جذاذات التربية الإسلامية

[كمريستو]

بسم الله الرحمن الرحيم
عنوان الوحدة: التربية الاعتقادية
عنوان الدرس: الإيمان بقضاء الله وقدره
المدة الزمنية: ساعة واحدة.
القدرات المستهدفة من الدرس:
- تعرف مفهوم القضاء والقدر، وحكم الإيمان بهما.
- إدراك قيمة الرضا بالقضاء والقدر.
- التوصل إلى أن الرضا بالقضاء والقدر لا يتنافى مع التوكل.


مراحل الدرس
القدرات الفرعية
المضمون العلمي
الطريقة التعليمية
الوسائل التعليمية
مؤشر التقويم
مدخل
يستحضر أن الإيمان بالقضاء والقدر من أركان الإيمان الستة.
- ما هي أركان الإيمان؟
- كيف يتصرف المؤمن عندما تنزل به مصيبة؟
- لماذا؟
حوارية
السبورة
المشاركة الفعالة لعينة من التلاميذ
قراءة النصوص
يتمرس على الإنصات وعلى القراءة السليمة.
- الآية 32 من سورة الزخرف. [الكتاب المدرسي]
- حديث الإمام مسلم. [الكتاب المدرسي]
إلقائية
السبورة/
الكتاب المدرسي
قراءة سليمة للنصوص من طرف عينة من التلاميذ
توثيق النصوص
يوثق سورة الزخرف، ويتعرف راوي الحديث ومُخرِجَه.
- سورة الزخرف: سورة مكية، عدد آياتها: 89، رتبت بعد سورة الشورى، وقبل سورة الدخان.
- الحديث رواه أبو هريرة، وأخرجه الإمام مسلم.
تعلم جماعي
السبورة/
المصحف الشريف
توصل عينة من التلاميذ إلى تحديد الموضع الصحيح للنصوص .
قاموس المفاهيم الأساسية
يتعرف معنى الكلمات المفاتيح في إطار سياق النص.
قسمنا بينهم معيشتهم: أفقرنا قوما وأغنينا آخرين.
سُخريا: يخدم بعضهم بعضا بالأجرة.
يجمعون: أي من متاع الدنيا.
استكشافية
السبورة/
كتاب التلميذ/
كتب المعاجم
شرح عينة من التلاميذ للكلمات الصعبة، وتوظيفهم لبعضها في سياقات لغوية مختلفة.
استخلاص مضامين النصوص
يتعرف المعنى الإجمالي للنصين القرآني والحديثي.
- الله تعالى هو مقسم الأرزاق بين العباد مفاضلا بينهم في ذلك لحكمة التسخير والخدمة والابتلاء.
- فضل المؤمن القوي، ووجوب الاستعانة بالله تعالى والاتكال عليه وعدم الرضوخ والاستسلام لوساوس الشيطان، وذلك بالإيمان بقدر الله ومشيئته.
استكشافية/
حوارية
السبورة
استيعاب عينة من التلاميذ لمعاني النصوص المؤطرة للدرس
التحليل:
المحور الأول
يتعرف معنى القضاء والقدر لغة واصطلاحا، وحكم الإيمان بهما.
مفهوم القضاء والقدر وحكم الإيمان بهما:
القضاء لغة: إتمام الشيء والفراغ منه، واصطلاحا: إرادة الله أن تكون الأشياء كما هي عليه في الواقع.
أمثلة: - إرادة الله تعالى أن يكون الإنسان على الأرض لا على كوكب آخر.
- إرادته أن يخلق سبع سماوات في يومين.
- إرادته أن يجعل إنسانا فقيرا وآخر غنيا.
القدر لغة: تبيين كمية الشيء ومقداره، واصطلاحا: إيجاد الله تعالى الأشياء وفق ما حددها بالقضاء، أي تنفيذ ما قضاه الله.
