أن تستحضر هذا الشرط وتركز على ما تشتريه وإمكانية بيعه للغير، ومراعاة لحقوق البائع أيضا على المؤسسة المصرفية أن تأخذ سبل الحيطة كما يمكنها أن تمتنع عن الصفقة".
ثانيا: يشدد باهشام على أن يتم الملك والحيازة بأن تشتري المؤسسة ذلك العقار، وأن يدخل في ملكها؛ بحيث إذا وجد المشتري بيعا تمكن من إرجاعه على المؤسسة، فهي البائعة والمالكة، ولا يجيز الإسلام أن نبيع ما لا نملك، فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا تبع ما ليس عندك". وثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا يحل سلف وبيع، ولا شرطان في بيع، ولا ربح ما لم يضمن، ولا بيع ما ليس عندك" قال الترمذي: حديث صحيح .
ثالثا: لا بد من معلومية رأس المال الذي قامت به السلعة على المؤسسة، فإذا جهل الثمن بطل البيع، كذلك لا بد من التراضي والاتفاق على ربح معين معلوم لأن الأصل في المرابحة مراعاة الأمانة لكل ما في هذه الكلمة من معنى.
رابعا: كما يؤكد باهشام ألا يكون الثمن الأول مقابلا بجنسه من أموال الربا، وأيضا أن يكون العقد الأول صحيحا، فإن كان فاسدا لا يجوز بيع المرابحة.
محاذير واجبة النظر
من جانبه، يبين الدكتور علي يوعلا محاذير المرابحة كما تعتزم البنوك المغربية طرحها في النقطتين الآتيتين:
- المرابحة لا تكون صحيحة إلا إذا كان الذي يبيع السلعة متملكا لها، وبالتالي تبعات العيب والنقل وتبعات التسليم والاستلام كلها تكون على حساب البائع، لأنه عقد بيع، فالطرف الممول لا يمكنه أن يبيع شيئا لا يملكه.
ويردف يوعلا: "والذي تفعله حتى بعض البنوك الإسلامية أن يعطى الأمر لصاحب الطلب (اشتر أنت ونحن نتدخل بالتمويل)، وفي هذا انتقال من صورة المرابحة إلى التمويل الربوي البحت".
ويوضح ذلك قائلا: "لأنه عندما يعطى الأمر ليذهب هو لمباشرة العملية، يكون الطرف الممول غير متحمل لتبعات التملك وتبعات العيب وتبعات المخاطر؛ مثلا كشراء سيارة أو تجهيزات من بلاد بعيدة، فإذا هلكت في البحر مثلا فإنه في حالة البيع الشرعي تكون التبعات على البائع وليس على المشتري، لأنه لم يتسلم تلك البضائع والسلع بعد".
ويخشى يوعلا من أن تتحول المسألة وتنحو منحى التورق، أكثر من منحى عملية تسعى لإيجاد معاملات حقيقية قائمة على اشتراك بين العمل والرأسمال، ففي غياب مثل هذه الروح الاقتصادية الإسلامية وغياب هذا التوجه، كما يؤكد الخبير الاقتصادي، قد تتطور هذه الصيغ إلى عمليات تمويل فقط، ومن حيث منفعة البلاد واقتصاده تكون أقل نفعا مما لو كانت منضبطة بضوابط الشرع".
فيجب علينا أن نفرق بين الحلال والحرام بضوابط الشرع
سليمان بنلحمر
02-04-2009, 13:46
السلام عليكم ورحمة الله
اشكر الاخ الذي فتح النقاش حول هذا الموضوع الحساس والخطير والذي يرتبط بالامن الروحي والديني للفرد والذي يسبق الامن المادي فمسالة الاقتراض بالربا من شانها ان تطرد المسلم من رحمة الله فكما قال الحبيب المصطفى لعن الله اكل الربا ومؤكله ..لهذا ينغي علينا ان نفكر في صيغ تجنبنا الوقوع في هذه الكبيرة .
