معلومات عن قروض السكن [الأرشيف] - منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية

المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : معلومات عن قروض السكن

حسن نور

14-10-2007, 21:43

dalil_02

14-10-2007, 22:15

شكــــــــــــــــرا على المعلومــــــــــــــــــــــــــة. جزاك الله خيــــــــــــــــــــــــــــرا.

مصطفى

14-10-2007, 22:24

NADA

14-10-2007, 22:29

Imta Tdar Had Nidam Jdid

abou houssam

14-10-2007, 22:35

عيد مبارك سعيد
شكرا لك أخي حسن على هذه المعلومات .
وإلى أخينا مصطفى أقول بأنني في إطار إعداد طلب فتوى مفصل وفق ما يعيشه أغلبيتنا نحن العاملين بقطاع التعليم مع شرح الظروف السياسية والاجتماعية والاقتصادية التي تغلف محيطنا على ان ابعث بها الى مجموعة من العلماء الذين يحظون باستحسان ملحوظ . فرجاء لنساهم جميعا في تحديد هذه الاسماء مع عناوين مواقع او عناوين الاتصال .

كل عام وأنتم بخير
إن شاء الله

فعلا أقدمت على مراسلة كل من الشيخين محمد حسان وأبو إ**** الحويني منذ مدة ولم أتلق أي رد حتى تاريخه 08/12/2007

abou houssam

14-10-2007, 22:41

أخي حسن // ألا ترى معي بان العبارة (التأمين على القرض يبلغ 3 % من قيمة القرض تسدد دفعة ) تستحق الشرح اللازم ؟

ادريس

14-10-2007, 22:49

جزاك الله خيــرا أخي حسن على المعلومة لكننا كنا نود معلومات عن القروض البديلة بالصيغة الاسلامية بالنسبة لي هي ما يهمني وشكرا لك

مصطفى

14-10-2007, 23:00

جزاك الله خيرا أخي أبو حسام على هذا العمل الذي نحن في أمس الحاجة إليه .

نرجو أن تفيدنا به في أقرب الآجال .

amigostri

15-10-2007, 00:08

السلام عليكم
ااتمني ان اعرف كيفية حساب المبلغ المراد اقتطاعه شهريا ادا استفاد المنخرط من 200.000 درهم لمدة 240 شهرا
هل يمكن تغيير نسبة الفائدة الى ادناها بعد 19-3-2007 وشكراا

amigostri

15-10-2007, 00:10

شكرا جزيلا على المعلومات ، لكن لا ينبغي للمنتدى أن يقدم معلومات تساعد من يريد التعامل بالربا أو إعلان الحرب ضد الله !!

طبعا مع استثناء أصحاب الضرورة القصوئ الذين رخص لهم الدكتور القرضاوي بذلك و الله أعلم هل صحيحة فتواه أم لا !!

لذلك أطلب أولا معلومات عن حكم هذه المعاملة الربوية ؟ و ما حدود اعتبار الضرورة القصوى مبيحا لها اذا أخذنا بفتوى القرضاوي؟
لا تكن متشددا في افكارك
الناس تريد ان تسكن
ارجوك لا تخلط بين الاشياء:dunno::dunno::dunno::dunno:

أوراق دفاتر

15-10-2007, 09:21

السلام عليكم
سبق لي ان استفدت من قرض للسكن سنة2006
20000درهم 4.75 في المائة و 80000درهم بنسبة6.75 بالمائة
و الآن بعد مرور سنة اسمع نسبة 2.75بالمائة
ماذا علي ان افعل؟
هل استطيع ان استفيد انا ايضا من هذا التخفيض؟

الوردي01

15-10-2007, 10:18

سؤال فيما يخص القرض التكميلي
انا لم استفد من قرض السكن .ولي مسكن ولكن غير كامل اي السفلي فقط هل يمكن لي ان استفيد من هدا القرض التكميلي وكبف دلك.مع العلم دهبت الى البنك الشعبي الموجود في بلدتي ولكن المسؤول هناك ليس له علم بهدا القرض

douddi

15-10-2007, 17:32

douddi

15-10-2007, 17:40

سؤالي اخ حسن كالاتي..
استفدت السنة المنصرمة من قرض للسكن بفائدة 4.5 في المائة.
هل يمكن لي اعادة الجدولة مع البنك من اجل الاستفادة من هذا التخفيض.. وشكرا مسبقا.

حسن نور

15-10-2007, 21:10

أخي حسن // ألا ترى معي بان العبارة (التأمين على القرض يبلغ 3 % من قيمة القرض تسدد دفعة ) تستحق الشرح اللازم ؟
السلام عليكم

هدا مثال اخي الكريم نفترض انك طلبت قرض بقيمة 190000 درهم

التأمين يحسب كما يلي : 190000*3/100

5700 درهم تسدد للبنك دفعة واحدة

حسن نور

15-10-2007, 21:17

جزاك الله خيــرا أخي حسن على المعلومة لكننا كنا نود معلومات عن القروض البديلة بالصيغة الاسلامية بالنسبة لي هي ما يهمني وشكرا لك

السلام عليكم

كانت هناك فكرة لكنها لم ترى النور الى يومنا هدا وهي ان تشتري البنك البقعة او الشقة وتبيعها

لطالب القرض وبهدا تكون المسألة حلال اى بيع وليس ربا حيث ان الفوائد التي ستستفيد منها البنك

ستكون متضمنة في ثمن البيع ....

حسن نور

15-10-2007, 21:24

السلام عليكم
ااتمني ان اعرف كيفية حساب المبلغ المراد اقتطاعه شهريا ادا استفاد المنخرط من 200.000 درهم لمدة 240 شهرا
هل يمكن تغيير نسبة الفائدة الى ادناها بعد 19-3-2007 وشكراا

المدة والمبلغ ونسبة الفائدة هي التي تحكم.

بالنسبة لتغيير نسبة الفائدة فيتم دلك باعادة الجدولة لان هناك تغيير الان من 4.25 الى 2.72 %

حسن نور

15-10-2007, 21:27

حسن نور

15-10-2007, 21:30

حسن نور

15-10-2007, 21:33

سؤالي اخ حسن كالاتي..
استفدت السنة المنصرمة من قرض للسكن بفائدة 4.5 في المائة.
هل يمكن لي اعادة الجدولة مع البنك من اجل الاستفادة من هذا التخفيض.. وشكرا مسبقا.
نعم اخي يمكنك اعادة الجدولة وحسب علمي المتواضع تعاد هده الجدولة بصفة الية لان اي زيادة في النسبة او نقصان تقوم البنك باعادة الجدولة.

hanae14

15-10-2007, 23:15

daiman tofakir fima nahtajoh w yahomona jazak lah khayran

pipo125

15-10-2007, 23:19

السلام عليكم و رحمة الله إخوتي الكرام في البداية أقول أن القروض ربا ثم أوضح لبعض الإخوة ما صعب فهمه :1 - لك الحق أخي في أن تستفيد من قرض للإ صلاح -أبعدك الله عنه-قدره 80000درهم بفائدة ربوية 7 في المائة.2 -وأنت أخي السائل عن إعادة الجدولة لك الحق فيها في حالة واحدةإذا كنت قد إستفدت من القرض الأول بنسب فائدة متغيرة( وهي سلاح ذو حدين) إذا ما ارتفعت النسب ترتفع قيمة الإقتطاع بحسبها . هذا ونسأل العلي القدير أن يغير ما بحالنا حتى نستغني عن حرامهم "الهم إغننا بحلالك عن حرامك"ويهدي الجميع للعمل بما يرضيه.

NADA

16-10-2007, 09:13

يا اخي حسن تاكد اولا من صحة اخبارك قبل اداعتها-لقد اتصلت توا بالمؤسسة واخبروني ان النسبة لجديدة تخص القروض الجديدة و لن تتم اعادة الجدولة للقروض القديمة,يعني معندنا غير نكمدها فضلوعنا,استفدت من قرض سنة2005 وتتقطع مني تقريبا1450درهما وتقريبا10000درهما كمصاريف في الاول يعني تاخد فقط 190000درهما 300درهما سنويا واتمنى ان اينزاح همه على قلبي.

مصطفى

16-10-2007, 09:40

هل اتصلت الأخت ندى بمؤسستك البنكية أم بمؤسسة محمد السادس ؟

الأخ حسن غائب حاليا و لن يتصل بالأنترنت إلا نهاية هذا الأسبوع لأنه في الجبال !!!

NADA

16-10-2007, 09:54

اتصلت بمؤسسة محمد السادس،

amigostri

16-10-2007, 13:35

نعم اخي ستستفيد من اعادة الجدولة المسألة مسألة وقت فقط

4.25 ستصبح 2.72

و 6.75 ستصبح 4.25

هل اعادة الجدولة ستتم تلقائيا ام يجب ان اطلبها من البنك
شكراااا جزيلا على الاراء والموضوع

babyjihane

16-10-2007, 20:05

السلام عليكم
اخواني لقد اشتريت بيتا منذ 1997 بقرض من بنك القرض العقاري والسياحي وذلك بفائدة 11.50 في المائة هل ممكن ان اغير النسبة المئوية افيدوني جزاكم الله خيرا والمدة هي 15 سنة

chagouri lahcen

16-10-2007, 21:13

السلام عليكم ورحمة الله
أريد منكم يا أخي الكريم أن توضحوا غموضا وهو كالتالي : اشتريت مع زوجتي نصف منزل يتكون طابقين علويين طابق ارضي ولما
أدليت بالوثائق للبنك قصد إرسالها للمؤسسة كان الجواب أنني أتوفر على سكن رئيسي وبذلك لم أتمكن من الاستفادة من دعم المؤسسة أرجو منكم توضيحا يشفي غليلي جزاكم الله خيرا.

chagouri lahcen

16-10-2007, 21:16

:confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused::confused::confused::confused: :confused:السلام عليكم ورحمة الله

أريد منكم يا أخي الكريم أن توضحوا غموضا وهو كالتالي : اشتريت مع زوجتي نصف منزل يتكون طابقين علويين طابق ارضي ولما
أدليت بالوثائق للبنك قصد إرسالها للمؤسسة كان الجواب أنني أتوفر على سكن رئيسي وبذلك لم أتمكن من الاستفادة من دعم المؤسسة أرجو منكم توضيحا يشفي غليلي جزاكم الله خيرا.[/quote]

abou houssam

16-10-2007, 22:08

السلام عليكم

هدا مثال اخي الكريم نفترض انك طلبت قرض بقيمة 190000 درهم

التأمين يحسب كما يلي : 190000*3/100

5700 درهم تسدد للبنك دفعة واحدة

جزاك الله خيرا أخي حسن.

حسن نور

20-10-2007, 15:58

السلام عليكم ورحمة الله

أريد منكم يا أخي الكريم أن توضحوا غموضا وهو كالتالي : اشتريت مع زوجتي نصف منزل يتكون طابقين علويين طابق ارضي ولما
أدليت بالوثائق للبنك قصد إرسالها للمؤسسة كان الجواب أنني أتوفر على سكن رئيسي وبذلك لم أتمكن من الاستفادة من دعم المؤسسة أرجو منكم توضيحا يشفي غليلي جزاكم الله خيرا.

السلام عليكم

من شروط الاستفادة من قرض مدعم من طرف مؤسسة محمد السادس هو عدم التوفر على سكن

باسم طالب القرض .

