أخطاء شائعة في اللغة العربية

[المعلم]

بسم الله الرحمن الرحيم و السلام عليكم ورحمة الله

أخطاء شائعة في اللغة العربية و تصحيحها

افتح لكم هذه الصفحة اخواني و اخواتي لكي نفيد ونستفيد، وكي نحافظ على لغتنا لغة القرآن سليمة و سالمة.

ارجو منكم المشاركة لإغناء الموضوع جزاكم الله خيرا.

اخوكم المعلم مشرف دفتر اللغة العربية

على بركة الله نبدأ

[المعلم]

بسم الله اليكم أول مشاركة في الموضوع

ألفاظ فيها اشتباه
أمس / الأمس
اذا قلت امس / قصدت به اليوم السابق ليومك مباشرة .
أما اذا قلت الأمس فيراد به أي يوم من الأيام الماضية .
وهذا معنى قول النحويين / أن الأمس اذا نكرت عرفت ..واذا عرفت نكرت .
أي عندما تستخدم مع ( الـ التعريف ) كان مدلولها محددا" والعكس.

استلم / تسلم
استلم : لمس , ومنه استلم الحاج الحجر الأسود في طوافه .
تسلم : أخذ , ومنه تسلم محمدا" نقودا" من الكلية لتفوقه .
خطــــــــــــــــأ :
من الخطأ القول / استلمت أوراق الامتحانات ..أو استلمت تعهداتي .الصــــــــــواب :
تسلمت أوراق الامتحانات ...أو تسلمت تعهداتي ..

حل في منزلنا / حل بمنزلنا / حل منزلنا
ايش نختار ..أو أي الجمل ربما تكون صحيحة ..
بقولكم :
حل أحمد في منزلنا ..( خطأ لفظي )
اما الصواب فيكون الجملتين الاخريين :
حل أحمد بمنزلنا ..أو حل أحمد منزلنا .
يحل , حلا" , حلولا" , وقد قال ابن السيد " حل بالقوم وحلهم .واحتل بهم ,واحتلهم , كلها سواء " أي نزل .

ياأبي / ياأبتِ
يقولون " ياأبتي "
الصواب : / ياأبي ..يا أبتِ /
لأننا عندما حذفنا الياء من " ياأبي " عوضنا عنها بالتاء , ولايجمع بين العوض والمعوض عنه .
الكفاءة / الكفاية
يخلط الكتاب بينهما فيستعملون اللفظة الأولى بمعنى الثانية .
يقال : " أثبت فلان كفاءة في عمله " ويعنون بذلك التفوق والتميز على غيره .
أولا" الكفاءة تعني المساواة .
ثانيا" الكفاية تعني التفوق .
لذا التعبير وضح الآن ...
العلماء اشترطوا في ؤالزواج الكفاءة ولم يشتطروا الكفاية .( تميز أحدهم على الآخر ) .
وصف الكفاءة / كفء
أما وصف الكفاية / كافٍ أو ذو كفاية

[المعلم]

الخطأ احتار فلان في أمره
الصواب حار فلان في أمره
لم يسمع الفعل "احتار" عن العرب

الخطأ يا أبتي
الصواب يا أبت
لأن التاء هي عوض عن الياء المحذوفة فلا يجوز الجمع بين العوض والمعوض منه

الخطأ أثر عليه
الصواب أثر فيه أو به
لأن الفعل " أثر " لا يتعدى بـ على

الخطأ هذا حديث شيِّق
الصواب هذا حديث شائق
كلمة "شيِّق" تعني: مشتاق

الخطأ ينبغي عليك فعل كذا
الصواب ينبغي لك فعل كذا
يتعدى هذا الفعل باللام لا بـ على

