منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية

منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية (https://www.dafatir.net/vb/index.php)
-   قسم الاستاذ(ة) (https://www.dafatir.net/vb/forumdisplay.php?f=166)
-   -   جذاذات لأستاذ التربية الإسلامية في موضوع نظام الإرث في الإسلام: (https://www.dafatir.net/vb/showthread.php?t=77856)

judy abotte 06-04-2009 09:37

شكرا لك على المجهودات استاد

chihala 09-04-2009 01:28

السلام عليكم.
الأستاذ المحترم .أولا الشكر على كل مجهود.ويكتب ان شاء الله في ميزان حسناتك.
بخصوص الجذاذة الأولى (الدرس النظري الاول للارث )أرى أن نصحح الخطا الوارد أيضا في الكتاب المدرسي والمتعلق بشرط من شروط الارث .الشرط الثالث : العلم بجهة الارث.هذا الشرط لايتعلق بالحق الموروث انما هو شرط في الوارث .لأن الحق الموروث يورث ولا يرث فكيف ينبغي أن نعرف جهة ارث الحق الموروث .انما ينبغي أن نعرف الجهة التي يرث بها الوارث هل هي قرابة أم زوجية؟ والشرط المتعلق بالحق الموروث غير مذكور في الكتاب المدرسي وهو :أن يكون شرعيا ويصح تملكه (فلا يورث الخمر أو الخنزير) ،كذلك أن يكون ملكا صحيحا للهالك .

aboudi08 18-04-2009 10:54

شكر وتقدير
 
مشكوووور أخي العزيز على هذه المشاركة القيمة ، والتي تستحق كل التقدير. ونطلب منك أن تمدنا بنماذج أخرى المتوفرة لديكم إن أمكن . جعل الله ذلك في موازين حسناتكم

الاستاذ المتدرب 24-04-2009 13:55

الحمد لله.

العفو إخواني .

ولكم مني أغلى تحية وشكرا على تجاوبكم ونسأل الله التوفيق والسداد.

abouassil 28-04-2009 11:06

نشكر الأخ على مجهوده الطيب ونشكر الأخوة الذين ساهموا بملاحظاتهم خصوصا الجانب المتعلق بتصحيح الاخطاء المعرفية والمنهجية الواردة في الكتاب المدرسي ( التي اقل مايقال في حقها انها اخطاء منتدئين) وهنا اذكر فقط ببعضها من خلال الصفحات وللمهتم تحديدها :
- ص 117 فيما يتعلق بطريقة استخراج اصول الفرائض
- ص132 ترتيب المحجوبين
- ص126 العول من 24الى27
- ص125 اخر الصفحة- اسئلة التقويم...
- 117 مثال الثماثل في الامثلة التوضيحية
فقط هذه نماذج لاخطاء اخرى متعددة - كما قلت- للمهتم فرصة الوقوف عليها .


الساعة الآن 18:22

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها