القزع...تعريفه...وموقف الشرع منه

[خادم المنتدى]

القزع...تعريفه...وموقف الشرع منه

السؤال
ما حكم الإسلام في القزع؟ وما هو تعريفه بالضبط؟ وهل قص جوانب الشعر خفيفا أو تدريجهما يعتبر حراما؟
وهل يجب أن يقص الرجل ما وصل بين حاجبيه؟.


الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

القزع: هو حلق بعض الرأس، وترك بعضه، وقيل: هو أن يحلق مواضع متفرقة من الرأس.
وهو مأخوذ من القَزَع بفتح القافُ والزاي قَطِع من السحاب رقيقة، واحدتها قَزَعة.
واتفق الفقهاء على كراهته لأن النبي صلى الله عليه وسلم: نهى عن القَزَع.
وأجاز بعضهم القَزَع في القُصة والقفا، والقصة بضم القاف وتشديد الصاد المهملة: شعر الصٌّدغين.
أما قص جوانب الشعر أو تخفيفه، فلا يدخل في القزع، إذ الكراهة مخصوصة بالحلق،
إلا أن يكون ذلك تشبهاً بالكفار أو أهل الدعارة والفسوق فلا يجوز.
وأما حكم إزالة ما بين الحاجبين للرجل أو المرأة، فلا بأس به إذا كان الشعر منفصلاً عن الحاجبين
وليس متصلاً بالحاجبين فلا تجوز إزالته لأنه منهما حينئذ.
قال الدكتور عبد الكريم زيدان في كتابه المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم:
أما ترقيق الحاجبين بنتفهما أو نتف جوانبهما أو إزالة ما بينهما إذا كانا مقرونين،
فكل ذلك لا يجوز، لأن النهي يشملهما، ولأن ذلك يدخل في مفهوم النمص، وهو منهي عنه. انتهى
والله أعلم.
-************************************************** *********-

[خادم المنتدى]

السؤال:
ما حكم القزع؟
الإجابة
: القزع هو حلق بعض الرأس وترك بعضه، وهو أنواع:
النوع الأول: أن يحلق بعضه غير مرتب، فيحلق مثلاً من الجانب الأيمن
ومن الناصية ومن الجانب الأيسر.

النوع الثاني: أن يحلق وسطه ويدع جانبيه.

النوع الثالث: أن يحلق جوانبه ويدع وسطه،
قال ابن القيم - رحمه الله - كما يفعله السفل.

النوع الرابع: أن يحلق الناصية فقط ويدع الباقي.

والقزع كله مكروه، لأن النبي صلى الله عليه وسلم رأي صبيّاً حلق بعض رأسه
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم، أن يحلق كله أو يترك كله، لكن إذا كان قزعاً
مشبهاً للكفار فإنه يكون محرماً، لأن التشبه بالكفار محرم، قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"من تشبه بقوم فهو منهم".

[خادم المنتدى]

http://cdn1.mawdoo3.com/thumbs/fit630x300/14372/1441122534/%D9%85%D8%A7_%D9%87%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B2 %D8%B9.jpg
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله. وبعد،

القَزَعْ في اللغة هو: « قِطَع من السحاب رقاق كأنها ظل إذا مرت من تحت السحابة الكبيرة،... وقيل: القزع السحاب المتفرق، واحدتها قزعة،... والقزع: أن تحلق رأس الصبي وتترك في مواضع منه الشعر متفرقاً، وقد نهي عنه. وقَزَّعَ رأسه تقزيعاً: حلق شعره، وبقيت منه بقايا في نواحي رأسه. وفي الحديث: أنه نهى عن القزع، وهو أن يُحْلَق رأس الصبي ويُتْرك منه مواضع متفرقة غير محلوقة تشبيهًا بِقَزَع السحاب. والقزع: بقايا الشعر المُنْتَتِف، الواحدة قزعة، وكذلك كل شيء يكون قطعًا متفرقة فهو قزع. » [راجع: لسان العرب].

وكما هو واضح مما تقدم فالقزع هو في أصل اللغة السحاب المتفرق، وقد سُمِّي حلق بعض الرأس وترك بعضه بـ (القزع) تشبيهًا له بـ (قزع السحاب): وهو قطع السحاب المتفرقة، وكل شيء يكون قطعًا متفرقة يصلح بأن يسمى قزعًا.

