التعصب..

[محمد معمري]

التعصب..
1- قسم عالم التاريخ الطبيعي الناس إلى خمسة أجناس متدرجة في سلم الرقي.. لكن عالم البيولوجية رفض هذا التقسيم.. ومع ذلك تولد الصراع العنصري بين المجتمعات...

**********************

2- أراد أن ينجز مهمته.. فتعامل بغطرسة وجفاء وشيئا من التعالي العنصري.. فاختلق جوا من الأعذار والمبررات.. وخلق مزايا ومكاسبا.. لصالحه...

**********************

3- بدا قلقا.. لم يعد يتأمل ذاته!.. فجأة أسقط كل عيوب شخصيته على صاحبه، فلامه على سمات تنبع من معين شخصه.. ثم انصرف وهو يغلي بين خضوع مظهري وعدوان باطني...

**********************

4- سأله الطبيب النفساني عن صباه..؟ فأجاب:
- كان أبي يسخر من كل عمل قمت به، وكنت أسمع أمي تحكي لأبي أشياء تدوخني! فيرسخ كل شيء في ذاكرتي، كما أن تأثير بعض الكتب، والبرامج التلفزية على ذاكرتي الفتية ساهم هو الآخر في معاناتي! أما المحيط فقد نلت منه القسط الأوفر...


بقلم: محمد معمري

[الزبير]

هي حقيقة يعيشها الانسان حاليا فهو في صراع دائم ومستمر مع نفسه ومع غيره منذ الولادة وحتى الوفاة وهي دورة يمكن تشبيهها بافراغ القاتل الذي يتكرر مع الانسان كل يوم
مساهمة مميزة من كاتب كبير وموهوب

[احمد امين المغربي]

قصص جميلة بأسلوب سلس ودقيق
غاية في الإتقان
يرحمك الله يا أخي معمري.

[nazih lahcen]

حياك الله ؛ الأخ السي محمد معمري.
أولا ؛ من الجانب التقني عندما نسمع ب "مجموعة قصصية " من المفترض أن هناك مجموعة من النصوص تجتمع بين دفتي عنوان واحد ؛ في حين تحتفظ كل أقصوصة بعنوانها الخاص ؛ ومن الجائز أو في الغالب ما تستمد المجموعة عنوانها من أقصوصة فرعية..
بالنسبة للمجموعة التي بين أيدينا ؛ اعتقد أنها انزاحت عن المألوف وعوض العناوين هناك أسطر نجومية .
ثانيا ؛بالنسبة للمتن القصصي ؛ أعتقد أن اختزال بعض المكونات الى حد الحذف أضر برمز المعنى وجعل القارئ ينتظر جملة تنقده من الجو المبهم ! ..وطبعا مع سيرورة السرد المعتمد على ضمير الغائب؛ تنكشف مآسي السلوك العنصري الوراثي و المكتسب وتنفرج معه رغبة القارئ في استقراء المغزى ..
وكالعادة لغة السي "معمري " تتميز بانفتاحها على اللسان اللغوي المتنوع و الغزير بمفردات الثقافة العربية ؛ وبأسلوب سردي متفاعل مع مبنى الأقصوصة..
دمت مبدعا رائعا.

[محمد معمري]

هي حقيقة يعيشها الانسان حاليا فهو في صراع دائم ومستمر مع نفسه ومع غيره منذ الولادة وحتى الوفاة وهي دورة يمكن تشبيهها بافراغ القاتل الذي يتكرر مع الانسان كل يوم


مساهمة مميزة من كاتب كبير وموهوب

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم الزبير أشكرك جزيل الشكر على اهتمامك ومشاعرك الطيبة وتعليقك المميز...
مودتي وتقديري.

[محمد معمري]

قصص جميلة بأسلوب سلس ودقيق
غاية في الإتقان
يرحمك الله يا أخي معمري.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم أحمد أمين أشكرك جزيل الشكر على اهتمامك ومشاعرك الطيبة وتعليقك المميز...
مودتي وتقديري.

[hlilou]

اسلوب جيد و لغة راقية ...............
قصص تحمل معاني جمة ................
ذائما متميز كعادتك دمت لنا مبدعا اخي لك احترامي و تقديري

[محمد معمري]

حياك الله ؛ الأخ السي محمد معمري.
أولا ؛ من الجانب التقني عندما نسمع ب "مجموعة قصصية " من المفترض أن هناك مجموعة من النصوص تجتمع بين دفتي عنوان واحد ؛ في حين تحتفظ كل أقصوصة بعنوانها الخاص ؛ ومن الجائز أو في الغالب ما تستمد المجموعة عنوانها من أقصوصة فرعية..
بالنسبة للمجموعة التي بين أيدينا ؛ اعتقد أنها انزاحت عن المألوف وعوض العناوين هناك أسطر نجومية .
ثانيا ؛بالنسبة للمتن القصصي ؛ أعتقد أن اختزال بعض المكونات الى حد الحذف أضر برمز المعنى وجعل القارئ ينتظر جملة تنقده من الجو المبهم ! ..وطبعا مع سيرورة السرد المعتمد على ضمير الغائب؛ تنكشف مآسي السلوك العنصري الوراثي و المكتسب وتنفرج معه رغبة القارئ في استقراء المغزى ..
وكالعادة لغة السي "معمري " تتميز بانفتاحها على اللسان اللغوي المتنوع و الغزير بمفردات الثقافة العربية ؛ وبأسلوب سردي متفاعل مع مبنى الأقصوصة..
دمت مبدعا رائعا.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم نزيه لحسن أشكرك جزيل الشكر على اهتمامك ومشاعرك الطيبة وتعليقك المميز...
بالنسبة لعنوان "مجموعة قصصية " ما هو إلا إشارة للقارئ حتى لا يجعل الومضات قصة واحدة.. ثانيا لست أنا من اخترت لها هذا الاسم بل يوجد عند كبار القصاصين وإن رغبت أبعث لك روابط المجموعات القصصية ولا تحتوي سوى على عنوان واحد وشامل...
كما أقول أنك على حق لأن القاعدة التي ذكرت تخص القصة القصيرة.. وربما بالنسبة للومضات لم يعتمدوا على العنواين الفرعية...
بالنسبة: [أعتقد أن اختزال بعض المكونات الى حد الحذف أضر برمز المعنى...] لم أفهم قصدك بالذات؟
كما أود أن أخبرك أن هذه المجموعة لم أنشر منها سوى أربعة، وتبقى عشر ومضات.. وكلها تصب في معنى واحد وشامل: "التعصب"... كما قد أكون خاطئا في تسمية "المجموعة القصصية"....
مودتي وتقديري.

