nassir
11-01-2008, 22:42
السلام عليكم : هذه مختارات من علم البيان أرجو أن نستفيد منها جميع
التعبير التعبيرالحقيقي والتعبير المجازي
n التعبير الحقيقي: هو الذي يقف بألفاظ اللغة عند معانيها الأصلية، مثل: الله رب الخلق... أمدنا بالرزق.
n التعبير المجازي: هو الذي لا تتقيد ألفاظه بدلالتها اللغوية، وإنما تستعمل في معان جديدة، وتعبيرات مجازية، مثل: بارزت أسدًا فانتصرت عليه
سؤال:ميز التعبيرات المجازية من التعبيرات الحقيقة فيما يلي:
n 1انحشرت مع فيل في المصعد. " مجاز"
n 2انتبهي لتلك الخادمة؛ يدها طويلة. "مجاز"
n 3محمد تلميذ مجتهد، وزينب فتاة جميلة. " حقيقة"
n 4لبست قطنًا، وأكلت قمحًا. "مجاز"
n 5الغد شبح مبهم يتراءى للناظرين من بعيد. "مجاز"
n 6السيارات الحديثة سعرها مرتفع. " حقيقة"
* 7ما أسمج وجه الحياة من بعدك يا بني! " مجاز"
سؤال:ما المراد بالصور البلاغية؟ وهل لها مسميات أخرى؟
المراد بالصور البلاغية أربعة أشياء،هي:
التشبيه.
الاستعارة.
الكناية.
المجاز المرسل.
n تسمى الصور البلاغية أيضًا: الصور البيانية / الصور الخيالية / الألوان البيانية.
(1) التشبيه: أركانه وأنواعه.
n لاحظ ثم استنتج:
n تلك البطولات كالأهرام راسخة. ( تشبيه مفصل ).
n الناس كأسنان المشط. ( تشبيه مجمل ).
n القرآن شمس تنير القلوب. ( تشبيه مجمل ).
n الحسد نار. ( تشبيه بليغ ). (تشبيه تمثيلي ).
n (مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة. ( تشبيه ضمني ).
n اهتم بتربية أولادك، فلو أهملت الزهر سيذبل. ( تشبيه ضمني ).
سؤال: ما سر جمال التشبيه؟
n لاحظ ثم استنتج:
n وجهك مرآة. (حسي + حسي)يفيد (التوضيح )
n المساواة أملي. (معنوي + معنوي) يفيد (التوضيح)
n الإيمان سلاحنا. (غير عاقل + صفة إنسان)يفيد ( التشخيص)
n العمر كنز ناقص كل ليلة. (غير عاقل + صفة إنسان)يفيد ( التشخيص)
n لو كان الفقر رجلاً لقتلته. (غير عاقل + صفة إنسان)يفيد ( التشخيص)
عين نوع التشبيهات فيما يلي، وبين سر جمالها:
n مثل الجليس الصالح والجليس السوء كبائع المسك ونافخ الكير.
n انطلقت السيارة كالصاروخ سرعة.
n عيناك بحر.
n عدت من دفن عزيز عليّ كما يعود القائد المنكسر من ساحة الحرب، لا أملك إلا دمعة لا أستطيع إرسالها، وزفرة لا أستطيع تصعيدها.
n العلم سلاحي في معركة الحياة.
n الوفاء خليلي الذي لا يفارقني.
سؤال: ما الاستعارة؟ وما أنواعها؟ وما علاقتها بالتشبيه؟
n لاحظ ثم استنتج:
n سمعت بالمسجد قارئًا بلبلاً. تشبيه بليغ.
n سمعت بالمسجد بلبلاً. استعارة تصريحية.
n سمعت بالمسجد قارئًا يغرد. استعارة مكنية.
عين الاستعارة فيما يلي، مبينًا نوعها، وسر جمالها:
n أي بنيتي إنك فارقت العش الذي فيه درجت، إلى وكر لم تعرفيه.
n زرت بحرًا فأعانني على نوائب الدهر.
n من لبن المعامع قد سقيت.
n هي الدنيا تقول بملء فيها....حذار حذار من بطشي وفتكي
n ما أسمج وجه الحياة من بعدك يا بني!
n إنني أترقب طلوع النجم لأتسلق أشعته إلى سماء الخيال.
n أيها الغد، حدثنا عن آمالنا أين مكانها منك؟
n زارت أختي زهرة ندية اهتز لها قلبي.