الخطأ خذ وقتك أو خذ راحتك
الصواب تعابير خاطئة
لأنها ترجمة حرفية عن الإنجليزية

الخطأ أداه حقه
الصواب أدى إليه حقه
لأن الفعل "أدى" يتعدى بنفسه إلى مفعول واحد

الخطأ لايخفاكم
الصواب لا يخفى عليكم
لا يتعدى الفعل"خفي" بنفسه

الخطأ هذا الأرنب
الصواب هذه الأرنب
الأرنب مؤنث

الخطأ هذا البئر عميق
الصواب هذه البئر عميقة
كلمة " بئر " مؤنثة

الخطأ بتّ في الأمر
الصواب بتّ الأمر
يتعدى الفعل "بت" بنفسه

الخطأ الشعوب البِدائية
الصواب الشعوب البُدائية
لأنها من البُدائية وليست من البدء

الخطأ بطيخ "بفتح الباء"
الصواب بطيخ "بكسر الباء"
هكذا وردت

الخطأ زاد الطين بَلة
الصواب بِلة "بكسر الباء"
لأن هذا هو مصدر الفعل - بلّ

الخطأ أنت بمثابة أبي
الصواب أنت مثل أبي
من معنى المثابة: البيت والملجأ والجزاء

الخطأ أخرج مافي جُعبتِه
الصواب جَعبتِه - بفتح الجيم
هكذا وردت في المعاجم

الخطأ جوازات السفر
الصواب أجوزة السفر
يجمع الجواز على "أجوزة" كما في المعجمات

الخطأ شربت الحِساء
الصواب شربت الحَساء -بفتح الحاء
هكذا وردت في اللغة

الخطأ فلان يَحتضِر
الصواب فلان يُحتضر- بضم الياء
لايستعمل الفعل "أحتضر" إلا بصيغة المجهول

الخطأ إلتهاب في الحُنجُرة
الصواب الحَنجَرة -بفتح الحاء والجيم
هكذا وردت

الخطأ حاز فلان على الأموال
الصواب حاز فلان الأموال
يتعدى الفعل "حاز" بنفسه

الخطأ أحاله إلى رماد
الصواب أحاله رماداً
يتعدى الفعل"أحال" بنفسه إلى مفعولين

الخطأ الخُطة الاقتصادية -بضم الخاء
الصواب الخِطّة الاقتصادية
لأن الخطة بالكسر هي الأرض

الخطأ إنحط إلى أسفل الدرجات
الصواب انحط إلى أسفل الدركات
الدركة هي المنزلة السفلى، والدرجة هي المنزلة العليا

الخطأ دهسته السيارة
الصواب داسته أو دعسته أو هرسته
لم يأت الفعل "دهس" بمعنى دعس في اللغةالعربية

الخطأ أصيب فلان بدوخة
الصواب أصيب فلان بدوار
من معاني داخ: ذل وخضع ، وداخ البلاد: قهرها

الخطأ تردد على المكتبة
الصواب تردد إلى المكتبة
يتعدى الفعل "تردد" بـ إلى

الخطأ بالرّفاه والبنين
الصواب بالرفاهة أو بالرفاهية والبنين
من الفعل رفه رفاهة أو رفاهية

الخطأ أكلت السُّحور
الصواب أكلت السَّحور - بفتح السين
هكذا وردت في اللغة

الخطأ أسياد القوم
الصواب سادة القوم
لاتجمع "سيد" على أسياد

الخطأ شكوت من الهم
الصواب شكوت الهم
يتعدى الفعل"شكا" بنفسه "قال إنما أشكو بثي وحزني" الآية

الخطأ اشتقت لك
الصواب اشتقت إليك
يتعدى الفعل "اشتاق" بـ إلى

الخطأ وجه صبوح
الصواب وجه صبيح
لأن الصبوح هو شراب الصباح من لبن أو خمر

الخطأ ضحك عليه
الصواب ضحك منه أو به
لايتعدى الفعل "ضحك" بـ على

الخطأ انطلت عليه الحيلة
الصواب جازت عليه الحيلة
لم يرد فعل " انطلى" في العربية

الخطأ اعتذر عن الحضور
الصواب اعتذر عن عدم الحضور
لأن الاعتذار يكون عن خطأ

الخطأ اعتذر منه
الصواب اعتذر إليه
الاعتذار يكون من الذنب إلى المذنب إليه

الخطأ ضرب به عَرض الحائط
الصواب ضرب به عُرض الحائط - بضم العين
العَرض يقابل الطول - أما "العُرض" فيعني الوسط

الخطأ حياة العزوبية
الصواب حياة العزوبة أو العزبة
هكذا وردت في اللغة

الخطأ عزمه على العشاء
الصواب دعاه إلى العشاء
ليس من معاني "عزم" الدعوة

الخطأ أنا متلهف لرؤيتك
الصواب أنا مشتاق لرؤيتك
التلهف هو الحزن والتحسر لا الشوق والحنين

