المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : فضائح تربوية في المدارس المغربية


التربوية
07-11-2013, 09:37
فضائح تربوية في المدارس المغربية

أحمد عصيد نشر في هسبريس يوم 07 - 11 - 2013

في المدارس المغربية تنتهك يوميا مبادئ التعليم العصري وقواعد البيداغوجيا من طرف بعض المدرسين والمدرسات الذين لم يحظوا بما يكفي من التكوين يسمح لهم بإدراك فداحة بعض ما يؤتونه من سلوكات ماسة بكرامة التلاميذ ومبادئ المهنة التي يمارسونها. والسبب في ذلك ميل بعضهم إلى تغليب التكوين الإيديولوجي المتطرف الذي تلقوه في هذا التنظيم السياسي أو المدني أو ذاك، على الالتزام بمبادئ المهنة وبالضمير المهني، فيما يلي نماذج لهذه السلوكات غير التربوية والتي يعتقد أصحابها أنها من صميم أهداف التربية، الأمثلة التي رصدناها تفوق الحصر، لكننا نكتفي منها بالعينة التالية:
أعطى أحد مدرسي اللغة العربية بالابتدائي لتلامذته الذين لا يتجاوزون العاشرة من عمرهم لائحة من الأسئلة مطالبا إياهم بالإجابة عنها دون اللجوء إلى الأنترنيت، وهي أسئلة من النوع التالي: ما هي الآية القرآنية التي ذكر فيها "البعوض" ؟ كم عدد المرات التي ذكر فيها لفظ "الجنة" في القرآن.
إذا افترضنا أن هدف المدرس هو تعلم التلاميذ للغة العربية، فإن العمل الذي كلف به التلاميذ لا يؤدي مطلقا إلى ذلك، بل على العكس تماما سيجعلهم يضيّعون وقتا طويلا في غير طائل، لأن نتيجة الجُهد المضني الذي سيبذلونه للبحث عن "البعوض" و"الجنة" في كل سور القرآن ودون استعمال الانترنيت هي لاشيء من الناحية البيداغوجية، إلا إذا كان هدف المدرّس هو إعطاء عقوبة للتلاميذ أو الانتقام منهم منذ بداية العام الدراسي، وفي هذه الحالة لن يكون علينا إلا أن نحيله على أقرب مصحة نفسية.
قام أحد المدرسين بعرض شريط على التلاميذ أنتج في بعض القنوات الدينية الوهابية ببلدان الخليج، وهو شريط يحكي حكاية مرعبة لطفل فضل الاستمرار في اللعب وقت الصلاةذ، فإذا به يموت ويدفن فتتولى أمره زبانية العذاب تحت التراب يسئلونه عن جريمته النكراء ويهوون عليه بالأعمدة الضخمة فيهشمون رأسه ويمارسون عليه كل أنواع التعذيب الرهيبة، ليستيقظ الطفل بعد ذلك ويكتشف أنه كان يحلم بعذاب القبر فيتوب عن تقاعسه في أداء الصلاة في وقتها.
هذا الشريط يعرض داخل مدارس مغربية لتلاميذ يبعث بهم آباؤهم للتعلم، وإذا بهم يجدون أنفسهم أمام مدرسين ساديين لا يحسنون إلا ترويج ثقافة الموت والرعب، يروجون لبضاعة لا صلة لها مطلقا بالتربية ولا بعلومها، فالأسلوب الوحشي الذي أنتج به الشريط لا يمكن أن يكون صادرا إلا عن عقلية بدوية لبعض الأجلاف من الأعراب الذين لا صلة لهم بالتمدّن من قريب أو بعيد، والمشكل أن هذا الإنتاج الذي هو في غاية الرداءة يروج داخل مدارسنا دون علم وزارة التربية الوطنية ودون علم الكثير من الآباء.
إن تعريف التلاميذ بمضامين دينية لا يكون وفق الثقافة التقليدية القائمة على الترهيب والتخويف والعنف والدم، بل عن طريق العقل ومنطق الفكر الحي المشبع بنزعة إنسانية تحبب للتلميذ المضامين التربوية، ولا تصنع منهم مرضى نفسيين.
