آدم..

[محمد معمري]

آدم..
كان آدم يتنعم في جنته بتعاليم المدرسة العليا.. وحين تعلم على يد معلم ضعيف فقد القدرة على رؤية الأشياء بحجمها الطبيعي فأصبح يجتر أفكاره، فتحول إلى تروس وسط مجتمعه...


بقلم: محمد معمري

[مداد قلم]

ومضة ذكية تحكي ما مدى تأثير المحيط المريض على الفرد إلى درجة أن يتنكر إلى مبادئه التي كانت سامية ليجتر أفكار الأخرين و لو كانت دنيئة ليصبح بعد ذلك آلة وسط مجتمعه يتحكم فيها الآخرون..

لكن السؤال الذي يطرح نفسه هنا:

ما هي تلك الأشياء الخفية التي تجعل الإنسان يتخلى عن مبادئه و يتأثر بمحيطه و يصبح آلة في يد الآخرين؟

هذه كانت قراءتي البسيطة أتمنى أن تكون كذلك..

تقبل أستاذي الفاضل خالص احترامي و تقديري..

[نورالدين فاهي]

النص يطرح قضية الانحراف عن المبادئ والقيم الإنسانية السامية في لغة تتوسل بالتورية .. هناك وحدات معجمية تحمل كل منها معنيين : الأول ظاهر غير مقصود والثاني متوار هو المقصود ..
أتمنى أن أوفق في الاقتراب من هذه المعاني :
آدم : م ظ -- أبو البشر .
م م -- سلالة آدم = ابن آدم = الإنسان .
الجنة : م ظ -- مكان جزاء فاعل الخير من الناس .
م م -- الحياة النبيلة في ظل القيم الإنسانية النبيلة .
تعاليم المدرسة العليا : م ظ -- تحريم الشجرة على أبينا آدم وأمنا حواء .
م م : المبادئ والقيم الإسلامية .
المعلم الضعيف : م ظ -- ابليس .
م م -- الغاوي الذي يستغوي الناس .
يجتر أفكاره : م ظ -- يعيدها ويكررها .
م م -- أصبح يعبدها بدل عبادة الله ..
نص رائع توجته الأخت مداد بتعليقها الجميل .


م ظ : معنى ظاهر.
م م : معنى متوار .

[Fouad.M]

أمثال هؤلاء كثر فالمحيط والثقافة يلعبان دورهما في افراز التكوين....وما الاجترار الا وسيلة لاعادة ماقيل ويقال بمقولة فرنسية:Tirer la couverture à soi....

لماح وذكي ايها المهندس المعماري الرائع....فقد عببت من انهار حرفك وعمق فكرك ما جعلاني اعيد النظر فيما اكتب وسأكتب....
دمت بهيا كما عهدتك يا مبدع دفاترالغالي محمد معمري...
لك تحياتي وتقديري...

[محمد معمري]

ومضة ذكية تحكي ما مدى تأثير المحيط المريض على الفرد إلى درجة أن يتنكر إلى مبادئه التي كانت سامية ليجتر أفكار الأخرين و لو كانت دنيئة ليصبح بعد ذلك آلة وسط مجتمعه يتحكم فيها الآخرون..

لكن السؤال الذي يطرح نفسه هنا:

ما هي تلك الأشياء الخفية التي تجعل الإنسان يتخلى عن مبادئه و يتأثر بمحيطه و يصبح آلة في يد الآخرين؟

هذه كانت قراءتي البسيطة أتمنى أن تكون كذلك..

تقبل أستاذي الفاضل خالص احترامي و تقديري..
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أختي الكريمة أشكرك جزيل الشكر على اهتمامك ومشاعرك الطيبة وتعليقك المميز والقيم.. وأرى أن لك ناصية في التحليل أفاض الله عليك من فضله وزادك علما...
مودتي وتقديري.