الخطأ لست معصوما عن الخطأ
الصواب لست معصوما من الخطأ
يتعدى الفعل "عصم" بـ "من" لا بـ عن

الخطأ أنا ممتن أو ممنون لك
الصواب أنا شاكر لك
أمتنّ على فلان: آذاه بمنّه

الخطأ نَخَر السوس الخشب
الصواب نَخِر الخشب
الفعل" نخِر" لازم

الخطأ نواياه حسنة
الصواب نياته حسنة
تجمع "النية" على "النيّات" كما في الحديث"إنما الأعمال بالنيات"

[المعلم]

جمع عدد من الأسماء المعطوفة في جملة واحدة، وذلك دون أن يتبع كلا منها بحرف العطف " و "، كالقول: " ذهب أحمد إلى المكتبة واشترى كتبا، أقلاما، صورا، دفاتر "! وهذا أسلوب لا يصح الأخذ به في العربية لما في من فجاجة وعجمة، حتى ولو أخذت به لغة أخرى كالإنجليزية. إذن فالصواب في المثال السابق أن نقول: " ذهب أحمد إلى المكتبة واشترى كتبا وأقلاما وصورا ودفاتر ".

[المعلم]

هناك كلمة شاع استعمالها شيوعا خاطئا، فلا تكاد تخلو منها جملة، وهي كلمة " بالنسبة "، التي يمكن التخلي عنها دون حدوث أي إخلال في الجملة، فضلا عن أن استعمالها يخالف الاستعمال العربي السليم. فيقال مثلا: " انخفضت أسعار العملات، وبالنسبة للمارك الألماني فقد انخفض مقابل الدولار ". وهذا تركيب غير صحيح للجملة، فأي نظرة للقاموس تدلنا على أن " النسبة " هي القرابة أو ما تعلق بها. ومن هنا فالصواب أن يقال: " انخفضت أسعار العملات، أما المارك الألماني فقد انخفض مقابل الدولار ".

[المعلم]

يقولون دواء فعال والصواب : دواء فاعل

يقولون جمادى الأول والصواب : جمادى الأولى

يقولون جمادى الثانية والصواب : جمادى الآخرة

يقولون ربيع ثاني والصواب : ربيع الآخر

يقولون أجاب على السؤال والصواب : أجاب السؤال

يقولون دق على الباب والصواب : دق الباب

يقولون أصيب فلان بدوخة والصواب : أصيب بدوار

يقولون في جمع كلمة مدير : مدراء والصواب : مديرون

يقولون فلان أكل الزعتر والصواب : أكل السعتر

يقولون جمعيات نسائية والصواب : نسوية (بكسر النون)

يقولون أمر هام والصواب : أمر مهم

يقولون تخرج من الكلية والصواب : تخرج في الكلية لأن تخرج بمعنى تعلم

يقولون قشطة والصواب :قشدة لأن القشطة نوع من الأشجار

يقولون الباب مقفول والصواب : الباب مقفل

[المعلم]

ـ يقولون : انسحب الفريق من المباراة
ـ والصواب : خرج الفريق من المباراة
يقول ابن منظور في لسان العرب : السحب : جرّ الشيء على وجه الأرض
كالثوب وغيره .... ورجل سحبان : أي جرّاف يجرف كلّ ما مر به .
ولم يرد في المعجم الفعل انسحب بمعنى تقهقر أو نكص أو ترك ، وذكر صاحب معجم الخطأ والصواب : يخطِّئ أسعد داغر وزهدي جار الله من يقول : انسحب الجيش بحجة عدم ورود الفعل في كلام العرب بمعنى تقهقر أو نكص
في حيبن أنه أيد المعجم الوسيط في استعمال الكلمة بمعنى تقهقر.

[المعلم]

ـ يقولون : هذا الكتاب عديم الفائدة
ـ والصواب : هذا الكتاب معدوم الفائدة
جاء في معجم مقاييس اللغة : العين والدال والميم من أصل واحد يدل على فقدان الشيء وذهابه ، وعدم فلان الشيء إذا فقده ، وأعدمه الله تعالى كذا ، أي أفاته ، والعديم الذي لا مال له أ.هـ . وجاء في اللسان ـ أي لسان العرب لابن منظور ـ رجل عديم : لا عقل له
فالعديم هو الذي لا يملك المال وهو الفقير من أعدم أي افتقر . وقد حمل معنى هذه اللفظة من المعنى المادي إلى المعنوي

[قطرات الندى]

بارك الله فيك أخي على تصحيح هذه الاخطاء



جزاك الله خيرا .....

