مشاهدة النسخة كاملة : مسابقة شخصيات خالدة :: من هو أو من هي ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مشاركة ثقافية تبرز اهم المحطات الشخصية والادبية والسيرة الذاتية لشخصيات عالمية
في الفن والادب والسياسة والترفيه.
ومشاركة الاعضاء يجب ان تكون عبارة عن تحرير محطات لشخصية جديدة. أ تمنى أن
تنال رضاكم والله الموفق.
الشخصية الاولى.
هو أبو عثمان بن بحر.ولد في البصرة . لقب بالجاحظ لجحوظ عينيه. امام من أئمة الكلام.
وزعيم من زعماء المعتزلة. كان عالما محيطا بمعارف عصره. لايكاد يفوته شيء منها.
وكان واسع الرواية. وراوية من رواة اللغة وادابها وأخبارها، دقيق المعرفة، قوي الملكة
في نقد الاثار وتميزها. وكاتبا ادبيا، رهيف الحس،خصب الخيال، قوي الملاحظة.
أصيب في اواخر حياته بشلل نصفي. فعاد الى مسقط راسه البصرة. وبينما كان يقرأ
سقطت عليه كتبه، فمات تحتها.
من أبرز اثاره" الحيوان/ البخلاء/ البيان والتبيين / اراء في الشعر والشعراء /
ومن الكتب التي ضاعت له. " اللصوص / او حيل اللصوص ".
d8sd8sd8s
من هو.... ( انه الجاحظ / 160ه - 256ه )
فكرة حسنة أخي مايسترو ستفيد الجميع بلا شك
بارك الله فيك
شكرا جزيلا على الفكرة الراقية ... لكن يأضطر إلى نقلها إلى الدفتر الترفيهي ركن المسابقات والألغاز . والأفضل أن تتحدث عن الشخصية دون ذكر اسمها ليتمكن الأعضاء من محاولة اكتشافها .... هاه ... ما رأيكم؟
تشكر أخي على فكرتك المفيدة .وسأكون أول من يبدا
شخصية تربوية إسلامي درس الفقه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%82%D9%87) في طوس ولازم امام الحرمين ابو المعالي الجويني في نيسابور ، أشتغل بالتدريس في المدرسة النظامية ببغداد بتكليف من نظام الملك ، دخل بغـداد فـي سنـة اربـع وثمانيـن ودرس بهـا وحضره الائمة الكبار كابن عقيل وابي الخطاب وتعجبوا من كلامه واعتقدوه فائدة ونقلوا كلامه في مصنفاتهم ثم انه ترك التدريـس والرياسـة ولبـس الخام الغليظ ولازم الصوم وكان لا ياكل الّا من اجرة النسخ وحج وعاد ثم رحل إلى الشام واقـام ببيـت المقـدس ودمشق مدة يطوف المشاهد ثم بدأ في تصنيف كتاب الاحياء في القدس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3) ثـم اتمـه بدمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82) الّا انه وضعه على مذهب الصوفية وترك فيه قانون الفقه، ثـم عاد إلى وطنه مشتغلًا بتعبده فلما صار الوزارة الى فخرالملك احضره وسمع كلامه والزمه بالخروج إلى نيسابور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1) فخرج ودرس ثم عاد إلى وطنه واتخذ في جواره مدرسة ورباطًا للصوفية وبنى دارًا حسنة وغرس فيها بستانًا وتشاغل بالقران وسمع الصحاح . توفي يوم الاثنين 14 جمادى الاخرة 505 هـ ، ديسمبر 1111 في مدينة طوس ورساله قبيل الموت بعض اصحابه: اوص فقال: عليك بالاخلاص فلم يزل يكررها حتى مات .
فمن ياترى يكون ؟؟
بما أنك ذكرت كتاب الإحياء ، فإنه الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله .
أنتظر تأكيد صحة الجواب لأساهم بدوري بشخصية جديدة ..
بارك اله فيكم على المسابقة الطيبة
جواب سؤالك الاخ الكريم medadnani
هو
ابو حامد الغزالي
أكيد لقد وفقت يا مصطفى وأنت كذلك يا amall
ومن يكون غيره
فهو أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الغزالي الشافعي الطوسي
عاشق النت
27-10-2007, 13:08
مبروك إفتتاح المسابقة
علامة مغربي كانت ولادته رحمه الله يوم 25 ذو القعدة 1295 هـ موافق20 اكتوبر 1878م بقبيلة دكالة في بيت علم ودين وفضل وكرم وصلاح .
تلقى تعليمه الأول بمسقط رأسه، على يد شيوخ وعلماء القبيلة ، . ثم انتقل إلى الريف حيث زاول بها دروس الفقه والحديث والقراءات. وفي سنة 1315 هـ رحل كغيره من علماء المغرب إلى الشرق ، فكانت مصر محطته الأولى .
استقر به المقام في مصر فمكث بها مدة طويلة وأخذ فيها العلم عن علماء الأزهر . وبعد ذلك قصد مكة المكرمة واختارته العناية الإلهية ليكون إماما وخطيبا ومفتيا ومدرسا ، في أرض الحرمين الشريفين ، وطالبا أيضا ، فقد درس على يد جل علمائها ، وأجاز عددا كبيرا من طلبة العلم ،وأجيز من طرف عدد كبير أيضا ، من شيوخ العلم من البلاد العربية كاليمن والعراق والشام إضافة إلى بعض علماء الهند.
وفي سنة 1325 هـ ـ 1907 م عاد إلى أرض الوطن بإيعاز من ملك البلاد المغفور له بإذن الله السلطان مولاي حفيظ العلوي ، واستقر بمدينة فاس ، وقربه السلطان مولاي عبد الحفيظ، وتهافت عليه علماء فاس وطلبتها وأعيانها. وفي هذه الفترة أعلن مواجهته البدع ومقاومة الخرافات والأباطيل، ونصر السنة وقيم الدين الإسلامي الصحيحة، وفي سنة 1328 هـ أرسله المولى عبد الحفيظ إلى الحجاز لاقتناء أملاك تحبس على الحرمين.
ثم عاد إلى المغرب في السنة الموالية 1329 هـ وقد بزغ نجمه وذاع صيته في كل البلاد العربية، فولاه قضاء مراكش، واشتهر بالنزاهة والعدل.
وفي سنة 1330 هـ تم تعيينه وزيرا للعدل والمعارف. وفي سنة 1342 هـ ـ 1923 م قدم استعفاءه لأسباب صحية فمنح إذ ذاك اعترافا له بالجهود التي بذلها في مهامه؛ لقب" وزير شرفي".
وكانت دروسه رحمه الله تعالى في مدينة فاس نموذجا حيا لطاقة علمية كبيرة، واطلاع واسع في كل مجالات علوم الدين، من علوم الحديث والسنة، وفقه معاني الآثار، ومعرفة دقيقة برأي أئمة المذاهب، وعرف عنه حفظ المتون، والجمع بين الروايات ومعرفة المخرجين والتابعين، وأنساب الرواة وتراجمهم. كما كان عارفا بعلوم القرآن وقراءاته وإعرابه وناسخه ومنسوخه، وأحكامه ومعانيه، ووجوه بلاغته، وأنواع تفسيره، متمكنا من علوم اللغة العربية بأنواعها.
لذلك كان علامتنا مقصد العلماء والطلبة، وسمع عنه عدد كبير من العلماء سواء بفاس أو غيرها من المدن الأخرى التي حل بها في بلدان المغرب أو المشرق، حيث ألقى دروسا بالأزهر بمصر وبجامع الزيتونة بتونس. وتتلمذ على يديه جيل من العلماء والمفكرين المغاربة الذين أسهموا في بناء المغرب الحديث. ونظرا لهذه الدرجة العلمية العالية أحرز الرياسة العلمية في الدروس السلطانية بالقصر الملكي على عهد السلطان مولاي عبد الحفيظ ، والسلطان المولى يوسف، والعاهل محمد الخامس الذي ظل في كنفه إلى أن وافته المنية سنة 1937 م رحمهم الله جميعا ورضي عنهم .
فمن يكون ؟
سوف لن يكون سوى أبي شعيب بن عبد الرحمن الدكالي
و ينتسب المحدث الحافظ أبو شعيب بن عبد الرحمن الدكالي
الصديقي إلى بيت الصديقات من قبيلة أولاد عمرو، إحدى قبائل
دكالة العربية، والمستوطنة قرب مدينة الغربية جنوب مدينة
الجديدة،ورث العلم والنباهة عن أسرة اشتهرت بالعلم والفضل
والصلاح، وتعدد علماؤها من أمثال الشيخ الصالح أبي فراس عبد
العزيز جد أبي شعيب الدكالي، وعميه أبي شعيب ومحمد ابني عبد
العزيز، فسار على نهجهم، وصقل ذلك الإرث بالممارسة والرحلة
إلى منابع العلم الصافي، وحاز مكانة رفيعة بين علماء المغرب
والمشرق
عالم وطبيب عربي مسلم، له مساهمات كثيرة في تطور الطب ويعد مكتشف الدورة الدموية الصغرى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%AF%D9%85%D9%88%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D 8%BA%D8%B1%D9%89) ويعتبر من رواد علم وظائف الأعضاء في الإنسان، حيث وضع نظريات يعتمد عليها العلماء إلى الآن.
فمن يكون ؟
جواب موفق أخي ، و شكرا على الإضافات ..
لن يكون إلا علاء الدين على بن أبى الحزم القَرشي الدمشقي ، الملقب بابن النفيس .. :_1_prv:
نسيت فوضعت لنا رابط تعريف الشخصية من موقع ويكيبديا ، الرابط موجود بكلمة الدورة الدموية الصغرى في مشاركتك . mt2
عالم مغربي هو من أكابر علماء الجغرافيا والرحالة العرب، وله مشاركة في التاريخ، والأدب، والشعر، وعلم النبات. ولد في سبته سنة 493 هـ، وتوفي فيها سنة 560. نشأ وتثقف في قرطبة، فأتقن فيها دراسة الهيئة، والفلسفة، والطب، والنجوم، والجغرافيا، والشعر.
من كتبه : نزهة المشتاق في اختراق الآفاق .
سوف لن يكون سوى أبي شعيب بن عبد الرحمن الدكالي
و ينتسب المحدث الحافظ أبو شعيب بن عبد الرحمن الدكالي
الصديقي إلى بيت الصديقات من قبيلة أولاد عمرو، إحدى قبائل
دكالة العربية، والمستوطنة قرب مدينة الغربية جنوب مدينة
الجديدة،ورث العلم والنباهة عن أسرة اشتهرت بالعلم والفضل
والصلاح، وتعدد علماؤها من أمثال الشيخ الصالح أبي فراس عبد
العزيز جد أبي شعيب الدكالي، وعميه أبي شعيب ومحمد ابني عبد
العزيز، فسار على نهجهم، وصقل ذلك الإرث بالممارسة والرحلة
إلى منابع العلم الصافي، وحاز مكانة رفيعة بين علماء المغرب
والمشرق
جوابك صح يا أخي ( أبو شعيب بن عبد الرحمان الدكالي )
عالم وطبيب عربي مسلم، له مساهمات كثيرة في تطور الطب ويعد مكتشف الدورة الدموية الصغرى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%AF%D9%85%D9%88%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D 8%BA%D8%B1%D9%89) ويعتبر من رواد علم وظائف الأعضاء في الإنسان، حيث وضع نظريات يعتمد عليها العلماء إلى الآن.
فمن يكون ؟
هو الطبيب العربي (ابن نفيس )
عالم مغربي هو من أكابر علماء الجغرافيا والرحالة العرب، وله مشاركة في التاريخ، والأدب، والشعر، وعلم النبات. ولد في سبته سنة 493 هـ، وتوفي فيها سنة 560. نشأ وتثقف في قرطبة، فأتقن فيها دراسة الهيئة، والفلسفة، والطب، والنجوم، والجغرافيا، والشعر.
من كتبه : نزهة المشتاق في اختراق الآفاق .
أعتقد أنه الشريف الادريسي
عاشق النت
27-10-2007, 18:02
عالم مغربي هو من أكابر علماء الجغرافيا والرحالة العرب، وله مشاركة في التاريخ، والأدب، والشعر، وعلم النبات. ولد في سبته سنة 493 هـ، وتوفي فيها سنة 560. نشأ وتثقف في قرطبة، فأتقن فيها دراسة الهيئة، والفلسفة، والطب، والنجوم، والجغرافيا، والشعر.
من كتبه : نزهة المشتاق في اختراق الآفاق .
الإدريسي هو أبو الحسن محمد بن إدريس الحموي، الحسني، الطالبي، المعروف بالشريف الإدريسي
:icon31:
عاشق النت
27-10-2007, 18:04
طبيب من هولندا، ولد عام 1911 - أسس أول بنك للدم أثناء الحرب العالمية الثانية ........
من هو ؟؟
عاشق النت
28-10-2007, 09:44
هل من مجيب ؟
khalid1980
28-10-2007, 12:36
انه ااطبيب فيليم جوهان كولف
جوابك صحيح يا أخي إنه Willem J. Kolff
وهو طبيب من هولندا ولد في Liden بهولندا عام1911م ، أسس أثناء الحرب العالمية الثانية أول بنك دم في أوربا ،
وأجرى تجارب عدة لتنظيف الدم مما ساعده بعد ذلك على اختراع أول كلية صناعية تقوم بتنقية دم المريض من الشوائب من خلال دورة من جسم المريض لجهاز الكلية الصناعية ثم إلى الجسم نقيا مرة أخرى، وتسمى هذه العملية تصفية الدم بواسطة الكلية الصناعية . في عام 1950م هاجر كولف إلى أمريكا ونجح في اختراع قلبا صناعيا ، وقام بزرع قلب صناعي في عجل كان على وشك الموت ،فانتعش الحيوان.
أما عن شخصيتي الموالية
ولد في خوارزم ويروى أنه ارتحل عن خوارزم إلى كوركنج، على أثر حادث مهم لم تعرف ماهيته، ثم انتقل إلى جرجان. والتحق هناك بشمس المعالي قابوس، من سلالة بني زياد. ومن جرجان عاد إلى كوركنج حيث تقرب من بني مأمون، ملوك خوارزم، ونال لديهم حظوة كبيرة. ولكن وقوع خوازم بيد الغازي سبكتكين اضطر إلى الارتحال باتجاه بلاد الهند، حيث مكث أربعين سنة، على ما يروى. وقد جاب بلاد الهند، باحثاً منقباً، مما أتاح له أن يترك مؤلفات قيمة لها شأنها في حقول العلم. وقد عاد من الهند إلى غزنة ومنها إلى خوارزم حيث توفي في حدود عام 440 هـ.
ترك ما يقارب المائة مؤلف شملت حقول التاريخ والرياضيات والفلك وسوى ذلك .
ساهم في تقسيم الزاوية ثلاثة أقسام متساوية، وكان متعمقاً في معرفة قانون تناسب الجيوب. وقد اشتغل بالجداول الرياضية للجيب والظل .
فمن هو ؟؟؟
السلام عليكم
مسابقة مفيدة
جوابي هو : الخوارزمي
aissam_02
28-10-2007, 22:20
من هو اول من صنع اسطرلابا في الاسلام
عاشق النت
29-10-2007, 12:32
من هو اول من صنع اسطرلابا في الاسلام
محمد بن ابراهيم الفزاري هو أول من صنع اسطرلاباً في الإسلام. وهو فاضل في علم النجوم وخبير بتسسيير الكواكب. ترجم للخليفة العباسي أبي جعفر المنصور كتاب «السند والهند» الذي يدور على علم الرياضيات والفلك. ونقل عن يحيى البرمكي: أربعة لم يدرك مثلهم: الخليل بن أحمد، ابن المقفع وأبو حنيفة والفزاري.
d8s
السلام عليكم
مسابقة مفيدة
جوابي هو : الخوارزمي
أخي هشام الخوارزمي هو أبو عبد الله محمد بن موسى (أبو جعفر) (حوالي 781 (http://ar.wikipedia.org/wiki/781)- حوالي 845 (http://ar.wikipedia.org/wiki/845) )، كان من اوائل علماء الرياضيات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6%D9%8A%D8%A7%D8%AA) المسلمين حيث ساهمت اعماله بدور كبير في تقدم الرياضيات في عصره .وهو مؤسس علم الجبر واللوكاريتمات
أما شخصيتنا فهو محمد بن أحمد المكنى بأبي الريحان البيروني ، ولد في خوارزم عام 362 هـ. ويروى أنه ارتحل عن خوارزم إلى كوركنج، على أثر حادث مهم لم تعرف ماهيته، ثم انتقل إلى جرجان. والتحق هناك بشمس المعالي قابوس، من سلالة بني زياد. ومن جرجان عاد إلى كوركنج حيث تقرب من بني مأمون، ملوك خوارزم، ونال لديهم حظوة كبيرة. ولكن وقوع خوازم بيد الغازي سبكتكين اضطر البيروني إلى الارتحال باتجاه بلاد الهند، حيث مكث أربعين سنة، على ما يروى. وقد جاب البيروني بلاد الهند، باحثاً منقباً، مما أتاح له أن يترك مؤلفات قيمة لها شأنها في حقول العلم. وقد عاد من الهند إلى غزنة ومنها إلى خوارزم حيث توفي في حدود عام 440 هـ.
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته.
هو بن المغيرة القرشي المخزرمي. ابوه الوليد بن المغيرة. كان رئيسا من رأساء قريش.
أمه هي لبابة الصغرى بنت الحارث. وهي أخت السيدة ميمونة أم المؤمنين رضي الله عنها.
فالنبي هو زوج خالته. دخل الاسلام ، وشارك مع النبي (ص) في عدة غزوات وفتوحات.
توفي بعد أن أصيب بمرض عضال. ودفن في البقيع في شهر ذي الحجة عام 12 ه عن
عمر قدره بضع وأربعون سنة.
ترى من يكون؟
d8sd8sd8s
إنه خالد بن الوليد
خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي، أبو سليمان، أحد أشراف قريش في الجاهلية وكان إليه القبّة وأعنّة الخيل، أمّا القبة فكانوا يضربونها يجمعون فيها ما يجهزون به الجيش وأما الأعنة فإنه كان يكون المقدّم على خيول قريش في الحرب... كان إسلامه في شهر صفر سنة ثمان من الهجرة، حيث قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-:
(الحمد لله الذي هداك، قد كنت أرى لك عقلا لا يسلمك إلا إلى الخير).
انه خالد بن الوليد .الجواب صح r8r8r8
السلام عليكم.
ولد في المغرب ، قضى طفولته في انجلترا. حصل على الاجازة في الادب من جامعة القاهرة.
وعلى الدبلوم العالي من معهد الصحافة. عمل رئيس تحرير جريدة يومية. اشتغل في وزارة
الخارجية. يتوزع انتاجه الادبي بين الشعر والرواية والقصة. أشهر أعماله الادبية " في
الطفولة"
من هو؟
d8sd8s
اظن انه عبد المجيد بن جلون
عبد المجيد بن جلون من أهم الكتاب المغاربة المبدعين، جمع بين الإبداع والصحافة والعمل الديبلوماسي. ولد في الدار البيضاء سنة 1919 م، رحل به أبوه إلى مانشستر ثم عاد به إلى فاس ليستقر بها نهائيا ويدرس في الكتاب فالابتدائي ثم جامع القرويين . و بعد ذلك ، سينتقل إلى مصر لمتابعة دراساته الجامعية العليا. وقد حصل على الإجازة في الأدب العربي من جامعة القاهرة، وعلى دبلوم المعهد العالي للتحرير والترجمة والصحافة من نفس المدينة.
وقد بدأ النشر منذ عام 1936 م حينما نشر أول مقال له في مجلة(الرسالة المصرية)، كما نشر قصصه الأولى في مجلة (الثقافة المصرية)، ثم سيتابع عبد المجيد بن جلون نشر مقالاته وأعماله في الصحف والمجلات المصرية أثناء إقامته بالقاهرة التي امتدت لثمانية عشر عاما.
وفي العاصمة المصرية، أسس الكاتب مع مجموعة من أصدقائه المناضلين مكتب المغرب العربي سنة 1947 م، وتولى أمانته العامة. وعندما حصل المغرب على استقلاله عاد إلى الوطن ليرأس تحرير جريدة" العلم" ، ثم عمل سفيرا للمغرب في باكستان، وعاد إلى وطنه عام 1961 م ليواصل العمل في وزارة الخارجية دون أن ينقطع عن الكتابة والإبداع والنشر في الجرائد والمجلات. وقد توفي رحمه الله سنة 1981 م.
ومن أعماله البارزة: سيرته الذاتية " في الطفولة" التي نشرها الكاتب في حلقات أسبوعية بمجلة (رسالة المغرب) سنة 1949 م ، ومجموعته القصصية( وادي الدماء)، وهذه مراكش، ومارس استقلالك، وديوانه الشعري (براعم)، و مجموعته القصصية الثانية (لولا الإنسان) ، و كتابه (جولات في مغرب أمس)، و(سلطان مراكش). وكان آخر أعماله المنشورة قبل وفاته قصيدة بعنوان(زورق ينساب) عام 1961م.
هل الجولب صحيح ؟؟؟؟؟
اظن انه عبد المجيد بن جلون
عبد المجيد بن جلون من أهم الكتاب المغاربة المبدعين، جمع بين الإبداع والصحافة والعمل الديبلوماسي. ولد في الدار البيضاء سنة 1919 م، رحل به أبوه إلى مانشستر ثم عاد به إلى فاس ليستقر بها نهائيا ويدرس في الكتاب فالابتدائي ثم جامع القرويين . و بعد ذلك ، سينتقل إلى مصر لمتابعة دراساته الجامعية العليا. وقد حصل على الإجازة في الأدب العربي من جامعة القاهرة، وعلى دبلوم المعهد العالي للتحرير والترجمة والصحافة من نفس المدينة.
وقد بدأ النشر منذ عام 1936 م حينما نشر أول مقال له في مجلة(الرسالة المصرية)، كما نشر قصصه الأولى في مجلة (الثقافة المصرية)، ثم سيتابع عبد المجيد بن جلون نشر مقالاته وأعماله في الصحف والمجلات المصرية أثناء إقامته بالقاهرة التي امتدت لثمانية عشر عاما.
وفي العاصمة المصرية، أسس الكاتب مع مجموعة من أصدقائه المناضلين مكتب المغرب العربي سنة 1947 م، وتولى أمانته العامة. وعندما حصل المغرب على استقلاله عاد إلى الوطن ليرأس تحرير جريدة" العلم" ، ثم عمل سفيرا للمغرب في باكستان، وعاد إلى وطنه عام 1961 م ليواصل العمل في وزارة الخارجية دون أن ينقطع عن الكتابة والإبداع والنشر في الجرائد والمجلات. وقد توفي رحمه الله سنة 1981 م.
ومن أعماله البارزة: سيرته الذاتية " في الطفولة" التي نشرها الكاتب في حلقات أسبوعية بمجلة (رسالة المغرب) سنة 1949 م ، ومجموعته القصصية( وادي الدماء)، وهذه مراكش، ومارس استقلالك، وديوانه الشعري (براعم)، و مجموعته القصصية الثانية (لولا الإنسان) ، و كتابه (جولات في مغرب أمس)، و(سلطان مراكش). وكان آخر أعماله المنشورة قبل وفاته قصيدة بعنوان(زورق ينساب) عام 1961م.
هل الجولب صحيح ؟؟؟؟؟
الجواب صحيحr8r8r8
السلام عليكم.
فيلسوف وطبيب وفقيه أندلسي ، اهم كتبه في الطب "الكليات" الذي أول وصف علمي لوظيفة
شبكية العين .وأ هم كتبه في الفقه "بداية المجتهد" .ألصقت به تهمة الالحاد ، وأ حرقت كتبه. غير
أن أهم انجازاته هو في ميدان الفلسفة " شروح لارسطو"
من هو؟ d8sd8s
المؤلف هو
أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد القرطبي الشهير بابن رشد الحفيد (المتوفى : 595هـ)
من اشهر مؤلفاته* بداية المجتهد و نهاية المقتصد*
إنه الفيلسوف ابن رشد
الجواب صحيحr8r8
من هو
- أول من فصل بين علمي الحساب (http://www.alnoor.info/scientists/math.asp) والجبر،و عالج الجبر بأسلوب منطقي علمي.؟؟؟
ابراهيم ابويه
20-11-2007, 21:18
انه الخوارزمي.....هو أبو عبد الله محمد بن موسى الخوارزمي ، يقال أن أصله منخوارزم التي تقع اليوم في أوزبكستان، فيما يشير الطبري في تاريخه إلى نسبة أخرى في اسم الخوارزمي، وهي إلى قطريبل الواقعة قرب بغداد بين النهرين. ونحن نجهل عام مولده، غير أنه عاصر المأمون. أقام في بغداد حيث ذاع اسمهوانتشر صيته بعدما برز في الفلك والرياضيات. اتصل بالخليفة المأمون الذي أكرمه،وأحاله للعمل في "بيت الحكمة" الذي أسسه الخليفة للعلماء، وأصبح من العلماء الموثوق بهم. وقد توفي بعد عام 232هـ
إنه أبو عبد الله محمد بن موسى الخوارزمي (أبو جعفر) (حوالي 781- حوالي 845 )، كان من أوائل علماء الرياضيات المسلمين حيث ساهمت أعماله بدور كبير في تقدم الرياضيات في عصره.
ترك الخوارزمي عدداً من المؤلفات أهمها: الزيج الأول، الزيج الثاني المعروف بالسند هند، كتاب الرخامة، كتاب العمل بالإسطرلاب، كتاب الجبر والمقابلة الذي ألَّفه لما يلزم الناس من الحاجة إليه في مواريثهم .
من هو؟
قاد جيش المسلمين واجتاز المضيق الذي يفصل بين شمال أفريقيا وأوروبا، والذي أصبح يعرف فيما بعد باسمه والتقى الجمعان بالقرب من نهر لكه. ووقف يومها أمام جنوده وألقى خطبته المشهورة:
"أيها الناس أين المفرّ؟ البحر من ورائكم والعدو من أمامكم، وليس لكم والله إلا الصدق والصبر.. وإني لم أحذِّركم أمراً أنا عنه بنجوة.. واعلموا إنكم إن صبرتم على الأشـقّ قليلاً استمتعتم بالأرفهِ الألذّ طويلاً .. وإن حملتُ فاحملوا وإن وقفت فقفوا. ثم كونوا كهيئة رجل واحد في القتال. ألا وإني عامد إلى طاغيتهم بحيث لا أتهيبه حتى أخالطه أو أُقتَلَ دونه. فإن قتِلتُ فلا تهنوا ولا تحزنوا ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم وتولّوا الدبر لعدوّكم فتبدّدوا بين قتيل وأسير".
