شوفو شنو وقعلي هاد لعشية

[mounyati]

تم استدعائي للحراسة في الدورة الاستدراكية للباكالوريا توجهت إلى الثانوية متأخرة ب 15 دقيقة والسبب هو أنني أسكن بزقاق به منفذان الأول كله حفر لا يمكن أن تمر عبره السيارة إلا ويخلف فيها خسارة مادية وفي نهاية الزقاق من المنفذ الثاني يوجد مسجد، في صلاة كل يوم جمعة يغلق وتوضع الحصائر ويصلي الناس على قارعة الطريق
لم أجد إذن منفذا للمرور بالسيارة انتظرت حتى أفرغت الطريق من السيارات والحصائر
لما وصلت إلى المؤسسة منعت من الدخول وأخبرت بأنني سأتوصل باستفسار
عدت أدراجي وكلي إحباط مع العلم أنني أستاذة بالإعدادي ولا علاقة لي بالثانوي التأهيلي
ما هو الموقف الصحيح الذي يجب أن أقفه في حالة توصلي بالاستفسار
ثم أريد أن أفهم هل القائمون على الامتحان والممتحنون أنفسهم لا يؤدون صلاة الجمعة

[tahamansour]

بصراحة كل سلك من التعليم يتحمل مسؤوليته . هل مرة واحدة حرس أستاذ التعليم الثانوي التأهيلي تلاميذ الثانوي الإعدادي ، يجب مراجعة هذا القانون الذي يفرض على أستاذ التعليم الإعدادي حراسة تلاميذ الباكالوريا .
أما مشكلتك أختي فانتظري أولا الإستفسار إذا كان هناك استفسار واطرحي سبب تأخرك.ماذا سيقع من بعد ؟ لاشيء

[fouad1982]

أجيبي عن الإستفسار من خلال المعلومات التي أوردت في كلامك ..فالاستفسار ليس عقابا أو إشعارا بالإقتطاع ..بل هو وسيلة تواصل إداري بين الإدارة و المدرس ..

[prof_info]

ما هي عواقب هذا الإستفسار

[aziiza]

يااختى-لن يصيبناالاما كتبه الله لنا-

[aminetha]

لا شيء يا استادة سوى الاجابة حول الاستفسار في حالة ادا توصلت به.لكن عليك ان تتخدي جميع الاحتياطات الممكنة في المرة المقبلة.

[nasro6767]

الاخت الكريمة يقول الله سبحانه وتعالى # وقل اعملوا...#
قال الرسول (ص) # العمل عبادة #
وبالتالي فالعمل الجاد النافع للمسلمين هو عبادة في حد ذاته، وبالتالي وقفة الأستاذ الشريف المؤمن الذي يخاف الله فعلا على مصلحة تلاميذ هذه الأمة هو أقرب إلا الله عز وجل من الموظف الذي يرمي عرض الحائط مصلحة العباد تحت دريعة كيف ما كانت.
لنفترض أن طبيبا في قسم المستعجلات جاءته حالة : مريض بين الحياة والموت وقت الصلاة ماذا سيفعل؟ يترك المريض يموت ويذهب ليصلي؟
الامتحان ليس لعبا ومن قبل المشاركة فيه عليه أن يكون في المستوى المطلوب، لأن الأمر يتعلق بدولة، فلو توانى وتقاعس كل منا عن تأدية واجبه فكيف سيصبح حال هذه الأمة ؟ وبالتالي مبرراتك عليك أن تكتبيها في الاستفسار
أما عن حراسة أساتذة الاعدادي لامتحانات الباكلوريا فهذا موضوع أسال الكثير من المداد في هذا المنتدى وعرف نقاشا موسعا أسفر عن مجموعة من الأفكار هي في طريق التبلور لانتاج موقف موحد موضوعي للسنة المقبلة.
عند ذلك لكل مقام مقال. أما روايتك أيتها الأخت فغير مقنعة .

[حكيم احمد]

بل مقنعة أختي الكريمة ولا يعلم السرائر الا الله.

