المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : استفسار حول أخد قرض من البنك


abdelinoo
17-06-2009, 01:54
اخواني الدفاتريين
افكر في أخد قرض يقارب 40000 درهما من البنك و لا أدري أي الابناك يقدم خدمات جيدة و نسبة فائدة مشجعة
أنا في انتظار نصائحكم

Tajdadi
17-06-2009, 05:56
أتمنى على الله منك يا أخي أن لا تأخذه :
فإنما هو الربا
و الربا حرام

فما الذي الذي يدفعك هكذا إلى السقوط في الحرام ؟
هل من ظروف قاهرة ؟
تأكد أنها فعلا قاهرة ؟
تأكد

da3i
17-06-2009, 08:04
السلام عليكم
أنصح الأخ الكريم عدم القرض من اي بنك لانه ربا وهذا المال حرام
واعلم اخي ان الله لن يبارك لك في هذا المال لانه حرام
انظر اخي حولك الى الذين غمسوا انفسهم في هذا الحرام كيف يعيشون وفي اي حالة هم.

samir1961
17-06-2009, 08:31
القرض الفلاحي هو الذي يقدم عرض بقيمة فائدة أقل أما الباقي فنسبة الفائدة تصل إلى 8.4 % مع احتساب الرسوم.

muslim10
17-06-2009, 08:49
انصحك اخي بالقناعة باليسير فالربا كما اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم بضع وثلاثون شعبة ادناها ان ياتي الرجل امه على قارعة الطريق . والضرورة كما عرفها الفقهاء هي التي عدم اشباعها يؤدي الى الهلاك اي الموت فاتق الله يارحل ولاتكن سبب هلاك اسرتك بسبب الربا التي توعد الله فاعلها بالحرببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببب ببببببببب

muslim10
17-06-2009, 08:51
انصحك اخي بالقناعة باليسير فالربا كما اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم بضع وثلاثون شعبة ادناها ان ياتي الرجل امه على قارعة الطريق . والضرورة كما عرفها الفقهاء هي التي عدم اشباعها يؤدي الى الهلاك اي الموت فاتق الله يارحل ولاتكن سبب هلاك اسرتك بسبب الربا التي توعد الله فاعلها بالحرببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببب ببببببببب

muslim10
17-06-2009, 08:57
اخي جميع القرود لا خير فيها لا الصغيرة ولا الكبيرة لا الفلاحية ولا الزراعية ولا اللاحمة ولا العاشبة كلها سرطان ضرره واضح لا يخفى للعيان

3abdel1
17-06-2009, 09:06
السلام عليكم
القرض الفلاحي أضن احسنهم
أنصح الأخ الكريم عدم الاقترض
الربا حرام
كما نرجو الله ان يفرج عنك حتى تكون في غنى عن هدا المال

إدريس أبو العلاء
17-06-2009, 10:34
باسم الله الرحمان الرحيم،
لا أظن إخواني الكرام أحدا يذهب إلى شركات القروض إلا مجبرا، وخاصة توفير سكن، كيف لموظف في هذا الزمن القاهر أن يحصل على سكن دونما قرض.
صحيح أن له نتائج سيئة، لكن نرجو من الله الكريم أن يشمل بعفوه وسعته الجميع.
جوابا على استفسارك أخي الكريم، زر وكالتك البنكية، وقل لهم: أريد الاستفادة من قرض استهلاكي بتخفيض مؤسسة محمد السادس، والذي قدره 7 في المئة.

الطالب الباحث
17-06-2009, 10:48
القرض من ابنك=الربا=الحرب من الله

maljane
17-06-2009, 11:04
نعم الربا من أكبر المعاصي و آثاره وخيمة جدا على الصحة و المال و هذا عن تجربة شخصية.
لكن في المقابل هناك مواقف طارئة تستلزم أموالا ضخمة لا تكون متوفرة مثل عملية جراحية مستعجلة أو أي أمر آخر تتوقف عليه حياة الإنسان و في هذه الحالة -أقول في هذه الحالة فقط - قد يصبح القرض الربوي مباحا إن لم يتوفر بديل عنه... أنا لا أفتي في الدين و لكن هذا ما فهمته من كلام عدة فقهاء كبار على قناة الناس و قناة الرحمة... المهم أن نساعد أخانا السائل و نخبره عن أقل الأبناك فائدة ليس لتشجيعه على الربا و لكن ربما عنده حالة طارئة لا يمكن تأجيلها

fanida
17-06-2009, 11:15
القرض من ابنك=الربا=الحرب من الله

القرض من البنك= الربا = الحرب من الله ورسوله

fanida
17-06-2009, 11:27
﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ﴾،