[محمد معمري]

النص يطرح قضية الانحراف عن المبادئ والقيم الإنسانية السامية في لغة تتوسل بالتورية .. هناك وحدات معجمية تحمل كل منها معنيين : الأول ظاهر غير مقصود والثاني متوار هو المقصود ..
أتمنى أن أوفق في الاقتراب من هذه المعاني :
آدم : م ظ -- أبو البشر .
م م -- سلالة آدم = ابن آدم = الإنسان .
الجنة : م ظ -- مكان جزاء فاعل الخير من الناس .
م م -- الحياة النبيلة في ظل القيم الإنسانية النبيلة .
تعاليم المدرسة العليا : م ظ -- تحريم الشجرة على أبينا آدم وأمنا حواء .
م م : المبادئ والقيم الإسلامية .
المعلم الضعيف : م ظ -- ابليس .
م م -- الغاوي الذي يستغوي الناس .
يجتر أفكاره : م ظ -- يعيدها ويكررها .
م م -- أصبح يعبدها بدل عبادة الله ..
نص رائع توجته الأخت مداد بتعليقها الجميل .
م ظ : معنى ظاهر.
م م : معنى متوار .
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم نور الدين فاهي أشكرك جزيل الشكر على اهتمامك ومشاعرك الطيبة وتعليقك المميز.. لقد أضأت موضوعي بتحليلك ذو اتجاهين.. دمت مبدعا ومتألقا...
مودتي وتقديري.

[محمد معمري]

أمثال هؤلاء كثر فالمحيط والثقافة يلعبان دورهما في افراز التكوين....وما الاجترار الا وسيلة لاعادة ماقيل ويقال بمقولة فرنسية:tirer la couverture à soi....


لماح وذكي ايها المهندس المعماري الرائع....فقد عببت من انهار حرفك وعمق فكرك ما جعلاني اعيد النظر فيما اكتب وسأكتب....
دمت بهيا كما عهدتك يا مبدع دفاترالغالي محمد معمري...
لك تحياتي وتقديري...

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم فؤاد أشكرك جزيل الشكر على اهتمامك ومشاعرك الطيبة وتعليقك المميز وكلماتك الذهبية التي أفتخر بها ولو أن الافتخار ليس من شيمتي..
مودتي وتقديري.

[tijani]

الاستاذ معمري
الومضة ترجمة لما أشار اليه القرآن من أن الانسان خلق من طين ثم نفخ فيه من روح الله. لذا تجده يسمو كلما استمع الى همس الروح وينزل الى الحضيض كلما انقاد لإغواءات الهوى .

لقد عبرت فأوجزت

مودتي

[محمد معمري]

الاستاذ معمري
الومضة ترجمة لما أشار اليه القرآن من أن الانسان خلق من طين ثم نفخ فيه من روح الله. لذا تجده يسمو كلما استمع الى همس الروح وينزل الى الحضيض كلما انقاد لإغواءات الهوى .

لقد عبرت فأوجزت

مودتي
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم زايد أشكرك جزيل الشكر على اهتمامك ومشاعرك الطيبة... أرى أنك أخطأت البستان... ليس هذا قصدي البثة يا أخي زايد! وانظر إلى ما يبعدك عن هذه الرؤية:[فتحول إلى تروس وسط مجتمعه...]...
مودتي وتقديري.

[le grand ALEXANDRE]

مشكور أخي على المساهمة

[hlilou]

مساهمة متميزة اخي
لم يدع لي الاخوة الكرام ما اقول
تقبل مروري المتواضع لك تحياتي

[محمد معمري]

مشكور أخي على المساهمة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم أشكرك جزيل الشكر على اهتمامك ومشاعرك الطيبة...
مودتي وتقديري.

[محمد معمري]

مساهمة متميزة اخي
لم يدع لي الاخوة الكرام ما اقول
تقبل مروري المتواضع لك تحياتي
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أختي الكريمة حليلو أشكرك جزيل الشكر على اهتمامك ومشاعرك الطيبة...
لا تقفي هنا لأن هناك الكثير ما يقال...
مودتي وتقديري.