[فيلسوف]

العمل مقدس.. ومادمت تتقاضين راتبا على عملك، فكان يجب عليك الحضور، أما تلك المبررات التي أوردتها فهي غير مقنعة بصراحة، وغير موجبة للتغيب، فالتغيب يكون في حالة المرض أو وفاة قريب وهذا يبرر بشهادة

[omerop]

الاخت الكريمة يقول الله سبحانه وتعالى # وقل اعملوا...#
قال الرسول (ص) # العمل عبادة #
وبالتالي فالعمل الجاد النافع للمسلمين هو عبادة في حد ذاته، وبالتالي وقفة الأستاذ الشريف المؤمن الذي يخاف الله فعلا على مصلحة تلاميذ هذه الأمة هو أقرب إلا الله عز وجل من الموظف الذي يرمي عرض الحائط مصلحة العباد تحت دريعة كيف ما كانت.
لنفترض أن طبيبا في قسم المستعجلات جاءته حالة : مريض بين الحياة والموت وقت الصلاة ماذا سيفعل؟ يترك المريض يموت ويذهب ليصلي؟
الامتحان ليس لعبا ومن قبل المشاركة فيه عليه أن يكون في المستوى المطلوب، لأن الأمر يتعلق بدولة، فلو توانى وتقاعس كل منا عن تأدية واجبه فكيف سيصبح حال هذه الأمة ؟.

أخي العزيز ... هل اطلعت على أقوال علماء ؟ أم أنه اجتهاد شخصي ؟

[omerop]

الحل هو أن تجيبي على الاستفسار و تضمنيه الأسباب التي حالت دون وصولك في الموعد وتصرف القائم على المؤسسة تجاهك

[redaerrahmane]

كان عليك اختي ان تركني السيارة في المراب المخصص لها وتستقلي سيارة اجرة او باص او مشيا على الاقدام ان كانت المؤسسة قريبة حتى تتجنبي هذا الموقف المستفز.
اما عن الاستفسار فلا اهمية له من وجهة نظري مهما كانت نتائجه لانك لم تتعمدي التاخرعن اداء المهمة التي كلفت بها كما يفهم من كلامك.

[فريدي]

مبررات غير مقنعة .كان عليك أن تحضري قبل وقت الحراسة .لأنها مسؤولية ...

[بو كناش]

أختي الكريمة، الذي يجب عليه أن يرد على الاستفسار هو وزير التعليم. ما معنى أن يجرى الامتحان في الوقت الذي يُرفع فيه أذان الجمعة في بلد مسلم مثل بلدنا؟ هل كان ضروريا أن يُجرى على حساب عبادتنا وواجبنا تجاه الله؟ لو حدث ذلك في الكيان الصهيوني في يوم ستبهم لرُجم وزير التعليم بنعال اليهود في البرلمان. ولكن المغرب بلد الحريات كلها إلا حرية الدين لا مشكلة فيه إذا لم تُحترم صلاة الجمعة. اليوم صلينا صلاة الظهر في الثانوية قبل الامتحان وقلوبنا تلعن المسؤولين الذين أحرجونا وأحرجوا التلاميذ بهذا التوقيت.
إذا جاءك الاستفسار فأجيبي بما وقع لك وليذهبوا جميعا إلى الجحيم. هذا هو رأيي، وتخلصي من مشاعر الإحباط، لأنها وحدها أسوأ من الاستفسار... وتذكري... ليذهبوا جميعا إلى الجحيم.

[manar1111]

لا تخافي من الإستفسار،فأنا شخصيا تلقيت العشرات من الاستفسارات خلال مدة عملي،تقريبا بمعدل استفسارأو استفسارين كل سنة،
بدون أن ينال ذلك من عزيمتي و من تمسكي بمبادئي شيئا(عدم خضوعي لأي مدير في تسلطه و تعنته).
و الحمد لله،كل يظهرعلى حقيقته،إداريين و أساتذة،فأغلب الأساتذة لا يعبرون عن مستواهم،إلتزام الصمت،ودائما الخوف من المجهول،،،،،،،،،،،،

[fidoo]