حسن نور

20-10-2007, 16:03

kamal529

21-10-2007, 15:51

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إلى الاخوة الدين يساعدون على اعلان الحرب على الله بإن من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب.

amigostri

21-10-2007, 18:34

لا يتم اعادة الجدولة للاستفادة من التخفيض
التخفسض خاص بالمستفيدين من قرض بعد 19/3/2007
هدا الخبر مبني على اسس من المصدر
شكراا
اتمنى ان يتم مراسلة المؤسسة لاعادة الجدولة من طرف كافة الاساتدة على النت

المعلم

21-10-2007, 23:26

كما يقول المثل بعد اذنكم طبعا
(الحمار حماري و الركوب من الخلف)

يقتطعون مبلغا سنويا من اجورنا دون ان نتفوه بكلمة و ثم يشترطون علينا لنأخذها منهم .اريد ان اعرف اذا كنت سآخذ قرضا فلماذا يقتطعون لنا ؟اين تذهب هذه الاموال؟ لماذا تم حذف السلف غير المسترجع؟ لو تركوه لكان الامر اشبه بالدايرة كما نقول وهذا افضل و حلال اما ان ادفع مالا يستفيد منه اصحاب المدن الذين يتوفرون على الشروط اما نحن فلا نستطيع اخذ شيء لا حلال ولا حرام بحجة المنطقة قروية غير محفظة فانا ادعوكم لمساعدتي لاعادة مالي الذي نهب و سرق من اجرتي من طرف المؤسسة . يجب ان تضع رهن اشارتنا مبلغا دون شروط ولو لمرة واحدة او اطلبوا حذف المؤسسة .

مسلم

22-10-2007, 09:04

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قال تعالى:" الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ، يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ، فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ" (البقرة:275)

said99

22-10-2007, 10:03

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

يا اخواني كلكم تعلمون أن الاقتراض من الابناك بالفائدة ( كما يسمونها) هم .
انما هي معاملة محرمة بالدلائل النصية الواضحة سواء من القران الكريم او السنة النبوية
نسأل الله تعالى أن يجنبنا الحرام و أن يغنينا عنه بالحلال
( و من يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب )
أحبكم في الله

songeur

23-10-2007, 16:06

شكرا جزيلا على المعلومات ، لكن لا ينبغي للمنتدى أن يقدم معلومات تساعد من يريد التعامل بالربا أو إعلان الحرب ضد الله !!

طبعا مع استثناء أصحاب الضرورة القصوئ الذين رخص لهم الدكتور القرضاوي بذلك و الله أعلم هل صحيحة فتواه أم لا !!

لذلك أطلب أولا معلومات عن حكم هذه المعاملة الربوية ؟ و ما حدود اعتبار الضرورة القصوى مبيحا لها اذا أخذنا بفتوى القرضاوي؟

السلام عليكم متفق تماما معك اخي الفائدة حرام و في حالة الضرورة القصوى و اضطررت للاقتراض و عملت بفتوى الدكتور القرضاوي فهو حجة لك يوم الدين بما انه فقيه في امور الدين.
و الله اعلم

bilaila2007

24-10-2007, 13:06

المرجو من الاخ الكريم شرح مستفيض عن الاقتطاع الشهري في حالة اخد القرض و وكيفية حساب المبلغ المستفاد عند اخد قرض20 مليون......... و كل ما تعرفه من معلومات و شكرا

ابراهيم ابويه

24-10-2007, 13:29

السلام عليكم.اخدت قرضا لاجل السكن من cih سنة 2000 واريد اعادة جدولته الان نسبته مرتفعة.فقيل لي بعدم امكانية دلك من المؤسسة.لانني سبق وان استفدت من دلك في وقت سابق وبنسبة 10%.فمادا افعل يا اخواني؟

abouaya2006

26-10-2007, 09:51

لا ينبغي للمنتدى أن يقدم معلومات تساعد من يريد التعامل بالربا أو إعلان الحرب ضد الله
و إمتلاك السكن ليس ضرورة إلا في حالات خاصة و قاهرة أما من كان يملك ما يسدد به فاتورة الكراء فالقرض الربوي يصبح حراما و حرب مع الله سبحانه فهل سيفلح من يدخل مع الله في حرب ؟ لا و الله فعلينا الحظر من هذه المحرمات

ahmedrca

14-11-2007, 15:11

التعامل بالربا حرام يا إخوان.لنتعاون بيننا فنشكل وداديات.و لنفكر في الشروط القانونية لتأسيس الوداديات.ولنبتعد عما حرم الله

nafiss

14-11-2007, 20:08

شكر أخي الكريم على الافادة.بارك الله فيك

hassanion

16-11-2007, 01:01

اخي الكريم مصطفى..
اقرا ملاخظتك مع موافقتي لك مبدئيا، لكني اتساءل :
مع اقسى الضررين ربا مقدارها 4.25 بالمائة او تعب عمر كامل في الكراء؟؟

hassanion

16-11-2007, 01:03

abou houssam

16-11-2007, 17:12

حتىالوداديات هناك اخوة لا يستطيعون توفير اموالها خصوصا منهم من دخل الحياة الزوجية دون توفير، او في بداية حياته الوظيفية، ونحن في المغرب لسنا في عهد عمر بن الخطاب حيث بيت المال ولا في سويسرا...

واقع محير أخي ، حتى إذا سلمنا نحن أمرنا لله ، فما العمل بأبنائنا وزوجاتنا إن تقاعدنا مخيرين أو مجبرين أو أسلمنا الروح للعلي القدير ، هل نتركهم عرضة للشحططة في بيوت مشتركة حتى يوفروا الباقي لحاجياتهم اليومية؟
شخصيا أنتظر ردا من الشيخين أبو إ**** الحويني و محمد حسان حول الموضوع لأنني لم أبتلع
بعد تحريما يجعلك فريسة في أيدي المضاربين العقاريين.

hassanion

16-11-2007, 17:55

واقع محير أخي ، حتى إذا سلمنا نحن أمرنا لله ، فما العمل بأبنائنا وزوجاتنا إن تقاعدنا مخيرين أو مجبرين أو أسلمنا الروح للعلي القدير ، هل نتركهم عرضة للشحططة في بيوت مشتركة حتى يوفروا الباقي لحاجياتهم اليومية؟
شخصيا أنتظر ردا من الشيخين أبو إ**** الحويني و محمد حسان حول الموضوع لأنني لم أبتلع
بعد تحريما يجعلك فريسة في أيدي المضاربين العقاريين.

الا ترى اخي الكريم ان او وقوعنا في حيرة من امرناهو نتيجة طبيعية لغياب الاجتهاد الشخصي المفترض توفره فينا كمثقفين، والذي يجب ان ياتي كنتيجة لتلقي العلوم الشرعية الاساسية التي هي فرض عين علينا كمسلمين،
الفتوى التي صدرت عن الشيخ الجليل يوسف القرضاوي ابانت ايضا عن هفوة خطيرة نعاني منها في المغرب وهي غياب الفتوى عن الساحة الدينية المغربية مما يجعلنا نلجأ الى علماء الاسلام في بلاد الله الواسعة. علماؤنا اما مغيَّبون او غائبون في بياتٍ طال شتاؤه

شهرزاد

02-12-2007, 10:49

ما اعرفه هو ان نسبة فائدة هدا القرق هو 3% فقط عند البنك الشعبي و القرض الفلاحي و 3.5%للإبناك الأخرى دون احتساب الرسوم.و هدا القرض يسمى fogalef.و دلك حسب الجدول:
629

للنهوض بالاعمال الاجتماعية للتربية والتكوين
Hosted & devloped by Casanet (http://www.menara.ma/)

شهرزاد

02-12-2007, 11:16

حسن نور

02-12-2007, 12:33

السلام عليكم

الكثير منا يريد معرفة كيفية حساب الأقساط الشهرية للقرض و كلفة القرض (دون مصاريف الملف والتأمين على العجز والوفاة ودون احتساب القيمة المضافة وحقوق التنبر) وهدا رابط يساعد على فهم العملية.

حساب الأقساط الشهرية للقرض و كلفة القرض (http://www.umt-usf.com/jur/credit/simulation.htm)

jabaoui omar

02-12-2007, 16:07

السلام عليكم..
يجب ان نفرق بين مبدئية الحكم...وبين حالة الاضطرار..
والضرورة تقدر بقدرها..فقد بكون التجويز لفرد في الوقت الذي يكون التحريم لفرد اخر..
والربا بالمغرب ينحو للاسف هذا المنحى..ولهذا تصدى الشيخ القرضاوي للمشكل وما زلنا ننتظر جواب علمائنا..ولا من مجيب..الا تبريرات وتسويغات وتأجيلات...ومشاكل الناس لا تنتظر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهناك حديث عن الرسول فحواه/:استفت قلبك وان افتوك الناس وافتوك...

زاد المعاد

07-12-2007, 10:43

لا تكن متشددا في افكارك
الناس تريد ان تسكن
ارجوك لا تخلط بين الاشياء:dunno::dunno::dunno::dunno:

الأخ ليس متشددا في كلامه أخي.
فمجرد /الناس تريد أن تسكن / ليس مبررا لمحاربة الله عز وجل وارتكاب أعظم ذنب عند الله وهو الـــــــــــربا
نعم تريد أن تسكن ولكن ليكون ذلك في إطار الحلال

زاد المعاد

08-12-2007, 22:27

مشكور اخي حسن نور على المعلومات القيمة.
c est gentil de votre part.
اما عن مسالة الربا او لا ربا .فاعطيني يا اخ مصطفى مبلغ 200000 درهم وساردها لك بدون فائدة .واعدك الا اقرب البنوك الربوية..

إن كنت يا أخي غير مقنع بما ذكره الله في كتابه العزيز فاصنع ما شئت.
ألا تعلم أخي أن الله سبحانه وتعالى على علم بكل ما ذكرت ، ورغم ذلك فقد حرم الربا ؟؟؟؟؟
إرجع إلى اقوال العلماء في علة تحريم الربا وسيتضح لك ذلك.
ثم إن الربا يمكن أن يكون حلالا في حالة الضرورة. والعلماء قد بينوا ما هي الضرورة التي تسمح لك بالاقتراض بالفائدة، وليس الضرورة التي نحددها بأهوائنا.

لاتستهزئ من حكم الله بارك الله فيك فابحث. فأمامك google قد يغنيك عن كل شيء.والله يهدينا على طاعته.آمـــــــــــــــــــــــــين

زاد المعاد

08-12-2007, 22:37

اخي الكريم مصطفى..
اقرا ملاخظتك مع موافقتي لك مبدئيا، لكني اتساءل :
مع اقسى الضررين ربا مقدارها 4.25 بالمائة او تعب عمر كامل في الكراء؟؟

الأفضل لي ولك أخي تعب عمر كامل في الكراء والفوز بالجنة فهو خير من ربا مقدارها 4.25 وإعلان الحرب على الله .ألا تتفق معي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

mehdi664

10-12-2007, 00:27

جزاك الله عنا كل خير اخي الكريم

said99

10-12-2007, 10:07

تحريم الربا كان في ظروف اجتماعية و اقتصادية مختلفة عن هده.ما يجعل النص الديني صالحا لكل زمان و مكان هو ليونته و تكيفه مع الظروف و المستجدات.لا يجب أن ننزع عنه تاريخيته.فما هو صالح في عهد العباسيين يمكن ان يكون طالحا في عهدنا.لأن الظروف تختلف من ومن لأخر.أما ان نقول أن الكراء طول العمر خير من شراء منزل( بالربا) لمدة 10سنوات او ختى 20سنة فهدا لا اتفق معه بالبت المطلق.
فالدين دين اليسر و ليس العسر.