Tajdadi
17-06-2009, 12:20
تأكد يا أخي أنك إذا تجنبت الوقوع في الحرام في سبيل الله عز و جل أنه سيعوضك بحلال أفضل منه و أعظم
و من توكل على الله كفاه

فريد بن علي
17-06-2009, 13:09
نعم أخي majlane هذا ما سمعته أنا أيضا
أوافقك الرأي

chamam1
17-06-2009, 16:59
:ggg:اياك اخي ان تدخل في هده الدوامة اتقي الله و سيجعل لك مخرجا ان شاء الله

قاهر المهمات
17-06-2009, 17:14
ابتعد ابتعد ابتعد ابتعد............. والا سوف تعيش أحلك الثواني في حياتك ,,,,,,,,,, حذاري

لكن أخي ما الذي تريده بهذا القرض لنساعدك ؟

sanaezgh
17-06-2009, 17:53
نعم الربا من أكبر المعاصي و آثاره وخيمة جدا على الصحة و المال و هذا عن تجربة شخصية.
لكن في المقابل هناك مواقف طارئة تستلزم أموالا ضخمة لا تكون متوفرة مثل عملية جراحية مستعجلة أو أي أمر آخر تتوقف عليه حياة الإنسان و في هذه الحالة -أقول في هذه الحالة فقط - قد يصبح القرض الربوي مباحا إن لم يتوفر بديل عنه... أنا لا أفتي في الدين و لكن هذا ما فهمته من كلام عدة فقهاء كبار على قناة الناس و قناة الرحمة... المهم أن نساعد أخانا السائل و نخبره عن أقل الأبناك فائدة ليس لتشجيعه على الربا و لكن ربما عنده حالة طارئة لا يمكن تأجيلها
اوافقك الراي اخي.و جوابك مقنع.

hasssi
17-06-2009, 18:09
اخي الربا من اعظم الكبائر والله لن تبقى لك اية بركة في الرزق من افتاك بالجواز فسيتحمل معك الورز والمعصية ابحث عن مصدر للمال ولا تقع ضحية سهلة لجشع الابناك الربوية فتخسر الدين والدنيا .

Tajdadi
17-06-2009, 18:39
ســـــــــــــــــــــــــؤال :
حدد لنا أخي الحاجة التي تدفعك لأخذ هذا القرض ؟

أبو شهاب
17-06-2009, 18:48
أخي الكريم تأكد اولا ان كان من الضروري ان تقترض؟؟لن اقول لك ان القرض ستاخذه بفوائد ربوية لكني اعرف ايضا انه لاوجود لشخص يقرضك هذا المبلغ لسواد عينيك فقط ؟؟ اذن فانت وحدك تقرر والله المطلع على خفايا الامور.
اذا كان ولابد لك من القرض فاعلم ان كل الابناك تتعامل بنفس االمساطر ، لكن بما انك من ررجال التعليم فمؤسسة محمد السادس توفر لك قروض بفوائد تفضيلية يمكنك ان تلجأ الى البنك الذي لك حساب جار معه و طلب crédit de consommation مدعوم من طرف مؤسسة محمد الساددس ، ستستفيد من قرض لا تتعدى نسبة الفائدة 6.5/ يمكنك من الاستفادة من اعفاء ملف الطلب 500 درهم .
من الافضل ان لا تقع في فخ القرض لمدة طويلة : كلما طالت فترة التسديد كلما ازدادت الفوائد.
اعود واكرر تاكد من انه لا مفر من اخد القرض لانك ستعاني من تبعات دلك :المانضة غتبقى تتمشيي بلا ماتعرف فين ؟؟؟؟و السلام.

maljane
17-06-2009, 20:08
اعود واكرر تاكد من انه لا مفر من اخد القرض لانك ستعاني من تبعات دلك :المانضة غتبقى تتمشيي بلا ماتعرف فين ؟؟؟؟و السلام.
و الله صدقت يا أخي

abdelinoo
17-06-2009, 22:07
شكرا لكم اخواني على ارائكم.سبب تفكيري في اٌلإقتراض من البنك هو اصلاح المنزل الذي أنوي أن أسكن فيه