youssef111
03-04-2009, 11:52
لحد الساعة الحل المدم من البنوك بآعتباره قرضا شرعيا ما هو إلا آستغلال جشع
فكيف يعقل ان القرض الشرعي أكثر نسبة من القرض الربوي
هذا يدل على آستغلال الدين لمآرب في نفس يعقوب
شخصيا القرض الربوي أفضل من القرض الشرعي الذي تقدمه الأبناك
فلما حرم الربا لأن فيه آستغلالا فضيعا لحاجة العبد
لكن نحن ننتظر حلا آخر لعل الله ينفس علينا في ظل الإغراءات التي تبذلها حاليا بعض البنوك و التي يمكن ان تمدك بقرض يصل الى 32 مليون
لكن نسأل الله العافية ونتمنى ان يبعد عنلا شبح القرض الربوي
ويبقى الحل الوحيد الذي أمامكم هو الوداديات ولكن لا حياة لمن تنادي
أقترح على القائمين بمنتدى دفاتر تخصيص قسم خاص للودادايات بكل مناطق المغرب ويتم تأسيس الودادية بآنخراط كل من يهمهم الأمر ويعقد مؤتمر بمدينة معية لكل جهة للكل من قام بالآنخراط
هكذا سنتمكن بحول الله من آقتناء سكن وبثمن أقل من القروض
نحن صبرانا كثيرا ونقول اننا ضيعنا فرصا كثيرة في الماضي ولكن بالمقابل نقول الحمد لله ان الله أبعدنا عن تلك الفرص التي تنبني على قرض ربوي
لكن ما العمل فالوقت يمر و الأسعار تلتهب
نرجوا ان يتم التعامل مع هاته الفكرة بجدية وواقعية فليس هناك حل غيرها اما ’نتظار المؤسسة لكي ترحمنا بقروض شرعية فهو ضرب من الخيال إلا لو طلبت منا البدء بآقتطاعات من رواتبنا وبعد طول آنتظار تبدأ بشراء شقق وبأي مناطق
الأمر جد معقد
والله المستعان
youssef111
03-04-2009, 11:57
انا أسأل كل من قام بالتصويت بنعم
هل قمت بطلب قرض من البنك بطريقة شرعية مع غلاء نسبة الفائدة
لكن واقعيين أكثر نحن لا نسأل من لديه سكن نحن نسأل من يريد السكن
وإلا أقول لكم لماذا إذن لا تقبلون على ذلك القرض ؟
يجب علينا ان نصوت على آقتراح آخر
من قام بقرض شرعي من الأبناك وسأقوم بفتح موضوع في الامر لنرى
youssef-rida
03-04-2009, 12:07
شكرا أخي يوسف 111 ، هناك عدة أفكار يجب تفعيلها في هدا الإتجاه. يجب التدكير أننا قوة من ناحية العدد، لمادا لا نستغل قوتنا من أجل الحصول على سكن دون أن نغضب الله سبحانه وتعالى. أنا متأكد أن الله سيعيننا ما دامت لدينا الرغبة في تجنب الربا. والله الموفق.
ahmed4691
03-04-2009, 22:37
والله إنه اقتراح في منتهى الصواب نتمنى أن يؤخذ بعين الاعتبار
اشد على يديك أخي الكريم و أتمنى من الله أن يوفقنا لارضائه
ما احوجنا الى مثل هذه الافكار النيرة, بارك الله فيك و في رزقك حتى تحقق ما تصبو اليه.
دارنا معا في الجنة ان شاء الله تعالى.
himmiadil
04-04-2009, 02:17
جزاك الله خيرا أخي الفاضل طالب الجنة على الجهد الذي تبذله من أجل هذه الغاية النبيلة وهي اقتناء سكن بطريقة شرعية ..ولهذه الغاية نرجو دعم جميع المتدخلين لهذا المشروع ..
وأخبركم أنه من أجل أن نكون عمليين أكثر فقد توصلنا الى اقتراح نرجو مساعدتكم ونصائحكم وملاحظاتكم...
فكرنا ببعث رسالة مصحوبة بتوقيع الأساتذة.
للمزيد من الدعم ساهموا معنا في الموضوع المثبت تحت عنوان : لماذا لا تدعم مؤسسو محمد السادس القروض الاسلامية . للمشاهدة والمساهمة انقر هنـــــــــــــــــــــا (http://www.************/vb/showthread.php?t=74030)
ملاحظة: هذه الرسالة بصيغة الجمع تخص مجموعة الاساتذة داخل مؤسستهم يقومون بارسالها الى مؤسسة محمد السادس عبر البريد : مؤسسة محمد السادس شارع علال الفاسى مدينة العرفان الرباط
بعد أن يتم ارفاق الموضوع بلائحة بأسماء الأساتذة الذين يطالبون دعم مؤسسة محمد السادس من أجل امتلاك السكن بصيغة المعاملات البنكية الجديدة تحمل الاسم ،رقم التأجير والتوقيع..
لتحميل الرسالة انقر هنــــــــــــــــــــا (http://www.4shared.com/file/96638089/c82d2fea/__6.html)
لتحميل ورقة توقيع الاساتذة انقر هنـــــــــــــــــــــا (http://www.4shared.com/file/96637236/e0812f88/__online.html?)
.................................................. ...................................
المملكة المغربية
وزارة التربية الوطنية والتعليم العالي
وتكوين الأطر والبحث العلمي
قطاع التعليم المدرسي
الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين
لجهة ....................................
نيابة .....................................
المؤسسة : ..............................
إلى السيد رئيس اللجنة المديرية
لمؤسسة محمد السادس
للنهوض بالأعمال الاجتماعية للتربة والتكوين
الموضوع : طلب دعم المنخرطين في مؤسسة محمد السادس في امتلاك السكن
بصيغة المعاملات البنكية الجديدة
سلام تام بوجود مولانا الإمام المؤيد بالله
وبعد، انسجاما مع ما ورد في المادة 3 من قانون رقم 73.00 القاضي بإحداث وتنظيم مؤسسة محمد السادس
للنهوض بالأعمال الاجتماعية للتربية والتكوين والذي نص على تقديم العون للمنخرطين الراغبين في اقتناء مسكن أو بنائه ومساعدتهم فيما يقومون به من مساع لدى الهيئات المتدخلة في عمليات تمويل المساكن أو اقتنائها أو بنائها. و نظرا لاهتمامنا نحن رجال ونساء التعليم بعروض امتلاك السكن من خلال المعاملات البنكية الجديدة (المرابحة والإيجار) التي تم إطلاقها مؤخرا من طرف مجموعة من الابناك , ونظرا للصعوبات التي تواجه الراغبين في الاستفادة من هده العروض والمتمثلة في ارتفاع تكلفتها مقارنة مع تكلفة القروض التقليدية التي تحظى بدعم من طرف مؤسستكم, يشرفنا أن نتقدم إليكم بهد ا الطلب راجين منكم التفكير في دعم هده العروض الجديدة في شراكة مع هده المؤسسات البنكية لتحظى شريحة اكبر من المنخرطين في مؤسستكم بفرصة امتلاك سكن شخصي .
وفي انتظار جوابكم تقبلوا منا فائق الاحترام والتقدير
.................................................. .................................................. ...........
وهذا نموذج لجمع تواقيع الاساتذة من اجل ارسالها للمؤسسة .
المملكة المغربية
وزارة التربية الوطنية والتعليم العالي
وتكوين الأطر و البحث العلمي
الأكاديمية الجهوية: ........................................
النيابة : .................................................. .....
المؤسسة : .................................................. ..
لائحة بأسماء الأساتذة الذين يطالبون دعم مؤسسة محمد السادس
من أجل امتلاك السكن بصيغة المعاملات البنكية الجديدة
الاسم الكامل رقم التأجير التوقيع الاسم الكامل رقم التأجير التوقيع
himmiadil
04-04-2009, 02:24
جزاك الله خيرا أخي الفاضل طالب الجنة على الجهد الذي تبذله من أجل هذه الغاية النبيلة وهي اقتناء سكن بطريقة شرعية ..ولهذه الغاية نرجو دعم جميع المتدخلين لهذا المشروع ..
وأخبركم أنه من أجل أن نكون عمليين أكثر فقد توصلنا الى اقتراح نرجو مساعدتكم ونصائحكم وملاحظاتكم...
فكرنا ببعث رسالة مصحوبة بتوقيع الأساتذة.
[/URL]
ملاحظة: هذه الرسالة بصيغة الجمع تخص مجموعة الاساتذة داخل مؤسستهم يقومون بارسالها الى مؤسسة محمد السادس عبر البريد : مؤسسة محمد السادس شارع علال الفاسى مدينة العرفان الرباط
بعد أن يتم ارفاق الموضوع بلائحة بأسماء الأساتذة الذين يطالبون دعم مؤسسة محمد السادس من أجل امتلاك السكن بصيغة المعاملات البنكية الجديدة تحمل الاسم ،رقم التأجير والتوقيع..
لتحميل الرسالة انقر هنــــــــــــــــــــا (http://www.4shared.com/file/96638089/c82d2fea/__6.html)
لتحميل ورقة توقيع الاساتذة انقر هنـــــــــــــــــــــا (http://www.4shared.com/file/96637236/e0812f88/__online.html?)
.................................................. ...................................
المملكة المغربية
وزارة التربية الوطنية والتعليم العالي
وتكوين الأطر والبحث العلمي
قطاع التعليم المدرسي
الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين
لجهة ....................................
نيابة .....................................
المؤسسة : ..............................
إلى السيد رئيس اللجنة المديرية
لمؤسسة محمد السادس
للنهوض بالأعمال الاجتماعية للتربة والتكوين
الموضوع : طلب دعم المنخرطين في مؤسسة محمد السادس في امتلاك السكن
بصيغة المعاملات البنكية الجديدة
سلام تام بوجود مولانا الإمام المؤيد بالله
وبعد، انسجاما مع ما ورد في المادة 3 من قانون رقم 73.00 القاضي بإحداث وتنظيم مؤسسة محمد السادس
للنهوض بالأعمال الاجتماعية للتربية والتكوين والذي نص على تقديم العون للمنخرطين الراغبين في اقتناء مسكن أو بنائه ومساعدتهم فيما يقومون به من مساع لدى الهيئات المتدخلة في عمليات تمويل المساكن أو اقتنائها أو بنائها. و نظرا لاهتمامنا نحن رجال ونساء التعليم بعروض امتلاك السكن من خلال المعاملات البنكية الجديدة (المرابحة والإيجار) التي تم إطلاقها مؤخرا من طرف مجموعة من الابناك , ونظرا للصعوبات التي تواجه الراغبين في الاستفادة من هده العروض والمتمثلة في ارتفاع تكلفتها مقارنة مع تكلفة القروض التقليدية التي تحظى بدعم من طرف مؤسستكم, يشرفنا أن نتقدم إليكم بهد ا الطلب راجين منكم التفكير في دعم هده العروض الجديدة في شراكة مع هده المؤسسات البنكية لتحظى شريحة اكبر من المنخرطين في مؤسستكم بفرصة امتلاك سكن شخصي .
