جريدة الحركة تتهم اساتذة القروي بالغياب ( باز )

[lokman hamid]

الحركة - 08/09/2012

في ظل غياب أساتذة التعليم
تلاميذ العالم القروي ضحاياها بالدرجة الأولى

الرباط - م. الصوفي

أصبح من الضروري مع موسم الدخول المدرسي الجديد، الحسم في الغياب اللامبرر من قبل أساتذة التعليم، وبخاصة التعليم الابتدائي، في العالم القروي، والذين يجدون في البادية والأرياف فضاء مفتوحا للتغيب بعيدا عن أعين مدرائهم والمسؤولين في النيابات.
وقد يترتب عن ذلك الكثير من المعضلات، تأتي في مقدمتها المساهمة في الهدر المدرسي، وضعف مستوى التلاميذ، وانعدام المسؤولية والضمير المهني في المؤسسة التعليمية.
وقد يعمد الكثير من معلمي ومعلمات أجيال الغد، إلى التأخر عن الدخول بأكثر من ساعة، والخروج قبل الوقت المحدد، في الكثير من المناطق بمبررات واهية، الأمر الذي يحثم على الوزارة، والمسؤولين في النيابات والأكاديميات، محاربة هذه الظاهرة التي لا تخدم المؤسسة التعليمية ومستقبل التلاميذ ببلادنا.
ويتحدث الكثير من المتتبعين بالمناسبة، عن أن زمن غياب أساتذة التعليم قد ولى، وذلك بعد إعلان الوزارة عن الاستفادة من التكنولوجية المتطورة وتقنيات المعلوميات الحديثة، لضبط غياب الأساتذة، كما يتساءلون عن قيمة الشواهد الطبية التي يقدمها أولائك المتحايلون عن القانون، من اجل الإفلات من العقاب، وعن قيمة التلويح بالاقتطاعات من راتب المتغيبين.
وعلى صعيد متصل، أعلنت الوزارة مؤخرا، عن تقليص أيام العمل لأساتذة التعليم الابتدائي وتجميع ساعات الدراسة ابتداء من السنة الدراسية الحالية، بحيث أصبح بإمكان المدرسين الاستفادة من عطلة يومين نهاية كل أسبوع وهما السبت والأحد، وهو الأمر الذي يراه العديد من المتتبعين طريقا أخرى للتنصل من المسؤولية، والبحث عن مبررات واهية أخرى، من اجل عدم احترام توقيت الدخول والخروج، وعدم الاهتمام بمقررات التلاميذ، والتفكير فقط في عطلة نهاية الأسبوع.

[lokman hamid]

كاتب المقال لا يرى إلا بعين واحدة .ولا يسمع إلا بأذن واحدة .لذا وجب ليس التعليق على ما كتبه بل الرد عليه بما يناسبه من ردود تنبهه إلى انه كان عليه أن كان ينتمي للحركة الشعبية أن يكون في مقدمة الشعب يدافع عن العالم القروي المكلوم حيث لا ماء ولا كهرباء ولا بنية تحتية تتماشى مع التعليم المتطور .

وأؤكد له بالخصوص كان عليه الدفاع بل الاحتجاج على الإطعام المدرسي الذي أصبح عبارة عن biscuits و un petit gâteau مع كاس للحليب .
كان عليه ان ينادي بتعبيد الطرقات و المسالك المؤدية للمدارس حتى يتسنى للمتعلمين الوصول في الوقت المحدد( فانا عن نفسي اعمل في فرعية لا يصلها التلاميذ إلا مع الساعة 9 صباحا وبالتالي تضيع حصة الرياضيات بالكامل).
كان على الجريدة ومديرها التنبه لما يكتب . فانا أتحداه أن ينادي بالقضاء على سرطان الأقسام المشتركة حيث تلاميذ هذا الوطن لا يدرسون سوى نصف حصص ما تتوفر لنظرائهم في الحواضر والمدن .
أتحداه أن يقوم كحزبي بتاطير الآباء القرويون برفع دعاوى قضائية على الوزارة لتمكين التلاميذ من حصصهم كاملة وبالتالي فك الارتباط بالأقسام المشتركة .

