[m.hajjaji]

لن أحدثكم، إخواني الدفاتريين، عن معاناتي خلال عملي بالعالم القروي. أود فقط أن أستخلص منها بعض العبر، بعد أن أصبحَتْ ذكرى .

1ـ إن دوام الحال من المحال .وإن مع العسر يسرا .
ومع الوقت، وحين تتبدل الأحوال، تصبح المعاناة نوعا من الذكرى "الطيبة"، يبتسم، حين استرجاعها، صاحب التجربة (وقد يستعيدها مع بعض النوستالجيا الحنينية، إذا كانت قد تخللتها بعض اللحظات المرحة، أوالإنجازات الاستثنائية النافعة).
2ـ المعاناة حين يكون لها هدف، رسالة... مُعتقـَـدٌ في جدواها وفائدتها، تتحول إلى طاقة رائعة من التحمّـل والجَـلـَد والبذل بغيــر حــســاب .
3ـ وحين تـُلمَــس تلك الفائدة، مع الوقت، ومع المثابرة...من خلال تقدّم التلاميذ في التعلم والاكتساب... رغم الظروف الصعبة، تتحول (المعاناة) إلى ارتياح ونوع من السعادة والرضى عن النفس...
4 ـ شخصيا لا أحبذ الأنين والتباكي على الحال، وأقدّر مَن يحوّل الظروف غير المواتية إلى فرصة (فرص) للنحت في الصخر، والعطاء ، ومحاولة التغيير نحو الأفضل (تفعيل التعاون المدرسي ـ الإسهام في تحسين فضاء الفصل والمدرسة ـ محاربة الأمية ـ دروس الدعم ـ الشراكة مع جمعية الآباء ضمن مجلس التدبير للقيام ببعض الإنجازات (ولو البسيطة جدا) لفائدة المؤسسة والتلاميذ ـ غرس أشجار ـ تسوير المدرسة ـ لوحات جدارية ـ إحداث مرفق صحي ـ مصاحبة بعض التلاميذ المتعثرين أو المحتاجين ...)
فالإنسان الناجح، حقيقةً، (في المهنة وفي الحياة)، هو الذي يمتلك القدرة على التكيف، بسرعة، مع أصعب الوضعيات ، ويستطيع أن يخلق من لا شيء شيئا نافعا .
5 ـ العمل في العالم القروي ليس نهاية العالم . ولنفكرْ أن هناك شبابا كثيرين يتمنونه ولا يجدونه، وأننا زوار عابرون، أما السكان فذاك مجالهم الدائم . وهم على كل حال، مواطنون . ومن أبسط حقوقهم، أن يتعلم أبناؤهم . ولنتذكـّر كذلك أننا هناك بموجب عقد عمل، نحن مُلتزمون قانونيا وأخلاقيا ودينيا باحترام بنوده (أي أننا نقوم بعمل مؤدّىً عنه، ومن حقنا، إذا لم نرضَ بوضعنا، أن نطلب إلغاء العقد وتقديم الاستقالة) .

أقول هذا لا من باب التعالي أو التعالم، حاشا لله، وإنما من باب التعاطف مع زملاء المهنة، جنودِ الخفاء ، ومع الساكنة القروية أيضا . rs5 rs5 r8