وفي انتظار جوابكم تقبلوا منا فائق الاحترام والتقدير
.................................................. .................................................. ...........
وهذا نموذج لجمع تواقيع الاساتذة من اجل ارسالها للمؤسسة .
المملكة المغربية
وزارة التربية الوطنية والتعليم العالي
وتكوين الأطر و البحث العلمي
الأكاديمية الجهوية: ........................................
النيابة : .................................................. .....
المؤسسة : .................................................. ..
لائحة بأسماء الأساتذة الذين يطالبون دعم مؤسسة محمد السادس
من أجل امتلاك السكن بصيغة المعاملات البنكية الجديدة
الاسم الكامل رقم التأجير التوقيع الاسم الكامل رقم التأجير التوقيع
للمزيد من الدعم ساهموا معنا في الموضوع المثبت تحت عنوان : لماذا لا تدعم مؤسسةمحمد السادس القروض الاسلامية . للمشاهدة والمساهمة انقر هنـــــــــــــــــــــا (http://www.************/vb/showthread.php?t=74030)
محمد جبران
04-04-2009, 03:00
mzyan llah ifajiha 3lina
hassan8542
04-04-2009, 10:35
جزاكم الله خيرا أخي طالب جنة الخلد فامتلاك السكن بطريقة شرعية بعبدة عن الربا وويلاته حلم أسأل الله أن يتحقق
bahja arazane
04-04-2009, 22:36
الدال على الخير كفاعله
9ahiro ljibal
05-04-2009, 13:06
الهم اغنا بحلالك عن حرامك.
ندعوا الله ان يحفظنا في زمن الفتن هذا.
compuchef
05-04-2009, 13:14
الخير كل الخير في المستقبل فانا استشعر هذا فلا تحزنوا ان الله معنا مادمنا نخافه و نطيع اوامره
moha_derouich
05-04-2009, 19:56
بارك الله فيك
mohammed2006
09-04-2009, 01:04
اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك
wahid abdelhalim
09-04-2009, 17:15
نداء
تحية تقدير وإحترام,
و بعد: لي عظيم الشرف أن أتوجه إلى مؤسسة محمد السادس للنهوض بالأعمال الإجتماعية لأسرة التربية و التعليم بهذا النداء ويتعلق الأمر بملتمس تدخل المؤسسة لدى الأبناك من أجل شراء قروض الإستهلاك حيث نجد شروطا خاصة حيث أنها عند شراء القرض تحدد مدة في 72 شهرا و 45 من الحوالة مما يحول دون شرائه حيث نعتبر هذا الشرط قاسيا على مآت الأسر التي تدمرت نظم حياتها الإجتماعية و الإقتصادية و تشردت بسبب أزمة القرض لذا نناشد مؤسسة محمد السادس للأعمال الإجتماعية التدخل قصد إقناع الأبناك بشراء القرض بنفس المدة التي يوجد عليه عند شركات قروض الإستهلاك وتخفيض 45في المائة والتخفيض كذالك من نسبة 7في المائة من نسبة الفائدة
نناشدكم مرة أخرى إنسانيا ووطنيا و أخلاقيا و إجتماعيا إنصافنا في محنتنا القاسية التي تهم آلاف الأسر وذلك بإعطاء توجهاتكم الحكيمة وتعلماتكم السديدة قصد إيجاد صيغ مناسبة خاصة ونحن لا نملك لا سكنا ولا عقارا سوى هذا النداء التاريخي
وفي إنتظار تدخلكم وموقفكم الكريم تفضلو بقبول أسمى عبارات تقديرنا و إحترامنا و السلام
aboumohamed/mo3alim
09-04-2009, 17:25
السلام عليكم أحييكم أخي على هذه المبادرة و الله المستعان
Englandtravel
12-04-2009, 18:02
اخلواني الدفاتريين ارجوكم ان تشاركوني همي و حيرتي, انا اريد اخد قرضا للخروج من معضلة و مشكلة تمر منها عائلتئ و ابي بالخصوص. ابي اصبح رجلا مسنا و غير قادر على العمل بالاضافة الئ كونه لديه مشاكل مع ناس القبيلة و انا اتالم عندما اراه في هده الحالةواخي غير قادر على العمل كدلك . انا الان افكر في اخد قرض للخروج من هده الحالة التي تعيش فيها عائلتي.