إنه القائد الأمازيغي المغربي المسلم : طارق بن زياد .
وقد ألقى خطبته الشهيرة هاته بجبل طارق الذي سمي على اسمه خلال فتحه للأندلس سنة 92 هـ
جوابك صحيح بارك الله فيك.إنه فعلا طارق بن زياد
http://www.u11p.com/ar/upfiles/nKE38175.gif (http://www.u11p.com/ar/)
و مبروك إفتتاح المسابقة
hasna100
01-01-2008, 20:54
:bigsmile:bonne decision
شكرا اخي على المسابقة
وبارك الله فيك
sandrilla
03-11-2008, 16:44
فكرة جيدة يا اخي مايستروا.
وفقك الله
فكرة جميلة ان شاء الله تؤتي اكلها وتعم الفائدة....وجعل الله ثوابها في ميزان حسناتك...
imy_hiba
30-11-2008, 19:55
فكرة جديدة و ستعم الفائدة للجميع ان شاء الله
بالتوفيق
alfiya2007
24-01-2009, 18:30
انه الرسول
alfiya2007
24-01-2009, 18:35
شجرة الزقوم
شجرة الزقوم
http://www.arabiyat.com/forums/images/smilies/kaal.gif ( أذلك خير نزلاً أم شجرة الزقــــــــــــــــوم )
قال الواحدي: هو شيء مر, كريه يكره أهل النار على تناوله , فهم يتزقمونه,
أي يبلعونه, بصعوبة لكراهيتها ونتـــــــنها.......
وأختلف فيها هل هي من شجر الدنيا التى يعرفها العرب أم لا .....على قولين...
أ) أحداهما أنها معروفـــــــة من شجر الدنيا فقال قطرب: أنها شجرة
مرة توجد بتهامة , وهي من أخبث الشجر .
ب) وقال غيره بل هو كل نبات قاتـــــــــــل.........
والقول الثاني انها غير معروفة في شجر الدنيا....
قال قتادة : لما ذكر الله هذه الشجرة افتتن بها الظــــــلمة , فقالوا : كيف
تكون في النار شجرة فأنزل الله تعالى( إنا جعلناها فتنه للظالمين..)
وقيل معنى جعلها فتنه لهم : أنها محنة لهم لكونهم يعذبون بها...والمراد
بالظالمين هنا ....الكفار أو أهل المعاصي الموجبـــة للنار.
أوصاف هذه الشجــــــرة .........http://www.arabiyat.com/forums/images/smilies/estefham.gif
http://www.arabiyat.com/forums/images/smilies/kaal.gif ( إنما شجرة تخرج في أصل الجحيم ) أي في قعرها
قال الحسن أصلها في قعــــــــر الجحيم....وأغصانها ترفع إلى دركاتها..
ثم http://www.arabiyat.com/forums/images/smilies/kaal.gif ( طلعها كأنه رؤوس الشياطيـــــــــــن)
أي ثمرها وما تحمله كأنه في تناهي قبحه وشناعته منظرة رؤوس الشياطين..........
وقيل رؤوس الشياطين إسم لنبات قبيح معروف باليمن يقال له الاستن....
وقيل ايضا.... في رؤوس الشياطين ...هو شجر خشن منتن , مــــر, منكر الصورة
يسمــــى رؤوس الشياطين..........
أتمنى لكــــــــــــم حســــــــــن الأستفادة.
/مسابقة اليوم/
شخصية ميثولوجية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%8A%D8%AB%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D 8%A9) أسطورية عربية قديمة، هي امرأة من جديس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%B3) (من القبائل العربيه البائدة) . ترى الشخص على مسيرة ثلاثة أيام، وهي أبصر خلق الله عن بعد.
في إحدى الحروب استتر العدو بقطع الأشجار وحملها أمامهم، فرأت ذلك. فأنذرت قومها فلم يصدقوها، فلما وصل الأعداء إلى قومها أبادوهم وهدموا بنيانهم، فوجدوها محشوة بالأثمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AB%D9%85%D8%AF) وهو حجر أسود كانت تدقه وتكتحل به.
من هي؟؟
شخصية ميثولوجية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%85%d9%8a%d8%ab%d9%88%d9%84%d9%88%d8%ac%d9%8a%d 8%a9) أسطورية عربية قديمة، هي امرأة من جديس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%b3) (من القبائل العربيه البائدة) . ترى الشخص على مسيرة ثلاثة أيام، وهي أبصر خلق الله عن بعد.
في إحدى الحروب استتر العدو بقطع الأشجار وحملها أمامهم، فرأت ذلك. فأنذرت قومها فلم يصدقوها، فلما وصل الأعداء إلى قومها أبادوهم وهدموا بنيانهم، فوجدوها محشوة بالأثمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ab%d9%85%d8%af) وهو حجر أسود كانت تدقه وتكتحل به.
من هي؟؟
أظن أنها المرأة التي اشتهرت ب: زرقاء اليمامة
أبو حسام الهواري
25-02-2009, 05:41
/مسابقة اليوم/
شخصية ميثولوجية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%85%d9%8a%d8%ab%d9%88%d9%84%d9%88%d8%ac%d9%8a%d 8%a9) أسطورية عربية قديمة، هي امرأة من جديس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%b3) (من القبائل العربيه البائدة) . ترى الشخص على مسيرة ثلاثة أيام، وهي أبصر خلق الله عن بعد.
في إحدى الحروب استتر العدو بقطع الأشجار وحملها أمامهم، فرأت ذلك. فأنذرت قومها فلم يصدقوها، فلما وصل الأعداء إلى قومها أبادوهم وهدموا بنيانهم، فوجدوها محشوة بالأثمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ab%d9%85%d8%af) وهو حجر أسود كانت تدقه وتكتحل به.
من هي؟؟
هي زرقاء اليمامة ... أشهر من نار على علم
أبو حسام الهواري
25-02-2009, 09:06
مؤرخ ، مؤقت ، أديب ، مصلح مغربي . واكب بواكير النهضة العربية الإسلامية . عاصر الإستعمار الفرنسي و وجه نقده لمظاهر القابلية للإستعمار متمثلة في فساد الإدارة . خاصة مؤسسة القضاء ، و في فساد الزوايا و الطرق الصوفية التي أنتجت العقلية الخرافية التواكلية فمهدت للإستعمار الفكري .
كما انتقد بوادر التغريب متمثلة في تقليد الاجنبي في الزي و نمط العيش .
له ازيد من ثمانين مؤلف ، من أشهرها ( الرحلة المراكشية ) التي اعتبرها بعض النقاد من بواكر الكتابات الروائية
فمن هو ؟
مؤرخ ، مؤقت ، أديب ، مصلح مغربي . واكب بواكير النهضة العربية الإسلامية . عاصر الإستعمار الفرنسي و وجه نقده لمظاهر القابلية للإستعمار متمثلة في فساد الإدارة . خاصة مؤسسة القضاء ، و في فساد الزوايا و الطرق الصوفية التي أنتجت العقلية الخرافية التواكلية فمهدت للإستعمار الفكري .
كما انتقد بوادر التغريب متمثلة في تقليد الاجنبي في الزي و نمط العيش .
له ازيد من ثمانين مؤلف ، من أشهرها ( الرحلة المراكشية ) التي اعتبرها بعض النقاد من بواكر الكتابات الروائية
فمن هو ؟
ابن المؤقت
هي سيدة مغربية إسمها الشخصي عائشة
فاعلة جمعوية، هدفها في الحياة هو المحافظة على عاطفة الأمومة، وتعلق الأم بمولودها مهما كان الثمن
تعتبر أم لجميع الأمهات العازبات
تترأس جمعية التضامن النسوي منذ 1985
تلقب بالأم تريزا المغربية
لفمن تكون؟
محمد خير الدين
01-03-2009, 15:43
هي سيدة مغربية إسمها الشخصي عائشة
فاعلة جمعوية، هدفها في الحياة هو المحافظة على عاطفة الأمومة، وتعلق الأم بمولودها مهما كان الثمن
تعتبر أم لجميع الأمهات العازبات
تترأس جمعية التضامن النسوي منذ 1985
تلقب بالأم تريزا المغربية
لفمن تكون؟
أعتقد أنها عائشة الشنا
محمد خير الدين
01-03-2009, 15:49
مفكر مغرب يولد بنواحي فيكيك أواسط الثلاثينيات. عرف باهتمامه بالفلسفة والتراث الإسلامي. رفض العضوية بأكاديمية المملكة المغربية. اهتم بدراسة العقل العربي وله معارك فكرية مع المشارقة. اختص مؤخرا بتفسير القرأن حسب أسباب النزول. من هو؟ وما عنوان أخر كتاب أصدره ( يوجد حاليا جزؤه الثالث في الأسواق)؟
هي زرقاء اليمامة ... أشهر من نار على علم
الاجابة صحيحة.