والإيمان بالقضاء والقدر واجب، ومنكره كافر بإجماع العلماء، لأنه ركن من أركان الإيمان الستة، قال رسول الله r جوابا على سؤال جبريل عليه السلام حوا الإيمان: » أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره...«
حوارية/
استنتاجية
السبورة/
كتاب التلميذ
قدرة التلاميذ على فهم حقيقة القضاء والقدر، وحكم الإيمان بهما.
نشاط تعليمي تقويمي
يثبت تعلماته حول مفهوم القضاء والقدر
- سؤال 1: ما معنى القضاء لغة؟ وما معناه اصطلاحا؟
- سؤال 2: ما معنى القدر لغة؟ وما معناه اصطلاحا؟
- سؤال 3: لماذا يعتبر من أنكر الإيمان بالقضاء والقدر كافراُ؟
حوارية/
استنباطية/
تقويمية
السبورة
المشاركة الفعالة لمجموعة من التلاميذ في الإجابة عن أسئلة النشاط التقويمي
التحليل:
المحور الثاني
يرضى بالقضاء والقدر ويتوكل على الله ليكون مؤمنا قويا.
الرضا بالقضاء والقدر، وحقيقة التوكل:
- إذا أصاب الله الإنسان بما يكره في نفسه، أو ماله، أو أهله... يستغل الشيطان ذلك ليجعل المؤمن يشعر بالحزن والحسرة والأسف على ما قدره الله وقضاه، فيفتح عليه باب قول "لو" ، لهذا أرشدنا النبي r بأن نقول: "قدر الله وما شاء فعل" حتى نواجه المصائب بنفس راضية ويقين قوي، قال تعالى: ]وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون[.
- الرضا بالقضاء والقدر لا يلغي التوكل، فليس المراد به ترك الأخذ بالأسباب، والاعتماد على المخلوقين، لهذا لا يكون المؤمن قويا إلا إذا اجتهد في أسباب العيش وتحصيل الرزق وجلب النفع ودفع الضر، قال رسول الله r : » لو أنكم كنتم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصا وتروح بطانا «.
حوارية/
استنتاجية
السبورة/
كتاب التلميذ
إبداء الرغبة في الرضا بالقضاء والقدر والتوكل على الله تعالى.
نشاط تعليمي تقويمي
يعمق فهمه أكثر للعلاقة بين الرضا بالقضاء والقدر والتوكل.
- سؤال 1: لماذا تحل المصائب بالإنسان؟
- سؤال 2: ماذا يجب على المؤمن أن يفعل عندما تحل به المصائب؟
- سؤال 3: أجب بـ"صحيح" أو "خطأ":
+ لا بأس للمؤمن أن يترك العمل لأن الله تعالى قد قدَّر لكل الناس أرزاقهم.
+ المؤمن القوي هو الذي يجتهد في تحصيل أسباب العيش متوكلا علـى الله تعالى.
حوارية/
استنتاجية/
تقويمية
السبورة
المشاركة الفعالة لمجموعة من التلاميذ في الإجابة عن أسئلة النشاط التقويمي
أسئلة التعلم الذاتي
يتعلم ذاتيا ويستعد للدرس المقبل.
- أنقل إلى دفتر الدروس النصوص المؤطرة لدرس: "الإيمان بالبعث والجزاء".
- عرف بسورة يونس.
- ما معنى البعث والجزاء لغة وشرعا؟
- أذكر بعض الأدلة القرآنية على ثبوت المعاد.
إلقائية/
تقويمية
السبورة
جدية الإعداد القبلي وجودته