أنا اعجب لمن يفتي في هذه الأمور بدون حجة ولا دليل ودائما يكون دين الله مجالا لبعض المتفيقهين الذين يدلون بآرائهم دون سابق علم ولا معرفة بهذه الأمور ومن ذلك تشبيه الحالة الطارئة في المستشفى بالإمتحان لا علاقة. فلا شيء يجعل المسؤوولين مجبرين على وضع الإمتحان في هدا الوقت رغم أنه كان باستطاعنهم تأخيره ساعة أخرى الى ان يؤدي المسلمون واجبهم الذي من أجله وجدوا على هذه البسيطة . وليست هناك اي ضرورة في جعل الإمتحان في هدا التوقيت رغم وجود الحل البسيط لكن يبدو أن دين الله هو آخر شيء يهتم به هؤلاء المسؤولون حسبنا الله ونعم الوكيييييللللللل وانا لله وانا اليه راجعون

[tokat09]

الاخت الكريمة يقول الله سبحانه وتعالى # وقل اعملوا...#
قال الرسول (ص) # العمل عبادة #
وبالتالي فالعمل الجاد النافع للمسلمين هو عبادة في حد ذاته، وبالتالي وقفة الأستاذ الشريف المؤمن الذي يخاف الله فعلا على مصلحة تلاميذ هذه الأمة هو أقرب إلا الله عز وجل من الموظف الذي يرمي عرض الحائط مصلحة العباد تحت دريعة كيف ما كانت.
لنفترض أن طبيبا في قسم المستعجلات جاءته حالة : مريض بين الحياة والموت وقت الصلاة ماذا سيفعل؟ يترك المريض يموت ويذهب ليصلي؟
الامتحان ليس لعبا ومن قبل المشاركة فيه عليه أن يكون في المستوى المطلوب، لأن الأمر يتعلق بدولة، فلو توانى وتقاعس كل منا عن تأدية واجبه فكيف سيصبح حال هذه الأمة ؟ وبالتالي مبرراتك عليك أن تكتبيها في الاستفسار
أما عن حراسة أساتذة الاعدادي لامتحانات الباكلوريا فهذا موضوع أسال الكثير من المداد في هذا المنتدى وعرف نقاشا موسعا أسفر عن مجموعة من الأفكار هي في طريق التبلور لانتاج موقف موحد موضوعي للسنة المقبلة.
عند ذلك لكل مقام مقال. أما روايتك أيتها الأخت فغير مقنعة .[COLOR="Blue"]

قول ان العمل عبادة هل اطلعت على فتاوى اهل الذكر يا استاذ ام تجتهد لنفسك ولغيرك

[mounyati]

شكرا جزيييلا لكل من اهتم بقضيتي وأجاب
إنما لدي تعقيب بسيط على بعض الردود
أولا أنا لم أتغيب بل تأخرت
ثانيا هل من المعقول أن مدرسا يشتغل بكل تفان ويبذل قصارى جهده طوال السنة الدراسية بل طوال سنوات عمله ولا يتغيب ودائما يحضر في الموعد حتى النهاية وفي نهاية المطاف يختتم السنة الدراسية باستفسار بسبب قاهر
كيف يا إخواني لا أشعر بالإحباط
وأنا أرى المفتش يتكلم مع الأستاذة التي تأخرت بسبب مرض والدتها من وراء شباك باب المؤسسة مثل المعتقل
ثالثا ما فائدة الأساتذة الاحتياطيين أليسوا لهذا الغرض
كم مرة عشنا التجربة يتأخر الأستاذ فإذا وصل يلتحق بالقاعة ويغادرها الأستاذ الاحتياطي
صراحة ما وقع لي اليوم جعلني أكثر تمسكا بطلب التقاعد النسبي

[EnglishMan]

الاخت الكريمة يقول الله سبحانه وتعالى # وقل اعملوا...#
قال الرسول (ص) # العمل عبادة #
وبالتالي فالعمل الجاد النافع للمسلمين هو عبادة في حد ذاته، وبالتالي وقفة الأستاذ الشريف المؤمن الذي يخاف الله فعلا على مصلحة تلاميذ هذه الأمة هو أقرب إلا الله عز وجل من الموظف الذي يرمي عرض الحائط مصلحة العباد تحت دريعة كيف ما كانت.
لنفترض أن طبيبا في قسم المستعجلات جاءته حالة : مريض بين الحياة والموت وقت الصلاة ماذا سيفعل؟ يترك المريض يموت ويذهب ليصلي؟
الامتحان ليس لعبا ومن قبل المشاركة فيه عليه أن يكون في المستوى المطلوب، لأن الأمر يتعلق بدولة، فلو توانى وتقاعس كل منا عن تأدية واجبه فكيف سيصبح حال هذه الأمة ؟ وبالتالي مبرراتك عليك أن تكتبيها في الاستفسار
أما عن حراسة أساتذة الاعدادي لامتحانات الباكلوريا فهذا موضوع أسال الكثير من المداد في هذا المنتدى وعرف نقاشا موسعا أسفر عن مجموعة من الأفكار هي في طريق التبلور لانتاج موقف موحد موضوعي للسنة المقبلة.
عند ذلك لكل مقام مقال. أما روايتك أيتها الأخت فغير مقنعة .