[المعلم]

اختي السامية شكرا لك على المشاركة الطيبة انتظر مشاركتك و مشاركة جميع الاعضاء لإغناء الموضوع..

[المعلم]

ـ يقولون : أحنى رأسه خجلاً ، أي عطفه
ـ والصواب : حنى رأسه خجلاً ، لأن معنى أحنى الأب على ابنه ، أي غمره بعطفه وحبه واشفاقه ومن قبيل المجاز نقول حَنَتْ المرأة على أولادها حُنُوّاً ، إذا لم تتزوج بعد وفاة أبيهم .

************************************************** ***********
ـ يقولون : حرمه من الإرث ، فيعدُّون الفعل ـ حرم ـ إلى المفعول الثاني بحرف الجر ـ من ـ
ـ والصواب : حرمه الإرث بنصب مفعولين ، أي الفعل ـ حرم ـ يتعدى إلى مفعولين تعدياً مباشراً ، وقد أجاز بعض اللغويين ( أحرمه الشيء ) أي حرمه إياه ، ومن ذلك ما ورد في قول ابن النحاس في قصيدته العينية المشهورة :ـ

وأحرمني يوم الفراق وداعه وآلي على أن لا أقيم بأرضه

[قطرات الندى]

من الخطأ قولك الاجابة خاطئة
وانما الصواب قولك الاجابة خطأ



و من الخطأ قولك الاجابة صحيحة
و انما الصواب قولك الاجابة صحيح


من الخطأ قول بعض الناس :
لقد أديت الدور بدون تقصير.
الصواب هو :
لقد أديت الدور دون تقصير.

ومعنى كلمة " دون" هنا هو " من غير", ولا تحتاج إلى سبقها بحرف الباء.
من الأخطاء الشائعة هو إدخال أل على كلمة " غير" حيث يقول بعض الناس :
هذه هي الأجزاء الغير مقروءة, والصواب هو : هذه هي الأجزاء غير المقروءة.



لي عودة باذن الله ....

[المعلم]

شكرا اختي السامية على اهتمامك بالموضوع ، تحياتي

[المعلم]

ـ يقولون : احْتَضَرَ فلان في المستشفى
ـ والصواب : فلانٌ يُحْتَضَرُ في المستشفى ، لأننا نقول : : ( احْتُضِرَ فلان ) إذا حضره الموت .
قال تعالى ( سورة النساء 18 ) { حَتَّىَ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمْ المَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ }
وقال الشاعرالشماخ :

عليه يُحْتَضَرُ احتضارًا فأوردها معا ماء رواء

[هشام]

غاية الأهمية غاية في الأهمية

حيث أنه حيث إنه

يتواجد \ تواجد يوجد \ وجود

مقدمة عن مقدمة إلى

أي إستراتيجية أية إستراتيجية

أية عناصر الأصح : أي عناصر

أحد الشركات إحدى الشركات

إحدى العناصر أحد العناصر
(لأن المفرد من الكلمة مذكر "عنصر")

الحضانات دور الحضانة

كلا الحالتين كلتا الحالتين

إلى ماذا إلام

على ماذا علام

على الرغم من ....، إلا أنه على الرغم من ...، فإنه

سواء تعلق الأمر بكذا أو كذا سواء أتعلق الأمر بكذا أم كذا

أنظمة التشغيل نظم التشغيل

ملخص عن أهم ملخص بأهم

هام مهم

مسبق سابقا

الأحوال الغير مستقرة الأحوال غير المستقرة

دلائل أدلة

جماعات العمل مجموعات العمل

سويًا معًا
معًا: تعني المصاحبة
سويًا: تعني كمال الخلقة أو الخلق

تكنولوجيات حديثة تقنيات حديثة

المتخصصين المختصين \ الاختصاصيين

عديدة عدة

وفي نفس الوقت الأصح: وفي الوقت نفسه

عن ما عما


للأمانة الموضوع منقول مع بعض التعديلات

[atmani driss]

الخطأ:تظلع في الشيء
الصواب:تظلع من الشيء،لأن المراد هو ملء الأظلع من الشيء وليس في الشيء.