عندي المزيد أطلبه جميع المستويات

[ansari]

أشكرك أخي على هذا النموذج
لكن عندي اقتراح لو تتكرم و ترسل باقي الجذاذات عن طريق المرفقات سيكون أفضل و لك واسع النظر.

[ghazi11]

شكرا اخي على المساهمة القيمة

[a48]

شكرا على كل حال

[a.boufi]

merci bien
de tous ces precisions

[الرحباني]

لو حملت الدروس على الوورد أو pdf كان أفضل أخي الكريم

[علي الأمين]

إلى الأخ كمريستو.
تحية أخوية وبعد ، أشكرك على مساهماتك القيمة في تحضير دروس مادة التربية الإسلامية غير أن لدي ملاحظات شكلية تتعلق بتوزيع الخانات . وشكرا

[علي الأمين]

بالمناسبة أعرض عليكم النموذج الثالي لمستوى الثالثة إعدادي.

وحــــــدة الـتــربــيـة الاعــتــقــاديـــــــــــــــة. الـكـفـأيـات الـمـسـتـهــدفـة مــن الــدرس :
مــوضـوع الـدرس : الإســلام عـقيـدة و شــريـعـة. * - أن يـدرك الـتـلميـذ مـفهــوم كـل مـن العقيدة و الشـريعـة
المــرجـع : الـرائد فـي الـتربيـة الإســلاميـة – س3 .ص : 26 - 27
مــدة الإنـجــاز : ســاعة واحــدة * - أن يتعـرف الـتـلميـذ الـعـلاقـة الـقائمـة بيـنهمــا.


الـقـويــم و الــدعـــم
الآنـشـطـة و الـمـمــارســات
الـمـضـمــون الــعلــمـي
الـكـفـابات الـمـسـتـهــدفــة
الـمـراحـل
* - اختبـار القـدرة عـلى البحث المتعلـق بـالـدرس.
*- يطٍح الأستـاذ أسئلـة مـركـزة تسـاعـد التـلاميذ عـلى الـتـوصـل إلـى مـوضـوع الـدرس.
* - التلميـذ يـفـر فـي الأسئـلـة و يعـرض إجـاباتـه .
* - مـاهـي آخـر الـرسالات السمـاويـة المنـزلـة عـلى البشـريـة؟
* - بـمـاذا يمتـاز الإســلام عـن سـائر الرسـالات السـابقـة ؟
*- مـاهي الـعقيـدة و مـا هـي الشـريعـة و مـا هـي العـلاقـة القـائمـة بينهمــا ؟
هـذا مـا سنـعـرض لـه فـي درس الـيـوم .
*- أن يـتـهيـأ الـتـلمـيذ لاسـتـقـبال الـدرس الـجـديد مـن خـلال تـمهيـد مـنـاسب .


تـمـهـيــد :
*- اختبـار القـدرة على القـراءة الجيدة باحترام قواعـدها .

* - وثق النصين بالتعـريف بكـل مـن السـورتيـن.

* - اشـرح : قد أفلح.
اللغـو – معـرضون



*- حدد المضمـون الأساسي في كـل نص.



.*- عرف بالعقيدة لغـة و اصطلاحـا .
*- عـرف بالشريعة لغـة و اصطـلاحـا .
*- بين مميـزات الشريعـة الإسلامية وبين عـلاقتهـا بالعقيدة.
*- يقـرأ الأستـاذ النصين قـراءة نمـوذجيـة.
*- يقـرأ التـلاميذ النصين وفـق قـراءة الأستـاذ.
* - يـؤشـر الأستـاذعلى الـنص.
* - يـقوم التلاميذ بتوثيقـه وفق المنهجية المعـروفة لديهم .
* - يؤشـر الأستأذ على الكلمـات و العبارات.
* - يقـوم التلاميذ بشـرحهـا.


* - يطرح الأستاذ أسئلة دقيقـة تسـاعد التـلاميذ على تحديد المضـامين .



*- يطـرح الأستـاذ أسئلـة دقيقــة و مـركزة تمكـن التـلاميذ مـن استنتـاج الخلاصة النهـائية.
*- النـص 1: سـورة الـمـؤمنـون الآيـات (1 – 11)
* -النص 2: سـورة الشـورى الايـة 13



ا- الشـرح اللغـوي و الاصطـلاحي :
- لأماناتهم راعـون : حافظون و صائنون.
- فيهـا خـلدون : دائمـون و مستمـرون .
- شـرع لكم مـن الدين : سـن و وضـع.

ب – مضامين النصـوص :
*- النص1:بيـان اللته تعـالى صفـات عبـاده المـؤمنيـن.
*- العقيـدة قـاسم مشتـرك بين جميع الرسالات السمـاوية.