كان بالإمكان تأجيل الامتحان إلى الساعة 15:00. و خصوصا أن الشمس لا تغرب حتى الساعة20:30. كما أنا مدة الامتحان 3 ساعات.

[زكورتي]

قال الرسول (ص) # العمل عبادة #
أين قال رسول الله هذا الكلام ؟؟؟ هل في صحيح البخاري أم مسلم ......
اتقوا الله ولا تقولوا بغير علم إنما هي قولة

[radia23]

slt ma chère!
j'ai le meme avis que monsieur marouane
DIEU SERA AVEC TOI

[nasro6767]

أعرف مسبقا أن هذا النقاش الديني عقيم منذ البداية ومع ذلك :

* الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد جاءت أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم تبين أن العمل المباح لتحصيل الرزق، متى قصد به طاعة الله تحول إلى قربة وعبادة يثاب عليها صاحبها، من هذه الأحاديث:
ما روى الطبراني في الأوسط (6835) عن كعب بن عجرة قال: مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل فرأى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من جلده ونشاطه ما أعجبهم، فقالوا: يا رسول الله، لو كان هذا في سبيل الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن كان خرج يسعى على ولده صغاراً فهو في سبيل الله، وإن خرج يسعى على نفسه يعفها فهو في سبيل الله، وإن كان خرج رياء وتفاخراً فهو في سبيل الشيطان" وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم: 1428.
فقد بين الحديث أن المكلف متى خرج يسعى على ولده صغاراً، أو يسعى على أبوين شيخين كبيرين، أي يسعى على ما يقيم به أودهم فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى على نفسه يعفها أي عن المسألة للناس أو عن أكل الحرام، فهو أيضاً في سبيل الله وهو مثاب مأجور والخروج فيه كالخروج لل****. وإن كان خرج يسعى لا لواجب أو مندوب بل رياء ومفاخرة بين الناس فهو في سبيل الشيطان.
والله أعلم.

* ما مدى صحة عبارة "العمل عبادة" مع الأدلة ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن كان المقصود بالسؤال العمل الوظيفي ففيه تفصيل:
أولًا: إذا كان العمل في ذاته قربة من القربات كتعليم العلم الشرعي والإمامة والأذان والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ونوى الإنسان بهذا العمل التقرب إلى الله مع ابتغاء الرزق الحلال فهو مثاب على ذلك إن شاء الله وعمله عبادة.
ثانياً: أن يكون العمل من المباحات كتدريس العلوم الدنيوية المباحة، وكعمل الطبيب والمهندس والتاجر وغيرهم إذا خلا من الحرام، فهذا العمل إذا صاحبته نية الإحسان إلى المسلمين، أو التزود من المال الحلال لإعفاف النفس والقيام على الذرية، وغير ذلك من النيات الصالحة، فهو عبادة كذلك.
وهذه فائدة عامة صحيحة أن المباح ينقلب طاعة وعبادة بالنية، وقد دل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: "وفي بضع أحدكم صدقة " قالوا: يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر؟ فكذلك إذا وضعها في حلال كان له أجر" رواه مسلم.
ثانياً: أن يشتمل العمل على أمر محرم كالعمل في البنوك الربوية والمراقص وأما كن الفساد، والتجارة المشتملة على الربا أو الغرر أو الغش والخداع ونحو ذلك مما هو محرم في الأصل أو جامعه الحرام فهذا ليس عبادة قطعاً، بل هو حرام يجب الإقلاع عنه، والتوبة منه.
وبهذا التفصيل يعلم أنه لا يصح إطلاق القول بأن العمل عبادة، بل منه ما هو محرم، ومنه ما هو عبادة ومنه ما هو مباح.
والله أعلم.

