abdelkadernaji
06-11-2008, 17:11
http://www.l5s.net/upgif/JTM28776.gif (http://www.l5s.net/)
الفرق بين الصبر والقسوة
أن الصبر
خلق مكتسب يتخلق به العبد وهو حبس النفس عن الجزع والهلع والتشكي
فيحبس النفس عن التسخط واللسان عن الشكوى
والجوارح عما لا ينبغي فعله
وهو ثبات القلب على الإحكام القدرية والشرعية
وأما القسوة
فيبس في القلب يمنعه من الانفعال وغلظة تمنعه من التأثر بالنوازل
فلا يتأثر لغلظته وقساوته لا لصبره واحتماله
http://www.l5s.net/upbmp/Aow29038.bmp (http://www.l5s.net/)
وتحقيق هذا أن القلوب ثلاثة
( قلب قاسٍ ) غليظ بمنزلة اليد اليابسة
و( قلب مائع ) رقيق جداً
فالأول لا ينفعل بمنزلة الحجر
والثاني بمنزلة الماء وكلاهما ناقص
وأصح القلوب هو القلب الرقيق الصافي
فهو يرى الحق من الباطل بصفائه ويقبله
ويؤثره برقته ويحفظه
وأبغض القلوب إلى الله القلب القاسي
http://www.l5s.net/upbmp/Aow29038.bmp (http://www.l5s.net/)
وقال تعالى : ( ثم قست قلوبهم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة )
ولعلاج أصحاب القلوب القاسية
* الإقلاع عما هي عليه بحضور مجالس العلم بالوعظ والتذكير والتخويف والترغيب وأخبار الصالحين
* ذكر الموت فيكثر من ذكر هادم اللذات ومفرق الجماعات وميتم البنين والبنات
* مشاهدة المحتضرين فإن النظر إلى الميت ومشاهدة سكراته ونزعاته ما يقطع عن النفوس لذتها
ويطرد عن القلوب لذاتها
الفرق بين الصبر والقسوة
أن الصبر
خلق مكتسب يتخلق به العبد وهو حبس النفس عن الجزع والهلع والتشكي
فيحبس النفس عن التسخط واللسان عن الشكوى
والجوارح عما لا ينبغي فعله
وهو ثبات القلب على الإحكام القدرية والشرعية
وأما القسوة
فيبس في القلب يمنعه من الانفعال وغلظة تمنعه من التأثر بالنوازل
فلا يتأثر لغلظته وقساوته لا لصبره واحتماله
http://www.l5s.net/upbmp/Aow29038.bmp (http://www.l5s.net/)
وتحقيق هذا أن القلوب ثلاثة
( قلب قاسٍ ) غليظ بمنزلة اليد اليابسة
و( قلب مائع ) رقيق جداً
فالأول لا ينفعل بمنزلة الحجر
والثاني بمنزلة الماء وكلاهما ناقص
وأصح القلوب هو القلب الرقيق الصافي
فهو يرى الحق من الباطل بصفائه ويقبله
ويؤثره برقته ويحفظه
وأبغض القلوب إلى الله القلب القاسي
http://www.l5s.net/upbmp/Aow29038.bmp (http://www.l5s.net/)
وقال تعالى : ( ثم قست قلوبهم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة )
ولعلاج أصحاب القلوب القاسية
* الإقلاع عما هي عليه بحضور مجالس العلم بالوعظ والتذكير والتخويف والترغيب وأخبار الصالحين
* ذكر الموت فيكثر من ذكر هادم اللذات ومفرق الجماعات وميتم البنين والبنات
* مشاهدة المحتضرين فإن النظر إلى الميت ومشاهدة سكراته ونزعاته ما يقطع عن النفوس لذتها
ويطرد عن القلوب لذاتها