انا ليس لدي حل اخر وانا اعلم الربا حرام لكن كما تعلمون فان الخمر حلل في بعض الحالات وحد السرقة تجووز في عصر الجوع. فنحن الان نعيش ازملة بدون ابناك اسلامية. فانا اجد نفسي مضطرا لاخد قرض. على العموم الفرج من الله
himmiadil
12-04-2009, 23:05
اخلواني الدفاتريين ارجوكم ان تشاركوني همي و حيرتي, انا اريد اخد قرضا للخروج من معضلة و مشكلة تمر منها عائلتئ و ابي بالخصوص. ابي اصبح رجلا مسنا و غير قادر على العمل بالاضافة الئ كونه لديه مشاكل مع ناس القبيلة و انا اتالم عندما اراه في هده الحالةواخي غير قادر على العمل كدلك . انا الان افكر في اخد قرض للخروج من هده الحالة التي تعيش فيها عائلتي.
انا ليس لدي حل اخر وانا اعلم الربا حرام لكن كما تعلمون فان الخمر حلل في بعض الحالات وحد السرقة تجووز في عصر الجوع. فنحن الان نعيش ازملة بدون ابناك اسلامية. فانا اجد نفسي مضطرا لاخد قرض. على العموم الفرج من الله
أخي الفاضل نصيحتي لك أن لاتأخذ الفتوى من الانترنت بل عليك أن تعرض الموضوع بصفة مباشرة مع رجل دين عالم تثق فيه وتطرح عليه حالتك بالتفصيل الدقيق حتى يمكنه أن يحدد لك هل حالتك بلغت درجة خطيرة يجوز معها الاقتراض الربوي ... لأن ما تراه أنت ضروريا قد يبدو في رأي الشرع غير ضروري
واعلم أخي الكريم أنه كلما اتقيت الله ولم تخالف نهجه في هذا الأمر فإن الله سيجعل لك مخرجا من حيث لا تحتسب ... وليس فقط من حيث تحتسب ... (( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب )) صدق الله العظيم.
أبو جابر74
18-04-2009, 11:50
أحيي فيك أخي غيرتك الدينية لأني مثلك في الوضعية المحيرة واقترح على إخوتي في جمعية دفاتر أن ينتبهوا لهذه القضية وأن يولوها الإهتمام الكبير وما ضاع حق وراءه طالب
:002:مند 20 سنة وانا أمتنع عن التعامل بالربا
والان أحس أنني اقتربت من تحقيق مرادي دون اللجوء الى القرض.
فالصبر يا اخوان فلا خوف علينا مادمنا نتقي حرب الله التيي خصها للمتعاملين بالربا
أبا يازيد
23-04-2009, 16:57
هل تكفي الأحلام للوقوف على أرض واقع صهيوني يغزي العالم الإسلامي مع وجوم تام لكل المسؤولين؟
aboudiyae
25-04-2009, 01:11
السلام عليكم
تحية خاصة للاخوان والاخوات أتمنى أن تنصفنا المِؤسسة كما تعمل مِؤسسات الاعمال الاجتماعية لبعض القطاعات الاخرى.
أود أن أسأل عن فتوى سمعتها للشيخ القرضاوي يجيز فيها القرض الربوي في المغرب الخاص بالسكن .هل هناك من سمع عن هذه الفتوى؟ أم هي فتوى لاتلزم الا صاحبها ؟
والشكر للجميع أغناكم الله بحلاله عن حرامه.:icon30:
himmiadil
25-04-2009, 13:32
السلام عليكم
تحية خاصة للاخوان والاخوات أتمنى أن تنصفنا المِؤسسة كما تعمل مِؤسسات الاعمال الاجتماعية لبعض القطاعات الاخرى.
أود أن أسأل عن فتوى سمعتها للشيخ القرضاوي يجيز فيها القرض الربوي في المغرب الخاص بالسكن .هل هناك من سمع عن هذه الفتوى؟ أم هي فتوى لاتلزم الا صاحبها ؟
والشكر للجميع أغناكم الله بحلاله عن حرامه.:icon30:
فعلا هذه الفتوى صحيحة لكنها جائت بسبب عدم توفر المغرب على معاملات بنكية اسلامية لكن بعدما تبنت الابناك المغربية المعاملات الجديدة مثل المرابحة والايجار أعتقد أن مفعول هذه الفتوى أصبح لاغيا
كما أن هذه الفتوى تخص المضطر ولها شروط معقدة يجب الاطلاع عليها أولا قبل اتخاذ أي خطوة
ibenomar
26-04-2009, 12:21
احييك اخي الكريم على اثارة هذا الموضوع الحساس , فكثير من اخواننا فضل التعامل بالصيغ الربوية خاصة بعد صدور بعض الفتاوى من هنا وهناك تجيز اللجوء لها لامتلاك السكن في حالة الاعسار , والصواب بنظري هو اجتنابها رغم كل اللغط الدائر حولها , قال صلى الله عليه وسلم :
( إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وان لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) رواه البخاري و مسلم
حسنا ما فعلت أخي
حياك الله
عمر أبو صهيب
28-04-2009, 13:47
لست مستعدا لإعلان الحرب على الله بمسكن في الدنيا
slimane010203
29-04-2009, 17:15
هدا هو الصواب جزاك الله اخي
alwane18
04-05-2009, 16:37
اقتراحك أخي في غاية الصواب, و أظن أنه الحل الأمثل لتفادي المعاصي التي يريدوننا أن نرتكبها غصبا, أتمنى أن يجد اقتراحك آذانا صاغية...