* سم الله الرحمن الرحيم *وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون*
صدق الله العظيم
والحديث الشريف: اتقان العمل عبادة
حديث من الدروس المحمدية المتعلقة بالعمل والحث عليه لا بل واتقانه
ليس المطلوب منا فقط أن نعمل بل المطلوب أن نكون دقيقين ومتفانين في عملنا لما في ذلك من انعكاس مباشر على طبيعة العمل ومن هنا كان الحث على الاتقان لأنه السبب الأساسي في نجاح وتطوير العمل نفسه مهما كان مجاله...
واذا اتبعنا هذا الحديث أمكننا كغيرنا من الأمم أن نصل الى الاكتفاء الذاتي على مختلف الأصعدة لا أن نبقى متكلين على الغير!

[nino_701]

إن ما حدث اليوم هو عبارة عن تعبير فاضح عن سياسة اللامبالات التي ينتهجها المسؤولون في بلدنا الحبيب
أزيدكم من الشعر بيتا:
يوم أمس بدأ التلاميذ شعبتي الاقتصاد والتدبير المحاسباتي امتحانهم وهم يلعنون الأساتذة الذين وضعوا أسئلة الامتحان الصعبة التي لم يروا لها نظيرا طوال السنة بل إن بعض التلاميذ غادر قبل انقضاء الوقت و بعد مرور ساعتين اكتشف أن مظروف الامتحان قد تم بطريق الخطأ استبداله بين الشعبتين مما يعني أن الامتحان يجب إعادته على الصعيد الوطني وبعد اتصالات مع الأكاديمية تقرر طوي الملف وتم استدعاء التلاميذ من منازلهم لإعادة الامتحان 3 ساعات أخرى وهكذا اجتاز المساكين 9 ساعات من الامتحانات في اليوم....؟؟؟؟؟؟؟

علاقة الحادثة بالموضوع هو أن السيد مدير الأكاديمية (تطوان) قدم اليوم بنفسه للوقوف على أجواء الامتحان وعندما حاول التلاميذ الذين تأخروا - لمدة 5 دقائق بالضبط - الدخول أقفلت في وجوههم الأبواب بل استدعى سعادة النائب أحد أفراد الشرطة المكلفين بحراسة مواضيع الامتحانات لطرد التلاميذ (وضمنيا الاساتذة الذين تأخروا في صلاة الجمعة والذين كانوا يتوسطون لادخال التلاميذ)
هكذا بكل بساطة يجنى على التلاميذ ويهدم عام من تحصيلهم لأن السيد المدير والنائب قررا اتباع إجراءات الصرامة بعد الزلة الفادحة

نتحمل جزءا من المسؤولية لعد رفعنا رسائل احتجاج على التواقيت المخالفة للمنطق

[infomi]

برمجة مواد الامتحان كلها فيها نوع من الحيف في حق التلاميذ والأطر.
أرى أن إجراء امتحان خلال الحصة المسائية هاته الأيام غير معقول نظرا لدرجة الحرارة المرتفعة.

[nino_701]

وبهذا التفصيل يعلم أنه لا يصح إطلاق القول بأن العمل عبادة، بل منه ما هو محرم، ومنه ما هو عبادة ومنه ما هو مباح.

شكرا أخي على الفائدة

إذا كان البيع والشراء محرما وقت صلاة الجمعة بل إن العقود المبرمة (زواج وكالة بيع كراء...) تعد لاغية إدا كانت وقت الصلاة فكيف يريد الأخ المفتي صاحب العمل عبادة أن أترك الصلاة للحراسة

إذا أرادوا الاقتطاع فليقتطعوا سنة كما قال أحد أساتذتنا جزاه الله خيرا وإذا تعثر سير الامتحان فالسبب سوء التخطيط (عن قصد أو غير قصد باقي مفهمنا واالو) وبالتالي هم من يتحملون المسؤولية كاملة

[abou_asma]