في مدرسة أخرى وخلال إحدى الأنشطة الإشعاعية التي يُستدعى إليها الآباء، فوجئ هؤلاء بمُدرّسة تقدم من بين مواد الحفل المشهد التالي: تسع تلميذات في الثانية عشرة من عمرهن تتحدثن على أنهن نساء النبي، ولم تنتبه المُدرّسة إلى الموقف اللاتربوي الذي وضعت فيه تلميذاتها وأمام آبائهن وأمهاتهن، وهو موقف يتعارض كليا مع قوانين الدولة ومكتسبات المغرب الحديث، فلا أحد يتزوج اليوم بتسع نساء. كما أن إحدى التلميذات والتي عمرها 12 سنة تكلمت أمام الجمهور لتقول "تزوجني الرسول (ص) وأنا ابنة تسع سنين"، لم تتساءل المُدرسة عن نفسية الطفلة التي تتخيل طفلة أصغر منها بعامين وقد تزوجت، هل كانت المُدرّسة على وعي تربوي بما تفعل ؟ ألم تجد في المضامين التربوية الدينية ما يمكن أن يقدم دون أي تعارض مع حياة المغاربة وقيمهم ومع أهداف المدرسة والتعليم العصري؟
مدرس آخر في الإعدادي وخلال شرحه لإحدى الدروس لم يجد من مثال يقدمه إلا الأحدث الإرهابية ل 16 ماي 2003 بالدار البيضاء، والتي صدمت الوجدان الوطني وتركت ندوبا في الذاكرة لا تبلى، حيث حذر المدرس المعتوه تلامذته من أن يعتبروا ما حدث عملا إرهابيا، مشيرا إلى أن مثل هذه التسميات "صهيونية" تستهدف المسلمين، فالموت من أجل الدين **** في سبيل الله كيفما كان وحيثما كان، وهكذا أصبحت الأعمال الإجرامية التي أدانها الضمير الوطني ****ا ومقترفوها أبطالا، وكل هذا في المدرسة المغربية، وبالمال العام.
مدرس آخر طرح على التلاميذ السؤال التالي :هل يمكن الحديث عن "حضارة مغربية"؟ التلاميذ الذين أجابوا بنعم كانوا ضحية ذكائهم وحبهم لوطنهم، والسبب أنه حسب المدرس لا يوجد شيء إسمه "حضارة مغربية"، فتلك تسميات من صنع الاستعمار، وإنما هناك حضارة واحدة هي الحضارة الإسلامية ممتدة على خريطة الأمة (كذا!) وليذهب التاريخ والأنثروبولوجيا وكل علوم الإنسان إلى الجحيم.
مدرس آخر عندما سأله بعض التلاميذ عن السبب الذي جعل الدول الغربية متقدمة ودول المسلمين متخلفة، أجاب بأن الفارق بين المسلمين والغرب بدأ يضيق، ولكي يعطي مثالا أشار إلى أن الدول الغربية ستصبح دولا إسلامية في حدود 2030، وأولها بلجيكا، وعندما سأله التلاميذ بلهفة كيف ذلك ؟ أجاب الأستاذ الحكيم العلامة مفسرا: إن الغربيين لا يلدون، بينما المسلمون يتوالدون بنسبة خصوبة مرتفعة، وبعد ثلاثين سنة ستصبح هذه الدول في حكم المنقرضة، وستئول الغلبة للمسلمين إن شاء الله. إنه مرة أخرى "**** النكاح" الذي هو التوالد والتكاثر من أجل تحقيق الغلبة وفرض الدين بصوت "الأغلبية". فخارج المقاربة الديموغرافية لا يملك دعاة الإسلام السياسي أيّ حل أمام المشاكل التي يتخبط فيها الغرب والشرق معا.
في الجامعة هذه المرة طرح على طلبة إحدى الشعب خلال السنة الجارية 2013 السؤال التالي: "برهن على أن تاريخ اليهود يدلّ على عدائهم لكل الشعوب". (كذا !!)
لماذا يصرّ بعض رجال ونساء التعليم على انتقاء عناصر من الدين ومن التراث يتعمدون فيها أن تكون متناقضة مع القيم الديمقراطية الحديثة، مع الدستور وكل مكتسبات الإنسانية، بل ومع اتجاه التاريخ ؟ أليس لأنهم يعملون لصالح مشروع يتعارض مع جوهر التربية وأهداف مدرسة اليوم، مشروع يهدف إلى تخريب كل شيء والعودة إلى أطلال التاريخ.
ولكن من جانب آخر أليس الآباء الذين يسكتون عن مثل هذه الأخطاء الخطيرة لبعض المدرسين والمدرسات، أشبه ما يكونون بأجداد بعض المغاربة الذين كانوا يقولون لفقيه المسيد "أنت اقتل وأنا ندفن" ؟

imamali
07-11-2013, 11:44
علما اظن ان من يتكلم هنا لا علاقة له بالتربية والتعليم وبعيد كل البعد عن البيداغوجية من انتم لتشرحوا لنا معاني التربية والبيداغوجية انتم من مدارس الزبونية والمحسوبية وحصلتكم على الوظيفة عن طريق الرشاوي فنحن نعرفكم جيدا والان تتهكمون على ر جال التعليم الوفياء الدين لاياكلون الحرام ويعملون طيلة الوقت بجد