ج – استنتــاج :
- العفيدة لغـة هي الربط المحكم بين شيئين.
و اصطـلاحا هي كل ما يعتقده المـؤمن ويصدق به تصديقـا مطلقــا. وهي قـاسم مشتـرك بين جميع الرسالات السمـاوية.
- الشريعـة لغـة هي مـورد الإبل إلى الماء الجـاري.و اصطلاحا هي الأحكام و النظـم و غيرهـا مـن التكاليف الشرعيـةالتي تنظم علاقة الإنسـان بخالقـه و علاقته بغيره مـن الناس و الحياة و الكون جميعـا.
- من مميزات الشريعة الإسـلامية : الشمـول – الـرحمـة و اليسـر – المـواءمة للفطـرة البشـرية السليمـة.
- ترتبط العقيدة بالشريعة ارتباطا وثيقا و لا يمكن الفصل بينهمـا . فالعقيدة هب الأصل الذي تقوم عليه الشريعـة و الالتزام بالشريعـة ثـمـرة الإيمـان الصحيح .

* - أن يـقـرأ التلميـذ نصـوص الانطـلاق .


* -أن يـوثق التلميـذ نصـوص الانطـلاق .
* - أن يفـهـم التلميـذ نصـوص الانطـلاق.










* أن يستنتـج التلميـذ خـلاصة الدرس .



























تحلـيــل :
*- التـدرب عـلى البحث الـشخصي
*- تنجز جميع الأنشطة و تصحح بإشـراف الأستاذ .
*- انظـر الصفحـة 27 مـن الكـتاب المـرسي.




* - النص2: سـورة الـشـورى ، الايـة 13
*- أن ينجـز الأنشطة
التقويمية .المذيلة للدرس.
*- أن يحضـرللـدرس المـوالي
فـي الحصـة القـادمـة .


تـقــويــم :

[alhaj mohamed]

بسم الله الرحمن الرحيم




عنوان الوحدة: التربية الاعتقادية
عنوان الدرس: الإيمان بقضاء الله وقدره
المدة الزمنية: ساعة واحدة.
القدرات المستهدفة من الدرس:
- تعرف مفهوم القضاء والقدر، وحكم الإيمان بهما.
- إدراك قيمة الرضا بالقضاء والقدر.
- التوصل إلى أن الرضا بالقضاء والقدر لا يتنافى مع التوكل.




مراحل الدرس


القدرات الفرعية


المضمون العلمي


الطريقة التعليمية


الوسائل التعليمية


مؤشر التقويم


مدخل


يستحضر أن الإيمان بالقضاء والقدر من أركان الإيمان الستة.




- ما هي أركان الإيمان؟
- كيف يتصرف المؤمن عندما تنزل به مصيبة؟
- لماذا؟


حوارية


السبورة


المشاركة الفعالة لعينة من التلاميذ


قراءة النصوص


يتمرس على الإنصات وعلى القراءة السليمة.




- الآية 32 من سورة الزخرف. [الكتاب المدرسي]
- حديث الإمام مسلم. [الكتاب المدرسي]


إلقائية


السبورة/


الكتاب المدرسي


قراءة سليمة للنصوص من طرف عينة من التلاميذ


توثيق النصوص


يوثق سورة الزخرف، ويتعرف راوي الحديث ومُخرِجَه.




- سورة الزخرف: سورة مكية، عدد آياتها: 89، رتبت بعد سورة الشورى، وقبل سورة الدخان.
- الحديث رواه أبو هريرة، وأخرجه الإمام مسلم.


تعلم جماعي


السبورة/


المصحف الشريف


توصل عينة من التلاميذ إلى تحديد الموضع الصحيح للنصوص .


قاموس المفاهيم الأساسية


يتعرف معنى الكلمات المفاتيح في إطار سياق النص.




قسمنا بينهم معيشتهم: أفقرنا قوما وأغنينا آخرين.
سُخريا: يخدم بعضهم بعضا بالأجرة.
يجمعون: أي من متاع الدنيا.


استكشافية


السبورة/


كتاب التلميذ/


كتب المعاجم


شرح عينة من التلاميذ للكلمات الصعبة، وتوظيفهم لبعضها في سياقات لغوية مختلفة.


استخلاص مضامين النصوص


يتعرف المعنى الإجمالي للنصين القرآني والحديثي.