ما الكناية؟ وما سر جمالها؟
n لاحظ ثم استنتج:
n قال المعلم لطلابه: بابي دائمًا مفتوح لكم.
n وبخ المعلم أحد المشاغبين أمام زملائه فاحمر وجهه.
n هذا الطبيب يشار إليه بالبنان.
n لن يدخل الكفار الجنة حتى يلج الجمل من سَمِّ الخياط.
n إن لم يعجبك كلامي فاضرب رأسك في الحائط.
n أعشق لغة الضاد.
n أبناء النيل برعوا في كل الميادين.
n زرع الفلاحون الذهب الأبيض.
وضح الكنايات فيما يلي، مبينًا سر جمالها:
n قالت الخنساء تصف صخرًا أخاها: طويل النجاد... رفيع العماد... كثير الرماد
n قالت امرأة للوالي: (أشكو إليك قلة الفأر في بيتي) فقال: املئوا بيتها خبزًا وسمنًا ولحمًا.
n رأيت الراسب يعض على أصابعه.
n تغيرت الوزارة فجأة فأخذ التجار يضربون أخماسًا في أسداس.
n الذهب الأسود عماد ثروتنا.
ما المجاز المرسل؟ وما علاقاته؟
الجملة
المجاز
المعنى المراد
العلاقة
للمعلم أياد عليّ لا أنكرها.
أياد
الفضل والنعمة
السببية
من أكل مال اليتيم، أكل في بطنه نارًا/ أمطرت السماء نباتًا.
نارًا/ نباتًا
دخل النار/ماء
المسببية
أرسل القائد عيونه بين الأعداء.
عيونه
الجواسيس
الجزئية
شربت ماء النيل.
ماء النيل
بعض الماء
الكلية
نسي الطين ساعة أنه طين حقير ..فصال تيهًا وعربد
الطين
الإنسان
باعتبار ما كان
سأوقد نارًا.
نارًا
حطبًا
باعتبار ما سيكون
ركبت البحر / سألت المدرسة عن درجات ابني.
البحر/ المدرسة
السفينة/الإدارة
المحلية
( إن الأبرار لفي نعيم)
لفي نعيم
حال طيبة
الحالية
منقول بتصرفrs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5
rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5
التعبير التعبيرالحقيقي والتعبير المجازي
n التعبير الحقيقي: هو الذي يقف بألفاظ اللغة عند معانيها الأصلية، مثل: الله رب الخلق... أمدنا بالرزق.
n التعبير المجازي: هو الذي لا تتقيد ألفاظه بدلالتها اللغوية، وإنما تستعمل في معان جديدة، وتعبيرات مجازية، مثل: بارزت أسدًا فانتصرت عليه
سؤال:ميز التعبيرات المجازية من التعبيرات الحقيقة فيما يلي:
n 1انحشرت مع فيل في المصعد. " مجاز"
n 2انتبهي لتلك الخادمة؛ يدها طويلة. "مجاز"
n 3محمد تلميذ مجتهد، وزينب فتاة جميلة. " حقيقة"
n 4لبست قطنًا، وأكلت قمحًا. "مجاز"
n 5الغد شبح مبهم يتراءى للناظرين من بعيد. "مجاز"
n 6السيارات الحديثة سعرها مرتفع. " حقيقة"
* 7ما أسمج وجه الحياة من بعدك يا بني! " مجاز"
سؤال:ما المراد بالصور البلاغية؟ وهل لها مسميات أخرى؟
المراد بالصور البلاغية أربعة أشياء،هي:
التشبيه.
الاستعارة.
الكناية.
المجاز المرسل.
n تسمى الصور البلاغية أيضًا: الصور البيانية / الصور الخيالية / الألوان البيانية.
(1) التشبيه: أركانه وأنواعه.
n لاحظ ثم استنتج:
n تلك البطولات كالأهرام راسخة. ( تشبيه مفصل ).
n الناس كأسنان المشط. ( تشبيه مجمل ).
n القرآن شمس تنير القلوب. ( تشبيه مجمل ).
n الحسد نار. ( تشبيه بليغ ). (تشبيه تمثيلي ).
n (مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة. ( تشبيه ضمني ).
n اهتم بتربية أولادك، فلو أهملت الزهر سيذبل. ( تشبيه ضمني ).