الاخت الكريمة يقول الله سبحانه وتعالى # وقل اعملوا...#
قال الرسول (ص) # العمل عبادة #
وبالتالي فالعمل الجاد النافع للمسلمين هو عبادة في حد ذاته، وبالتالي وقفة الأستاذ الشريف المؤمن الذي يخاف الله فعلا على مصلحة تلاميذ هذه الأمة هو أقرب إلا الله عز وجل من الموظف الذي يرمي عرض الحائط مصلحة العباد تحت دريعة كيف ما كانت.
لنفترض أن طبيبا في قسم المستعجلات جاءته حالة : مريض بين الحياة والموت وقت الصلاة ماذا سيفعل؟ يترك المريض يموت ويذهب ليصلي؟
الامتحان ليس لعبا ومن قبل المشاركة فيه عليه أن يكون في المستوى المطلوب، لأن الأمر يتعلق بدولة، فلو توانى وتقاعس كل منا عن تأدية واجبه فكيف سيصبح حال هذه الأمة ؟ وبالتالي مبرراتك عليك أن تكتبيها في الاستفسار
أما عن حراسة أساتذة الاعدادي لامتحانات الباكلوريا فهذا موضوع أسال الكثير من المداد في هذا المنتدى وعرف نقاشا موسعا أسفر عن مجموعة من الأفكار هي في طريق التبلور لانتاج موقف موحد موضوعي للسنة المقبلة.
عند ذلك لكل مقام مقال. أما روايتك أيتها الأخت فغير مقنعة .
شتان ما بين الحياة و الموت و بين امتحان، العملية الجراحية أتفق معك يمكن أن تكون عاجلة تتوقف عليها حياة المريض علما أن الأعمار بيد الله، و يمكن أن تنتظر 2/1 ساعة حتى يؤدي الطبيب صلاته. أما الامتحان ان لم يكن اليوم فغدا، و لن تقوم الدنيا اذا أجل لتاريخ آخر فقد تعودنا على التأخير و التأجيل.و لا داعي لتأنيب الأخت الكريمة.
بالنسبة للأخت الكريمة أقول لك لا يكلف الله نفسا الا وسعها، اكتبي ما سردته علينا في الاستفسار و الله ولي التوفيق .

[ورزازي]

أعرف مسبقا أن هذا النقاش الديني عقيم منذ البداية ومع ذلك :

* الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد جاءت أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم تبين أن العمل المباح لتحصيل الرزق، متى قصد به طاعة الله تحول إلى قربة وعبادة يثاب عليها صاحبها، من هذه الأحاديث:
ما روى الطبراني في الأوسط (6835) عن كعب بن عجرة قال: مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل فرأى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من جلده ونشاطه ما أعجبهم، فقالوا: يا رسول الله، لو كان هذا في سبيل الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن كان خرج يسعى على ولده صغاراً فهو في سبيل الله، وإن خرج يسعى على نفسه يعفها فهو في سبيل الله، وإن كان خرج رياء وتفاخراً فهو في سبيل الشيطان" وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم: 1428.
فقد بين الحديث أن المكلف متى خرج يسعى على ولده صغاراً، أو يسعى على أبوين شيخين كبيرين، أي يسعى على ما يقيم به أودهم فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى على نفسه يعفها أي عن المسألة للناس أو عن أكل الحرام، فهو أيضاً في سبيل الله وهو مثاب مأجور والخروج فيه كالخروج لل****. وإن كان خرج يسعى لا لواجب أو مندوب بل رياء ومفاخرة بين الناس فهو في سبيل الشيطان.
والله أعلم.

* ما مدى صحة عبارة "العمل عبادة" مع الأدلة ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن كان المقصود بالسؤال العمل الوظيفي ففيه تفصيل:
أولًا: إذا كان العمل في ذاته قربة من القربات كتعليم العلم الشرعي والإمامة والأذان والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ونوى الإنسان بهذا العمل التقرب إلى الله مع ابتغاء الرزق الحلال فهو مثاب على ذلك إن شاء الله وعمله عبادة.
ثانياً: أن يكون العمل من المباحات كتدريس العلوم الدنيوية المباحة، وكعمل الطبيب والمهندس والتاجر وغيرهم إذا خلا من الحرام، فهذا العمل إذا صاحبته نية الإحسان إلى المسلمين، أو التزود من المال الحلال لإعفاف النفس والقيام على الذرية، وغير ذلك من النيات الصالحة، فهو عبادة كذلك.
وهذه فائدة عامة صحيحة أن المباح ينقلب طاعة وعبادة بالنية، وقد دل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: "وفي بضع أحدكم صدقة " قالوا: يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر؟ فكذلك إذا وضعها في حلال كان له أجر" رواه مسلم.
ثانياً: أن يشتمل العمل على أمر محرم كالعمل في البنوك الربوية والمراقص وأما كن الفساد، والتجارة المشتملة على الربا أو الغرر أو الغش والخداع ونحو ذلك مما هو محرم في الأصل أو جامعه الحرام فهذا ليس عبادة قطعاً، بل هو حرام يجب الإقلاع عنه، والتوبة منه.
وبهذا التفصيل يعلم أنه لا يصح إطلاق القول بأن العمل عبادة، بل منه ما هو محرم، ومنه ما هو عبادة ومنه ما هو مباح.
والله أعلم.