abdokangoo
04-05-2009, 16:52
salam ana m3akom wa adomo swati ilaykom wafa9akom lah
mostafa33
05-05-2009, 21:26
بارك الله فيك على الاقتراح.. نحن في حاجة لمثل هذا العرض.. نريد ان نترك لبناءنا سكنا حلالا.. لا أن نشتري بالحرام ونترك لهم.. وإلا بلاش
اقتراح سليم يدل على تقوى صاحبه وورعه /ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب/
imad_1970
13-05-2009, 20:01
بارك الله فيك أخي الكريم
ابو ايوب2
13-05-2009, 23:18
allah yssahal 7ta 7na makrahnach
الطامعة في الفردوس
15-05-2009, 10:00
الدال على الخير كفاعله.
ومن عمل حسنة او دل عليها كان اه اجرها واجحر من عمل بها من غير ان ينفص من اجره شيئا الى يوم الدين والعكس صحيح
بارك الرحمان فيما خطت يمينك يا اخي-ان ما قلته عين الصواب خصوصا والكل على علم اكيد بشدة حرمة الربا بانواعه وان المرابي في بعد كبير عن الله ومطرود من رحمته..فمادا يبقى للانسان ان طرد من رحمة الله -من شيء خصوصا والحياة ملئى بشتى انواع الغرور نسال الله المتقضل علينا بنعمه واحسانه ان يقينا الحرام.
ليت مؤسسسة محمد السادس -تفي بالغرض وتفك كربة المكروبين وانه لنصر عظيم ستحققه سيعلي من قدرها امام الله ثم امام اطر هيئة التدريس -
اتمنى ان تصلنا بشرى الاستجابة لندائنا حول قضية شراء البيوت بطريقة شرعية في اقرب وقت بادن الله القدير.
والتوفيق للجميع.
جميل_أبو_فاطمة
15-05-2009, 10:15
(و من يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب)
رزقنا الله و إياك الثبات على الحق
اللهم يا ولي الإسلام و أهله ثبتنا على الإسلام حتى نلقاك به
كريم مغربي
15-05-2009, 10:27
Vous avez raison
mais vous savez, il faut que les banques diminuent leur grande marge de bénéfice, elle maintenant très exagérée
aladin201
15-05-2009, 10:29
بارك الله فيك فكن متأكدا ان الله لا ينسى عباده من رحمته فانا أنتظر مثلك واقتراحك يستحق الدعم
عادل اسقارب
15-05-2009, 10:38
كل من عليها فان و يبقى وجه ربك ذي جلال و الإكرام........
شكرا لك يا طالب جنة الخلد،بالإصرار و العزم سنفرض قرارنا على المؤسسة لتدعمنا.الأساس أن نتكافل بيننا و نتشاور حول الموضوع.
aziz hamido
17-05-2009, 11:45
بدوري اضم صوتي الى كل الاخوة الذين يدعون الى اتباع هذه الصيغ الشرعية لامتلاك السكن.وبهذه المناسبة ندعو مؤسسة مخمد السادس الى الاستجابة لطب شريحة كبيرة من رجال و نساء التعليم.
http://www11.0zz0.com/2009/04/14/09/153322020.gif
44gouchi
23-05-2009, 22:57
وفقك ووفقناالله معك في امتلاك سكن
وأحل الله البيع وحرم الربا .
fouzia_manar
24-05-2009, 15:53
الحقيقة أن هدا الموضوع مهم جدا...
الربا حرمه الله...اللهم أعنا على طاعتك و حسن عبادتك
simoHiba
25-05-2009, 19:47
بارك الله فيك و على اقتراحك، فأنا عندي نفس المشكل، و لا أريد الطرق الربوية.
منير خلفادير
25-05-2009, 20:30
اقتراح نبيل ومطلب جد مشروع
HAMSAMAYA
26-05-2009, 23:29
شكرا اخي و نتمنا ان تجد الفكرة ادان صاعية حتى تبادر المؤسسة بالتفكير قي تطبيقها
أبو إسلام
29-05-2009, 13:31
الدار هي الدار الآخرة.......
يا حسرة من باع دار الآخرة بدار الدنيا.....
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لدرهم ربا أشد عند الله تعالى من ست وثلاثين زنية .