[أشرقت]

ليس لدي مشاركة الا أنني أشكر جزيل الشكر أخي المعلم وجميع المشاركين
لقد استفدت كثيرا
هل نقول جزاكم الله أم جازاكم الله ألف خير :ggg:
شكرا جزيلا

[نبع الحنان]

جزيل الشكر لك اخي على التصحيحات...ودمت للافادة نبراسا...

[az.rachid]

يقولون : انسحب الفريق من المباراة #### والصواب : خرج الفريق من المباراة

يقول ابن منظور في لسان العرب : السحب : جرّ الشيء على وجه الأرض كالثوب وغيره .... ورجل سحبان : أي جرّاف يجرف كلّ ما مر به .
ولم يرد في المعجم الفعل انسحب بمعنى تقهقر أو نكص أو ترك، وذكر صاحب معجم الخطأ والصواب : يخطِّئ أسعد داغر وزهدي جار الله من يقول : انسحب الجيش بحجة عدم ورود الفعل في كلام العرب بمعنى تقهقر أو نكص
في حين أنه أيد المعجم الوسيط في استعمال الكلمة بمعنى تقهقر.


يقولون : هذا الكتاب عديم الفائدة #### والصواب : هذا الكتاب معدوم الفائدة
جاء في معجم مقاييس اللغة : العين والدال والميم من أصل واحد يدل على فقدان الشيء وذهابه، وعدم فلان الشيء إذا فقده ، وأعدمه الله تعالى كذا، أي أفاته، والعديم الذي لا مال له .
وجاء في اللسان ـ أي لسان العرب لابن منظور ـ رجل عديم : لا عقل له فالعديم هو الذي لا يملك المال وهو الفقير من أعدم أي افتقر . وقد حمل معنى هذه اللفظة من المعنى المادي إلى المعنوي .

يقولون : حرمه من الإرث ، فيعدُّون الفعل ـ حرم ـ إلى المفعول الثاني بحرف الجر ـ من ـ #### والصواب : حرمه الإرث بنصب مفعولين ، أي الفعل ـ حرم ـ يتعدى إلى مفعولين تعدياً مباشراً
وقد أجاز بعض اللغويين ( أحرمه الشيء ) أي حرمه إياه .



يقولون : احْتَضَرَ فلان في المستشفى #### والصواب : فلانٌ يُحْتَضَرُ في المستشفى .
لأننا نقول : : ( احْتُضِرَ فلان ) إذا حضره الموت .
قال تعالى ( سورة النساء 18 ) { حَتَّىَ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمْ المَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ }


يقولون : نسائم الصباح الجميلة#### والصواب : نسمات الصباح الجميلة
نسائم على وزن فعائل ومفردة نسيمة على وزن فعيلة مثلها في ذلك مثل صحيفة وطريقة ووديعة
وجمعها صحائف وطرائق وودائع ، أما جمع نسمة فهو نَسَمٌ أو نسمات.


يقولون : مجوهرات فلان#### والصواب : جواهر فلان
يقول إبن سيده في لسان العرب : ( الجوهر معروف ، الواحدة جوهرة ، والجوهر كل حجر يستخرج منه شيء ينتفع به ) . والجوهر على وزن فوعَل وجمعها جواهرعلى وزن فواعل ، ومثلها في ذلك مثل جورب وجمعها جوارب وجوسق وجمعها جواسق .
وقد وردت هذه اللفظة في صحيح مسلم ( كنا مع فضالة بن عبيد في غزوة ، فطارت لي ولأصحابي قلادة فيها ذهب وورِق وجوهر ) كتاب المسقاة ص 92
يقولون هذا بئر عميق #### . والصواب : هذه بئر عميقة .
لأن كلمة بئر مؤنثة كما جاء في الآية 45 من سورة الحج { وَبِئْرٌ مُعَطَّلَةٌ وَقَصْرٌ مَشِيدٌ } وجمع
بئر آبار وتُصَغَّر على بؤيرة .