Aboujaber85
07-11-2013, 13:13
إني أشم من وراء سطور هذا الموضوع رائحة...

youssef mounafi
07-11-2013, 13:41
اللهم اجعل كيده في نحره .رائحة هذا الشخص بدأت تزكم الأنوف

lefkih
07-11-2013, 23:18
لم اعرف لماذا يحشر هذا "المتقف" الدين في الزاوية ، كلام سطحي وخرافة قديمة ، لقد عرفك المغاربة كلهم حتى جدتي اصبحت تتكلم عن عصيد وتربطه بالعصيدة يعني "التشيشة"

الواقف رحيم
07-11-2013, 23:56
من مبادئ النقاش والردود شروط معينة :
1_احترام رأى الاخر.
2_الاقتناع بالاختلاف وتعدد الرأى.
3_تجنب التجريح والاستهجان بالمردود عليه.
4_الرد المنطقى والمصحوب بالادلة هي الكفيلة باقناع الاخر بعدم صواب رأيه.

وشروط اخرى نفسية وتقافية ممكنة وووووووو

Jomanji
08-11-2013, 23:41
كلام مردود عليه، ولا يخدم مصلحة التربية والتعليم في أي شيء.وهو من باب كلام حق أريد به باطل .فالمشكلة في تأويله بالكيفية التي يراها هو وليس كما يراها المربي.بالإضافة أن الرجل ذو مرجعية معادية لكل ماهو ديني أو لنقلها صراحة لكل ما هو إسلامي وعربي.العقدة التي ستلازمه حتى مماته .فهذا الذي وصفه بعض الإخوة بالمثقف(زورا)لايتوانى ولايجد حرجا في وصف الإسلام والعرب بشتى النعوت القبيحة الشيء الذي تجدونه في المقال واضحا عندما قال"... فالأسلوب الوحشي الذي أنتج به الشريط لا يمكن أن يكون صادرا إلا عن عقلية بدوية لبعض الأجلاف من الأعراب الذين لا صلة لهم بالتمدّن من قريب أو بعيد..." وهو غاية مايصبو إليه من خلال مقاله ولاشيء آخر من قبيل التنوير والتشخيص والمعالجة ، زد على ذلك النعوت القبيحة التي انهال بها على هؤلاء المربين دون أن يرف له جفن...مع أني أشك في صحة ماقاله وأعتبره شخصيا مجرد افتراءات وأكاذيب تلفيقية استهدف بها النيل من مصداقية وكرامة المربي إذ في حالة الأستاذ الذي قال عنه أنه حذر تلامذته من اعتبار تفجيرات 16ماي عملا إرهابيا..أتساءل لماذا لم يقدم به شكاية أو بلاغ رسمي لدى العدالة؟ أم أن الأمر لايعدو كونه حجة للنيل من كل مايمت للأخلاق الحميدة والدين والعروبة بصلة ما.ليأتي في الأخير الأخ "الواقف رحيم"ليدعونا كي نحترم مبادئ النقاش والرد عليه من خلال أربعة مبادئ لم يراعي فيها عصيد الكذاب حتى الحد الأدنى منها. ومع ذلك أقول أن هذا الرجل يكفيه الحقد والكره الذي يفتت قلبه لحظة بلحظة.فسواد قلبه لم أر له مثيلا.

الواقف رحيم
10-11-2013, 20:29
في رد الاخ المحترم صاحب( le pseudonyme( jomanji شذت انتباهي الجملة الاخيرة وهي:
(.ليأتي في الأخير الأخ "الواقف رحيم"ليدعونا كي نحترم مبادئ النقاش والرد عليه من خلال أربعة مبادئ لم يراعي فيها عصيد الكذاب حتى الحد الأدنى منها. ومع ذلك أقول أن هذا الرجل يكفيه الحقد والكره الذي يفتت قلبه لحظة بلحظة.فسواد قلبه لم أر له مثيلا.)