Tajdadi
17-06-2009, 23:06
حقيقة ، إذا كان هدفك من القرض هو إصلاح البيت الذي تنوي السكن فيه ، فإنني لا أراه عذرا يستحق أن يزج بك في مهالك الربا
بل يا أخي ، يمكنك أن تصلح بيتك بالتدريج ، و هذا ما يفعله الكثيرون ، و لا حرج في ذلك .
من أخطائنا الكبرى أننا نريد أن نحقق أحلامنا دفعة واحدة
التدرج سنة كونية

nino_701
17-06-2009, 23:20
اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك

azddine
17-06-2009, 23:43
الربا سبب للعن والطرد من رحمة الله، يشترك في ذلك كل من له علاقة بالربا شهادة أو كتابة أو أخذا أو إعطاء، وفي الصحيحين عن ابن مسعود : ((لعن رسول الله آكل الربا وموكله)). وعن جابر: ((لعن رسول الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال: هم سواء)).
وإذا كان الجزاء من جنس العمل فاسمعوا إلى عقوبة أخروية تبدأ بعد الموت إلى قيام الساعة مع ما ينتظر صاحبها من عقوبة بعد البعث، فقال : ((رأيت الليلة رجلين (أي ملكين)، فأخرجاني إلى أرض مقدسة فانطلقنا حتى أتينا على نهر من دم فيه رجل قائم وعلى شط النهر رجل بين يديه حجارة، فأقبل الرجل الذي في النهر، فإذا أراد الرجل أن يخرج رمى الرجل بحجر في فمه، فرده حيث كان، فقلت: ما هذا الذي رأيت في النهر؟ فقال: آكل الربا)).
وفي الحديث الصحيح كذلك تشنيع لهذه المعاملة وجعلها في مستوى الزنا بل هي أشد من الزنا، فكيف إذا كان الزنا بالأم، فعن النبي قال: ((الربا ثلاث وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه))، وقال: ((الدرهم يصيبه الرجل من الربا أعظم عند الله من ثلاثة وثلاثين زنية يزنيها في الإسلام)).
وهو سبب لعذاب الله وسبب للعقوبات العاجلة في الدنيا، ففي الحديث: ((ما ظهر في قوم الزنا والربا إلا أحلوا بأنفسهم عذاب الله))، وفي حديث عمرو بن العاص: ((ما من قوم يظهر فيهم الربا إلا أخذوا بالسنة، وما من قوم يظهر فيهم الرشا إلا أخذوا بالرعب)).
وقد رأى عليه الصلاة والسلام عقوبة رهيبة لآكلة الربا وهو في رحلة الإسراء والمعراج فقال: (( رأيت ليلة أسرى بي لما انتهينا إلى السماء السابعة، فنظرت فوقي فإذا أنا برعد وبروق وصواعق، فأتيت على قوم: بطونهم كالبيوت فيها الحيات (الأفاعي) ترى من خارج بطونهم قلت : من هؤلاء يا جبريل، قال: هؤلاء آكلة الربا)).

emaloui
18-06-2009, 13:59
ادا أخدت القرض فقد أعلنت الحرب على الله رمن أعلن الحرب على الله فلن يفلح

abdelinoo
18-06-2009, 17:14
أريد الإقتراض من أجل إصلاح المنزل la finition (صباغة ة زليج ...)

Tajdadi
18-06-2009, 19:12
أريد الإقتراض من أجل إصلاح المنزل la finition (صباغة ة زليج ...)