:ggg:السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قال تعالى:" الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ، يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ، فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ" (البقرة:275)

شهرزاد

10-12-2007, 14:54

المشكل يكمن في مدى قدرة على تدبير الإختلاف.فما يضهر لي صالحا يضهر لغيري طالخا.فالعدد 6 ادا نضرت له من الأسفل يكون ستة اما اذا نضرت له من الأعلى فاقراته9.

محمد85

10-12-2007, 17:51

فعلا الربا حرام بنص القرآن والسنة والإجماع ولا شك في ذلك لكن يبقى السؤال مطروحا هل الفوائد التي تدفع في قروض السكن اليوم هي الربا الحرام المجمع على تحريمه أم لا ينطبق عليها مفهوم الربا إذا نظرنا إلى ذلك من عدة وجوه :
1/ علة تحربم الربا في الإسلام التي هي الضلم وأكل أموال الناس بالباطل والجشع واستغلال الضعفاء ... وهذا قد لانجده في قروض السكن لأن العلة منتفية هنا تماما حسب علمي والله أعلم وكما يقول الأصوليون الحكم يدور مع علته وجودا وعدما
2/ نسبة الفائدة خاصة في قروض السكن هي ضعيفة مقارنة بالتضخم الذي يعرفه القطاع المالي فألف درهم اليوم لبست هي ألف درهم السنة الماضبة ، بخلاف الاقتراض الذي كان في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كان في الأشياء العينة كالذهب والفضة والشعير والتمر وحتى النقود في عصره صلى الله عليه وسلم كانت ذهبا وفضة الدينار والدرهم فهي تحمل قيمتها في ذاتها بخلاف النقود الورقية اليوم فقيمتها قد تتغير بين عشية وضحاها
3/ الإرتفاع المهول اليوم في قطاع السكن والتعمير فقد يشتري شخص شقة بـ 200.000 ألف درهم قبل ثلاث سنوت واليوم تسوي 300.000 ألف درهم وأكثر فنسبة الفائدة التي سيدفعها استفادها هو في ظرف 3 سنوات إضافة إلى امتلاك سكن ......
4/ الإرتفاع الصاروخي في سومة الكراء
هذه بعض الأوجه التي في نظري أنها لا تنطبق على مفهوم الربا المحرم في الإسلام لذا نطالب من هذا المنبر العلماء المتخصصين في المجال الشرعي والمجال الاقتصادي أن يدرسوا هذا الموضوع حق قدره وأن ينظروا إلى واقع الناس اليوم بعين الرحمة والتيسير الذي جاء به الإسلام ....
وإلى ذلك الحين علينا أن نتقي الله ونلزم حدوده ، لأن تقوى الله مخرج من الضيق وتكثير للرزق ، ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا من والسلام عليكم

zar9awi06

11-12-2007, 18:28

بسم الله الرحمن الرحيم
[إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا] {النساء:150}
و كلنا يتطلع إلى فتوى واضحة تحسم الخلاف في موضوع القروض البنكية بإصدار حكم شرعي يصدره المجلس العلمي الأعلى لفض هذا الجدل . نعم نريد أن نسمع مثل هذه الفتوى من علمائنا أجلهم الله.
يقول قائل : الضرورات تبيح المحظورات، نعم، ولكن ارتفاع أسعار إيجار البيوت (ثمن الكراء) ليس بضرورة تبيح لنا عمل قرض ربوي . نندم عليه في دنيانا قبل آخرتنا لا قدر الله .
وهذه إخواني بعض الفتاوى في شأن الربا :

http://img153.imageshack.us/img153/4792/alriba2rc1.jpg

zar9awi06

11-12-2007, 18:38

بسم الله الرحمن الرحيم
أستسمح إخواني فالصورة التي تتضمن الفتاوى ذات مقاس كبير .
هدانا الله جميعا لما يحبه ويرضاه .

ناصر

13-12-2007, 13:53

zar9awi06

13-12-2007, 16:01

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك أخي .

كلنا يتطلع إلى فتوى واضحة تحسم الخلاف في موضوع القروض البنكية بإصدار حكم شرعي يصدره المجلس العلمي الأعلى لفض هذا الجدل . نعم نريد أن نسمع مثل هذه الفتوى من علمائنا أجلهم الله.
أخي ناصر يجب على المرء - طبعا إذا كان يدين فعلا بدين الإسلام - أن يعرف الحكم الشرعي في كل صغيرة و كبيرة .
"و عواشر مبروكة علينا و على جميع المسلمين".

حسن نور

16-12-2007, 12:10

فعلا الربا حرام بنص القرآن والسنة والإجماع ولا شك في ذلك لكن يبقى السؤال مطروحا هل الفوائد التي تدفع في قروض السكن اليوم هي الربا الحرام المجمع على تحريمه أم لا ينطبق عليها مفهوم الربا إذا نظرنا إلى ذلك من عدة وجوه :

1/ علة تحربم الربا في الإسلام التي هي الضلم وأكل أموال الناس بالباطل والجشع واستغلال الضعفاء ... وهذا قد لانجده في قروض السكن لأن العلة منتفية هنا تماما حسب علمي والله أعلم وكما يقول الأصوليون الحكم يدور مع علته وجودا وعدما
2/ نسبة الفائدة خاصة في قروض السكن هي ضعيفة مقارنة بالتضخم الذي يعرفه القطاع المالي فألف درهم اليوم لبست هي ألف درهم السنة الماضبة ، بخلاف الاقتراض الذي كان في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كان في الأشياء العينة كالذهب والفضة والشعير والتمر وحتى النقود في عصره صلى الله عليه وسلم كانت ذهبا وفضة الدينار والدرهم فهي تحمل قيمتها في ذاتها بخلاف النقود الورقية اليوم فقيمتها قد تتغير بين عشية وضحاها
3/ الإرتفاع المهول اليوم في قطاع السكن والتعمير فقد يشتري شخص شقة بـ 200.000 ألف درهم قبل ثلاث سنوت واليوم تسوي 300.000 ألف درهم وأكثر فنسبة الفائدة التي سيدفعها استفادها هو في ظرف 3 سنوات إضافة إلى امتلاك سكن ......
4/ الإرتفاع الصاروخي في سومة الكراء
هذه بعض الأوجه التي في نظري أنها لا تنطبق على مفهوم الربا المحرم في الإسلام لذا نطالب من هذا المنبر العلماء المتخصصين في المجال الشرعي والمجال الاقتصادي أن يدرسوا هذا الموضوع حق قدره وأن ينظروا إلى واقع الناس اليوم بعين الرحمة والتيسير الذي جاء به الإسلام ....
وإلى ذلك الحين علينا أن نتقي الله ونلزم حدوده ، لأن تقوى الله مخرج من الضيق وتكثير للرزق ، ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا من والسلام عليكم

اتفق مع الاخ الكريم في رده فالربا حرام شرعا لكن الظرفية تتغير فمفهوم الربا قبل قرون ليس هو اليوم فعلا نحن نحتاج الى علماء و الى فتوى في الموضوع ...
فلو نظرنا من زاوية اخد مال من الوكالة البنكية فهدا المال قيمة و نتاج تعب الا يستحق صاحبه مكافئة على خدمته علما ان الوكالة البنكية لها مصاريف ونفقات كثيرة من مستخدمين وكراء.....
بالاضافة الى كون قيمة العقار او البقعة في 2000 ليس هو في 2020 .
والله اعلم

كريم 2

16-12-2007, 12:42

السلام عليكم :
d8s. أما الربا يا إخواني فهو حرام سواء أقل أم كثر, ومهما لبس من ألبسة مختلفة فالأمر واحد إلا من أراد أن يجد مخرجا على هواه فيغامر بدينه ويدخل في ما حرم الله وقد أجاب العلماء ومنهم المغاربة كالشيخ القاضي برهون وزحل وكل من ليس له تأثير خارجي بتحريمه ., وللمعرفة كما ذكر القاضي برهون أن الربا حرمته الكنائس على مر العصور وحرمه اليهود فيما بينهم, قال تعالى: الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس. وقال أيضا: وأحل الله البيع وحرم الربا.
وختم في إحدى آياته بقوله : فهل أنتم منتهون. فهل تنتهي أسرة التعليم من التخبط في الربا الذي تسبب في بعد الله عن تولي أمورها اللهم قد بلغت والسلام على أحبتي , ما أريد إلا سعادتكم .:bigsmile::ggg::blushing:

الشيماء07

19-12-2007, 23:24

اننا في دولة اسلامية .وجميع المعاملات البنكية داخل هدا البلد السعيد تنضمه قوانين تستمد شرعيتها من المرجعيات الوضعية والدينية .فلسنا بحاجة الى استيراد الفتاوي من دول اخرى لها خصوصيتها .
سلام
لما التعصب اخي اين هم علماء بلدنا .متى ظهروا ومتى حسموا في راي اشتد باسه على هذه الامة التي ابتليت بشتى انواع المبيحات.
اقاموا الدنيا واقعدوها علماؤنا حينما افتى فضيلة الشيخ القرضاوي وقالوا انهم سيخرجون بفتوى في مجال القروض اين هي اذن هذه الفتوى .خصصوا لها شهر شتنبر ولم يتوصلوا لحد الان لاي راي.
اين هم العلماء حين نرى دغدغة مشاعر الاف المغاربة في الدخول المدرسي او في عيد الاضحى او حتى في الصيف يصدعون بالقروض .هل رايت الاشهار الاخير ديال 300 ترهم ايه حولي ب طلطميات ترهم في الشهر .اين الفتوى التي تبيح شراء الكبش بالربا. اينهم العلماء.
لما لم يصرفوا اجور الموضفين اليس كي تذهب انت وانا واخرين ; والاف الى شركة القرض كي نقترض ثمن الكبش.
اتنظر الى واقعنا والى علمائنا . وانا اراهنك انهم لن يفتوا الا بما راووا اصحاب الشكارات كيلا يفلسوا.
هذا واخثم اين هو البنك الاسلامي كما يقول الفرنسيون :bleh:
mon oeil

