الشريف السلاوي
30-12-2014, 20:47
ما هو التراث ؟
http://www.al-wed.com/pic-vb/101.gif
هو كل ما وصل إلينا من الماضى داخل الحضارة السائدة. فهو قضية موروث .وفى نفس الوقت قضية معطى حاضر على عدد من المستويات, وهو حاضر فينا أو معنا من الماضى , ماضينا نحن أو ماضى غيرنا , القريب منه أو البعيد ..
التراث هو كل ما ورثناه تاريخيا من الأمة التى نحن إمتداد طبيعى لها .وبحد التجريد.التراث هو وعى التاريخ وحضوره الشعورى فى الكيان الفردى أو الجمعى .
وهذا يعنى أن التراث ليس كل ما وصل إلينا من الماضى , وإنما هو كل ما وصل إلينا من الماضى وله خاصية الفعل والتأثير فى حياتنا وعلى أفكارنا ومفاهيمنا وتصوراتنا . والذى لا يمتلك هذه الخاصية لا يصدق عليه وصف التراث , بالمعنى الوظيفى للتراث
ومن هنا جاءت الجدلية التى وصفت تارة بجدلية التراث والعصر, ومن تارة أخرى بجدلية التراث والحداثة أو بجدلية التراث والتجديد. فالتراث هو من جهة ينتمى الى الماضى من حيث النشأة والتكوين ,ومن حيث الإطار الزمنى والتاريخى,ومن جهة أخرى هو مؤثر فى العصر
وفى حياتنا الفكرية بالذات , ومؤثر فيها بقوة تفوق العديدمن المؤثرات
التى تنتمى إلى عصرنا .
وكلما تغيرت الحاجات الفكرية تغيرت معها طبيعة ما يستدعى ويطلب من التراث
والذى أراه أن التراث يقال للشئ الذى يمكن أن يورث,أى الذى له قابلية النقل والإنتقال من جماعة الى جماعة أخرى,ومن جيل الى جيل أخر,ومن الماضى الى الحاضر. وهذا ما نستفيده من الحقل الدلالى لكلمة التراث.
وهذا المعنى يكون التراث موضوعه الإنتقال. والإنتقال تارة يكون ماديا كانتقال المال والأملاك من الإنسان الميت الى ورثته الأحياء.
وتارة يكون معنويا كانتقال الحسب والنسب والشرف,وتارة يكون ثقافيا
وهذ هو الذى يتصل بموضوعنا
لهذا نقول إن التراث هو ما له خاصية وقابلية الإنتقال من الماضى الى الحاضر, الإنتقال الذى تكون له خاصية الفعل والحركة والتأثير.
وهذا الإنتقال إما أن يكون لاعتبارات مرتبطة بالحاضر ومقتضايته,و إما لإعتبارات مرتبطة بالتراث نفسه من جهة طبيعته وقيمته
و بالتالي فإن التراث هو :
1- كل ماتركه السلف للخلف من عادات وتقاليد وقيم وحرف ومهن والعاب وحكم
فهو الرصيد الذي يشكل هوية المجتمع ويعزز وجوده ويؤكد جذوره الحضارية و الإنسانية ..
2 - هو ما ينتقل من عادات وتقاليد وعلوم وآداب وفنون ونحوها من جيل إلى جيل، نقول: " التراث الإنساني " التراث الأدبي، التراث الشعبي "، وهو يشمل كل الفنون والمأثورات الشعبية من شعر وغناء وموسيقى ومعتقدات شّعبية وقصص وحكايات وأمثال تجري على ألسنة العامة من الناس، وعادات الزواج والمناسبات المختلفة وما تتضمنه من طرق موروثة في الأداء والأشكال ومن ألوان الرقص والألعاب والمهارات
أمثلة لبعض أنواع التراث:
التراث الشفوي : و يضم الروايات و الحكايات والموسيقىhttp://www.profvb.com/vb/images/smilies/frown.gifأندلسية، ملحون، عيطة، امازيغية...)، رقص شعبيhttp://www.profvb.com/vb/images/smilies/frown.gif أحيدوس ، أحواش ...) ساحة جامع الفنا بمراكش
التراث المبني: المدن العتيقة ( فاس، مراكش، مكناس، تطوان، الصويرة ... ) ، المساجد و المدارس و منها : ( جامع القرويين ... ) الأبواب ، القصبات القصور....) الزخارف و النقوش..