[أبو وداد]

يثبت المبدع محمد معمري مرة أخرى أن غنى النص و دلالته الرمزية ليست بطوله بل بما يحمله من رسائل مشفرة.سلمت أناملك أيها المبدع الكبير.

[نورالدين شكردة]

ومضة دالة بمعنييها الظاهر والمضمر الباطن..تحيلنا على عوالم التلمذة واجترار الفكر العقيم المأخوذ من افواه اساتذة متكلسون...
لك التقدير أيها المبدع المتألق...وصدقني ان متعة *سيدتي*لازالت تلاحقني...
وفقك الله في كل اعمالك ومشتريعك الادبية...

[nazih lahcen]

الكثير من الشعراء الكبار ؛ حين عرض انتاجاتهم على القراء / النقاد يلحظون - أقصد الشعراء - انهم لم ينتبهوا الى أمر غريب بعض الشيء ؛ و يتجلى في إقحام ألفاظ لا تمت للغة العربية بصلة ضمن ابداعاتهم ! الإلهام صار بهم الى استعارات وجناسات وطباقات غريبة ؛ وظنوا أنها انزياح مقبول !
نفس الأمر ألحظه و أنا أقرأ " الومضة" ..فصراحة لم أتمكن من إدراك معنى "تروس "..حاولت استخدام ذاكرتي وغيرها ! لكن للأسف؛ الموجود عادة هو فعل "أترس " بمعنى أغلق ( أترس الباب ).
و هناك كلمة" التُرس " وهي الصفحة من الفولاذ أو النحاس للوقاية .
و هناك " المترس "وهي الخشبة التي توضع خلف الباب للتحكم في إغلاقه.
كان هذا حول كلمة " تروس " التي تبدو ضيفة ثقيلة الظل ضمن خطاب "الومضة" ؛ كما لا يفوتني أن أشير الى الغموض الذي اكتنف "المسند" و " المسند اليه" ضمن الفقرة الثانية..!
اتفق الإخوان على حضور " الومضة " كوصلة أدبية..لكن أعتقد يجب أن لا تتحول الى " ألغاز " يتبارى أصحاب الردود في حل شفراتها العجيبة....ولا يعرف حلها الا الله و صاحبها.
كانت مداخلة نزيهة قدر الإمكان.

[محمد معمري]

يثبت المبدع محمد معمري مرة أخرى أن غنى النص و دلالته الرمزية ليست بطوله بل بما يحمله من رسائل مشفرة.سلمت أناملك أيها المبدع الكبير.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم أبو داود أشكرك جزيل الشكر على اهتمامك ومشاعرك الطيبة وتعليقك المميز...
مودتي وتقديري.

[محمد معمري]

ومضة دالة بمعنييها الظاهر والمضمر الباطن..تحيلنا على عوالم التلمذة واجترار الفكر العقيم المأخوذ من افواه اساتذة متكلسون...
لك التقدير أيها المبدع المتألق...وصدقني ان متعة *سيدتي*لازالت تلاحقني...
وفقك الله في كل اعمالك ومشتريعك الادبية...
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم نور الدين أشكرك جزيل الشكر على اهتمامك ومشاعرك الطيبة وتعليقك المميز...
قصة "سيدتي" لاتزال تحتاج إلى شيء من التعديلات حتى ترقى إلى المستوى المطلوب...
مودتي وتقديري.

[محمد معمري]