* سم الله الرحمن الرحيم *وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون*
صدق الله العظيم
والحديث الشريف: اتقان العمل عبادة
حديث من الدروس المحمدية المتعلقة بالعمل والحث عليه لا بل واتقانه
ليس المطلوب منا فقط أن نعمل بل المطلوب أن نكون دقيقين ومتفانين في عملنا لما في ذلك من انعكاس مباشر على طبيعة العمل ومن هنا كان الحث على الاتقان لأنه السبب الأساسي في نجاح وتطوير العمل نفسه مهما كان مجاله...
واذا اتبعنا هذا الحديث أمكننا كغيرنا من الأمم أن نصل الى الاكتفاء الذاتي على مختلف الأصعدة لا أن نبقى متكلين على الغير!

السلام عيكم
أخي الكريم ما أتيت به صحيح 100/100 لكن لا يجب أن نربطه بمسألة عبادة مهمة في الإسلام و هي صلاة الجمعة . خاصة و أن فيها نصا قطعيا في تحريم مزاولة أي عمل و ذلك في قوله تعالى:يا أيها الذين امنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون، فإذا قضيت الصلوة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون
الجمعة (آية 9)
لكن مع الأسف الشديد ، الدين هو آخر شيء نفكر فيه في هذه البلاد

[nino_701]

إذا فكرنا فيه راه لا بأس

[الفاروق]

الاخت الكريمة يقول الله سبحانه وتعالى # وقل اعملوا...#
قال الرسول (ص) # العمل عبادة #
وبالتالي فالعمل الجاد النافع للمسلمين هو عبادة في حد ذاته، وبالتالي وقفة الأستاذ الشريف المؤمن الذي يخاف الله فعلا على مصلحة تلاميذ هذه الأمة هو أقرب إلا الله عز وجل من الموظف الذي يرمي عرض الحائط مصلحة العباد تحت دريعة كيف ما كانت.
لنفترض أن طبيبا في قسم المستعجلات جاءته حالة : مريض بين الحياة والموت وقت الصلاة ماذا سيفعل؟ يترك المريض يموت ويذهب ليصلي؟
الامتحان ليس لعبا ومن قبل المشاركة فيه عليه أن يكون في المستوى المطلوب، لأن الأمر يتعلق بدولة، فلو توانى وتقاعس كل منا عن تأدية واجبه فكيف سيصبح حال هذه الأمة ؟ وبالتالي مبرراتك عليك أن تكتبيها في الاستفسار
أما عن حراسة أساتذة الاعدادي لامتحانات الباكلوريا فهذا موضوع أسال الكثير من المداد في هذا المنتدى وعرف نقاشا موسعا أسفر عن مجموعة من الأفكار هي في طريق التبلور لانتاج موقف موحد موضوعي للسنة المقبلة.
عند ذلك لكل مقام مقال. أما روايتك أيتها الأخت فغير مقنعة .
أخي الكريم بارك الله فيك قولك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : العمل عبادة غير صحيح ولعلك تقصد أن مجموعة من الأحاديث تصب في هذا المعنى وهذا حق لكن المرجو التثبت في نسب الأحاديث إلى المصطفى صلى الله عليه وسلم.
أما بالنسبة للأخت الكريمة فالإستفسار هو مجرد بيان لسبب الغياب ليس إلا.

