abdellah -ba
08-11-2008, 07:54
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول الحكيم الترميذي رحمه الله في كتابه (شفاء العلل):
(ان كلمة لااله الاالله لازمة للخلق الاعتقاد بها قلبا وقالبا والاعتراف بها نطقا والوفاء بها فعلا .فأما الاعتقادبها قلبا فأن يعتقد نفي القدرة عن جميع من تولهت اليه القلوب في المضار والمنافع سواه وأما الاعتراف بهانطقا فأن يقول لااله الاالله وأما الوفاء بها فعلا فأن يكون له من الثقة في باب النوائب ومن التوكل في باب الرزق ومن التفويض في باب الحوائج ومن الصبر في باب الشهوات ومن القناعة في باب المنالات ومن الانقياد في باب العبودات والتسليم في باب المتشابهات ما يحفظ هذه الجوارح السبع التي اؤتمن العبد عليها ووكل العبد برعايتهن وهي اللسان والسمع والبصر واليد والرجل والبطن والفرج من أن يعصي الله بجارحة منها بسبب شيء من هذه الابواب .فهذا ما لزم الخلق في باب العبودية فليس لهم عن ذلك محيل ولا لهم منه بد .فان أقامها خرج من الظلم وهو من المطيعين لديه.ثم لاهل الدرجات فيما وراء ذلك سعي الى الله بالقلوب.))...أخي العارف تدبر هذه السطور التي صدرت من عارف بالله ذي تجربة وصدق يرشدك كيف تسير الى ربك وتأتيه بقلب سليم....
من مواضيعي
يقول الحكيم الترميذي رحمه الله في كتابه (شفاء العلل):
(ان كلمة لااله الاالله لازمة للخلق الاعتقاد بها قلبا وقالبا والاعتراف بها نطقا والوفاء بها فعلا .فأما الاعتقادبها قلبا فأن يعتقد نفي القدرة عن جميع من تولهت اليه القلوب في المضار والمنافع سواه وأما الاعتراف بهانطقا فأن يقول لااله الاالله وأما الوفاء بها فعلا فأن يكون له من الثقة في باب النوائب ومن التوكل في باب الرزق ومن التفويض في باب الحوائج ومن الصبر في باب الشهوات ومن القناعة في باب المنالات ومن الانقياد في باب العبودات والتسليم في باب المتشابهات ما يحفظ هذه الجوارح السبع التي اؤتمن العبد عليها ووكل العبد برعايتهن وهي اللسان والسمع والبصر واليد والرجل والبطن والفرج من أن يعصي الله بجارحة منها بسبب شيء من هذه الابواب .فهذا ما لزم الخلق في باب العبودية فليس لهم عن ذلك محيل ولا لهم منه بد .فان أقامها خرج من الظلم وهو من المطيعين لديه.ثم لاهل الدرجات فيما وراء ذلك سعي الى الله بالقلوب.))...أخي العارف تدبر هذه السطور التي صدرت من عارف بالله ذي تجربة وصدق يرشدك كيف تسير الى ربك وتأتيه بقلب سليم....
من مواضيعي