DASM

19-12-2007, 23:41

سلام
لما التعصب اخي اين هم علماء بلدنا .متى ظهروا ومتى حسموا في راي اشتد باسه على هذه الامة التي ابتليت بشتى انواع المبيحات.
اقاموا الدنيا واقعدوها علماؤنا حينما افتى فضيلة الشيخ القرضاوي وقالوا انهم سيخرجون بفتوى في مجال القروض اين هي اذن هذه الفتوى .خصصوا لها شهر شتنبر ولم يتوصلوا لحد الان لاي راي.
اين هم العلماء حين نرى دغدغة مشاعر الاف المغاربة في الدخول المدرسي او في عيد الاضحى او حتى في الصيف يصدعون بالقروض .هل رايت الاشهار الاخير ديال 300 ترهم ايه حولي ب طلطميات ترهم في الشهر .اين الفتوى التي تبيح شراء الكبش بالربا. اينهم العلماء.
لما لم يصرفوا اجور الموضفين اليس كي تذهب انت وانا واخرين ; والاف الى شركة القرض كي نقترض ثمن الكبش.
اتنظر الى واقعنا والى علمائنا . وانا اراهنك انهم لن يفتوا الا بما راووا اصحاب الشكارات كيلا يفلسوا.
هذا واخثم اين هو البنك الاسلامي كما يقول الفرنسيون :bleh:
mon oeil
تحليل رائع أختي الكريمة معك حق

jabire

22-12-2007, 18:03

السلام عليكم أخواتي واخواني سيعدني في ه>ا المنتدى أن انوه بجهود كل الساهرين على خدمة الزوار ومد يد المنساعدة لتوضيح مجموعة من الأمور التي تتهعلق بقروض مؤسسة محمد السادس للأعمال الانماعية للتعليم . أنا لم موظف بقطاع التليم ولم يسبق لي ان استفدت من قرض السكن من المؤسسة مع العلم أن راتبي تقتطع منه بعض الديون ذات الطابع الاستهلاكي هل يمكنني الحصول على معلومات كافية حول حظوظي في الحصول على قرض لاقتناء شقة ولكم مني جزيل الشكر

prenome

22-12-2007, 20:41

السلام عليكم
ااتمني ان اعرف كيفية حساب المبلغ المراد اقتطاعه شهريا ادا استفاد المنخرط من 200.000 درهم لمدة 240 شهرا
هل يمكن تغيير نسبة الفائدة الى ادناها بعد 19-3-2007 وشكراا
أخي العزيز ستجد مبتغاك على موقع الاتحاد النقابي للموظفين الموجود على هذا الرابط :
http://www.umt-usf.com (http://www.umt-usf.com/)

taoufik

22-12-2007, 21:06

اين هم علماء بلدنا .متى ظهروا ومتى حسموا في راي اشتد باسه على هذه الامة التي ابتليت بشتى انواع المبيحات.

أما الربا يا إخواني فهو حرام سواء أقل أم كثر

73majda

26-12-2007, 19:30

هل صحيح أن نسبة2.72 ستصبح 3.32 في شهر يناير 2008

بوجمعة امغوس

27-12-2007, 17:00

هل مؤسسة محمد السادس تتدخل في القروض الأستهلاكية

بوجمعة امغوس

27-12-2007, 17:03

اجيبوني من اراد بريدي الألكتروني لتسهيل العمل
[email protected]

حسن نور

27-12-2007, 17:23

هل مؤسسة محمد السادس تتدخل في القروض الأستهلاكية

مؤسسة محمد السادس على حسب علمي تمنح قروض السكن فقط

حسن نور

27-12-2007, 17:27

السلام عليكم أخواتي واخواني سيعدني في ه>ا المنتدى أن انوه بجهود كل الساهرين على خدمة الزوار ومد يد المنساعدة لتوضيح مجموعة من الأمور التي تته امكعض مؤسسة محمد السادس للأعمال الانماعية للتعليم . أنا لم موظف بقطاع التليم ولم يسبق لي ان استفدت من قرض السكن من المؤسسة مع العلم أن راتبي تقتطع منه بعض الديون ذات الطابع الاستهلاكي هل يمكنني الحصول على معلومات كافية حول حظوظي في الحصول على قرض لاقتناء شقة ولكم مني جزيل الشكر

من حقك اخي شريطة الا تتجاوز هذه الديون نسبة من راتبك والوكالة البنكية هي التي ستحسم في امكانية منحك القرض.

علي زياني

27-12-2007, 18:10

سمعت ان منتوج اسلامي سيعوض هده القروض ارجوا ان يخرج للوجود في اقرب وقت

makhatir74

27-12-2007, 18:12

يا اخي علي
تلك مسميات مختلفة لاسم واحد
هو القرض الربوي

سعد2006

27-12-2007, 20:11

شكرا على هذه الاضاحات فيما يخص القروض بمساعدة مؤسسة محمد السادس وان معرفة قول الشرع بوضوح في الامر ضروري جدا

afandi

27-12-2007, 20:21

القروض الاستهلاكية موجودة حسب علمي لكن سقفها محدود في 80000 مع موافقة البنك

خالد السوسي

29-12-2007, 10:43

أقترح تأسيس صندوق خاص بالأسرة التربوية و يساهم فيه جميع الأعضاء كل حسب استطاعته و دلك بوضع مبلغ بسيط شهريا و أنا متأكد لو خرج هدا الصندوق الى الوجود لحلت مشاكل العديد من السادة الأساتدة ليس فقط في مجال السكن و يمكن وضع هدا الصندوق تحت تصرف جمعية دفاتر التي أتمنى أن ترى النور في أقرب الاوقات و أنا مستعد للمساهمة في هده الجمعية

ابو ندى

29-12-2007, 11:06

من حقك اخي شريطة الا تتجاوز هذه الديون نسبة من راتبك والوكالة البنكية هي التي ستحسم في امكانية منحك القرض.

اخي الكريم
العملية الحسابية التي تقوم بها الا بناك هي كالتالي انطلا قا من مثال
نفترض ان موظفا مرتبا في السلم 10 اجرته الصافية هي 5300 درهم و الهامش الدي يمكن
ان يقرضك البنك هو 40 في المئة من الا جرة اي 2120 درهم و تخصم منه ما بدمتك من قروض
شهريا نفترض ان وكالات استهلا كية كايكدوم او ما شابهها تقتطع لك شهريا 1000 درهم اخصمها
من 2120 درهم سيبقى 1120 درهم هدا هو المبلغ الدي ستتعامل على اساسه البنك وحسب
الجدول المتوفر عندها تقرضك المبلغ الدي تتفقان عليه مع الا خد بعين الا عتبا عامل السن
وفي بعض الا حيان تكون القروض من الوكالات الا ستهلا كية كبير لا يمكن للبنك تمكينك من
القرض
اما في ما يخص السلفات الا ستهلا كية فقد ابرم اتفاق بين المؤسسة و الا بناك على نسبة 7 في
المئة كفائدة
فادا كنت اخي مدين لشركات القروض بنسب فائدة عالية فيمكن للبنك الدي تتعامل معه شراء هده
الديون من الشركات ويتعامل البنك على اساس 7 في المئة
اقول قولي هدا و استغفر ربي لك ولي تحياتي rs5

abimorad

29-12-2007, 11:41

أشمن بغات تسكن. ومن يتق الله يجعل له مخرجا.

oumach

30-12-2007, 12:51

salam anisba satousbih ibtida mn 01-01-2008
3.32%pour 200000dh
5.32%pour le plus....

elhassan

30-12-2007, 13:56

شكرا جزيلا

anoual

30-12-2007, 19:49

السلام عليكم و رحمة الله، اود ان اسأل عن القرض الخاص ببناء بقعة أ رضية، هل اذا كانت هذه البقعة مشتركة بين شخصان مثلا يمكن لا حدهم الاستفادة من القرض، و شكرا

ghazi11

31-12-2007, 16:12

شكرا على المعلومات القيمة

خالد السوسي

31-12-2007, 16:37

الربا خطره كبير:
http://www.youtube.com/watch?v=nFnZdPIT7YU

خالد السوسي

31-12-2007, 16:39

http://www.youtube.com/watch?v=fsUr2hnkGOI&feature=related

خالد السوسي

31-12-2007, 16:50

http://www.youtube.com/watch?v=9g9O2BtiF_I&feature=related

حادة ...

31-12-2007, 16:50

....وبعدوا من الربا الله يهديكم ..... انها حرب مع الله
ومن يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب....اتق الله ترى عجبا ...اتقوا الله ....اتقوه حق تقاته ولا تموتن الا و انتم مسلمون.....

damazien

31-12-2007, 18:37

Pour calculer l ‘échéance on applique la formule suivante :

E= Mx I /(1-(1+I)-n )
Avec E: échéance (traite)
M : montant du crédit
I : taux d’intérêt mensuel c’est à dire I= t x 1,10 /1200 en tenant compte du faite que la TVA est 10%.
N : nombre de mois
On peut également se servire d’Excel de la manière suivante :
Fichier ------- nouveau--------model---------feuille de calcul d’amortissement

fombab

31-12-2007, 18:53

شكرا أخي على هده الموعظة والله انني في تردد مستمر للا ستفادة من هده القروض الريبوية ولكن بعد هده الموعظة تمنى أن أتغلب على الشيطان حتى لاأسقط في هده الا فة

إقرأ

31-12-2007, 19:16

فما هو البديل يا إخوان غالكل حرام السكن حرام القرض حرام الحديث حرام ........حرام
أعطونا بدائل أما المحرمات فهي أكثر من الهم على القلب.

خالد السوسي

31-12-2007, 21:51

الحل تقوى الله والتوكل على الله والاستغفار فالدنيا فانية و كل مال الدنيا مؤول إلى الزوال وإنما يبتلينا الله بضيق في الرزق لينظر هل نصبر و نتوكل عليه ونبتعدعن الحرام أم لا و علينا أن لا ننسى أن مع كل عسر يسرا ومع كل ضيق فرجا و مع كل هم مخرجا
ياصاحب الهم إن الهم منفرج أبشربخير فإن الفارج الله
اليأس يقطع أحيانا بصاحبه لا تيأسن،فإن الكافي الله
الله يحدث بعد عسر ميسرة لا تجزعن ،فإن الصانع الله
إدا بليت،فثق بالله و ارض به
إن الدي يكشف البلوى هوالله

و الله ،مالك غير الله من أحد

فحسبك الله ،في كل لك الله

خالد السوسي

31-12-2007, 21:53

http://www.youtube.com/watch?v=lhco_9ukvnE

takji

03-01-2008, 14:27

هل هناك تخفيض في نسبة القروض الاستهلاكية؟وشكرا.

عبدالله1

04-01-2008, 10:31

بعد الشكر ارجوالمزيد من التوضيح فيما يخص الاقتطاعات و عقد البيع

عبدالله1

04-01-2008, 10:37

:ggg::icon30:بعد الشكر ارجوالمزيد من التوضيح فيما يخص الاقتطاعات و عقد البيع
http://www.************/vb/images/icons/icon46.gif

makhatir74

04-01-2008, 11:01

يقول المثل الشعبي عندنا
لمن تتعاود زبورك ياداوود
الكل مصر على القروض الربوية
والدولةو الابناك تشجع على دلك

makhatir74

04-01-2008, 11:14

السلام عليكم ورحمة الله

اخواني اعضاء وزوار منتدى دفاتر هناك منكم من يبحث عن معلومات عن قرض السكن

المدعم من طرف مؤسسة محمد السادس والاجراءات المتبعة للاستفادة من هدا القرض .

اولا فائدة هدا القرض هي 2.72 % ي حدود 200000 درهم ما فوق هدا المبلغ تطبق عليه

فائدة بنسبة 4.25 % . يمكنك الاستفادة من هدا القرض اما لشراء منزل او شقة او بناء بقعة مثلا.

هده وثائق تكوين ملف القرض :

.بيان التزام

.شهادة العمل

.نسخة من بطاقة التعريف الوطنية مصادق عليها

.شهادة الملكية تأخدها من المحافظة العقارية للارض او البقعة

. نسخة من بطاقة مؤسسة محمد السادس

تسلم هده الوثائق للوكالة البنكية التي ستطلب منها القرض وسيقوم مدير البنك بتكوين الملف .