- الله تعالى هو مقسم الأرزاق بين العباد مفاضلا بينهم في ذلك لحكمة التسخير والخدمة والابتلاء.
- فضل المؤمن القوي، ووجوب الاستعانة بالله تعالى والاتكال عليه وعدم الرضوخ والاستسلام لوساوس الشيطان، وذلك بالإيمان بقدر الله ومشيئته.


استكشافية/


حوارية


السبورة


استيعاب عينة من التلاميذ لمعاني النصوص المؤطرة للدرس


التحليل:


المحور الأول


يتعرف معنى القضاء والقدر لغة واصطلاحا، وحكم الإيمان بهما.




مفهوم القضاء والقدر وحكم الإيمان بهما:
القضاء لغة: إتمام الشيء والفراغ منه، واصطلاحا: إرادة الله أن تكون الأشياء كما هي عليه في الواقع.
أمثلة: - إرادة الله تعالى أن يكون الإنسان على الأرض لا على كوكب آخر.
- إرادته أن يخلق سبع سماوات في يومين.
- إرادته أن يجعل إنسانا فقيرا وآخر غنيا.
القدر لغة: تبيين كمية الشيء ومقداره، واصطلاحا: إيجاد الله تعالى الأشياء وفق ما حددها بالقضاء، أي تنفيذ ما قضاه الله.
والإيمان بالقضاء والقدر واجب، ومنكره كافر بإجماع العلماء، لأنه ركن من أركان الإيمان الستة، قال رسول الله r جوابا على سؤال جبريل عليه السلام حوا الإيمان: » أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره...«


حوارية/


استنتاجية


السبورة/


كتاب التلميذ


قدرة التلاميذ على فهم حقيقة القضاء والقدر، وحكم الإيمان بهما.


نشاط تعليمي تقويمي


يثبت تعلماته حول مفهوم القضاء والقدر




- سؤال 1: ما معنى القضاء لغة؟ وما معناه اصطلاحا؟
- سؤال 2: ما معنى القدر لغة؟ وما معناه اصطلاحا؟
- سؤال 3: لماذا يعتبر من أنكر الإيمان بالقضاء والقدر كافراُ؟


حوارية/


استنباطية/


تقويمية


السبورة


المشاركة الفعالة لمجموعة من التلاميذ في الإجابة عن أسئلة النشاط التقويمي


التحليل:


المحور الثاني


يرضى بالقضاء والقدر ويتوكل على الله ليكون مؤمنا قويا.




الرضا بالقضاء والقدر، وحقيقة التوكل:
- إذا أصاب الله الإنسان بما يكره في نفسه، أو ماله، أو أهله... يستغل الشيطان ذلك ليجعل المؤمن يشعر بالحزن والحسرة والأسف على ما قدره الله وقضاه، فيفتح عليه باب قول "لو" ، لهذا أرشدنا النبي r بأن نقول: "قدر الله وما شاء فعل" حتى نواجه المصائب بنفس راضية ويقين قوي، قال تعالى: ]وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون[.
- الرضا بالقضاء والقدر لا يلغي التوكل، فليس المراد به ترك الأخذ بالأسباب، والاعتماد على المخلوقين، لهذا لا يكون المؤمن قويا إلا إذا اجتهد في أسباب العيش وتحصيل الرزق وجلب النفع ودفع الضر، قال رسول الله r : » لو أنكم كنتم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصا وتروح بطانا «.


حوارية/


استنتاجية


السبورة/


كتاب التلميذ


إبداء الرغبة في الرضا بالقضاء والقدر والتوكل على الله تعالى.


نشاط تعليمي تقويمي


يعمق فهمه أكثر للعلاقة بين الرضا بالقضاء والقدر والتوكل.




- سؤال 1: لماذا تحل المصائب بالإنسان؟
- سؤال 2: ماذا يجب على المؤمن أن يفعل عندما تحل به المصائب؟
- سؤال 3: أجب بـ"صحيح" أو "خطأ":
+ لا بأس للمؤمن أن يترك العمل لأن الله تعالى قد قدَّر لكل الناس أرزاقهم.
+ المؤمن القوي هو الذي يجتهد في تحصيل أسباب العيش متوكلا علـى الله تعالى.