حقيقة ، إذا كان هدفك من القرض هو إصلاح البيت الذي تنوي السكن فيه ، فإنني لا أراه عذرا يستحق أن يزج بك في مهالك الربا
بل يا أخي ، يمكنك أن تصلح بيتك بالتدريج ، و هذا ما يفعله الكثيرون ، و لا حرج في ذلك .
من أخطائنا الكبرى أننا نريد أن نحقق أحلامنا دفعة واحدة
التدرج سنة كونية

شيماءبوستة
18-06-2009, 19:28
http://akhawat.islamway.com/forum/uploads/post-20628-1188458835.gif

charchabile
18-06-2009, 22:30
يقول المثل سال مجرب لا تسال طبيب...
أخذت قرضا من البنك بقيمة 50.000 درهم لشراء سيارة، فضاعت السيارة و بقي القرض، و لا زلت أؤدي ثمنه لحد الساعة. لذا أنصحك بعدم أخذ القرض و محاولة طلب مساعدة من الأصدقاء. و اعلم أن الله لن يبارك لك في قيمة القرض فيضيع قدره بسرعة و تتجرع أقساطه.

hanane1947
21-06-2009, 02:46
عرفنا بتي قروض السكن ربا و لكن اشنو لبديل الوقت صعابت او كولشي ولاا غالي

قرفي محمد علي
21-06-2009, 10:55
بحساب بسيط جدا للاقتطاع الشهري مضروب في عدد شهور الأقتطاع ستجد أخي أن النسبة قد تصل إلى أكثر من 45في المئة ودلك في كل المؤسسات البنكية الربوية للأسف وما الحديث عن نسب من مثل 5 / 6 / 7 أو 8 ... الامن قبيل الضحك على الدقون. نصيحتي أليك أخي الابتعاد عن هده المؤسسات مهما كانت الظروف قاسية * فكر في النخراط مع الأصدقاء في مايسمى بدارت* وفقك الله

sarasara
01-07-2009, 10:14
المشكلة الكبرى في هذه القروض أنها قروض ربوية، فالبنوك التقليدية لا تحسن غير هذا: التجارة في الديون إقراضا واقتراضا، وعلى هذا فلا يجوز للموظفين أن ينتفعوا بهذه القروض، ولا أن يقفوا على منافذ هذه البنوك مقترضين، وإلا كانوا معطين للربا موكلين له، وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا ومؤكله كما روى مسلم وغيره من حديث عبد الله بن مسعود .

وفي الحديث الذي رواه أحمد وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم أشد من ستة وثلاثين زنية) صححه الشيخ الألباني .
ولكن إذا اضطر المسلم إلى القرض ، ولم يجد إلا القرض الربوي فإن الإثم يقع على آكل الربا وحده بشرط عدم التوسع في مفهوم الضرورة ، فإن كان مضطرا لعشرة جنيهات فيحرم عليه أن يقترض أحد عشر .

يقول الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي :-

آكل الربا هو الدائن صاحب المال الذي يعطيه للمستدين فيسترده بفائدة تزيد على أصله، وهذا ملعون عند الله وعند الناس بلا ريب ولكن الإسلام على سنته في التحريم - لم يقصر الجريمة على آكل الربا وحده بل أشرك معه في الإثم مؤكل الربا - أي المستدين الذي يعطى الفائدة - وكاتب عقد الربا، وشاهديه.
وفي الحديث: " لعن الله آكل الربا ومؤكله وشاهديه وكاتبه ". (رواه أحمد، وأبو داود، والترمذي وصححه، والنسائي، وابن ماجة).
وإذا كانت هناك ضرورة ملحة اقتضت معطى الفائدة، أن يلجأ إلى هذا الأمر فإن الإثم في هذه الحال يكون على آخذ الربا (الفائدة) وحده.
1- وهذا بشرط أن تكون هناك ضرورة حقيقية، لا مجرد توسع في الحاجيات أو الكماليات، فالضرورة هي الأشياء التي لا يمكن الاستغناء عنها ، بحيث إذا فقدها الشخص أصبح معرضا للهلاك كالقوت والملبس الواقي والعلاج الذي لا بد منه.
2- ثم أن يكون هذا الترخيص بقدر ما يفي بالحاجة دون أي تزيد، فمتى كان يكفيه تسعة جنيهات مثلا فلا يحل له أن يستقرض عشرة.
3- ومن ناحية أخرى، عليه أن يستنفد كل طريقة للخروج من مأزقه المادي، وعلى إخوانه المسلمين أن يعينوه على ذلك، فإن لم يجد وسيلة إلا هذا، فأقدم عليه غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم.
4- وأن يفعل ذلك إن فعله وهو له كاره، وعليه ساخط، حتى يجعل الله له مخرجًا.