هذه هي الرجولة يا جريدة الحركة وليس تعليق السلبيات دائما على معلمي القروي . فنحن معكم في الالتزام بكل شئ .

أفيقي يا من تسمي نفسها الحركة الوطنية نسبة إلى الوطنيين الذين قاوموا الاستعمار .وأقول لكم لا تستعملوا لغة الاستحمار في في مناقشة قطاع كان لكم فيه جزء كبير أيام كنتم في حكومات سابقة وأخرى لاحقة . إذن فشمروا على سواعدكم وقوموا بالإصلاح الشامل وليس الجزئي لتبرير إخفاقاتكم . وشكرا لجريدتكم التي جرت عليها الويل والسخط من أساتذة القروي.

هكذا بعض المغاربة أو لنقل بعض الصحافيين الذين لا يكتبون بعرق ودماء اخوانهم في الوطن .

يسترزقون بالشغيلة ويتركون الفساد المستشري حتى في قطاعهم الصحفي حيث يغمضون اعينهم عن ......... افهم يا الفاهم . (يا م. الصوفي)

[lokman hamid]

الصورة المرفقة للمقال تعبر عن بلادة الصحفي . ان كان وطني غيور كان عليه المطالبة بالتنمية الشاملة للعالم القروي بما فيه المدرسة أو ما يسمى شبه مدارس ( لا ماء لا كهرباء لا حتى أبسط الحقوق الانسانية وهي المراحيض يا صحافي اخر زمان ). وكذا انعدام المستوصفات ومراكز البريد ووووووووووو الخ

[lokman hamid]

أعدت ادراج هذا التدخل بحروف كبيرة حتى يتمكن الجميع من قراءتها حتى ذاك المسترزق بدماء الشغيلة صحافي جريدة الحركة

كاتب المقال لا يرى إلا بعين واحدة .ولا يسمع إلا بأذن واحدة .لذا وجب ليس التعليق على ما كتبه بل الرد عليه بما يناسبه من ردود تنبهه إلى انه كان عليه أن كان ينتمي للحركة الشعبية أن يكون في مقدمة الشعب يدافع عن العالم القروي المكلوم حيث لا ماء ولا كهرباء ولا بنية تحتية تتماشى مع التعليم المتطور .

وأؤكد له بالخصوص كان عليه الدفاع بل الاحتجاج على الإطعام المدرسي الذي أصبح عبارة عن biscuits و un petit gâteau مع كاس للحليب .
كان عليه ان ينادي بتعبيد الطرقات و المسالك المؤدية للمدارس حتى يتسنى للمتعلمين الوصول في الوقت المحدد( فانا عن نفسي اعمل في فرعية لا يصلها التلاميذ إلا مع الساعة 9 صباحا وبالتالي تضيع حصة الرياضيات بالكامل).
كان على الجريدة ومديرها التنبه لما يكتب . فانا أتحداه أن ينادي بالقضاء على سرطان الأقسام المشتركة حيث تلاميذ هذا الوطن لا يدرسون سوى نصف حصص ما تتوفر لنظرائهم في الحواضر والمدن .
أتحداه أن يقوم كحزبي بتاطير الآباء القرويون برفع دعاوى قضائية على الوزارة لتمكين التلاميذ من حصصهم كاملة وبالتالي فك الارتباط بالأقسام المشتركة .

هذه هي الرجولة يا جريدة الحركة وليس تعليق السلبيات دائما على معلمي القروي . فنحن معكم في الالتزام بكل شئ .