ملاحظة: التأمين على القرض يبلغ 3 % ن قيمة القرض تسدد دفعة واحدة + 300 درهم كل عام

هدا التامين يحمي عند الوفاة او مرض مزمن .

مصاريف الملف من 600 الى 850 درهم

ان كان هناك سؤال انا في الخدمة
ولكنك نسيت شيئا مهما هو أنك مشارك في الذنب الدي غفلته او تغافلته
يحرم الربا حيث وجد وبأي صورة كانت على صاحب رأس المال ومن اقترض منه بفائدة ، سواءً كان المقترض فقيراً أو غنياً ، وعلى كل منهما وزر ، بل كل منهما ملعون ، ومن أعانهما على ذلك من كاتب وشاهد ملعون أيضاً لعموم الآيات والأحاديث الثابتة الدالة على تحريمه .
قال الله تعالى : ( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ(275)يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ (276) البقرة ، وروى عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( الذهب بالذهب والفضة بالفضة والورق بالورق والشعير بالشعير والتمر بالتمر مثلاً بمثل سواء بسواء يداً بيد فمن زاد أو استزاد فقد أربى ) رواه مسلم في صحيحه .
:mad:

ليس للمسلم سواء كان غنياً أو فقيراً أن يقترض من البنك أو غيره بفائدة 5% أو 15 % أو أكثر أو أقل لأن ذلك من الربا وهو من كبائر الذنوب ، وقد أغناه الله عن ذلك بما شرعه من طرق الكسب الحلال من العمل عند أرباب الأعمال أجيراً أو الانتظام في عمل حكومي مباح أو الاتجار في مال غيره مضاربة بجزء مشاع معلوم من الربح .

benali98

04-01-2008, 18:58

أخي حسن نور أسالك عن المدةالتي تفصل عادة بين تقديم الطلب للمؤسسة البنكية و الإجابة عن الطلب

moslimah

04-01-2008, 20:37

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اتقوا الله يا اخوتي في انفسكم ان الذنب الوحيد الذي توعد فيه الله بالحرب منه و من رسوله هو ذنب الربا فمن يطيق حرب الرب جل جلاله؟؟
و درهم ربا واحد أشد عند الله من أربعين زنية و العياذ بالله كما أخبرنا الحبيب صلى الله عليه و سلم
أنا شخصيا عانيت الامرين عندما ارتكبت هذا الذنب منذ سنوات فتبت و عاهدت الله على ان لا أرجع اليه مرة اخرى من هول ما رايت هذا فقط في الدنيا فما بالكم بالاخرة؟؟
أذكر نفسي و أذكركم يا اخوتي بالآية الكريمة
من يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب
و بحديث رسول الله
من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
ان هذه الابناك الربوية لو وجدت من يتجاهلها لبدلت صيغة التعامل الى تعامل اسلامي
لكننا نشجعها و نبرر ان لا بديل و الدولة تتحمل الوزر
لا تزر وازرة وزر اخرى
وانكم ستقفون بين يدي ربكم ليس بينكم و بينه ترجمان
اسال الله تعالى ان يثبتنا على دينه حتى نلقاه و يوفقنا الى ما يحبه و يرضاه و يرزق كل مسلم من حيث لا يحتسب
آآآآآآآآآآمين

alwahch1

05-01-2008, 21:19

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اشارة بسيطة و توضيح بسيط في مسالة الضرورة وهي ان السكن لا يعتبر من الضروريات لان الضروريات هي كما وضحها الشرع و هي الضرورات الخمس المعروفة للجميع فارجو الابتعاد عن الربا قدر المستطاع فهي سبب خراب الدنيا و الدين بل كما قال صلى الله عليه وسلم : " درهم ربا اعظم من سبعين زنية اقلها ان يزني المرئ بحليلته"

alwahch1

05-01-2008, 21:30

نزولا عند رغبتك أخي - حفظك الله - خذ جوابك الخاص من شيخنا العلامة صالح بن فوزان الفوزان - وفقه الله - :

- السؤال : أخذت قرضًا من البنك لأبني به مسكنًا لي؛ فهل يعد هذا القرض ربًا‏؟‏

- الجواب : القرض بالفائدة ربا بإجماع أهل العلم، سواء من البنك أو من غيره، وبناء المسكن لا يسوغ التعامل بالربا؛ لأن الله حرم الربا مطلقًا، وشدد الوعيد فيه؛ فعليك أن تتوب إلى الله مما صنعت، وكان الواجب عليك أن تسأل أهل العلم قبل أن تقدم على هذه المعاملة، وبإمكانك أن تشتغل وتكتسب ما أباح الله، ثم إذا تحصلت على كسب مباح؛ بنيت لك مسكنًا منه‏.‏

- المصدر : المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان ج3 ( كتاب إلكتروني تجده في موقع روح الإسلام )

hassan chadi

09-01-2008, 11:21

شكرا اخي العزيز

حليم

18-01-2008, 21:57

السلام عليكم
أرجو إفادتي بالكيفية التي تمكنني من تغيير نسبة الفائدة أو بعبارة أخرى إعادة جدولة الدين الذي استفدت منه لشراء سكن بفائدة 8.5
وذلك سنة2003
ولكم الشكر.

القلم الأحمر

18-01-2008, 22:36

مشكور على المعلومات
جزاك الله خيرا

hachor

19-01-2008, 00:03

والله صح الربا

smile

19-01-2008, 09:43

http://www.sunna.info/Lessons/islam_955.html

smile

19-01-2008, 09:51

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=6404

smile

19-01-2008, 09:55

http://forums.naseej.com/showthread.php?p=837718

smile

19-01-2008, 09:57

www.moe.gov.jo/school/ramtha/10class/الربا.pps (http://www.************/vb/www.moe.gov.jo/school/ramtha/10class/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D8%A7.pps)

oumach

19-01-2008, 11:04

جزاك الله خيرا

makhatir74

19-01-2008, 11:29

السلام عليكم
أرجو إفادتي بالكيفية التي تمكنني من تغيير نسبة الفائدة أو بعبارة أخرى إعادة جدولة الدين الذي استفدت منه لشراء سكن بفائدة 8.5
وذلك سنة2003
ولكم الشكر.
نزولا عند رغبتك أخي - حفظك الله - خذ جوابك الخاص من شيخنا العلامة صالح بن فوزان الفوزان - وفقه الله - :

- السؤال : أخذت قرضًا من البنك لأبني به مسكنًا لي؛ فهل يعد هذا القرض ربًا‏؟‏

- الجواب : القرض بالفائدة ربا بإجماع أهل العلم، سواء من البنك أو من غيره، وبناء المسكن لا يسوغ التعامل بالربا؛ لأن الله حرم الربا مطلقًا، وشدد الوعيد فيه؛ فعليك أن تتوب إلى الله مما صنعت، وكان الواجب عليك أن تسأل أهل العلم قبل أن تقدم على هذه المعاملة، وبإمكانك أن تشتغل وتكتسب ما أباح الله، ثم إذا تحصلت على كسب مباح؛ بنيت لك مسكنًا منه‏.‏

- المصدر : المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان ج3 ( كتاب إلكتروني تجده في موقع روح الإسلام )

idaneb

19-01-2008, 22:46

pensez Plutot à La Creation De Credit Islamiques La Fondation Doit En Principe Preter Des Fonds Sans Interets
La Balle Est à Vous

abouzineb2

22-01-2008, 22:16

http://i22.servimg.com/u/f22/11/55/11/21/th/15801510.gif

prenome

25-01-2008, 20:02

hany0

25-01-2008, 20:30

بدات افكر في عرض بيتي للبيع لعلي اسدد ثمن القرض الدي اخدته من مؤسسة محمد6 فقد بدات اشعر بالدنب من هده الربا

super_kocht

27-01-2008, 19:48

شكرا اخي ع المعلومات

abousafae

28-01-2008, 18:14

nous voulons des banque islamiques

abou-sohaib

04-02-2008, 21:42

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
للمزيد من المعلومات فقد تم تخفيض نسبة الفائدة إلى حدود 2.57% بالنسبة للمنخرطين في المؤسسة مؤخرا ,هذا التخفيض قامت به المؤسسة البنكية التيجاري وفا بنك.و ظلت نسبة الفائدة على حالها بالنسبة لباقي الأبناك2.72%.

xtaoufik

04-02-2008, 22:00

شكرا جزيلا

radostar

04-02-2008, 23:11

سلام الله عليكم.سأدخل في صلب الموضوع مباشرة...الحلال بيّن و الحرام بيّن...و لا اجتهاد مع النص...كما يجب إدراك أن تسهيلات قروض السكن من أهم العوامل في ارتفاع ثمن العقار و كلكم واعون بمعادلة العرض و الطلب...الربا يا إخواني الأعزاء حرام كيفما كانت الظروف ولا داعي للأهواء...وفقكم الله لما فيه خيركم و خيرنا جميعا.......امين

yusf

07-02-2008, 12:39

http://img182.imageshack.us/img182/7608/53hd0sjei7.gif

happymeet

09-02-2008, 13:18

شكرا جزيلا على المعلومات المفيدة

amigostri

12-02-2008, 13:04

أخي حسن // ألا ترى معي بان العبارة (التأمين على القرض يبلغ 3 % من قيمة القرض تسدد دفعة ) تستحق الشرح اللازم ؟

ادا استفدت من قرض 200.000 درهما يجب عليك تسديد 6000 درهم للبنك
اي 3"المئة
200.000*3/100=6000درهما

machkourin

12-02-2008, 13:36

madani adil

13-02-2008, 21:44

بسم الله الرحمن الرحيم ./ الى كل الذين يرغبون في شراء منزل عن طريق البنوك الربوية اقول لهم اتقوا الله في انفسكم فدرهم ربا كانك زنيت بامك هذا اذناه ثم اخي العزيز هل تقوى على محاربة الله و رسوله الكريم وهل المنزل اهم ام رضى الله ورسوله الكريم

AGDID

15-02-2008, 12:50

شكرا جزيلا على المعلومات

faress

19-02-2008, 18:34

شكرا جزيلا

تيفاوين

21-02-2008, 22:05

لكن لا ينبغي للمنتدى أن يقدم معلومات تساعد من يريد التعامل بالربا أو إعلان الحرب ضد الله !!

targante

29-02-2008, 18:38

j'ai deja pris mon appartement depuis 3ans a laide de la fondation mais jaimerai savoir comment faire pour rrecupererla GIR((
bonne chance