والله أعلم

instituteur
01-07-2009, 10:59
اذا كان لا بد من أخذ القرض فأنصحك بالابتعاد عن شركات السلف,واتجه صوب البنك الشعبي.و أغنانا الله جميعا من فظله.
ملاحظة/لتستفيد من قرضالبنك سيطلب منك تحويل الأجرة لهذا الأخير,وبالتالي فأنت مجبر لأخذ القرض من البنك الذي يتم تحويل أجرتك اليه.

liamsisaid
01-07-2009, 11:10
http://www.moujoud.ma/
اذا كان لابد من القرض هاهو العنوان الخاص بالبنك الشعبي

abdellah1975
01-07-2009, 16:11
ستندم أ خي ان اقترضت ندما كبيرا في الدنيا قبل الآخرةوأسال الله ان يغنيك من فضله

asmadweb
01-07-2009, 16:26
عرفنا بتي قروض السكن ربا و لكن اشنو لبديل الوقت صعابت او كولشي ولاا غالي

لو عرفنا حقا معنى الربا وما يترتب عنه ، لصمنا دهرا ، وبتنا عراة حفاة ، ولسكنا الخيام والكهوف بدل الشقق والبيوت الفارهة .
الربا اختي إيدان بحرب من الله وهل تعلمين معنى " يمحق الله الربا" هل تعلمين معنى كلمة "يمحق" ... لا بأس لنأخذ وقتا للبحث
اي مبرر واية حجة نستدل بها امام الله تعالى في الدنيا والاخرة ، هل نحن في حاجة ؟؟ ما تعريف الحاجة في عرفنا ؟؟
وبعد هذه الحجج ، لنكن منطقيين و"علميين " ، لنسأل من جربوا حظهم مع القروض ، كيف هي احوالهم ؟؟ هل يحسون بالطمأنينة لما فعلوا ؟؟ هل تحقق لهم ما ارادوا اي الراحة والطمأنينة أم بالعكس انقلب الامر كابوسا مرعبا ؟؟
لو كانت هناك دراسة حول الاثار النفسية والاجتماعية فضلا عن الدينية للقروض لرأينا العجب العجاب ، لكن البوح في عرفنا فضيحة والتصريح بالهموم هم من اكبر الهموم ، والصمت عندنا فضيلة الحكماء ، ومن تم لا غرابة ان تطول الطوابير امام مؤسسات القروض ، ولا غرابة ان يتكاثر الضحايا بارتفاع مستمر ، لأن الجميع يسقط في الهاوية دون رجعة

جمال المغربي
01-07-2009, 16:41
نسأل الله أن ييسر لك مخرجا لهذا البحث و أن يرزقك من حيث لا تحتسب و أن ييسر لك سبل الحصول على المال بالشكل الذي يرضي الله سبحانه... تمهل قليلا أخي و انتظر ربما سيأتيك الله بحل يغنيك عن الربا... ابحث عن عملية (دارت) أو حاول أن تنخرط في تعاونية كما هو متداول في العديد من الحالات... أو اسأل الله الرزق و أكيد أنه سميع مجيب الدعاء.. و أنا أضم صوتي للذين تحدثوا عن ويلات الاقتراض البنكي و ما يخلفه من عيش شاق و بركة معدومة و هم مستديم

wrangel
02-07-2009, 01:05
الإقتراض في الوضع الراهن مباح أتظنون أن موظفا بسيطا بإمكانه اقتناء منزل دون اللجوء إلى البنك;كفى تعقيدا للأمور وإن الله غفور رحيم.

abdelinoo
02-07-2009, 21:29
نحن نعلم أن الربا حرام . لكن لنكن واقعيين. ما عسى موظف بسيط جدا (أستاذ) أن يصنع ببضع دريهمات .اعتقد أن القرض هو الحل الوحيد في هذا البلد

الطالب الباحث
03-07-2009, 09:13
http://www.tadawul.net/forum/attachment.php?attachmentid=571&stc=1&d=1188456572