الكثير من الشعراء الكبار ؛ حين عرض انتاجاتهم على القراء / النقاد يلحظون - أقصد الشعراء - انهم لم ينتبهوا الى أمر غريب بعض الشيء ؛ و يتجلى في إقحام ألفاظ لا تمت للغة العربية بصلة ضمن ابداعاتهم ! الإلهام صار بهم الى استعارات وجناسات وطباقات غريبة ؛ وظنوا أنها انزياح مقبول !
نفس الأمر ألحظه و أنا أقرأ " الومضة" ..فصراحة لم أتمكن من إدراك معنى "تروس "..حاولت استخدام ذاكرتي وغيرها ! لكن للأسف؛ الموجود عادة هو فعل "أترس " بمعنى أغلق ( أترس الباب ).
و هناك كلمة" التُرس " وهي الصفحة من الفولاذ أو النحاس للوقاية .
و هناك " المترس "وهي الخشبة التي توضع خلف الباب للتحكم في إغلاقه.
كان هذا حول كلمة " تروس " التي تبدو ضيفة ثقيلة الظل ضمن خطاب "الومضة" ؛ كما لا يفوتني أن أشير الى الغموض الذي اكتنف "المسند" و " المسند اليه" ضمن الفقرة الثانية..!
اتفق الإخوان على حضور " الومضة " كوصلة أدبية..لكن أعتقد يجب أن لا تتحول الى " ألغاز " يتبارى أصحاب الردود في حل شفراتها العجيبة....ولا يعرف حلها الا الله و صاحبها.
كانت مداخلة نزيهة قدر الإمكان.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم نزيه أشكرك جزيل الشكر على اهتمامك ومشاعرك الطيبة وتعليقك المميز...
بالنسبة لكلمة: "تروس" ليست غريبة.. وكلمة متداولة جدا وهي بالنسبة للومضة كلمة مكثفة.. ولا عليك انظر إلى هذه الصور:

http://www.pc4up.com/2009/7d-2009/3Eb09314.jpghttp://www.pc4up.com/2009/7d-2009/1bq09314.jpg
http://www.pc4up.com/2009/7d-2009/g5709314.jpg

ولغة أخي لحسن تعني كلمة "تروس" مسلوب الإرادة، المجتر غصبا عنه، المجتر دون إرادته...
وأرى أن الأخت مداد قلم قد تمكنت من تحليل الومضة إلى حد ما... مما يدل على عدم الغموض أو عدم التوصل إلى الحل...
مودتي وتقديري.

[نورالدين فاهي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم نور الدين فاهي أشكرك جزيل الشكر على اهتمامك ومشاعرك الطيبة وتعليقك المميز.. أرى أنك ذهبت إلى ظاهر معنى الكلمات...
مودتي وتقديري.
إذا عدت أخي إلى مقاربتي للنص تجدني أتحدث عن لعبة التورية التي يشتغل عليها .. والتورية ظاهرة بلاغية مبنية على توظيف دال واحد بمدلولين اثنين أحدهما ظاهر غير مقصود وثانيهما خفي متوار هو المقصود ..
هذا التوظيف يجعل النص مشفرا تتطلب مقاربته اختراق حجاب لغته عن طريق التأويل ، ولذلك أعتقد أن القول بوجود قراءة واحدة ومعنى واحد له ، يبقى ضربا من اللاعلمية ..

[محمد معمري]

إذا عدت أخي إلى مقاربتي للنص تجدني أتحدث عن لعبة التورية التي يشتغل عليها .. والتورية ظاهرة بلاغية مبنية على توظيف دال واحد بمدلولين اثنين أحدهما ظاهر غير مقصود وثانيهما خفي متوار هو المقصود ..
هذا التوظيف يجعل النص مشفرا تتطلب مقاربته اختراق حجاب لغته عن طريق التأويل ، ولذلك أعتقد أن القول بوجود قراءة واحدة ومعنى واحد له ، يبقى ضربا من اللاعلمية ..
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم نور الدين فاهي أشكرك جزيل الشكر على اهتمامك ومشاعرك الطيبة...
أعتذر مرة أخرى لم أصحح تعليقي إلا الآن؛ والحقيقة أخي الكريم أعاني من النظر؛ إذا كانت الكتابة صغيرة جدا لا أستطيع قراءتها كما يجب... أكتب لنا يا أخي بحجم الكتابة رقم 5 حتى لا تتعبنا ونتعبك.. وأطلب المعذرة مرة أخرى...
مودتي وتقديري.

[نورالدين فاهي]

لا عليك أخي محمد .. أنا الذي أعتذر إليك ..
تحياتي .