تيفاوين

04-03-2008, 11:49

لم أتوقع أن يكون رد البنك بهذا الشكل ، و سوف أسرد لكم ما جرى اليوم 04.03.2008
توجهت الى أحد فروع القرض الفلاحي بالرباط ، لأستفسر عن الحلول البديلة أي الحلول الاسلامية ، و كان جوابهم المسؤول على هذا الشكل: توصل فرع القرض الفلاحي في موضوع الحلول البديلة لكن الى حدود اليوم لم يتم تفعيل المذكرة.
توجهت بعدها الى أحد فروع بنك وفاتجاري و كنت أتوقع أن يتم الترحيب بي و تقديم كل التوضيحات بشأن الحلول البديلة ، لكن للأسف كان رد المسؤول قاسيا و مفاجئا ، و كان رد السؤول : لتستفيد من الحلول البديلة يجب أن يكون راتبك الشهري أكثر من 10000 درهم.
أما عن البنك الشعبي ، مع أني أحد زبنائه منذ أكثر من 15 سنة ، كان ردهم مخيبا للآمال بل تعجيزيا.
خلاصة ، ان الامر يستوجب منا كأساتذة و مجتمع مغربي مسلم التحرك و ذلك عن طريق مراسلة مؤسسة الأعمال الاجتماعية و مطالبة المسؤولين بتسهيل عملية اقتناء السكن بتمويل من البنوك وفق الحلول البديلة .
اذا كان هناك من شخص استفاد من الحل البديل ، فأرجو منه أن يبعث لي برقم هاتفه ، لأني بصراحة في أمس الحاجة الى معلومات حول البنوك التي تسهل عملية اقتناء السكن بطريقة الحلول البديلة
شكرا لكم ...............السلام عليكم

سيف الحكمة

06-03-2008, 12:16

الربا ربا ولا علاقة لها بالتشدد او الليونة .. من الافضل التركيز على البدائل الاسلامية ..

skoop

06-03-2008, 13:14

pour recuper IGR , tu dois cher collegue contacter la direction regionale des impots de ta region , et constituer un dossier special qui contient au 15 pieces dont l'etat d'engagement pour la periode desirer, et le deposer aupres de cette administration , bonne chance

benabdelkrim

07-03-2008, 10:52

انا استاذ أعمل في بلدة مشكلتها عدم توفر مساكن او قطع ارضية محفظة وهذا ما جعلنا لم نستفد من قروض مؤسسة محمد السادس كباقي الأساتذة في المدن الكبرى مع العلم ان الكراء بهذه البلدة باهظ ويفوق امكانيات الموظف العادي هل هناك حلول لهذه الحالة مع الأبناك لأن معظم اساتذة هذه البلدة يعانون نفس المشكل ارجوكم أفيدونا اذا كان هناك حل لحالتنا ولكم جريل الشكر

ocs63

07-03-2008, 16:57

نص فتوى الشيخ القرضاوي

نص الفتوى التي قدمت للشيخ القرضاوي:

"بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله، والصلاة والسلام على مولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

إلى فضيلة الشيخ الجليل العلامة الدكتور يوسف القرضاوي حفظه الله

الموضوع: طلب فتوى.

بناء على الفتوى التي أصدرتموها بجواز امتلاك السكن بقرض ربوي لفائدة المسلمين المقيمين بديار الغربة. فقد أخذ بعض الشباب في المغرب هذه الفتوى وصاروا يوظفونها في بلدهم بدعوى فتوى الشيخ القرضاوي.

سيدي الشيخ: لامتلاك السكن في المغرب، المرء أمام خيارين إما أن يكون له مال فيقتني سكنا أو يقوم ببنائه. ومن ليس له مال فعليه أن يلجأ إلى البنوك للاقتراض، وقد وضعت الدولة تسهيلات في هذا المجال للحصول على قرض ربوي لامتلاك السكن، والمغرب لا يتوفر على بنوك تعتمد المعاملات الشرعية.

لذا يطلب الكثير من الناس بيان حكم الشرع في هذه القضية، هل يجوز في المغرب امتلاك سكن بقرض ربوي؟

وجزاكم الله خيرا، وأطال في عمركم".

جواب الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي:

"الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه، (أما بعد):

فقد أصدر المجلس الأوروبي للإفتاء: فتوى تجيز للأقليات المسلمة في أوروبا شراء بيوت للسكن عن طريق القروض البنكية، مراعاة للظروف التي يعيشها المسلمون في تلك البلاد، وحاجتهم الماسة إلى السكن في بيت يملكونه، ولا يتحكم فيهم المستأجر الذي يضيق بسكن المسلمين الذين يتميزون عن غيرهم بكثرة الأولاد، وهو ما لا يحبه الأوروبيون.

وقد أفتى المجلس بأغلبيتة بهذه الفتوى بناء على قاعدة: الضرورات تبيح المحظورات، وهي قاعدة متفق عليها، مستمدة من نصوص القرآن الكريم في خمس آيات، منها قوله تعالى: {فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (البقرة:173).

وقد قرر العلماء الراسخون: أن الحاجة تنزل منزلة الضرورة، خاصة كانت أو عامة.

ولا يختلف اثنان أن السكن حاجة من الحاجات الأصلية للإنسان، كما امتن الله تعالى في كتابه بقوله {وَاللهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَنًا} (النحل:80).

وقد ذكر الإخوة الذين يعيشون في أوروبا: مزايا كثيرة، لشراء هذه البيوت وتملكها. بالإضافة إلى الحاجة إليها.

كما يستأنس هنا بمذهب الحنفية الذي يجيز التعامل بالعقود الفاسدة خارج دار الإسلام، إذا كان فيها منفعة للمسلمين، وكانت برضا غير المسلمين.

وأعتقد أن الأساس الذي بنيت عليه الفتوى للأقليات المسلمة في أوروبا، ينطبق على الإخوة في المغرب، ما دامت الأبواب مسدودة أمامهم لامتلاك بيت بطريق غير طريق البنك التقليدي. فيجري عليهم ما يجري على إخوانهم في دار الاغتراب.

ولا سيما أني سمعت أن الدولة في المغرب لا تكاد تأخذ فائدة، إلا شيئا قليلا، قد يعتبر نوعا من الخدمة ونفقات الإدارة.

نص فتوى الشيخ الزمزمي
السلام عليكم ورحمة الله، نريد رأيك في الضجة المثارة اليوم في المغرب حول فتوى الشيخ القرضاوي المتعلقة بالقروض الربوية لامتلاك السكن الاجتماعي، وأيضا رأيك في الحديث الرائج عن الإفتاء وإلزام المغاربة باتباع فتوى واحدة هي الصادرة عن مؤسسة رسمية واستبعاد ما دونها من فتاوى؟ وجزاكم الله خيرا.
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الله إني لا أعجب كل العجب من هذه الضجة التي أثيرت بغير موجب؛ فالرجل زار المغرب وسئل من أفراد من المسلمين المغاربة فأجابهم على سؤالهم ورخص لهم بالاقتراض الربوي من أجل السكن بحكم واقعهم الاضطراري، وهذه فتوى صحيحة لا خلاف حولها؛ لأنها تستند إلى قول الله عز وجل: {وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ}، وعلى غرار هذه الآية تقررت في الشريعة الإسلامية القاعدة المعروفة "الضرورات تبيح المحظورات" أي المحرمات.
في القرآن مثلا أباح الله عز وجل للمؤمن أن ينطق بكلمة الكفر إذا أكره على ذلك، وذلك قوله سبحانه: {مَن كَفَرَ بِاللهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ}، يعني أن من أكرهه الكفار على إعلان كفره بالإسلام كأن يسب الله عز وجل أو نبيه صلى الله عليه وسلم أو غير ذلك جاز له أن يفعل ما أمر به إذا كان تحت الإكراه، وهذه أمور كلها أعظم من تعاطي الربا...
في السنة وفي الفقه مسائل كثيرة من هذه القاعدة؛ فالفتوى التي أصدرها الشيخ القرضاوي فتوى صحيحة أراد بها التيسير على المعوزين والمحتاجين الذين لا يجدون قدرة على استئجار السكن كما ذكرنا آنفا في مثل هذه الفتوى.
ليس بالضرورة أن تصدر الفتوى من علماء بلد المستفتي؛ فالإسلام هو خطاب الله لخلقه والله عز وجل يخاطب عباده بكتابه وعلى لسان رسوله أينما كانوا وحيثما وجدوا وليس في الإسلام عنصرية ولا عصبية ولا غير ذلك من الاعتبارات، وحتى واقعنا في المغرب يؤيد هذا، فمن المعلوم أن المغرب يجري فيه العمل بالمذهب المالكي والإمام مالك ليس مغربيا بل هو من المدينة، كما أن علماء المذهب الذين كانوا بعد الإمام مالك عبر قرون الأمة وأجيالها ليسوا كلهم من المغرب وأقوالهم وآراؤهم وفتاواهم تسري على المغاربة كلهم في هذا العصر.
فلا يمكن أن يقال في الإسلام إنه لا يستفتى إلا عالم من علماء البلد؛ لأن المفتي يتعامل مع السؤال فإذا طرح عليه السؤال أجاب عنه ولا يعنيه أن يبحث في خلفية السؤال أو في أحوال السائل، وهذا ما بينه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: "أيها الناس إنكم تختصمون إليَّ ولعل بعضكم يكون ألحن بحجته من بعض -أي أفصح وابلغ- فأقضي له على نحو ما أسمع فمن قضيت له بحق أخيه فإنما هي قطعة من نار فليأخذها لو ليذرها".
هذا النبي صلى الله عليه وسلم يتبرأ من كل من أراد أن يتلاعب بحكمه وقضائه بطلاقة لسانه أو بالإدلاء بالحجج الكاذبة؛ لأنه يتعامل في جوابه مع السؤال والقضية، ولم يقل إنه لا بد من البحث في خلفية السائل وظروفه وأحواله، فيكفي التعامل مع السؤال. وهذا الذي كان عليه العلماء وأهل الفتوى منذ أقدم العصور، يستفتى المفتي فيفتي على حسب ما يسمع.
الذي يندى له الجبين هو ما صدر عن هيئة الإفتاء في المجلس العلمي الأعلى من تجريح وطعن في الشيخ القرضاوي ونعته بنعوت لا تليق أن تصدر من أهل العلم؛ لأن الرجل على كل حال ضيف على المغرب، والضيف له حقه وأقل ما له حق الاحترام والإكرام، ثم إنه رجع من المغرب وكان ينوه بالمغرب في كل المحافل واللقاءات وأنه بلد إسلام، وينبغي ألا يجازى بهذا الجزاء الذي ينبغي للعلماء أن يتصفوا به.
بيان هيئة الإفتاء في المجلس العلمي الأعلى لم يناقش فتوى الشيخ القرضاوي ولم يعرض لها بنفي ولا إثبات، مع أن الناس في أشد الحاجة إلى معرفة الحكم الصحيح في هذه الفتوى، فإذا كان المطلوب ألا يفتي في البلد إلا علماؤه فعليهم أن يفتوا المسلمين في هذه الواقعة؛ فالسؤال حول هذه الواقعة كثير جدا ولا يمر يوم دون أن يطرح السؤال حولها، فكان الواجب يقضي على هيئة الإفتاء المغربية أن تسعف المسلمين في المغرب بفتوى شرعية تنقضهم مما يتخبطون فيه من الحرج والمشقة والارتباك.
والله أعلم

obaslam

16-03-2008, 13:00

إلى الذي قال إن هذا ربى:أقول له مايلي؛من منهما حرام وفيه ذنب أن نشتري منزلا بهذه الطريقة أو نموت ونترك أبناءنا في الشارع.فكل واحد منا في رأسه قرضاوي أحسن من قرضاوي الجزيرة. ففي نظري يجب أن ندافع عن التقليل من فوائد الأبناك لأن ليس هناك من يعطيك المال بدون مقابل حتى وإن كان هذا الشخص أخاك،أو أباك وماعليك إلا أن تجرب؟؟؟؟؟؟:؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ورد علينا جزاك الله خيرا.