محمد عابد الجابري
أظن آخر إصداراته هي: نقد العقل العربي
مؤسس "المقاومة السلمية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9% 88%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8 A%D8%A9&action=edit&redlink=1)" أو فلسفة اللاعنف، و التي تقوم على أسس دينية وسياسية واقتصادية
قاوم الاستعمار و التفرقة
مات مقتولا سنة 1948 و عمره 79 سنة
قـال عن الإسلام :
"أردت أن أعرف صفات الرجل الذي يملك بدون نزاع قلوب ملايين البشر......
لقد أصبحت مقتنعا كل الإقتناع أن السيف لم يكن الوسيلة التي من خلالها إكتسب الإسلام مكانته, بل كان ذالك من خلال بساطة الرسول مع دقته وصدقه في الوعود,وتفانيه وإخلاصه لأصدقائه وأتباعه, وشجاعته مع ثقته المطلقة في ربه وفي رسالته.هذه الصفات هي التي مهدت الطريق. وتخطت المصاعب وليس السيف."
el ouafi
27-03-2009, 09:39
ولد بالكوفة، في القرن العاشر ميلادي/ الرابع هجري ، شاعر مفلق راجح العقل عظيم الذكاء. تضمن شعره الكثير من الحكم . قتل في محيط بغداد ، رمضان سنة 354 ه.
فمن يكون ؟
هو الشاعر الشهير أحمد بن الحسين بن عبد الصمد المكنى بأبي الطيب الجعفي المشهور باسم المتنبي، ولد بالكوفة سنة 306 هـ في أسرة فقيرة كان أبوه يعمل في السقاية ويعرف بعيدان السقا وكان يسقي الماء لأهل الكوفة على بعير له، وولد له المتنبي وهو شيخ كبير، وانتقل المتنبي وهو صغير للشام فدخل البادية وخالط الأعراب وأخذ عنهم اللغة والأدب، وكان ذا بلاغة وفطنة وحدة ذكاء وحافظة قوية ظهرت من صغره عندما كان يعمل في دكان للعطارة وجاء أحد الزبائن ليشتري حاجة وكان معه كتاب البلاغة للأصمعي فأخذه المتنبي وقرأه في أقل من ساعة وحفظه من أول قراءة، ثم ترقى به الحال وصار يمدح الأمراء والكبراء بأشعاره الفائقة، وكانت الشام وقتها في أغلبها تحت سيف الدولة الحمداني رأس الدولة الحمدانية فذاع صيته حتى وصل لسيف الدولة فاستدعاه ليكون من حاشيته، فمدحه المتنبي بأشعار غير مسبوقة فقويت العلاقة بين الاثنين وصار المتنبي مقربًا من سيف الدولة الذي أجزل له العطايا والأموال الكثيرة فعظمت نفسه جدًا، وداخله الشيطان فأفسد عليه حياته وأدى به لطامة كبرى.
كان المتنبي متعاظمًا في نفسه يداخله الكبر والإعجاب بالنفس والتيه الظن بنفسه أنه أتى بما لم يأت به الأولون، وكان يقيم مع بني *** بأرض السماوة قريبًا من حمص، فادعى أنه علوي النسب ثم ادعى أنه نبي يوحى إليه فاتبعه جماعة من جهلتهم وسفلتهم وزعم أنه أنزل عليه قرآن فمن ذلك قوله [والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار إن الكافر لفي خسار] إلى غير ذلك من الهذيان والخذلان من سنة مسيلمة الكذاب، ولو لزم المتنبي باب الشعر ولم يتعداه إلى هذا الكفر والإلحاد لكان أشعر الشعراء وأفصح الفصحاء، ولكن أراد بجهله أن يقول ما يشبه كلام
رب العالمين كأنه من قرأ قوله عز وجل [قل لو اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرًا] ما ذاع خبره بأرض السماوة، وأنه قد تبعه جماعة من أهل الغبارة خرج إليه
نائب حمص الأمير لؤلؤ فقاتله وشرد من خلفه وأسره مذمومًا مدحورًا وسجنه فترة طويلة فمرض في السجن حتى كاد أن يهلك فاستحضره واستتابه فتاب مما كان عليه ورجع لدين الإسلام فأطلق لؤلؤ سراحه، وحاول المتنبي بعدها أن يمحو تلك الفترة من حياته وكان إذا ذكر له ذلك جحده وأنكره ولربما استحيا واعتذر منه، ولكن الله أبى أن يجعل له علمًا على كذب وإفكه فغلب عليه لقب المتنبي ومعناه في اللغة الكذاب المدعي.
قضى المتنبي حياته كلها بين مدح وهجاء وفخر ورجاء يبيع شعره يمنة ويسرة كان أولاً خطيبًا عند سيف الدولة الحمداني ومن خواصه ومدحه بأشعار كثيرة ثم وقعت حادثة له جعلته يخرج من الشام، وهي أنه تناظر في مسألة في اللغة مع ابن خالويه أكبر علماء اللغة في الشام فأساء المتنبي الأدب مع ابن خالويه فضربه ابن خالويه بمفتاح في وجهه فأدماه، وذلك بحضور سيف الدولة الذي لم ينصر المتنبي فغضب المتنبي من ذلك فخرج من الشام إلى مصر ليمدح كافور الإخشيدي وينال من عطاياه وأقام عنده أربع سنين وكان المتنبي فيه كبر وتعال فكان يركب في جماعة من مماليكه كأنه أمير أو ملك، فخاف منه كافور الإخشيدي، وشعر المتنبي بذلك فهرب خشية أن يفتك به كافور ، وقد قيل لكافور ما هذا حتى تخافه؟ فقال كافور، هذا رجل أراد أن يكون نبيًا بعد محمد أفلا يروم أن يكون ملكًا
بديار مصر؟ والملك أقل وأذل من النبوة.
خرج المتنبي خائفًا من مصر يبحث عن مكان آخر يمدح فيه لينال العطايا والأموال فحاول أن يدخل بلاد المغرب ليمدح الفاطميين فرده ابن هانئ الشاعر الفاسق بمكيدة ثم اتجه بعدها إلى فارس ليمدح عضد الدولة بن بويه، وبالفعل أنشد فيه أشعار بالغ فيها فأجزل عضد الدولة له الأموال تقارب مائتي ألف درهم ثم أراد عضد الدولة أن يختبره وكان عضد
الدولة يكره سيف الدولة الحمداني، فدس عضد الدولة على المتنبي من يسأله أيما أحسن عطايا عضد الدولة بن بويه أو عطايا سيف الدولة الحمداني؟ فقال المتنبي: [عطايا عضد الدولة أجزل ولكن عن تكلف وعطايا سيف الدولة أقل ولكن عن طيب نفس من معطيها لأنها عن طبيعة] فلما علم عضد الدولة بإجابته اشتاط غضبًا واغتاظ بشدة، ودس عليه مجموعة من الأعراب ومقدمهم رجل اسمه فاتك بن أبي جهل الأسدي وكان المتنبي قد هجاه كثيرًا لكبر أنفه ومن يهجوه المتنبي تسير الركبان بهجوه لذيوع صيت أشعاره بين الناس، ففرح فاتك الأسدي بهذا التكليف فهو أصلاً لص وقاطع طريق ولا يروعه حلال أو حرام، فركب فاتك ومعه ستون قاطع طريق مثله ووقفوا في طريق عودة المتنبي لبغداد، وذلك يوم 24 رمضان 354 هـ الأربعاء، وكان المتنبي قد نزل عند عين في ظل شجرة يتناول غذائه ومعه ولده محسن، وقيل محسد وخمسة عشر غلامًا له، فلما رآهم قال لهم [هلموا يا وجوه العرب إلى الغذاء] فلما لم يكلموه أحس بالشر منهم فنهض إلى سلاحه وخيله واقتتلوا فقتل ابنه محسن وبعض غلمانه وأراد هو أن ينهزم فقال له مولى له أين تذهب وأنت القائل:
الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم
فقال له ويحك قتلتني ثم كر راجعًا فطعنه فاتك الأسدي برمح في عنقه فقتله ثم مزقوه بالرمح وأخذوا كل الأموال التي كانت معه، والعجيب أنه لما نزل تلك المنزلة التي قتل بها سأله بعض الأعراب أن يعطيهم خمسين درهمًا ليحرسوه ولكن منعه الشح والكبر ودعوى الشجاعة عن ذلك فكان هلاكه في تلك المنزلة.