[nazih lahcen]

اقتباس لمشاركة الاخ معمري :
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم نزيه لحسن أشكرك جزيل الشكر على اهتمامك ومشاعرك الطيبة وتعليقك المميز...
بالنسبة لعنوان "مجموعة قصصية " ما هو إلا إشارة للقارئ حتى لا يجعل الومضات قصة واحدة.. ثانيا لست أنا من اخترت لها هذا الاسم بل يوجد عند كبار القصاصين وإن رغبت أبعث لك روابط المجموعات القصصية ولا تحتوي سوى على عنوان واحد وشامل...
كما أقول أنك على حق لأن القاعدة التي ذكرت تخص القصة القصيرة.. وربما بالنسبة للومضات لم يعتمدوا على العنواين الفرعية...
بالنسبة: [أعتقد أن اختزال بعض المكونات الى حد الحذف أضر برمز المعنى...] لم أفهم قصدك بالذات؟
كما أود أن أخبرك أن هذه المجموعة لم أنشر منها سوى أربعة، وتبقى عشر ومضات.. وكلها تصب في معنى واحد وشامل: "التعصب"... كما قد أكون خاطئا في تسمية "المجموعة القصصية"....
مودتي وتقديري.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
حيا ك الله ؛ السي معمري.
بالنسبة للإشارة المبهمة والمتعلقة "برمز المعنى" ؛ فإن التوجه السائد للخطاب القصصي يفترض الكتابة الرمزية والإشارات السيميائية التي تؤدي الى التأويل واحتمال القراءات المتعددة ؛ وهذه مسألة تغني النص وتكسبه الدلالة التي تخلق الوصل والتواصل....أما حين يلحظ القارئ أن هناك بثر لآسترسال الأفكار فالأمر يتحول لضياع المعنى ؛وربما يدفعه ذلك لتغيير القناة !
هذا رأي سنغني نقاشه لاحقا...ولك أفضل تحية يا مجدد الكتابة الإبداعية على صفحات دفاتر ؛ و هذا أمر لا ينكره إلا لئيم.
ودمت بألف خير.

[محمد معمري]

اقتباس لمشاركة الاخ معمري :
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم نزيه لحسن أشكرك جزيل الشكر على اهتمامك ومشاعرك الطيبة وتعليقك المميز...
بالنسبة لعنوان "مجموعة قصصية " ما هو إلا إشارة للقارئ حتى لا يجعل الومضات قصة واحدة.. ثانيا لست أنا من اخترت لها هذا الاسم بل يوجد عند كبار القصاصين وإن رغبت أبعث لك روابط المجموعات القصصية ولا تحتوي سوى على عنوان واحد وشامل...
كما أقول أنك على حق لأن القاعدة التي ذكرت تخص القصة القصيرة.. وربما بالنسبة للومضات لم يعتمدوا على العنواين الفرعية...
بالنسبة: [أعتقد أن اختزال بعض المكونات الى حد الحذف أضر برمز المعنى...] لم أفهم قصدك بالذات؟
كما أود أن أخبرك أن هذه المجموعة لم أنشر منها سوى أربعة، وتبقى عشر ومضات.. وكلها تصب في معنى واحد وشامل: "التعصب"... كما قد أكون خاطئا في تسمية "المجموعة القصصية"....
مودتي وتقديري.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
حيا ك الله ؛ السي معمري.
بالنسبة للإشارة المبهمة والمتعلقة "برمز المعنى" ؛ فإن التوجه السائد للخطاب القصصي يفترض الكتابة الرمزية والإشارات السيميائية التي تؤدي الى التأويل واحتمال القراءات المتعددة ؛ وهذه مسألة تغني النص وتكسبه الدلالة التي تخلق الوصل والتواصل....أما حين يلحظ القارئ أن هناك بثر لآسترسال الأفكار فالأمر يتحول لضياع المعنى ؛وربما يدفعه ذلك لتغيير القناة !
هذا رأي سنغني نقاشه لاحقا...ولك أفضل تحية يا مجدد الكتابة الإبداعية على صفحات دفاتر ؛ و هذا أمر لا ينكره إلا لئيم.
ودمت بألف خير.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم نزيه لحسن أشكرك جزيل الشكر على اهتمامك ومواصلتك الحوار...
وقد حذفت: "المجموعة القصصية"، ووضعت أرقاما متتابعة عنوانا لكل ومضة...
مودتي وتقديري.