abdelilah01

22-03-2008, 17:47

أخي حسن نور أرجو اعطائي مبلغ الاقتطاع عن قرض 200000درهم بنسبة2.72 وعن 14000درهم بنسبة4.25ولك مني ألف شكر..تحياتي

3imran

23-03-2008, 11:05

من موقع وافا ايموبيليي 200000درهم مدة 20 سنة 961درهم 2.72 و مبلغ 140000 بمعدل 4.25 مبلغ 889 درهم.مدة 20 سنة.

rassoulouna

23-03-2008, 14:11

السلام عليكم انا مع انشاء وداديات للسكن واقترح ان كل من يعرف بعض التسهيلات في بعض المدن ان يفيد الموقع وله الاجر مرتين فمثلا في مدينة فاس وقرب اسيما توجد بعض الشقق بدون فوائد ب400000dhشرط ان تدفع تسبيق80000dhثم5000dhشهريا اي انه خلال5سنوات تكون قد اتممت اقتناءه واذا انشئت ودادية ولو بين موظفين اثنين يتممانه خلال 10سنوات فقط

ajjal taoufik

23-03-2008, 15:20

المرجو مزيدا من التوضيح فيما يتعلق 300 درهم عن التأمين عن قرض السكن كل سنة.

majidshadow6

23-03-2008, 17:00

bonjour collègues j'ai déjà effectué un crédit de 25000dh seulement et je souffre de l'avoir fait .laissons à part les versets coraniques et les recommandations de notre cher prophète parceque la pluspart de nous fait feint de ne pas entendre et faisant appel à la raison cher collègue que vous aimez et je suis sur que vous allez déduire que le crédit est harrrrrrrrrram et faites gaffe au taux qu'il vous donne il vous dupe parceque 4.25c'est por une année il sera doublé chaque année et je connais des amis qui ont fait 200000dh et quand ils ont reçus le tableau d'amortissement ils ont trouvé 90000dh d'augmentations est ce que c'est hallal ça et merci

adam01

23-03-2008, 22:45

merci bien

a--jam

27-03-2008, 13:13

السلام عليكم ورحمة الله
يا اخي اتقي الله
المعاملة ربوية و التعامل بالربا من الكبائر
واكثر علماء الامة لم يصادقوا على اي فتوى تبيح اتال هذه المعاملات
وانت يا اخي تقدم المعلومات مجانا وتشهر بعمل لا يحبه الله ورسوله
راجع نفسك .
السام عليكم رحمةالله

a--jam

27-03-2008, 13:14

استغفر الله العضيم

السلام عليكم وحمة الله وبركاته

youssef111

01-04-2008, 08:57

الكل يعلم ان الربا حرام لكن هناك آجتهادات لبعض الفقهاء الذين يدركون وواعون بعمل الابناك بالمغرب العربي عموما لذلك أجازوا هاته القروض
فلو نظرنا إلى غلاء الأسعار وأنا أتحدث عن الذين يسكنون بالمدينة فأرجوا ممن يسكنون بالعالم القروي مثلي وبالتحديد الفرعيات ان لا يناقشوا هاته القروض كمن زاويتهم الخاصة ويبنون تدخلاتهم على حالتهم الاجتماعية الميسورة ومنهم من لم يكون أسرة بعد
أنظروا وفقكم الله لمن له أسرة وله سومة كرائية أقلها 800 درهم هذا إن وجدها +الكهرباء+الماء مصاريف الاطفال وغيرها من المصاريف التي قد لا تظهر للعيان إلا عندما يسكن بالمدينة
فكيف لي ان أقطن في سكن بكراء جد مجحف وبإمكاني ان أحصل على سكن وبثمن كراء أقل مما كنت أكتري به أليس هنا الغاية من الربا التضييق على الناس نحن ننظر للغاية من تحريم الربا وطبعا نعرف ان الربا قليله حرام لاشك في هذا ثانيا نحن نعيش في واقع مفروض علينا هل أعطتنا الدولة بديلا ومنا نحن بالتغاضي عنه هل هناك مؤسسات تبيع شققا بسومة كراء 1500 درهم حتى.ان وجدت فأنا أول من سيقتني هذا المنزل لكن يبقى الذنب على الحكومة وعلى من رفض مشروع التعامل بالبيع و الشراء في قضية السكن لدى البنوك حيث كنا ننتظر ذلك المشروع بفارغ الصبر لكن هناك أيدي تعمل في الخفاء لتظل الربا قائمة
انا لست ممن ينادون بالربا فكل من يستطيع العيش بدون ربا فهنيئا له

لكننا نرى واقع الغلاء اليوم فقبل أربع سنوات بالرباط كنت جد متردد بشراء منزل بالربا بالرغم من ان الفائدة كانت أعلى من يومنا الحالي اما حالي اليوم فأنا أتأسف انني لم أشتري ذلك السكن او لعل الله هدانا لما يحب ويرضى المهم المنزل الذي كان منه 170000 أصبح الآن 430000
فهل تصدقون هذا اي انه لا مجال لي لمناقشة الفكرة الآن

خاصني نتكمش فشي قرية صغيرة وحتى القرى أصبح الغلاء يهدد سكانها فماذا نفعل هل سنجلس ننتظر الحكومة لتقول لنا هاكوا الفلوس بدون فائدة
ايوا فيق من الحلم
صراحة يجب التفكير في حل

هذا هو الحل الصحيح اما ان نقول حرام او حلال فليس هذا بكلام منطقي

مجرد فكرة منقولة طبعا

التعاونيات

يتفق مجموعة من الاساتذة كل بقرية او مدينة ويكونون ودادية ويعملون على بناء سكناهم بأقساط شهرية مع تسبيقات وقد ام مجموعة من الاساتذة بهاته الحلول وأثبث نجاعتها

انا أحلم بقسم بالمنتدى للتعاونيات او الوداديات جتمع فيه موظفوا كل مدينة و الاتفاق فيما بينهم بعقد آجتماعات ومراسلة بعض الوداديات التي سبقتنا الى هذا المجال

وأخيرا
الله يكفينا شر الربا و التعامل معه

ومن يتق الله يجعل له مخرجا من حيث لا يحتسب

لا تحسب الربا منفذك الوحيد للخروج من أزمة ما فالولله ما يزيد المشكلة إلا خرابا بالرغم من كثرة المال لكنك لا تعرف أين ذهبت هاته النقود بعد آستلامها و السبب
ضياع البركة منها
إسألوا كل من قام بمعاملة ربوية وسترون صدق كلامي

و الله المعين

أنتظر ردودكم بشأن الوداديات

wail26

12-09-2008, 15:03

السلام عليكم أخي الكريم و أشكرك على التوضيح
سؤالي لم يريد شراء بقعة أرضية و بناؤها هل يستفيد من قرض واحد يغطي تكاليف الشراء و البناء أم كل قرض على حدى أم له الحق في احداهما فقط؟
و السلام

omar khatabi

12-09-2008, 16:26

من أجل امتلاك سكن خاص لابد من التعامل بالربا ،نعم بالربا،أو المكوث في وضعية المكتري،وهذا ما يدافع عنه أصحاب التحريم ، وما أسهل التحريم،
أثمنة العقار تتصاعد بوثيرة أكثر من نسبة الفائدة المحسوبة عن كل سنة على حدة، ونسبة التضخم تتزايد فتنخفض القوة التبادلية للعملة.
امتلاك سكن خاص هو مصلحة ،والبقاء في حالة الكراء هو مفسدة.

aissaoui

14-10-2008, 11:20

أخي حسن // ألا ترى معي بان العبارة (التأمين على القرض يبلغ 3 % من قيمة القرض تسدد دفعة ) تستحق الشرح اللازم ؟
مثلا : المبلغ 20 مليون سنتيم
نضرب 20 مليون سنتيم في 3 ونقسم على 100 وستحصل على مبلغ التأمين

alwajdi

16-10-2008, 14:33

السلام عليكم، الأخ amigostri، الأمر لا يتعلق يالتشدد وإنما بشرع الله، فالأخ مصطفى على حق، فهذا هو منطوق النصوص القرآنية والحديثية، يقول تعالى:" وأحل الله البيع وحرم الربا" البقرة 274، وقال أيضا من جلت قدرته:" يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مومنين، فإن لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله .." البقرة 277-278. وقال عليه الصلاة والسلام: ( درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم , أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية ) رواه أحمد والطبراني في الكبير صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب 1855
عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " اجعلوا بينكم وبين الحرام سترة من الحلال " [ صححه الشيخ الألباني ]وفي مسند الإمام أحمد من حديث عبد الرحمن بن غنم وأبي أمامة وابن عباس " والذي نفس محمد بيده ليبيتن ناس من أمتي على أشر وبطر ولعب ولهو فيصبحوا قردة وخنازير باستحلالهم المحارم والقينات وشربهم الخمر وأكلهم الربا ولبسهم الحرير" [ رواه عبد الله بن الإمام أحمد في المسند وكذا ابن أبي الدنيا كما ذكره ابن القيم في إغاثة اللهفان ]

عن ابن مسعود قال : قال صلى الله عليه وسلم : " الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه، وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم "
[أخرجه الحاكم في المستدرك وصحح الحافظ العراقي في تخريج الإحياء إسناده وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع (3539) ]
والنصوص أخي الكريم كثيرة جدا، أما الضرورة فلها عدة ضوابط، فالقليل من الموظفين ممن تتوفر عليه شروط الضرورة، فالكل يريد أن يعيش حياة متكاملة وسعيدة، منزل سيارة، كماليات، كل هذا باسم الضرورة ، والله تعالى أعلم بحال كل واحد المهم ان لا يقبل الإنسان على القرض الربوي و يحلله، وإنما يطلب الغفران من الله. والسلام

hioumd

23-10-2008, 21:23

تقوم بعض الوزارات باعطاء 100000 درهم بدون فائدة لموظفيها الراغبين في بناء مسكنهم شريطة الادلاء بالوثائق اللازمة.الحل بالنسبة لموظفي التربية الوطنية هو كالتالي
تقوم مؤسسة محمد السادس للاعمال الاجتماعية باقتطاع 5 دراهم شهريا لكل موظفي التعليم..لماذا لاترفع هذا الاقتطاع الى 50 او 100 درهم وفي المقابل تعطي قروض السكن بدون فائدة.