التراث المنقول: قطع أثرية كالنقود والحلي والأواني الخزفية و الأسلحة القديمة، و غيرها من الأدوات المنزلية و الفلاحية و الحرفية و قد نجدها محفوظة في المتاحف
المواقع الأركيولوجية : مواقع أثرية قديمة منها : وليلي ، تافوغالت، لكسوس، موغادور،
http://www.al-wed.com/pic-vb/101.gif
هو كل ما وصل إلينا من الماضى داخل الحضارة السائدة. فهو قضية موروث .وفى نفس الوقت قضية معطى حاضر على عدد من المستويات, وهو حاضر فينا أو معنا من الماضى , ماضينا نحن أو ماضى غيرنا , القريب منه أو البعيد ..
التراث هو كل ما ورثناه تاريخيا من الأمة التى نحن إمتداد طبيعى لها .وبحد التجريد.التراث هو وعى التاريخ وحضوره الشعورى فى الكيان الفردى أو الجمعى .
وهذا يعنى أن التراث ليس كل ما وصل إلينا من الماضى , وإنما هو كل ما وصل إلينا من الماضى وله خاصية الفعل والتأثير فى حياتنا وعلى أفكارنا ومفاهيمنا وتصوراتنا . والذى لا يمتلك هذه الخاصية لا يصدق عليه وصف التراث , بالمعنى الوظيفى للتراث
ومن هنا جاءت الجدلية التى وصفت تارة بجدلية التراث والعصر, ومن تارة أخرى بجدلية التراث والحداثة أو بجدلية التراث والتجديد. فالتراث هو من جهة ينتمى الى الماضى من حيث النشأة والتكوين ,ومن حيث الإطار الزمنى والتاريخى,ومن جهة أخرى هو مؤثر فى العصر
وفى حياتنا الفكرية بالذات , ومؤثر فيها بقوة تفوق العديدمن المؤثرات
التى تنتمى إلى عصرنا .
وكلما تغيرت الحاجات الفكرية تغيرت معها طبيعة ما يستدعى ويطلب من التراث
والذى أراه أن التراث يقال للشئ الذى يمكن أن يورث,أى الذى له قابلية النقل والإنتقال من جماعة الى جماعة أخرى,ومن جيل الى جيل أخر,ومن الماضى الى الحاضر. وهذا ما نستفيده من الحقل الدلالى لكلمة التراث.
وهذا المعنى يكون التراث موضوعه الإنتقال. والإنتقال تارة يكون ماديا كانتقال المال والأملاك من الإنسان الميت الى ورثته الأحياء.
وتارة يكون معنويا كانتقال الحسب والنسب والشرف,وتارة يكون ثقافيا
وهذ هو الذى يتصل بموضوعنا
لهذا نقول إن التراث هو ما له خاصية وقابلية الإنتقال من الماضى الى الحاضر, الإنتقال الذى تكون له خاصية الفعل والحركة والتأثير.
وهذا الإنتقال إما أن يكون لاعتبارات مرتبطة بالحاضر ومقتضايته,و إما لإعتبارات مرتبطة بالتراث نفسه من جهة طبيعته وقيمته
و بالتالي فإن التراث هو :
1- كل ماتركه السلف للخلف من عادات وتقاليد وقيم وحرف ومهن والعاب وحكم
فهو الرصيد الذي يشكل هوية المجتمع ويعزز وجوده ويؤكد جذوره الحضارية و الإنسانية ..
2 - هو ما ينتقل من عادات وتقاليد وعلوم وآداب وفنون ونحوها من جيل إلى جيل، نقول: " التراث الإنساني " التراث الأدبي، التراث الشعبي "، وهو يشمل كل الفنون والمأثورات الشعبية من شعر وغناء وموسيقى ومعتقدات شّعبية وقصص وحكايات وأمثال تجري على ألسنة العامة من الناس، وعادات الزواج والمناسبات المختلفة وما تتضمنه من طرق موروثة في الأداء والأشكال ومن ألوان الرقص والألعاب والمهارات
أمثلة لبعض أنواع التراث:
التراث الشفوي : و يضم الروايات و الحكايات والموسيقىhttp://www.profvb.com/vb/images/smilies/frown.gifأندلسية، ملحون، عيطة، امازيغية...)، رقص شعبيhttp://www.profvb.com/vb/images/smilies/frown.gif أحيدوس ، أحواش ...) ساحة جامع الفنا بمراكش
التراث المبني: المدن العتيقة ( فاس، مراكش، مكناس، تطوان، الصويرة ... ) ، المساجد و المدارس و منها : ( جامع القرويين ... ) الأبواب ، القصبات القصور....) الزخارف و النقوش..
التراث المنقول: قطع أثرية كالنقود والحلي والأواني الخزفية و الأسلحة القديمة، و غيرها من الأدوات المنزلية و الفلاحية و الحرفية و قد نجدها محفوظة في المتاحف
المواقع الأركيولوجية : مواقع أثرية قديمة منها : وليلي ، تافوغالت، لكسوس، موغادور،