يعتبر المتنبي من أشعر العرب وله ديوان شعر غير مسبوق فيه أشعار فائقة رائقة وهو في المحدثين كامرئ القيس في المتقدمين، ولكنه أهلك نفسه بتعاظمه وتكبره وقضاء حياته كلها في المدح والاستعداء عند أبواب الملوك ببيع شعره لمن يدفع أكثر، واستغل مهارته وموهبته أسوأ استغلال فكانت سببًا لحتفه ومات قتيل شعره.
منقول
said_zinda
30-03-2009, 19:53
http://upthings.googlepages.com/Tagore3.jpg شاعر وفيلسوف هندي. ولد عام 1857 في القسم البنغالى من مدينة كالكتا وتلقى تعليمه في منزل الأسرة على يد أبيه ديبندرانات وأشقاؤه ومدرس يدعى دفيجندرانات الذي كان عالماً وكاتباً مسرحياً وشاعراً وكذلك درس رياضة الجودو.
درس اللغة السنسكريتية لغته الأم وآدابها واللغة الإنجليزية ونال جائزة نوبل في الآداب عام 1913 وأنشأ مدرسة فلسفية معروفة باسم فيسفا بهاراتي أو الجامعة الهندية للتعليم العالى في عام 1918 في اقليم شانتي نيكتان بغرب البنغال.
أهم أفكاره
نبذه لفكرة التعصب والتى سادت بين كثير من الطوائف والأديان في الهند المقسمة وتجلى ذلك في روايته (جورا) التي فضحت التعصب الهندوسى فتسبب ذلك استياء أهله ،فسافر إلى إنجلترا عام 1909 ليصيب شهرة بعد ترجمة العديد من أعماله للغة الإنجليزية.
• محبة الإنسانية جمعاء بدلاً من التمسك بالحب الفردى والخاص وكان ذلك بعد فقده لأمه وانتحار شقيقته وكذلك وفاة زوجه وثلاثة من أطفاله ووالده.
• اختلافه مع الزعيم الروحى الهندى غاندي الذي اعتمد على بساطة العيش والزهد كسلاح لمقاومة الاستعمار الانجليزى وهو ما رآه هو تسطيحاً لقضية المقاومة وهو أول شاعر آسيوي حصل على جائزة نوبل.
• وفاته
توفى عن عمر يناهز 84 عاماً وذلك في عام 1941 أهم أعمالــه
(جيتانجالي) أو القربان الشعري
• جورا (رواية)
• كتب البريد (مسرحية)
من هو ؟
http://upthings.googlepages.com/Tagore3.jpg شاعر وفيلسوف هندي. ولد عام 1857 في القسم البنغالى من مدينة كالكتا وتلقى تعليمه في منزل الأسرة على يد أبيه ديبندرانات وأشقاؤه ومدرس يدعى دفيجندرانات الذي كان عالماً وكاتباً مسرحياً وشاعراً وكذلك درس رياضة الجودو.
درس اللغة السنسكريتية لغته الأم وآدابها واللغة الإنجليزية ونال جائزة نوبل في الآداب عام 1913 وأنشأ مدرسة فلسفية معروفة باسم فيسفا بهاراتي أو الجامعة الهندية للتعليم العالى في عام 1918 في اقليم شانتي نيكتان بغرب البنغال.
أهم أفكاره
نبذه لفكرة التعصب والتى سادت بين كثير من الطوائف والأديان في الهند المقسمة وتجلى ذلك في روايته (جورا) التي فضحت التعصب الهندوسى فتسبب ذلك استياء أهله ،فسافر إلى إنجلترا عام 1909 ليصيب شهرة بعد ترجمة العديد من أعماله للغة الإنجليزية.
• محبة الإنسانية جمعاء بدلاً من التمسك بالحب الفردى والخاص وكان ذلك بعد فقده لأمه وانتحار شقيقته وكذلك وفاة زوجه وثلاثة من أطفاله ووالده.
• اختلافه مع الزعيم الروحى الهندى غاندي الذي اعتمد على بساطة العيش والزهد كسلاح لمقاومة الاستعمار الانجليزى وهو ما رآه هو تسطيحاً لقضية المقاومة وهو أول شاعر آسيوي حصل على جائزة نوبل.
• وفاته
توفى عن عمر يناهز 84 عاماً وذلك في عام 1941 أهم أعمالــه
(جيتانجالي) أو القربان الشعري
• جورا (رواية)
• كتب البريد (مسرحية)
من هو ؟
طاغور الهندي
من هو؟
قاد جيش المسلمين واجتاز المضيق الذي يفصل بين شمال أفريقيا وأوروبا، والذي أصبح يعرف فيما بعد باسمه والتقى الجمعان بالقرب من نهر لكه. ووقف يومها أمام جنوده وألقى خطبته المشهورة:
"أيها الناس أين المفرّ؟ البحر من ورائكم والعدو من أمامكم، وليس لكم والله إلا الصدق والصبر.. وإني لم أحذِّركم أمراً أنا عنه بنجوة.. واعلموا إنكم إن صبرتم على الأشـقّ قليلاً استمتعتم بالأرفهِ الألذّ طويلاً .. وإن حملتُ فاحملوا وإن وقفت فقفوا. ثم كونوا كهيئة رجل واحد في القتال. ألا وإني عامد إلى طاغيتهم بحيث لا أتهيبه حتى أخالطه أو أُقتَلَ دونه. فإن قتِلتُ فلا تهنوا ولا تحزنوا ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم وتولّوا الدبر لعدوّكم فتبدّدوا بين قتيل وأسير".
الخطبة غير صحيحة وإنما موضوعة وحرق المراكب أيضا وشأن طارق و علو همته لا يحتاجان إلى مثل ذلك للدلالة عليهما
مؤرخ ، مؤقت ، أديب ، مصلح مغربي . واكب بواكير النهضة العربية الإسلامية . عاصر الإستعمار الفرنسي و وجه نقده لمظاهر القابلية للإستعمار متمثلة في فساد الإدارة . خاصة مؤسسة القضاء ، و في فساد الزوايا و الطرق الصوفية التي أنتجت العقلية الخرافية التواكلية فمهدت للإستعمار الفكري .
كما انتقد بوادر التغريب متمثلة في تقليد الاجنبي في الزي و نمط العيش .
له ازيد من ثمانين مؤلف ، من أشهرها ( الرحلة المراكشية ) التي اعتبرها بعض النقاد من بواكر الكتابات الروائية
فمن هو ؟
هو ابن المؤقت المراكشي مؤقت وإمام جامع ابن يوسف مسفيوي الأصل و المراكشي المنشأ نشأ في أسرة صوفية وكان من كبار الطريقة الصوفية الفتحية البنانية قبل أن ينبذ الطرق ويعود إلى السنة النبوية ويدعو إلى محاربة الزوايا والاحتلال وفي هذا الوقت من حياته ألف السيف المسلول على من عارض الرسول كانت وفاته سنة 1949م وعرف في آخر حياته أزمة نفسية شديدة
said_zinda
01-04-2009, 23:16
ولد سنة 1942 ممثل أفلام هندي الجنسية، إشتهر في فترة السبعينيات من القرن العشرين
وأصبح أشهر أعلام السينما الهندية. حصد على العديد من الجوائز العالمية خلال
فترة عمله كممثل من ضمنها ثلاثة جوائز على المستوى المحلي و اثنى عشر جائزة اخرى .
بالاضافه لعمله كممثل قام بالعمل كمغني و منتج سينمائي و مذيع في محطات التلفاز المحلية و قد
تم انتخابه في البرلمان الهندي من عام 1984 حتى عام 1987 .تزوج بالممثلة
الهندية جايا بادوري و قد انجبا شويتا عام1974 و ابيشك عام 1976 و الذي عمل
بدوره كممثل ايضا و تزوج من الممثلة أيشوارياراي .
من هو ؟
ولد سنة 1942 ممثل أفلام هندي الجنسية، إشتهر في فترة السبعينيات من القرن العشرين
وأصبح أشهر أعلام السينما الهندية. حصد على العديد من الجوائز العالمية خلال
فترة عمله كممثل من ضمنها ثلاثة جوائز على المستوى المحلي و اثنى عشر جائزة اخرى .
بالاضافه لعمله كممثل قام بالعمل كمغني و منتج سينمائي و مذيع في محطات التلفاز المحلية و قد
تم انتخابه في البرلمان الهندي من عام 1984 حتى عام 1987 .تزوج بالممثلة
الهندية جايا بادوري و قد انجبا شويتا عام1974 و ابيشك عام 1976 و الذي عمل
بدوره كممثل ايضا و تزوج من الممثلة أيشوارياراي .
من هو ؟
كابور أو لا
said_zinda
02-04-2009, 12:54
http://3.bp.blogspot.com/_3q5PMTTSAtY/SCFBlefS4lI/AAAAAAAAAJA/JNtOIDCm5_c/s400/amitabh_bachchan_20070820.jpgلا يا اخي إنه Amitabh bachchan
said_zinda
02-04-2009, 13:08
إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو إ****.ولدسنة 130هـ
شاعر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما. كان
يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره. ولد ونشأ قرب الكوفة، وسكن بغداد.