يقولون : مُدَرَاء #### والصواب مديرون .
يشيع استخدام هذا الجمع على الألسنة على أنه جمع ( مدير ) ظنًّا أنه مثل جمع سفير على سفراء ، ووزير وزراء ، وأمير أمراء ...إلخ . وشتان بين الاستعمالين ، فمادة وزير وسفير وأمير هي : وزر ، سفر ، أمر ، الثلاثي والياء فيها لبناء صيغة فعيل .
على حين أن الفعل من ( مدير ) رباعي وهو أدار . واسم الفاعل من الرباعي عادة على وزن مضارعه مع إبدال يائه ميمًا مضمومة وكسر ما قبل الآخر . فيقال : أقبل يقبل مُقبـِل ، وأحسن يحسن مُـحسِن على زون مُفعــِل ، ومثلها أدار يدير مُـدير ، على وزن مُفعـِل أيضًا بدالٍ ساكنة وياء ساكنة قياسًا ، ولكن لثقل اللفظ ، لوجود الكسرة على الياء ، حملها القاء حركة الياء على الدال ، فكسرت الدال وسكنت الياء ، فصارت مدير ، وعند جمع محسن ومغير ومنير نقول : محسنون ، مغيرون ، منيرون ولا نقول : محساء ، ولا مغراء ، ولا منراء ، وكذلك الحال مع مع مدير ، فنقول : مديرون وهو الصواب لا مدراء وهو خطأ شائع.


يقولون : ملفت للنظر#### والصواب : لافت للنظر .
كثيرًا ما نسمع قول بعضهم : هذا المنظر او الحادث ملفت للنظر . وهذا الاستعمال خطأ . ووجه الصواب أن نقول : لافت ، أن فعله لفت ، لا ألفت ، إذ لا يوجد في العربية فعل هو ( ألفت ) ، واسم الفاعل من الثلاثي عادة على وزن ( فاعل ) فنقول : لافت .أما ( ملفت ) فهو اسم الفاعل الرباعي ( ألفت ) مثل ( مكرم ) و ( محسن ) من أكرم و أحسن ، ولا يوجد في العربية ( أفلت ) كما قلنا . ومعنى لفت الشيء . يلفته لفتا : لواه على غير وجهه ، بياء مفتوحة ، لا مضمومة . ولفته عن الشيء : صرفه . قال تعالى على لسان الملأ من قوم فرعون لموسى عليه السلام : ( قالوا أجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه آباءنا ) . بفتح الياء.

rs5rs5rs5rs5 تحياتيrs5rs5rs5rs5

[هشام]

السلام عليكم
شكرا أخي على الموضوع الذي يصحح لنا أخطاءنا
و هذا موضوع أخر يتناول نفس المشكل أتمنى أن تغنيه بالمثل
http://************/vb/showthread.php?t=1564
تم دمج المواضيع
تحياتي

[az.rachid]

http://img488.imageshack.us/img488/9454/15uc1.gif

http://www.chezfanfan.be/Animation481.gif

[nomina]

شكرا على التصحيح

[nassir]

السلام عليكم: هذه بعض الأخطاء الشائعة التي درجنا على استعمالها في كتاباتنا.
لدي اقتراح : المرجو تخصيص نافذة للأ خطاء الشائعة وتصويبها للحفاظ على سلامة اللغة العربية .وشكرا