انالم ادكر 4 مبادئ .لقد دكرت الشروط وهي كثيرة , جردت منها 4, ولم اكمل الشروط الاخرى التي ارمزتها ب وووووووو..من هنا وبشكل حيادي من حساسيات العرق والدين, اعتبر ان ادراج مثل هده المواضيع الحساسة التي تساهم في اثارة الشان الجانبي وانعاشه وترك الشان المعاش الحقيقي سوف لن يادي الي تطوير الاعلام التربوي ومنتذياته

Aboujaber85
10-11-2013, 21:27
المعذرة، لكن مثل هذا الكلام خلفياته لا تخفى ولو على البليد العسير الفهم، حتى الأمثلة التي ذكرها لا ندري أهي صادقة أم من صنع خياله، الشريط الذي يتحدث عنه حاولت البحث عنه في جوجل و يوتيوب لم أجده، أضف إلى ذلك كيف لبنات في مسرحية تجسد نبذة من حياة الرسول صلى الله عليه و سلم أن يعشن موقفا لا تربويا ... إنه الكيد المضمر لهذا الدين و لتدريسه لأبنائنا، و كل يوم يخرج علينا ...

Aboujaber85
10-11-2013, 21:31
ماذا ننتظر من مثل هذا الشخص و من أمثاله

http://www.youtube.com/watch?v=pU1iApZgHd8

Aboujaber85
10-11-2013, 21:37
من نفس المنبر، منبر هسبريس


جلال اعويطا
الخميس 09 ماي 2013 - 12:00
يقول أحمد عصيد : لسنا ملزمين باتباع السلف في فهم الإسلام .. والله يقول (وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ)

يقول أحمد عصيد : رسول الله إرهابي نشر دينه بالسيف .. والله يقول (أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ)({فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا إِنْ عَلَيْكَ إِلاَّ الْبَلاَغُ)(لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ)(فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُر)(لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ)

يقول أحمد عصيد : المواثيق الدولية مقدمة وأسمى من القرآن الذي أنزل على رسول الله .. والله يقول: ( إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم) (ما فرطنا في الكتاب من شيء )( فأقم وجهك للدين حنيفاً فطرة اﷲ الـتي فطر الناس عليها ﻻ تبديل لخلق اﷲ ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس ﻻ يعلمـون)( إن اﷲ يأمر بالعدل واﻹحسان)

أحمد عصيد يفرح بكلام الغربيين ، وتضايقه النصوص .. والله يقول (وإذا ذكرالله وحده اشمأزت قلوب الذين لايؤمنون بالآخرة،وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون)

يقول أحمد عصيد : يجب احترام جميع الديانات الأخرى ..والله يقول: (إنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ)

يقول أحمد عصيد : يجب احترام كل الآراء المخالفة وإن كانت منحرفة .. والله يقول: ( وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ )

يقول أحمد عصيد : لايحق لك إتلاف المواد المخالفة للإسلام والله يقول عن موسى: ( وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا (*) إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا)

يقول أحمد عصيد : لا يحق لك أن تمنع الطوائف المخالفة للإسلام .. والله يقول عن خليله إبراهيم: (وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ. فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلاَّ كَبِيرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ)

يقول أحمد عصيد : دع الحرية للحق والباطل يعملان سويا والله يقول: (بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ )

يقول أحمد عصيد : إذا كان الدين قويا كما تزعمون فلسنا بحاجة امن يدافع عنه .. والله يقول(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ)

يقول أحمد عصيد : الإسلام لا يكفل حرية الاعتقاد .. والله يقول (إن الذين آمنوا، والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة إن الله على كل شيء شهيد)

الواقف رحيم
10-11-2013, 22:19
يااخواني المتذخلين من المستفيد من هذا النقاش ؟؟؟؟؟لا احد مُفوظ اوله التفويظ بان ينوب عن العرق او الذين .وووووو

Aboujaber85
11-11-2013, 12:12
يستفيد من التدخلات أكثر من 560 ممن شاهدوا الموضوع - ومن يقرؤه لاحقا - الذي لن تمر عليهم مضامينه مرور الكرام

الواقف رحيم
11-11-2013, 12:31
لقد قلت النقاش ,ولم اقل التدخلات, عدد القراء ليس بالضرورة هو عدد المستفيدين من النقاش الحساس في الدين والعرق.