[aymanmustapha]

العمل مقدس.. ومادمت تتقاضين راتبا على عملك، فكان يجب عليك الحضور، أما تلك المبررات التي أوردتها فهي غير مقنعة بصراحة، وغير موجبة للتغيب، فالتغيب يكون في حالة المرض أو وفاة قريب وهذا يبرر بشهادة

[achrafcherif]

لا خوف من الاستفسار تماما و انما هو وسيلة تواصل مع الادارة

[RJAFILLAH]

أجيبي على الاستفسار ولن يحدث شيء

[kamal86]

La loi nous oblige à faire ce qui est dit et non ce qui est juste
que dieu t'aide

[saysaphone]

اختي الكريمة املئي الاستفسار بما حدث لك فعلا واذا لم يقنعهم فليشربوا ماء البحر وليقتطعوا من الاجرة ان ارادوا
اما لمن يقول بان العمل عبادة تقوم مقام صلاة الجمعة فانا ارشحه لمنصب مفتي الديار المغربية على هاد الفهامة الواعرة ديالو
ولمن قال بان العمل مقدس اقول بان القداسة لله وحده لا لغيره

[nino_701]

La loi nous oblige à faire ce qui est dit et non ce qui est juste
que dieu t'aide

La loi insiste qu'il faut donner des facilités pour les fonctionaires afin qu'ils puissent faire la prière de vendrdi

[الطالب الباحث]

تشكو ادارتنا المغربية و التعليمية خصوصا من انعدام التواصل...و السبب ضعف قدرة القائد/المدير على الاقناع و الامتاع

[mazouz noureddine]

أختي الكريمة أولا ليس هناك فرق بين التعليم الابتدائي او الثانوي الاعدادي او التأهيلي فوزارتنا و الحمد لله اسمها وزارة التربية الوطنية و التعليم العالي و تكوين الاطر و البحث العلمي فانتظري اختي ان تتوصلي باستدعاء للحراسة في الامتحانات الجامعية كما هو الشأن في الحراسة خلال امتحانات التخرج من مراكز التكوين المعلمين او الاساتذة لكن ما يحز في النفس هو الاستدعاء للاشراف على مكاتب التصويت خلال الانتخابات و الاحصاء و التلقيح .......

[fhbonmec]

اكتبي في الاستسفار كنت أصلي الجمعة وليخالفوا الدستور باقتطاعهم من راتبك أو توجيه تنبيه أو ما شابه، في تلك الحالة لك الحق بمتابعنهم قضائيا و كبريها تصغار! أش ايديرو ليك كاع ! يقطعو ليك راسك! الارزاق بيد الله

[فيلسوف]

الكثيرون هنا من الإخوة المحترمين يستهينون بالاستفسار، ربما جهلا منهم بعواقبه السيئة التي لا تتمثل فقط في الاقتطاع بل في أمور أخرى ليس أقلها التأثير في المسار المهني للموظف فكما لايخفى فإن كل استفسار يحفظ في ملف الموظف طول مدة خدمته.. أما تصادف وقت الامتحان مع صلاة الجمعة فصدقا لم أسمع بهذا ، ولا أظن أن المبرمجين لوقت الامتحان بغافلين عن هذا الأمر ربما الأخت تبالغ فقط فقليلا من الانضباط و الصرامة أرجوكم حتى يرتقي تعليمنا للأفضل

[العمراني001]

السلام عليكم.
ما يثيرالانتباه هو كون بعض السادة الأساتذة يستهينون بالوقت،علما أن حكمة تقول الوقت كالسيف.....ونحن نعلمها لتلامدتنا،و نؤنبهم إن تأخروا،
فكل واحد منا انطلق من هذا المفهوم لتوقفت أعمالنا أشغالنا،وربما شلت الحركة.لأن المواظب و المحافظ على الوقت ،والذي يعطي أهمية لعمله وواجبه يأخذ كل الاحتياطات حتى يكون حاضرا.
أما أن نجعل الاستفسار استهتارا معناه اللامبالاة(لا يهم الاقتطاع المادي)وهذا في طياته الإهمال وعدم القيام بالواجب وانعدام الضمير المهني.
ونقول لماذا تذنى مستوى التعليم ببلادنا؟
ملاحظة.رجاء من صاحب كلمة (طز)أن يسحبها فهي ليست لغة رجل تربية و تعليم الأجيال.مع كامل احتراماتي مشفوعة باعتذاري.