الوقفة

[amyowi]

الوقفة
يعطيك الرضى والكعدة ديما مكاد ة
والي واقفين فبرا بالبوق ساخطين
كتروا فلبهوت الخنات فوقت واجد ة
والي مالقاو الجواب يبقاو واقفين
صحابهم الزحام والماكل فساحت الفدا
هما الجايبين الحقوق للمناظلين
حق الله والكاميلة لي ما مكاد ة
بها لا فورت تلقى غي الطين
عندك الحق الحقوق تجي بالفدى
لكن دير فيها الحكمة والدوق الرزين
ياك ما اسحابليك بوحدك فساحت الردى
سبقوك ليها شلا مغاور كاد ين
ما اداوا منها غي لعنا وكثرة العدى
وشحال منهم اليوم صبحوا خاينين
احدر راسك حتى انت وعيط بلكدا
اقاطع الريوس حتى احنا رانا واجد ين
دير هامتك بين الروس لي ماد ة
اعناقها للتقطاع فساحت الطحين
ربما تمطر ليك ويطيح الندى
وحتى انت تحقق بها حلمك الدفين
وبماء الذهب يتكتب اسمك ابدا
وتصير بين يوم اغدا ملموجاهدين
الناس اللي لبارح كانت كاد ة
او معاهم اكدحنا وابعرق اجبين
با نعاس الحقوق متجي هكذا
بسواعد الرجال تتحقق الى كادين
amyowi

[amyowi]

حتى لا يشوب سوء فهم فلا اعني احدا بعينه وانما هي هموم مجتمع ارتيت الكتابة عنها
amyowi

[مداد قلم]

شكرا لك أستاذي الفاضل على وقفتك الزجلية الهادفة هاته ..

عندي ملاحظة بخصوص هذا البيت:




[font=times new roman]حق الله والكاميلة لي ما مكاد ة



إذا كنت تقصد القسم بحق الله و الكاملة فهذا يعتبر شركا ، إضافة إلى أنه لا يجوز كذلك الحلف بحق الله على العباد الذي هو إفراده بجميع أنواع العبادة و الحقوق التي افترضها على عباده..

لا يجوز أن نقول في الحلف "وحق الله " ..بل نقول مباشرة "و الله"..

احترامي و تقديري..

[ابو نزار12]

ننتضر ابداعك

[amyowi]

اولا اختي اشكرك على الملا حظة ونعوذ با لله من الشرك او ان نكون له قاصدين وانما هو تعبير دارجي غالبا ما يتداول عندنا كمغاربة حقا- ولا تجعلو الله عرضة لايمانكم -انما- الواو- ليس اضافة في المعنى بل تاكيد فقط ويمكن حذف الواو ايضا شكرا مرة اخرى على المرور ونعوذ بالله من زلات اللسان
amyowi