سؤال: ما سر جمال التشبيه؟
n لاحظ ثم استنتج:
n وجهك مرآة. (حسي + حسي)يفيد (التوضيح )
n المساواة أملي. (معنوي + معنوي) يفيد (التوضيح)
n الإيمان سلاحنا. (غير عاقل + صفة إنسان)يفيد ( التشخيص)
n العمر كنز ناقص كل ليلة. (غير عاقل + صفة إنسان)يفيد ( التشخيص)
n لو كان الفقر رجلاً لقتلته. (غير عاقل + صفة إنسان)يفيد ( التشخيص)
عين نوع التشبيهات فيما يلي، وبين سر جمالها:
n مثل الجليس الصالح والجليس السوء كبائع المسك ونافخ الكير.
n انطلقت السيارة كالصاروخ سرعة.
n عيناك بحر.
n عدت من دفن عزيز عليّ كما يعود القائد المنكسر من ساحة الحرب، لا أملك إلا دمعة لا أستطيع إرسالها، وزفرة لا أستطيع تصعيدها.
n العلم سلاحي في معركة الحياة.
n الوفاء خليلي الذي لا يفارقني.
سؤال: ما الاستعارة؟ وما أنواعها؟ وما علاقتها بالتشبيه؟
n لاحظ ثم استنتج:
n سمعت بالمسجد قارئًا بلبلاً. تشبيه بليغ.
n سمعت بالمسجد بلبلاً. استعارة تصريحية.
n سمعت بالمسجد قارئًا يغرد. استعارة مكنية.
عين الاستعارة فيما يلي، مبينًا نوعها، وسر جمالها:
n أي بنيتي إنك فارقت العش الذي فيه درجت، إلى وكر لم تعرفيه.
n زرت بحرًا فأعانني على نوائب الدهر.
n من لبن المعامع قد سقيت.
n هي الدنيا تقول بملء فيها....حذار حذار من بطشي وفتكي
n ما أسمج وجه الحياة من بعدك يا بني!
n إنني أترقب طلوع النجم لأتسلق أشعته إلى سماء الخيال.
n أيها الغد، حدثنا عن آمالنا أين مكانها منك؟
n زارت أختي زهرة ندية اهتز لها قلبي.
ما الكناية؟ وما سر جمالها؟
n لاحظ ثم استنتج:
n قال المعلم لطلابه: بابي دائمًا مفتوح لكم.
n وبخ المعلم أحد المشاغبين أمام زملائه فاحمر وجهه.
n هذا الطبيب يشار إليه بالبنان.
n لن يدخل الكفار الجنة حتى يلج الجمل من سَمِّ الخياط.
n إن لم يعجبك كلامي فاضرب رأسك في الحائط.
n أعشق لغة الضاد.
n أبناء النيل برعوا في كل الميادين.
n زرع الفلاحون الذهب الأبيض.
وضح الكنايات فيما يلي، مبينًا سر جمالها:
n قالت الخنساء تصف صخرًا أخاها: طويل النجاد... رفيع العماد... كثير الرماد
n قالت امرأة للوالي: (أشكو إليك قلة الفأر في بيتي) فقال: املئوا بيتها خبزًا وسمنًا ولحمًا.
n رأيت الراسب يعض على أصابعه.
n تغيرت الوزارة فجأة فأخذ التجار يضربون أخماسًا في أسداس.
n الذهب الأسود عماد ثروتنا.
ما المجاز المرسل؟ وما علاقاته؟
الجملة
المجاز
المعنى المراد
العلاقة
للمعلم أياد عليّ لا أنكرها.
أياد
الفضل والنعمة
السببية
من أكل مال اليتيم، أكل في بطنه نارًا/ أمطرت السماء نباتًا.
نارًا/ نباتًا
دخل النار/ماء
المسببية
أرسل القائد عيونه بين الأعداء.
عيونه
الجواسيس
الجزئية
شربت ماء النيل.
ماء النيل
بعض الماء
الكلية
نسي الطين ساعة أنه طين حقير ..فصال تيهًا وعربد
الطين
الإنسان
باعتبار ما كان
سأوقد نارًا.
نارًا
حطبًا
باعتبار ما سيكون
ركبت البحر / سألت المدرسة عن درجات ابني.
البحر/ المدرسة
السفينة/الإدارة
المحلية
( إن الأبرار لفي نعيم)
لفي نعيم
حال طيبة
الحالية
منقول بتصرفrs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5
rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5