مازيغ

23-10-2008, 21:29

مازيغ

23-10-2008, 21:47

السلام عليكم
ااتمني ان اعرف كيفية حساب المبلغ المراد اقتطاعه شهريا ادا استفاد المنخرط من 200.000 درهم لمدة 240 شهرا
هل يمكن تغيير نسبة الفائدة الى ادناها بعد 19-3-2007 وشكراا

زر موقع مؤسسة محمد السادس

ستجد برنامجا لحسا ب القرض واحسب مع راسك

hassan-x

23-10-2008, 22:25

....حداري من الربا ...فانه بين اكبر الكبائر...

asadi

24-10-2008, 06:50

....حداري من الربا ...فانه بين اكبر الكبائر.......حداري من الربا ...فانه بين اكبر الكبائر.......حداري من الربا ...فانه بين اكبر الكبائر.......حداري من الربا ...فانه بين اكبر الكبائر.......حداري من الربا ...فانه بين اكبر الكبائر.......حداري من الربا ...فانه بين اكبر الكبائر...v....حداري من الربا ...فانه بين اكبر الكبائر..

hioumd

24-10-2008, 19:16

100درهم بزاف اصاحبي:mad:
لماذا يا أخي؟ 100 درهم في الشهر مقابل اخد قرض السكن بدون فائدة امر جيد
اللهم هاد الحل ولا تدخل فالربا والمشاكل ديالو

حسن نور

08-11-2008, 10:39

أخي حسن نور أرجو اعطائي مبلغ الاقتطاع عن قرض 200000درهم بنسبة2.72 وعن 14000درهم بنسبة4.25ولك مني ألف شكر..تحياتي
السلام عليكم اخي الكريم لمعرفة مبلغ الاقتطاع يجب التعرف اولا على مدة القرض فمثلا مبلغ 190000 درهم بنسبة 2.72 بالمئة ولمدة 17 سنة هو 1196 درهم شهريا .

حسن نور

08-11-2008, 10:42

المرجو مزيدا من التوضيح فيما يتعلق 300 درهم عن التأمين عن قرض السكن كل سنة.
السلام عليكم

اخي الكريم عند استفادتك من القرض تدفع في الاول 3 بالمئة من قيمته كتسبيق وفي كل سنة تقتطع لك المؤسسة البنكية 300 درهم اخرى الى غاية اتمامك للقرض.

mohammed70

13-11-2008, 15:11

السكن

قروض FOGALEF (http://www.fm6education.ma/LinkClick.aspx?link=124&tabid=124&mid=562) http://www.fm6education.ma/%D8%B3%D9%83%D9%86/%D9%82%D8%B1%D9%88%D8%B6%D9%81%D9%88%D9%83%D8%A7%D 9%84%D9%8A%D9%81/tabid/124/img/espaceur.gif إعادة جدولة قروض السكن (http://www.fm6education.ma/LinkClick.aspx?link=126&tabid=124&mid=562) http://www.fm6education.ma/%D8%B3%D9%83%D9%86/%D9%82%D8%B1%D9%88%D8%B6%D9%81%D9%88%D9%83%D8%A7%D 9%84%D9%8A%D9%81/tabid/124/img/espaceur.gif نظام الادخار المدعم من أجل السكن (http://www.fm6education.ma/LinkClick.aspx?link=127&tabid=124&mid=562)

http://www.fm6education.ma/Portals/Ar/Skins/Home//img/espaceur.gif
قروضFOGALEF

1- الاتفاقية المبرمة مع الأبناك
لتمكين المنخرطين من امتلاك سكنهم الشخصي الرئيسي، قامت المؤسسة بإحداث برنامج للمساعدة على السكن، بشراكة مع جميع الأبناك، قائم على نظام للقروض بنسب فائدة جد تفضيلية. وفي هذا الصدد، تم توقيع اتفاقية 4 يونيو 2003 بين المؤسسة والمجموعة المهنية لبنوك المغرب و الأبناك المنضوية تحت لوائها، صندوق الضمان المركزي وصندوق الإيداع و التدبير.
صندوق ضمان السكن للتربية والتكوين:
في إطار هذه الاتفاقية، أحدثت المؤسسة صندوق ضمان السكن للتربية والتكوين (FOGALEF)
Fonds de Garantie Logement Education- Formation، رصد له مبلغ 400 مليون درهم موظفة لضمان قروض السكن الممنوحة للمنخرطين.
مكن إحداث هذا الصندوق، الذي أنيطت مهمة تدبيره بصندوق الضمان المركزي، من التفاوض حول نسب فائدة بشروط تفضيلية استثنائية لفائدة المنخرطين.
الهدف:

تمكين 11000 منخرطا سنويا من اقتناء أو بناء السكن الرئيسي.
الأبناك الموقعة للاتفاقية:

البنك الشعبي
البنك المغربي للتجارة الخارجية
البنك المغربي للتجارة والصناعة
مصرف المغرب
القرض العقاري والسياحي
القرض الفلاحي
الشركة العامة المغربية للأبناك
التجاري وفابنك
2 - مميزات نظام القروض
يتضمن النظام المذكور نوعين من القروض:
1- قروض FOGALEF المدعمة والتكميلية العادية
2- قروض FOGALEF الصغرى المدعمة
1- قروض FOGALEF المدعمة والتكميلية العادية
بموجب الاتفاقية التي وقعتها المؤسسة مع الأبناك في 04 يونيو 2003: حدد سقف القرض في 500000 درهم ولمدة زمنية تصل إلى 20سنة، حيث يجب أن لا تتعدى آجال سداد القروض سن الخامسة والستين (65 سنة) وأن لا تتجاوز الأقساط الشهرية المترتبة عن هذه القروض 45% من الراتب الشهري للمقترض.
بالإضافة إلى ذلك، تقوم المؤسسة بتغطية %2من نسبة الفائدة لشطر200000 درهم من القرض.

القروض التكميلية: بإمكان المنخرطين الذين يسمح راتبهم باقتراض مبلغ يفوق 200000 درهم، أن يكتتبوا قرضا تكميليا سقفه 300000 درهم.

2- قروض FOGALEF الصغرى المدعمة
نسب الفائدة المطبقة من طرف الأبناكالبنك
قروض FOGALEF العادية
القروض الصغرى
القروض المدعمة
القروض التكميلية
سقف
200.000 درهم
سقف
300.000 درهم
سقف
80.000 درهم
البنك المغربي للتجارة الخارجية2,72%4,72%0,72%القرض الفلاحي3%5%1%البنك الشعبي2,57%4,57%0,57%القرض العقاري والسياحي2,70%4,70%0,70%الشركة العامة المغربية للأبناك2,72%4,72%0,72%التجاري وفابنك2,57%4,57%0,57%مصرف المغرب3,10%5,10%1,10%البنك المغربي للتجارة والصناعة2,70%4,70%0,70%
ملاحظة هامة: لا يمكن الجمع بين قرض FOGALEF المدعم و التكميلي و القرض الصغير المدعم.
يمكن توظيف قروض FOGALEF لما يلي:

لاقتناء السكن الشخصي الرئيسي
بناء السكن الشخصي الرئيسي
لاقتناء قطعة أرضية
لاقتناء قطعة أرضية وبناء السكن الشخصي الرئيسي.
شروط الاستفادة:

عدم ملكية السكن الشخصي الرئيسي
ألا يتجاوز الاقتطاع الشهري %45 من الراتب الصافي للمنخرط
السن القصوى لتسديد قروض FOGALEF 65 سنة.
التدابير الإجرائية للاستفادة: من قروض FOGALEF المدعمة و التكميلية و قروض FOGALEF الصغرى للسكن:
التوجه مباشرة إلى وكالاتهم البنكية أو إلى أي وكالة بنكية من اختيارهم مصحوبين ببطائق الانخراط بالمؤسسة.
تتكفل الوكالة البنكية للمنخرط بتحديد الوثائق المكونة لملف طلب القروض وتقوم بدراسة الملفات وفق المساطر البنكية الجاري بها العمل
وتتكون وثائق ملف طلب القرض على سبيل الإخبار من الوثائق الآتية:

نسخة من بطاقة الانخراط بالمؤسسة،
نسخة من بطاقة التعريف الوطنية،
وعد ببيع العقار،
البيان المحين لشهادة الأجرة الشهرية (لا يتجاوز 3 أشهر)،
تصريح بالشرف بعدم الملكية مصادق عليه.

http://www.fm6education.ma/Portals/Ar/Skins/Home//img/espaceur.gifhttp://www.fm6education.ma/Portals/Ar/Skins/Home//img/espaceur.gifhttp://www.fm6education.ma/Portals/Ar/Skins/Home//img/espaceur.gif

najia_1_

13-11-2008, 19:08

جزاك الله خيرا على هذه المعلومات النيرة.لكن نطلب تسهيلات اكثر لانه ليس بوسعنا اداء كل هذا.3 في المائة زائد التامين السنوي كثير

fombab

14-11-2008, 11:10

الكل يقر بأن الا ستفادة من قرض بقيمة 200000 درهم ولمدة 20سنة تحدد له 2،5./.كنسبة الفا ئدة،لكن صديقي استفاد من هذا القرض بنسبة 4،5 ./. من البنك التجاري وفا بنك وذلك في شهر 09/2008 باقتطاع شهري حدد في 1350 درهم فما العمل يا اخواني ساعدوا أخوكم وشكرا

hassanhassan

15-11-2008, 12:39

السلام عليكم
اما بعد ايها الاخ:Amigostri مشرف رئيسي لدفتر التكوين المستمر والامتحانات المهنية
فكلامك هذا "لاتكن متشددا في افكارك..." ليس بالرد العلمي وديننا اخي قائم على اسس علمية.
واليكم كلام رئيسي المجلسين العلمين لسلا و الرباط " اخذ قرض من بنك ربوي بغرض السكن حرام " وقد كان هذا جوابهما رغم التعدر بالغلاء و صعوبات المعيشة.

عمر الشرقاوي

15-11-2008, 12:52

(اخذ قرض من بنك ربوي بغرض السكن حرام)

هل يوجد بنك ربوي وآخر غير ربوي؟؟؟؟

hassanhassan

15-11-2008, 22:14

(اخذ قرض من بنك ربوي بغرض السكن حرام)

هل يوجد بنك ربوي وآخر غير ربوي؟؟؟؟

السلام عليكم:
عندما قلت اخي بنك ربوي تعمدت اظهار كلمة "ربوي"عن قصد ليتنبه الغافل بان الامر يتعلق بكبيرة من الكبائر, أما مسألة وجود بنك غير ربوي فلحد الساعة لم يتأكد هذا الأمر,وحتى مايسمى بالبنوك الإسلامية "والإسلام منها بريئ" قيل فيها ما قيل

khalid0577

30-04-2009, 19:12

شكرا جزيلا على المعلومات

adil111

30-04-2009, 19:44

لا تكن متشددا في افكارك
الناس تريد ان تسكن
ارجوك لا تخلط بين الاشياء:dunno::dunno::dunno::dunno:
السلام عليكم : يا أخي المسألة لا علاقة لها بأفكار متشددة أو غير متشددة وإنما هي تشريع إلاهي يحلل ويحرم . وأنا أيضا أرجوك ألا تخلط بين الأشياء .

بن اعمارة

16-06-2009, 20:53

طلبت قرضا سكنيا من cih بقيمة 200000درهم وقالوا لي بأنني معفى من مصاريف الملف وإذا بي أجد اقتطاع800د كمصاريف لدراسة الملف فماذا أفعل وما العمل ؟ أفيدوني جزاكم الله خيرا لأنني لمست أن في الأمر تحايل

أبو أشرف

20-06-2009, 14:59

..أخي حسن..
ماهي الوثائق المطلوبة لأخد قرض 80000 درهم المدعم ؟
هل يشترط استعماله فقط لشراء سكن ؟

abdellatif1982

20-06-2009, 15:00

شكرا يا اخي على المعلومات
لكننا نسأل العلي القدير ان يباعد بيننا و بين الربا كما باعد بين السماوات و الأرض

hnino

30-06-2009, 15:55

سؤالي يتمحور حول كيفية الاستفادة من قرض 80000 درهم المسمى "petit crédit"