حوارية/


استنتاجية/


تقويمية


السبورة


المشاركة الفعالة لمجموعة من التلاميذ في الإجابة عن أسئلة النشاط التقويمي


أسئلة التعلم الذاتي


يتعلم ذاتيا ويستعد للدرس المقبل.




- أنقل إلى دفتر الدروس النصوص المؤطرة لدرس: "الإيمان بالبعث والجزاء".
- عرف بسورة يونس.
- ما معنى البعث والجزاء لغة وشرعا؟
- أذكر بعض الأدلة القرآنية على ثبوت المعاد.


إلقائية/


تقويمية


السبورة


جدية الإعداد القبلي وجودته





عندي المزيد أطلبه جميع المستويات

ماذااستفاد التلميذ من التوثيق ؟
ما فائدة الشروح وهي مدونة عنده في الكتاب؟
الاجابة بصحيح او خطا لا تترك للتلميذ مجالا للتعبير
تجنب الاسئلة التي لها اكثر من اجابة :
- سؤال 1: لماذا تحل المصائب بالإنسان؟
- سؤال 2: ماذا يجب على المؤمن أن يفعل عندما تحل به المصائب؟
كان بالامكان الانطلاق من اشكالية الدرس حبذا لو كانت لها علاقة بسبب النزول او ذكر قصة الايمان لها علاقة بالراوية مثل قصة بكاء ابي هريرة على امه قبل ان يدعو لها الرسول (ص) بالايمان.
هذه القصة تلفت انتباه التلميذ وتدخله في جو الدرس وتساعده على الحوار
ترى ماهي اركان الايمان التي تعلمتها هذه المراة ؟
افترض ان هذه المراة ظلت بعيدة عن الاسلام ما مصيرها يوم القيامة؟
وهكذاإلى نهاية الدرس .
على اي انا ضد الجذاذة النمطية . والله اعلم .

[anouar4321]

شكرا اخي جزيت الجنة ان شاء الله

[naira159]

انا بدي وحدة التربية الاقتصادية و المالية و ياريت تقول لي من وين جبت هادشي بليز انا راني محتاجاتلهم

[boaza]

السلام عليكم شكرا اخي على النموذج المرفق وهو يدل على جديتك في العمل ومن الافضل ان يرسل على هذه الطريقة حتى لايتم نسخه لان الجذادة هي من عمل الاستاذ ودلالة عل مجهوداته في التحضير الذهني للمادة المدرسة التي يمكن بها اشراك التلاميذ ووضع الخطة لمراحل الدرس فهذه التقنية الحديثة نعمة ونقمة لانها تعلمنا الكسل وجزاك الله خيرا عل مجهوداتك والسلام

[مهاجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم مشكور على هذا المجهود وعلى جديتك ,ولكن الطريقة التي تهيء بها الدروس طريقة التدريس بالأهداف التي أصبحت متجاوزة ,والآن أصبحنا ننهح مقاربة التدريس بالكفايات,وبين الطريقتين اختلاف كبير.
وتتلخص هذه الطريقة في الخطوات التالية:
منهجية تدريس التربية الإسلامية
(http://tarbia64.jeeran.com/archive/2008/11/731085.html)


+الوضعية المشكلة:هي نقطة الانطلاق في درس المدرس بمقاربةالتدريس بالكفايات .وترتكز على طرح مشكلة الهدف منها خلخلة التوازن لدى التلميذ ,وتحفيزه على التعلم وحب المعرفة ,وهي عبارة عن إثارة وعائق معرفي.من مواصفات الوضعية المسألة:الوضوح الواقعية تلامس حاجات التلميذ ...
+الأسئلة المحورية:أسئلة مركزة للوصول إلى الحل ,متسلسلة تساعد التلميذ على الوصول للحل
+البحث عن الحلول: تحفيز التلميذ على طرح الاقتراحات وتسجيليها ,افساح المجال لحرية التفكير والتعبير.ثم فرز الحلول والنتائج .
+الاستثمار:تركيز التعلمات بالتحليل والمناقشة.جمع المعطيات من خلال التقويم الاجمالي.
+الاستنتاج:خلاصة للنتائج المتوصل إليها وربطها بالواقع ,التركيز على الجانب السلوكي العملي