وقد ورد النهي عن القزع عن الرسول صلى الله عليه وسلم: « عن ابن عمر أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع. » [متفق عليه]، والقزع المقصود في الحديث كما قال العلماء: هو حلق بعض الرّأس وترك بعضه.

وللقزع عدّة صور على النحو التالي:

أن يحلق أحد جوانب الرّأس أو كليهما ويترك الوسط، أو العكس.
أن يحلق ناصية الرأس؛ أي مقدمته، ويترك مؤخّرته، أو العكس.
وعموماً أن يحلق أي جزء من رأسه ويترك بقيته، أو أن يحلق جزءاً ويكتفي بتقصير الأجزاء الأخرى.
أن يقصر بعض رأسه ويترك البعض الآخر، بحيث يشابه هذا التقصير الحلق، ويصبح التفاوت في طول الشعر واضحًا مميزاً.

والقزع محرّم كما هو ظاهر الحديث، وعلّة التحريم أن في بعض صور القزع تشبه بالكفار، بالإضافة إلى أن فيه تشويهًا للمنظر والهيئة، وقد قال بعض العلماء أنه مكروه وليس محرم، ولكن الأصوب أنه محرم كما يدل الحديث، والأصل في القزع هو الحلق الذي يعني الاستئصال والإزالة، والقزع أيضًا يشمل التقصير المشابه للحلق الذي يكون قريبًا من درجة الاستئصال، بحيث يصبح التفاوت في طول الشعر من وراء هذا التقصير واضحًا وبائنًا، فهذا التقصير لا يجوز، ولكن إذا كان التقصير بسيطاً، بحيث لا يكون هناك تفاوت واضح في طول الشعر فهذا ليس من قزع. والقزع يشمل الصغار والكبار.

وإنّ ظاهرة القزع قد فشت في زماننا مع الأسف، فأصبحنا نرى الكثير من أبناء هذه الأمة يحلقون رؤوسهم بحلقة القزع التي لها العديد من الصور، ومن صورها المعاصرة: قصة المارينز، وقصة الغُرَّة بحيث يحلق كل رأسه ويترك جزءًا من شعره في مقدمه الرأس، وغير ذلك من القصات.

ونسأل الله الهداية لكل أبناء هذه الأمة.

[خادم المنتدى]

ما حكم القزع هل هو مكروه أم حرام أو قصّة (الكابوريا)..؟

نص الفتوى: السلام عليكم ورحمة الله و بركاته، وبعد: يا شيخ سؤالي هو: ما حكم القزع هل هو مكروه أم حرام أو قصة ( الكابوريا ) جزاكم الله خيرا. السائل: أبو محمد
الإجابة: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فاعلم أخي الكريم أن القزع منهي عنه، ومن فعله تشبهاً فهو آثم، والدليل على ذلك ما رواه ابن عمر رضي الله عنهما قال (نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن القزع أن يحلق رأس الصبي ويترك بعض الشعر)(رواه البخاري ومسلم)، وعنه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى صبياً قد حُلِقَ بعض شعره وتُرك بعضه، فنهاهم عن ذلك، وقال (احلقوه كله أو اتركوه كله).
وعلى ذلك فالقزع مكروه وهذا قول الجمهور، ومن فعله تشبهاً بالكفرة فهو محرم لقول النبي صلى الله عليه وسلم (من تشبه بقوم فهو منهم)(رواه أحمد وأبو داود، وصححه الألباني في الإرواء).
والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
-***************************************-

[خادم المنتدى]

http://i.imgur.com/4ORWy.jpg

http://1.bp.blogspot.com/_X2q7t9aPdGc/TU2f4Tda19I/AAAAAAAAABk/H38kBwBF2y8/s1600/11_13.jpg

http://media-cache-ak0.pinimg.com/736x/71/2a/e7/712ae7a69ca773e802fd917430f75fa9.jpg

http://benefits-damages.com/images/img_1/37a0b2b32b6b7893d94ce10bb16a258c.jpg

http://jeleeb.com/wp-content/uploads/2014/04/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B2%D8%B9.jpg

https://pbs.twimg.com/media/Bc1rQWNIUAAKK2N.jpg

http://www.super.ae/wp-content/uploads/2014/05/result15-470x264.jpg