فأحذر نفسي و إخواني من مغبة الضعف و السقوط في هذا الجرم الكبير.
عدنان 2008
29-05-2009, 14:06
اللهم ثبتنا عند الفتن
عمر أبو صهيب
30-05-2009, 19:24
توصلت المؤسسات التعليمية باستمارات من مؤسسة محمد السادس بخصوص السكن .
هذه الاستمارة مناسبة جيدة لإيصال صوت الرافضين للمعاملات البنكية الربوية إلى داخل المؤسسة فلا تفوتوا هذه الفرصة الثمينة .
خاصة الأسئلة :
7 - كيف تعتزمون تمويل سكنكم ؟
* بواسطة قرض للسكن فوكاليف
* بواسطة تمويلكم الشخصي
* عن طريق تمويل شخصي و قرض للسكن فوكاليف
8 - ما هي العوائق التي تواجهونها في حصولكم على سكن شخصي ؟
* قلة العرض بخصوص السكن الجاهز
* قلة العرض بخصوص القطع الأرضية
* الثمن المرتفع للسكن
* مشكل الرسم العقاري
* مشكل التمويل
9 - إذا كان أهم عائق هو التمويل فما هو السبب ؟
* التسبيق
* قرض السكن غير كاف
* ارتفاع نسبة المديونية لديكم
* آخر : رفضي للصيغ التمويلية البنكية الربوية في غياب تمويل شرعي
كما ينبغي الإشارة في ملاحظات و اقتراحات إلى :
* خلق صيغ جديدة شرعية لتمويل السكن
himmiadil
30-05-2009, 23:18
توصلت المؤسسات التعليمية باستمارات من مؤسسة محمد السادس بخصوص السكن .
هذه الاستمارة مناسبة جيدة لإيصال صوت الرافضين للمعاملات البنكية الربوية إلى داخل المؤسسة فلا تفوتوا هذه الفرصة الثمينة .
خاصة الأسئلة :
7 - كيف تعتزمون تمويل سكنكم ؟
* بواسطة قرض للسكن فوكاليف
* بواسطة تمويلكم الشخصي
* عن طريق تمويل شخصي و قرض للسكن فوكاليف
8 - ما هي العوائق التي تواجهونها في حصولكم على سكن شخصي ؟
* قلة العرض بخصوص السكن الجاهز
* قلة العرض بخصوص القطع الأرضية
* الثمن المرتفع للسكن
* مشكل الرسم العقاري
* مشكل التمويل
9 - إذا كان أهم عائق هو التمويل فما هو السبب ؟
* التسبيق
* قرض السكن غير كاف
* ارتفاع نسبة المديونية لديكم
* آخر : رفضي للصيغ التمويلية البنكية الربوية في غياب تمويل شرعي
كما ينبغي الإشارة في ملاحظات و اقتراحات إلى :
* خلق صيغ جديدة شرعية لتمويل السكن
فكرة رائعة
imimzirg
31-05-2009, 11:51
بارك الله فيك يا أخي
أنا شخصيا عشت تجربة مماثلة فقد انخرطت مع مؤسسة العمران للاستفادة من شقة بإحدى العمارات ودفعت القسط الأول ولكن بعد مراجعة للنفس و استحضار للجانب الربوي الذي هو بمثابة حرب لله فقد تخليت عنها بحمد الله و استرجعت مالي ولكن بعد أن خصموا ألف درهم.
أرجو أن نعلم أنه من ترك شيئا لله في الحرام عوضه الله خيرا منه في الحلال
أتمنى أن تجد هده الفكرة أدان صاغية
قال الله تعالى ."ياأيهاالدين أمنوا اتقوا الله و درواما بقي من الرباإن كنتم مومنين فإن لم تفعلوا فادنوا بحرب من الله ورسوله"
raji rabah
31-05-2009, 20:11
لا يسعنا الا ان نقول = اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك و اغننا بفضلك عمن سواك... و الله المستعان
==درهم ربا شر عند الله من ان يزني الرجل بامه وسط الكعبة==حديث شريف
abourami
01-06-2009, 06:35
j sais pas comment vous pensez ; et qui dis que le cridi pour avoir sa maison est du riba , vous ete vraimment borné ,
fizazi2009
01-06-2009, 22:49
اقتراح في محله
طالب جنة الخلد
01-06-2009, 22:57
j sais pas comment vous pensez ; et qui dis que le cridi pour avoir sa maison est du riba , vous ete vraimment borné ,
أخي الكريم كل من يحمل هم العبودية لله يحرص كل الحرص على طاعة الواحد القهار
لذالك فكل مسلم يفكر أولا وقبل كل شيئ في شرائع الله
نعم كل مسلم مطالب بعدم إطلاق العنان لنسه فنحن مقيدون بحدود الله ولا يجوز لنا أن نتعداها
وأما عن تساؤلك عن الاقتراض من أجل السكن . إن كان عن جهل فعليك أخي بكتاب الله وسنته فالمسألة واضحة وضوح الشمس بحرمة الربا لعموم الأدلة