malakova
03-07-2009, 10:19
لو عرفنا حقا معنى الربا وما يترتب عنه ، لصمنا دهرا ، وبتنا عراة حفاة ، ولسكنا الخيام والكهوف بدل الشقق والبيوت الفارهة .
الربا اختي إيدان بحرب من الله وهل تعلمين معنى " يمحق الله الربا" هل تعلمين معنى كلمة "يمحق" ... لا بأس لنأخذ وقتا للبحث
اي مبرر واية حجة نستدل بها امام الله تعالى في الدنيا والاخرة ، هل نحن في حاجة ؟؟ ما تعريف الحاجة في عرفنا ؟؟
وبعد هذه الحجج ، لنكن منطقيين و"علميين " ، لنسأل من جربوا حظهم مع القروض ، كيف هي احوالهم ؟؟ هل يحسون بالطمأنينة لما فعلوا ؟؟ هل تحقق لهم ما ارادوا اي الراحة والطمأنينة أم بالعكس انقلب الامر كابوسا مرعبا ؟؟
لو كانت هناك دراسة حول الاثار النفسية والاجتماعية فضلا عن الدينية للقروض لرأينا العجب العجاب ، لكن البوح في عرفنا فضيحة والتصريح بالهموم هم من اكبر الهموم ، والصمت عندنا فضيلة الحكماء ، ومن تم لا غرابة ان تطول الطوابير امام مؤسسات القروض ، ولا غرابة ان يتكاثر الضحايا بارتفاع مستمر ، لأن الجميع يسقط في الهاوية دون رجعة

صحيح ما قلته عن القروض لكن هذا يشمل ايضا القروض الحسنة.فهل تظن حين يقتطع من راتبك مقدار مهم بسبب قرض حسن اقرضك اياه قريب او بعيد ستكون سعيدا مغتبطا؟

زكورتي
03-07-2009, 10:32
الإقتراض في الوضع الراهن مباح أتظنون أن موظفا بسيطا بإمكانه اقتناء منزل دون اللجوء إلى البنك;كفى تعقيدا للأمور وإن الله غفور رحيم.
والله يا أخي إنها الحقيقة وليست تعقيدا
توجه الى الله في جوف الليل وقل اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وازقني من حيث لا أحتسب
كن صادقا مع الله تجد العجب
والله الذي لا إله غيره ستنفك مشاكلك وستجد طمأنينة في قلبك لو اطلع عليها من يفتقدونها لحاربوك عليها وصفة مجربة

الفتى المهذب
03-07-2009, 10:56
أنا متفق مع الأخ majlane

manar1111
03-07-2009, 19:31
تأكد يا أخي أنك إذا تجنبت الوقوع في الحرام في سبيل الله عز و جل أنه سيعوضك بحلال أفضل منه و أعظم


و من توكل على الله كفاه

أجل أخي ،فقد كنت سأجيب أخانا بنفس الجواب،فلقد عوضني الله بامتناعي عن أخذ أي نوع من أنواع القروض،فآتاني الله رزقا من عنده،سهل علي الحصول على بقعة أرضية،بأقل ثمن و بدفع تقسيط الثمن المتبقى في كل شهر دون اللجوء إلى أية وكالة بنكية،بفضل الله عز و جل،و الحمد لله .

فيلسوف
04-07-2009, 04:21
المرجو الكف عن تسييس الدين وتقويل الدين الإسلامي الحنيف ما لم يقله .. المرجو الكف عن الافتاء بدون علم و الخوض في أمور لها أهلها و المختصون فيها.. mt2

بنمحمد
04-07-2009, 07:59
أخي الكريم إن تجنبت حراما محبة لله وطاعة له عوضك خيرا منه وهذا أكيد إن كانت النية خالصة

abouikramch
04-07-2009, 12:46
اتق الله يا أخي ولا تقدم على الربا لانك ستندم (نصيحة من مجرب)

tajajtsidi
05-07-2009, 19:45
لاحول ولا قوة الا بالله. لا تعليق

saysaphone
05-07-2009, 20:31
انه لممل يثلج الصدر ان غالبية الاخوة الدفاتريين واعون بخطورة القرود الربوية رغم ان رجال التعليم محسوبون على الطبقة المسحوقة في هذا البلد وهم على راس قائمة المستهدفين من طرف الابناك التي تجني من ورائهم الارباح الطائلة
و هذا انما يدل على ان الخير باق في هذه الامة الى يوم القيامة
الحلال و الحرام واضحين وضوح الشمس الا من اراد ان يتعامى او من لم يكن له من الدين ادنى وازع و هم قلة تافهة لا يُلتفت اليها

younes2010
06-07-2009, 10:48
احذر يا أخي من السقوط في هذا الحرام .فهو يجلب معه المشاكل في الدنيا قبل الآخرة