كان في بدء أمره يبيع الجرار ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. وهجر الشعر مدة، فبلغ ذلك الخليفة العباسي
المهدي، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل إن لم يقل الشعر، فعاد إلى نظمه، فأطلقه. توفي في بغداد سنة 211هـ
من هــــــــــــــــــــــــــــــو؟
مرآة الروح
13-04-2009, 03:19
إنه: أبو العتاهية
قيل عنه أنه زنديقا وقيل أيضا أنه ثنويا وهو المذهب الذي يقول : أن الاله اثنان إله الخير وإله الشر .......
مرت حياة الشاعر بطورين
حياة المجون في بداية حياته
وحياة الزهد بعد أن تجاوز الأربعين من عمره
وقيل أن أبالعتاهية لبس الصوف
واقتصر شعره على المواعظ وذكر الموت والنار والجنة.
ولا يعرف على وجه التحديد ما الذي حدا بأبي العتاهيه أن يتجه إلى الزهد
هل هو فشله في الحب كما ذكرت بعض الروايات ؟
التي تقول أنه كان مفتونا بجارية من جواري المهدي اسمها عتبة
وقد ذكرها في شعره
ألا يـــا عتبـــــة الساعـــة ** أمــــوت الساعـــة الساعـــة
ويقول :
أعلمــــت عتبـــــــة أننـــي ** منهـــا علــى شرف مطــل
وشكــوت مـا ألقـــى إليها ** والمـدامــــــع تستهـــــل
فهو القائل :
فلو أنا إذا متنا تركنا *** لكان الموت غاية كل حي
ولكنا إذا متنا بعثنا *** ونسأل بعدها عن كل شي
مرآة الروح
13-04-2009, 03:30
ولد عمرو بن بحر في مدينة البصرة، نشأ مثل جميع أبناء فقراء جنوب العراق بين الماء والنخيل، طلب العلم في سن مبكّرة، فقرأ القرآن ومبادئ اللغة على شيوخ بلده، ولكن اليتم والفقر حال دون تفرغه لطلب العلم، فصار يبيع السمك والخبز في النهار، ويكتري دكاكين الورّاقين في الليل، فما وقعت يده على كتاب إلا استوفى قراءته.
كان دميماً قبيحاً، ولكنّه لم يضق بدمامته، وعاش عمره كائناً اجتماعيّاً متفائلاً، يفرض احترامه على الجميع بسبب فصاحته وجمال أسلوبه، ونصاعة بيانه.
اتجه نحو بغداد وكانت مجمع أهل العلم والفضل، ومهوى أهل الفضائل والنهى، فتتلمذ على أبي عبيدة صاحب عيون الأخبار، والأصمعي الراوية المشهور صاحب الأصمعيّات، وأخذ النحو عن الأخفش، والكلام عن النظام بن إسحق.
وفي بغداد برز عمرو بن بحر بين أقرانه ككاتب بليغ، وسرعان ما تصدّر للتدريس، وتولّى ديوان الرسائل للخليفة المأمون.
امتاز أدبه بالعمق والأصالة والواقعيّة، وأسلوبه بالدقّة والإيجاز، والتلاؤم في مطابقة الكلام بمقتضى الحال، فجاءت عباراته واضحة بعيدة عن الابتذال والغموض.
وكان يميل إلى الفكاهة ويصور الواقع دون تستر أو محاولة للتجميل، فرسم طبقات المجتمع المتفاوتة التي خالطها، وبعد عن إستخدام الخيال والصور المجازية، وإعتمد في العرض علي الجدل المنطقي فأختار ألفاظاً دقيقة واضحة الأداء وبعد في ألفاظه عن الخشونة والغرابة.
وكان غزير التأليف، تربو كتبه على مائتي كتاب منها: (البيان والتبيين) في الأدب والإنشاء والخطابة، وهو أشرف كتبه، وأحسن تآليفه (كتاب الحيوان) سبعة أجزاء، وأجمل كتبه (البخلاء) وله (نظم القرآن) وسائر كتبه في غاية الكمال.
تركت طريقته في الكتابة التي تميّز بها على أساليب الكتّاب والمصنّفين العرب عدّة قرون، وفي مقدمة من تأثّر بأسلوبه ابن قتيبة الدينوري، والصولي، والثعالبي، ولا يزال أسلوبه من أجمل الأساليب الفنيّة وأكثرها إمتاعاً للقرّاء.
ويتحدّث كتّاب السير عن نهايته الحزينة بالبصرة في عام 868 م وقد هدّه شلل أقعده ، عندما سقطت عليه الكتب التي أحبّها.
من هــــــــــــــــــــــــــــــو؟
هوالجاحظ
أبو عثمان عمرو بن بحر محبوب الكناني الليثي البصري، (159 (http://ar.wikipedia.org/wiki/159_%D9%87%D9%80)-255 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/255_%D9%87%D9%80)) أديب عربي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A) من كبار أئمة الأدب في العصر العباسي، (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A) ولد في البصرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D8%A9) وتوفي فيها.
كان ثَمَّةَ نتوءٌ واضحٌ في حدقتيه فلقب بالحدقي ولكنَّ اللقب الذي التصق به أكثر وبه طارت شهرته في الآفاق هو الجاحظ، ، عمّر الجاحظ نحو تسعين عاماً وترك كتباً كثيرة يصعب حصرها، وإن كان البيان والتبيين، كتاب الحيوان، (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A% D9%88%D8%A7%D9%86) البخلاء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%A1) أشهر هذه الكتب. كتب في علم الكلام والأدب والسياسية والتاريخ والأخلاق والنبات والحيوان والصناعة والنساء وغيرها.
Henri Beyle né le23 janvier 1783à Grenoble et décédé à Paris le- 3 mars 1842, est un écrivain français, réputé pour la finesse d'analyse des sentiments de ses personnages et pour la sécheresse délibérée de son style.
Il a participé aux guerres de la Révolution et de l'Empire comme officier de dragons et comme intendant militaire.
Il est enterré au cimetière de Montmartre à Paris
Le rouge et le noir est cité parmis ses meilleurs chef-d'oeuvre
Qui est-il?
mohanad13
20-04-2009, 17:15
c est Stendhal
c est Stendhal
c'est juste mais où ta question?
c est lui qui a découvert le chiffre: 0
c est qui?
c est lui qui a découvert le chiffre: 0
c est qui?
اول من اخترع الصفر هو عالم الرياضيات العربي الكبير محمد بن موسى الخوارزمي
هي بنت حزام ، بن خالد ، بن ربيعة ، بن عامر ، بن كلاب ، بن ربيعة ، بن عامر ، بن صعصعة الكلابيّة ، فهي تنحدر من بيت عريق في العروبة و الشجاعة ، و قال عنها عقيل بن أبي طالب : ليس في العرب أشجع من آبائها و لا أفرس .
زواجها :
تزوَّجها سيّدنا و مولانا الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) ، بإشارة من أخيه عقيل بن أبي طالب لكونه عالماً بأخبار العرب و أنسابهم ، حيث كان قد طلب منه الإمام ( عليه السَّلام ) أن يختار له امرأةً قد ولدتها الفحولة من العرب ليتزوّجها فتلد له غلاماً فارساً ، فاختارها له .
كانت شاعرة فصيحة ، تخرج بعد مقتل الحسين ( عليه السَّلام ) و مقتل أولادها الأربعة كلّ يوم إلى البقيع و معها عبيد الله ولد ولدها العباس ، فتندب أولادها ـ خصوصاً العباس ـ أشجى ندبة ، فيجتمع الناس فيسمعون بكاءها و ندبتها ، و كان مروان بن الحكم على شدّة عداوته لبني هاشم يجيء في مَن يجيء ، فلا يزال يسمع ندبتها و يبكي .
من جملة رثائها :
يا مَن رأى العباسَ كَرَّ ** على جمـاهيرِ النَقد
و وراه مِن أبناءِ حيدر** كـلّ لـيثٍ ذي لبـد
أُنبئتُ أنّ ابني اُصيبَب ** برأسـهِ مـقطوع يد
ويلي على شبلي آمالَ ** برأسه ضَـربُ العَمد
لو كان سيفُكَ في يدك ** لمـا دنـا منك أحـد
تُوفيت هذه السيدة الجليلة في الثالث عشر مِن جمادى الآخرة سنة : 64 هـجرية في المدينة المنورة و دُفنت بالجانب الغربي من جنة البقيع حيث يتوافد الزائرون لزيارة مرقدها الطاهر.
من هي؟؟؟؟
فاطمة بنت حزام.
فاطمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9_(%D8%AA%D9%88%D8%B6 %D9%8A%D8%AD)) بنت حزام الكلابية تلقب بأم البنين
said_zinda
20-06-2009, 20:04
نشأ وتعلم في قرطبة منارة العلم وبلد الصناعات، نشأ في برابرة تاكرتا التي قصدها العرب والعجم لتلقي جميع أنواع العلوم وكان أساتذة بيكون عالم أربا المشهور يتعلمون في الأندلس.
تعلم القرآن الكريم ومبادئ الشرع الحنيف في كتاتيب (تاكرتا) ثم التحق بمسجد قرطبة الكبير ليتضلع وينهل من معارفه ثم خاض غمار المناظرات والمناقشات والندوات والخطب والمحاورات والمجادلات في شتى فنون الشعر والأدب واللغة، ولتوقد ذهنه كان أدباء الأندلس وشعرائها وعلماء اللغة يجلسون حوله يعلمهم اللغة ويفك الغامض من العلوم كعلم البديع والبيان وعلوم البلاغة واللغة التي ابتكرها الخليل بن أحمد الفراهيدي، وكان شاعراً مجيداً أشهرته قصيدة الرثاء التي رثا بها ابن الخليفة محمد بن عبد الرحمن الثاني ابن الحكم المتوفى سنة 273 فوق شهرته السابقة، وهو من نحاة عصره فقد صنفه الزبيدي صاحب الطبقات في الطبقة الأولى وقيل في الثالثة من نحاة الأندلس، كما وصفه بأنه كان متصرفاً في دروب الإعراب، وقد جاء بما أدهش العالم في علوم الطبيعة وكان مبرزاً في علوم الفلك ماهراً في الطب مخترعاً في مختلف الصنع عالماً بالرياضيات وكان من عباقرة علم الكيمياء.
وكان يحسن الإفادة من ربط العلوم ببعضها ويحسن الاستفادة والإفادة من جمعه بين تلك العلوم فمثلاُ كانت دراسته للكيمياء أكبر مساعد له بعد الله على دقته في صناعة الزجاج وعلى التمرس في الصيدلة والطب وعلى التحليق في السماء وقد اهتدي فيما نعلمه في أمور خفيت على من سبقه من العلماء وحسبه ما قاله المعجبون به من أهل زمانه ومن جاء بعدهم بأنه من أبرز المبرزين متفوق على أقرانه في علم الطبيعة والهيئة والرياضيات والطب والصيدلة والكيمياء والهندسة والصناعات وكل المعارف الدقيقة والآداب الرفيعة وكان رائد محاولة تطبيق العلم على العمل ولهذا استحق لقب حكيم الأندلس.
من هو ؟
نشأ وتعلم في قرطبة منارة العلم وبلد الصناعات، نشأ في برابرة تاكرتا التي قصدها العرب والعجم لتلقي جميع أنواع العلوم وكان أساتذة بيكون عالم أربا المشهور يتعلمون في الأندلس.
تعلم القرآن الكريم ومبادئ الشرع الحنيف في كتاتيب (تاكرتا) ثم التحق بمسجد قرطبة الكبير ليتضلع وينهل من معارفه ثم خاض غمار المناظرات والمناقشات والندوات والخطب والمحاورات والمجادلات في شتى فنون الشعر والأدب واللغة، ولتوقد ذهنه كان أدباء الأندلس وشعرائها وعلماء اللغة يجلسون حوله يعلمهم اللغة ويفك الغامض من العلوم كعلم البديع والبيان وعلوم البلاغة واللغة التي ابتكرها الخليل بن أحمد الفراهيدي، وكان شاعراً مجيداً أشهرته قصيدة الرثاء التي رثا بها ابن الخليفة محمد بن عبد الرحمن الثاني ابن الحكم المتوفى سنة 273 فوق شهرته السابقة، وهو من نحاة عصره فقد صنفه الزبيدي صاحب الطبقات في الطبقة الأولى وقيل في الثالثة من نحاة الأندلس، كما وصفه بأنه كان متصرفاً في دروب الإعراب، وقد جاء بما أدهش العالم في علوم الطبيعة وكان مبرزاً في علوم الفلك ماهراً في الطب مخترعاً في مختلف الصنع عالماً بالرياضيات وكان من عباقرة علم الكيمياء.
وكان يحسن الإفادة من ربط العلوم ببعضها ويحسن الاستفادة والإفادة من جمعه بين تلك العلوم فمثلاُ كانت دراسته للكيمياء أكبر مساعد له بعد الله على دقته في صناعة الزجاج وعلى التمرس في الصيدلة والطب وعلى التحليق في السماء وقد اهتدي فيما نعلمه في أمور خفيت على من سبقه من العلماء وحسبه ما قاله المعجبون به من أهل زمانه ومن جاء بعدهم بأنه من أبرز المبرزين متفوق على أقرانه في علم الطبيعة والهيئة والرياضيات والطب والصيدلة والكيمياء والهندسة والصناعات وكل المعارف الدقيقة والآداب الرفيعة وكان رائد محاولة تطبيق العلم على العمل ولهذا استحق لقب حكيم الأندلس.
من هو ؟
أبو القاسم عباس بن فرناس بن فرداس التاكرني (810 (http://ar.wikipedia.org/wiki/810)-887 (http://ar.wikipedia.org/wiki/887) م)
said_zinda
01-07-2009, 11:59
هي شخصية فكاهية انتشرت في كثير من الثقافات القديمة ونسبت
إلى شخصيات عديدة عاشت في عصور و مجتمعات مختلفة
وفي الأدب العربي، نسب إلى أبو الغصن دُجين الفزاري الذي عاصر الدولة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D8%A3%D9%85%D9%88% D9%8A%D8%A9)
الأموية. وهو أقدم شخصياته والنكات العربية تنسب له. وفي الأدب التركي،
نسبت قصصه إلى الشيخ نصر الدين خوجه الرومي الذي عاش قي قونية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9) معاصرا
الحكم المغولي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%BA%D9%88%D9%84) لبلاد الأناضول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%A7%D8%B6%D9%88%D9%84) ومعظم القصص المعروفة في الأدب العالمي تنسب
له
http://www.quellehistoire.com/images/joha3.jpg
من هو..............؟
من هو.....؟
_nomidya_
01-07-2009, 17:05
هي شخصية فكاهية انتشرت في كثير من الثقافات القديمة ونسبت
إلى شخصيات عديدة عاشت في عصور و مجتمعات مختلفة
وفي الأدب العربي، نسب إلى أبو الغصن دُجين الفزاري الذي عاصر الدولة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%81%d8%a9_%d8%a3%d9%85%d9%88% d9%8a%d8%a9)
الأموية. وهو أقدم شخصياته والنكات العربية تنسب له. وفي الأدب التركي،
نسبت قصصه إلى الشيخ نصر الدين خوجه الرومي الذي عاش قي قونية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%82%d9%88%d9%86%d9%8a%d8%a9) معاصرا
الحكم المغولي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%85%d8%ba%d9%88%d9%84) لبلاد الأناضول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a3%d9%86%d8%a7%d8%b6%d9%88%d9%84) ومعظم القصص المعروفة في الأدب العالمي تنسب
له
http://www.quellehistoire.com/images/joha3.jpg
من هو..............؟
انه _ جحا _
_nomidya_
01-07-2009, 17:13
هو زعيم من زعماء المعتزلة. كان عالما محيطا بمعارف عصره. لايكاد يفوته شيء منها.
وكان واسع الرواية. وراوية من رواة اللغة وادابها وأخبارها، دقيق المعرفة، قوي الملكة
في نقد الاثار وتميزها. وكاتبا ادبيا، رهيف الحس،خصب الخيال، قوي الملاحظة.
أصيب في اواخر حياته بشلل نصفي. فعاد الى مسقط راسه البصرة. وبينما كان يقرأ
سقطت عليه كتبه، فمات تحتها.
من أبرز اثاره" الحيوان/ البخلاء/ البيان والتبيين / اراء في الشعر والشعراء /
ومن الكتب التي ضاعت له. " اللصوص / او حيل اللصوص ".
فمن هو يا ترى?????
هو زعيم من زعماء المعتزلة. كان عالما محيطا بمعارف عصره. لايكاد يفوته شيء منها.
وكان واسع الرواية. وراوية من رواة اللغة وادابها وأخبارها، دقيق المعرفة، قوي الملكة
في نقد الاثار وتميزها. وكاتبا ادبيا، رهيف الحس،خصب الخيال، قوي الملاحظة.
أصيب في اواخر حياته بشلل نصفي. فعاد الى مسقط راسه البصرة. وبينما كان يقرأ
سقطت عليه كتبه، فمات تحتها.
من أبرز اثاره" الحيوان/ البخلاء/ البيان والتبيين / اراء في الشعر والشعراء /
ومن الكتب التي ضاعت له. " اللصوص / او حيل اللصوص ".
فمن هو يا ترى?????
أبو عثمان عمرو بن بحر، ولقب بالجاحظ لجحوظ عينيه
vBulletin® v3.8.7, Copyright ©2000-2024
diamond