وأما إن كان تساؤلك عن تجاهل واستنكار وعدم قبول بالحق
فأسال الله تعالى أن يهديك وأذكرك بقول الرسول صلى الله عليه وسلم : بدأ هذا الدين غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء
khalid213
21-06-2009, 18:09
نرجو من الله عز وجل أن يفتح هدا الباب
السلام عليكم
جزاك الله خير الجزاء على غيرتك على دينك أنت وكل من يتحرى الحلال في معاشه
أقترح أن يفتح باب التوقيعات ليرسل ذلك إلى مؤسسة محمد السادس فنحن شريحة لا بد وأن يكون لنا موقع قدم في بلدنا فنستفيد كما يستفيد غيرنا فلعل الاستمارة التي أرسلتها المؤسسة إلى المؤسسات التعليمية بشير خير على أن المؤسسة تستشير منخرطيها في نوع الخدمات التي يسعون لنيلها
نستطيع إذا ما ما فتح باب التوقيعات الالكترونية أن نجمع أكثر من 100.000 توقيع موثقة بالاسم ورقم التأجير وكل المعلومات الضرورية لأن الراغبين كثر لكن لا سبيل لهم إلى إسماع صوتهم فليكن هذا المنتدى الغالي لبنة لتحقيق ذلك
شكر الله لكم حسن صنيعكم والسلام عليكم
البرجاوي77
25-06-2009, 11:39
اقتراحك أخي جيد وصائب نتمنى من المؤسسسة الاستجابة
أخي الكريم ، أعيش نفس المشكل تماما ، لأنني أرفض مبدئيا امتلاك السكن ولا أي شيئ بواسطة القرض الربوي ، والسبب الوحيد الذي يمنعني من ذلك تعاليم ديننا الاسلامي بتحريمه كل أنواع الربا التي يعتبر المتعامل بها معلنا للحرب ضد الله تعالى ، والتي مآلها طبعا الخسران في الدنيا وفي الآخرة . إخواني الكرام طالما تمنيت أن تبادر مؤسستنا إن كان همها فعلا النهوض بالأوضاع الاجتماعية لرجال التعليم إلى الطرق الشرعية مثل المرابحة ... نتمنى أن يغلب على مسؤؤلينا في الدولة وفي المؤسسات المالية النظامية وغير النظامية الضمير الاسلامي بعيدا عن الجشع والربح كيفما كانت الطريقة . فقد قامت المؤسسة أخيرا باستفتاء من ضمن الأسئلة المطروحة : ما المانع من عدم امتلاكك السكن بواسطة القرض ؟ فكان جواب أغلب زملائي في المؤسسة : القروض الربوية ، والحل بطرق شرعية يجيزها الدين الاسلامي .
بسم الله الرحمن الرحيم.السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو ممكن حد من الاساتدة ان ياتينا بالخبر اليقين والمستجدات حول التعامل الاسلامي.يعني هل هناك تخفيضات في هامش الربح ام لازال الوضع على ما هو عليه.والله لا يضيع اجر كل مسلم.
beautifulmind
28-06-2009, 00:50
baraka llaho fik inaka 3ala sawab wllah yuysser l omor
أرجو ان يسمع الله منا و منك, و من يتق الله يجعل له مخرجا, و نحن معك و مع كل من يريد الخير لأمة الاسلام
mar_rak_ech
30-06-2009, 16:16
جزاك الله خيرا أخي الكريم.و الله أسأل أن يعجل لنا بالفرج فمنذ سنوات و نحن نبحث عن بديل حلال
jamabdou
05-07-2009, 20:56
جزاكم الله خيرا.
واصلوا مجهوداتكم.
كما أود التكير أن درهم ربا أشد من 36 زنية بأمك على ظهر الكعبة في ليلة القدر والعياذ بالله.
salsabil05
05-07-2009, 21:08
.السلام عليكم
أرجو أن تقوم جمعية دفاتر بتقديم هذا الطلب لمؤسسة
محمد السادس وكلنا معك
ونسأل الله التيسير
اخي الكريم انا معكم
هذه خطوة مهمة لمحاربة الرباالتي حرمها الله جل جلاله
Mon ami ... si vous n’êtes pas un as de la finance.. et les produits bancaire , vous n'avez qu'à faire la différence entre le fait de rembourser via un crédit classique et le soit disant islamique ..et tu verras que c'est la même chose .. et c'est même pire ... mais tu es toujours un homme libre de prendre un choix convenable pour toi et ta famille et j’insiste bien sur
"ta famille"
جزاك الله خيرا على هذا الطرح القيم ونتمنى فعلا ان يؤخذ به
اسمعت لو ناديت حيا لكن لاحياة لمن تنادي
vBulletin® v3.8.7, Copyright ©2000-2024
diamond