الفوقى
27-09-2008, 00:43
القراءة نوعين أفقية وعمودية
للقراءة أهمية كبيرة، وهي التجول في عقول الناس كما قال المأمون ،والمعنى أن عقولهم كالحدائق الغناء والوارفة فيها أنواع الأشجار والثمار،
، والقراءة نوعين أفقيةوعمودية ، ويمكن الجمع بينهما ، وتزداد أهميتها كلما أتسعت أفقيا و عموديا .
d8s
وإتساعها أفقيا يؤدي إلى التنوع الثقافي ، وبالتالي ينتج عنه إنفتاح العقل ومعرفة المكتسبات الثقافية والفكرية والحضارية (على قدر الإمكان) ، هذه المكتسبات التي تكونت لمختلف الافراد والقوميات عبر عصور ماضية وحاضرة .
وإتساعها عموديا يؤدي إلى التركيز وعمق الاستدلال ونفاذ البصيرة ، وبالتالي ينتج عنه حصول خبرة نوعية وإستنتاج نظري وعملي يختلف حجمه تبعا لإختلاف الفوارق الفردية d8s.
ولا تنبثق النتائج (التي ذكرناهاأعلاه) بعد إتساع القراءتين أو أحدهما إلا بشرط ضروري وهو الإستيعابd8s حتى ولو كان نسبيا ، حيث أن هناك مقدارا أدنى من هذا الاستيعاب يسمح لنا بإستمرارية تحليل أبعاد القراءتين (الأفقية والعمودية) ، وإذا لم يتحقق هذا المقدار فإننا ندخل في أنواع أخرى للقراءة بمعايير ودلالات مختلفة
ولكن أي القراءتين (الأفقية والعمودية) لها الأولوية ؟ وهل من الممكن خلق توازن بينهما ؟
أما عن الأولوية ، فإن مدىالشغف المعرفيd8s هو العامل المؤثر في تحديدها ، فإذا كان المدى لا ترافقه قناعة كاملة في مجال ما فإن الأولوية ستكون للقراءة الأفقية ، حيث النظر إلى أهمية التكامل المعرفي .
ولكن إذا تم تثبيت قناعة ذاتية وفكرية لموضوع معين في أي مجال ، وبالأحرى من رؤية أهميته ، فستكون الأولوية من نصيب القراءة العمودية .
وماذا لو أن إنسان لديه قناعة شبه متساويه حول الموضوعات المتعددة أو حتى نسبة غالبة منها ، عندئذ لا بد من الإجـابة على السؤال الذي يليه ، وهو يتعلق بمحاولة إيجاد التوازن كميا وكيفيا معا ، وهذا أصعب ما يواجه إنسان يحمل الهم الثقافي والفكري! لأن من صفات هذا الانسان شغفه بالسباحة والغوص معا .
ممدا عن الاهداف
من الصـعوبة حصر أهداف كلا القراءتين ، حيث نجد أهداف متعددة لكليهما :ggg:، وعندما يضع انسان أولوية لقراءة منهما فإنه بذلك يحاول تحقيق قدر لابأس به من أهداف تلك القراءة التي أختارها ، وهذا القـدر من الاهداف المختارة يعتمد على مالدى هذا الانسان من صفات ومهارات وقدرات كامنة :ggg:.
*************************************
للقراءة أهمية كبيرة، وهي التجول في عقول الناس كما قال المأمون ،والمعنى أن عقولهم كالحدائق الغناء والوارفة فيها أنواع الأشجار والثمار،
، والقراءة نوعين أفقيةوعمودية ، ويمكن الجمع بينهما ، وتزداد أهميتها كلما أتسعت أفقيا و عموديا .
d8s
وإتساعها أفقيا يؤدي إلى التنوع الثقافي ، وبالتالي ينتج عنه إنفتاح العقل ومعرفة المكتسبات الثقافية والفكرية والحضارية (على قدر الإمكان) ، هذه المكتسبات التي تكونت لمختلف الافراد والقوميات عبر عصور ماضية وحاضرة .
وإتساعها عموديا يؤدي إلى التركيز وعمق الاستدلال ونفاذ البصيرة ، وبالتالي ينتج عنه حصول خبرة نوعية وإستنتاج نظري وعملي يختلف حجمه تبعا لإختلاف الفوارق الفردية d8s.
ولا تنبثق النتائج (التي ذكرناهاأعلاه) بعد إتساع القراءتين أو أحدهما إلا بشرط ضروري وهو الإستيعابd8s حتى ولو كان نسبيا ، حيث أن هناك مقدارا أدنى من هذا الاستيعاب يسمح لنا بإستمرارية تحليل أبعاد القراءتين (الأفقية والعمودية) ، وإذا لم يتحقق هذا المقدار فإننا ندخل في أنواع أخرى للقراءة بمعايير ودلالات مختلفة
ولكن أي القراءتين (الأفقية والعمودية) لها الأولوية ؟ وهل من الممكن خلق توازن بينهما ؟
أما عن الأولوية ، فإن مدىالشغف المعرفيd8s هو العامل المؤثر في تحديدها ، فإذا كان المدى لا ترافقه قناعة كاملة في مجال ما فإن الأولوية ستكون للقراءة الأفقية ، حيث النظر إلى أهمية التكامل المعرفي .
ولكن إذا تم تثبيت قناعة ذاتية وفكرية لموضوع معين في أي مجال ، وبالأحرى من رؤية أهميته ، فستكون الأولوية من نصيب القراءة العمودية .
وماذا لو أن إنسان لديه قناعة شبه متساويه حول الموضوعات المتعددة أو حتى نسبة غالبة منها ، عندئذ لا بد من الإجـابة على السؤال الذي يليه ، وهو يتعلق بمحاولة إيجاد التوازن كميا وكيفيا معا ، وهذا أصعب ما يواجه إنسان يحمل الهم الثقافي والفكري! لأن من صفات هذا الانسان شغفه بالسباحة والغوص معا .
ممدا عن الاهداف
من الصـعوبة حصر أهداف كلا القراءتين ، حيث نجد أهداف متعددة لكليهما :ggg:، وعندما يضع انسان أولوية لقراءة منهما فإنه بذلك يحاول تحقيق قدر لابأس به من أهداف تلك القراءة التي أختارها ، وهذا القـدر من الاهداف المختارة يعتمد على مالدى هذا الانسان من صفات ومهارات وقدرات كامنة :ggg:.
*************************************