أفيقي يا من تسمي نفسها الحركة الوطنية نسبة إلى الوطنيين الذين قاوموا الاستعمار .وأقول لكم لا تستعملوا لغة الاستحمار في في مناقشة قطاع كان لكم فيه جزء كبير أيام كنتم في حكومات سابقة وأخرى لاحقة . إذن فشمروا على سواعدكم وقوموا بالإصلاح الشامل وليس الجزئي لتبرير إخفاقاتكم . وشكرا لجريدتكم التي جرت عليها الويل والسخط من أساتذة القروي.


هكذا بعض المغاربة أو لنقل بعض الصحافيين الذين لا يكتبون بعرق ودماء اخوانهم في الوطن .
يسترزقون بالشغيلة ويتركون الفساد المستشري حتى في قطاعهم الصحفي حيث يغمضون اعينهم عن ......... افهم يا الفاهم . (يا م. الصوفي)

[lokman hamid]

انظروا الى انواع الصحافيين والصحافيات عندنا . من صحافي جريدة الحركة الى الغزيوي الى ممثلي 20 فبراير.

زينب الغزوي الناشطة بحركة 20 فبراير تدافع عن الرسوم المسيئة للرسول"ص"

عادل قرموطي هبة بريس

أثارت التصريحات التي أدلت بها الصحافية زينب الغزوي الناشطة بحركة عشرين فبراير و زعيمة حركة "مالي" لجريدة شارلي ايبدو التي نشرت رسوم مسيئة للرسول "ص" غضب المغاربة الذين تداولوا الخبر على مواقع التواصل الإجتماعي، حيث أن زينب الغزيوي دافعت في لقاء مع الصحافية "سليت" عن نشر جريدة شارلي ايبدو للرسوم المسيئة للرسول "ص" مؤكدة على أن الكفر لا يعاقب عليه القانون الفرنسي و بالتالي فلا مانع من نشر الرسوم مادام الخط التحريري لجريدة شارلي ايبدو ساخر و سبق للجريدة أن نشرت رسوما للبابا وللرئيس ساركوزي، هذا وقد أكدت زينب الغزوي على انها مسلمة لكنها ضد أن يمثل مسلمو العالم من قبل بعض الملتحين.

إختلفت تعليقات المغاربة حول تصريحات زينب الغزوي لكن معظمها جاء منتقذا بل أن بعضهم أهدروا دمها مؤكدين على نيتهم قتلها فور رؤيتها، فبينما أصر البعض على أن زينب ليست سوى نكرة تبحث لها عن الشهرة وأنه لايجب أخد كلامها بعين الإعتبار تفاديا لإعطائها قيمة أكثر مما تستحق، أكد البعض الآخر على ضرورة محاكمتها محاكمتها بأشد العقوبات لإهانتها لملايين المسلمين و لتطاولها على مقدساتهم و تشويهها لصورة المغربيات بالخارج، هذا وقد هاجم بعض المعلقين حركة عشرين فبراير كونها تضم مجموعة من الشواذ و الملحدين أمثال زينب الغزوي على حد قولهم، فيما أكد بعض المغاربة أن زينب الغزوي ليست بمسلمة كما صرحت لجريدة شارلي ايبدو مستدلين بذلك بتصريحات سبق و أن أدلت بها زينب في أحد الملتقيات حول الربيع العربي و الذي حضره إدريس اليازمي حيث أن زينب أخدت الكلمة و أكدت على إلحادها.

زينب الغزوي هي صحافية مغربية كانت تعمل بجريدة "لوجورنال" التي تم منعها من قبل السلطات المغربية بسبب كتاب أصدره صاحبها هاجم من خلاله الملكية بالمغرب، مؤسسة حركة "مالي" التي تدافع عن الحريات الفردية بالمغرب كما يدعون، وعضوة بحركة عشرين فبراير التي كانت السبب وراء خروجها إلى الإعلام الوطني و الدولي و التعبير عن آرائها التي يعتبرها جل المغاربية معادية للإسلام و المسلمين، وقد سبق وأن دخلت السجن بتهمة الدعارة.