rs5rs5 منقول للأمانةrs5rs5

الخطأ :احتار فلان في أمره
الصواب : حار فلان في أمره
لم يسمع الفعل "احتار" عن العرب
********************
يا أبتي
الصواب يا أبت لأن التاء هي عوض عن الياء المحذوفة فلا يجوز الجمع بين العوض والمعوض منه
********************
أثر عليه
الصواب أثر فيه أو به
لأن الفعل " أثر " لا يتعدى بـ على
**********************
هذا حديث شيِّق
الصواب هذا حديث شائق
كلمة "شيِّق" تعني: مشتاق
************************
ينبغي عليك فعل كذا
الصواب ينبغي لك
فعل كذا يتعدى هذا الفعل باللام لا بـ على
********************************
خذ وقتك أو خذ راحتك تعابير خاطئة لأنها ترجمة حرفية عن الإنجليزية
أداه حقه , أدى إليه حقه , لأن الفعل "أدى" يتعدى بنفسه إلى مفعول واحد
*****************************
لايخفاكم
الصواب: لا يخفى عليكم لا يتعدى الفعل"خفي" بنفسه
***********************
هذا الأرنب
الصواب: هذه الأرنب الأرنب مؤنث
**********************
هذا البئر عميق
الصواب: هذه البئر عميقة كلمة " بئر " مؤنثة
*************************
بتّ في الأمر
الصواب: بتّ الأمر يتعدى الفعل "بت" بنفسه
الشعوب البِدائية الصواب ا لشعوب البُدائية لأنها من البُدائية وليست من البدء
************************
بطيخ "بفتح الباء"
الصواب: بطيخ "بكسر الباء" هكذا وردت
***************************
زاد الطين بَلة
الصواب: بِلة "بكسر الباء" لأن هذا هو مصدر الفعل - بلّ
***************************
تناولتُ العقار (بفتح العين)
الصواب: تناولتُ العقّار (بفتح العين وتشديد القاف)
العقار هو ما يملكه الإنسان من أرضٍ أو بيت وما إلى ذلك.
*****************************
إنهم مترجمون أكفّاء (بكسر الكاف وتشديد الفاء)
الصواب: إنهم مترجمون أكفاء (بتسكين الكاف وفتح الفاء)
الأولى جمع كفيف أي أعمى، والثانية جمع كُفء.
***************************
يا له من شاعر فطحل (بفتح الفاء وتسكين الطاء وفتح الحاء)
الصواب: يا له من شاعر فِطًحْل (بكسر الفاء وفتح الطاء وتسكين الحاء)
****************************
له صوتٌ جَهُوري (بفتح الجيم وضم الهاء)
الصواب: له صوتٌ جَهْوَري (بفتح الجيم وتسكين الهاء وفتح الواو)
*******************************
هذه مِسْوَدّة الموضوع (بكسر الميم وتسكين السين وفتح الواو وتشديد الدال)
الصواب: هذه مُسَوّدة الموضوع (بضم الميم وفتح السين وتشديد فتح الواو وفتح الدال)
**********************************
أطلق له العَنان (بفتح العين)
الصواب:أطلق له العِنان (بكسر العين)
الأولى تعني السحاب كما في القول (بلغ عنان السماء)، أما الثانية فتعني حزام اللجام للفرس.
*******************************
قرأتُ صفحة الوَفِيّات (بفتح الواو وكسر الفاء وتشديد الياء)
الصواب: قرأتُ صفحة الوَفَيات (بفتح الواو والفاء من دون تشديد)
الأولى جمع وفيّة، والثانية جمع وفاة.
*****************************
وشهد بذلك شاهد عَيان (بفتح العين)
الصواب: وشهد بذلك شاهد عِيان (بكسر العين)

rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5rs5d8s

[هشام]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته
أخي nassir اقتراحك موجود فعلا في دفتر اللغة العربية
وهذا الرابط http://************/vb/showthread.php?t=1564 (http://************/vb/showthread.php?t=1564)
لذلك أقترح أن أدمج هذه المشاركة مع الموضوع حتى يبقى شاملا ، فما رأيك؟
تحياتي

[ايمنو]

شكرا على المعلومات أخي.
لدي سؤال :هل كلمة(الإثنين)بالهمزة صحيحة أم خطأ شائع؟
لأن أغلب المدرسين يكتبونها بالهمزة وأنا لا أوافقهم الرأي.

[halimi2006]

همزة ( الاثنين ) لا تقطع ، بل هي همزة وصل وإن سمي بها ؛ لأن الهمزة لا تقطع إلا إذا انتقلت الكلمة بعد التسمية بها من نوع إلى نوع كأن تنتقل من باب الأفعال إلى باب الأسماء كما لو سميت ولدًا ( اكتب ) فإنك تقطعها ؛ لأنها انتقلت من باب الأفعال إلى باب الأسماء وهكذا .
أما ( الاثنين ) فإنها لم تنتقل من باب إلى آخر إذ لا زالت في دائرة الأسماء قبل التسمية وبعدها فتبقى همزتها همزة وصل لا قطع .

[ايمنو]

شكرا لك أخي الكريم على الجواب
ما عسانا نفعل أمام كل هؤلاء؟
فالتلفاز كذلك يساهم في انتشار هذه الأخطاء.

[halimi2006]

بالفعل أخي وسائل الإعلام تساعد على ارتكاب الأخطاء اللغوية.

[karim_viva]

معلومات قيمة اخي الفاضل شكرا لك

[القلم الأحمر]

مشكور أخ رشيد على الموضوع
وشكر خاص للأعضاء الذين ساهموا فيه
في أمان الله

[خادم المنتدى]

-*********************************-
شكرا جزيلا للأخ الكريم: عبد اللطيف كناني
-************************************-
http://i58.servimg.com/u/f58/18/51/66/95/58265111.gif