المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ارجو الا تبخلوا علي بمساعدتكم ..احتاجها


مديحة
26-11-2008, 16:45
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في البداية احييكم على هدا المنتدى الطيب اسال الله ان يباركه ويجعله في خدمة الاسلام والمسلمين عامة و اهل التعليم خاصة

انا اخت جديدة بينكم وهاته اول مشارك لي ..للاسف ليست عطاءا بل اخد وطلب المساعدة..
ان شاء الله ساحاول ان اشارككم بدوري في المواضيع التي تطرحونها كرد جميل للاستفادة التي احصل عليها بمطالعة ما تكتبونه

مشكلتي اني دفعت هاته السنة طلب الحصول على باكالوريا حرة
نلتها سابقا في سنة 2002 وهاته السنة لي طموح ان احصل على شهادة باكالوريا اخرى قصد ولوج كلية الشريعة ان شاء الله
لكن العائق الدي عندي اني سابقا درست العلوم التجريبية وقد تغيرت الدروس وايضا نسيت كل ما يتعلق بها فاقترح علي بعض معارفي ان ادرس بكالوريا حرة شعبة العلوم الشرعية وهو ما فعلته في هدا اليوم اي دفعت الطلب ....وملا في خانة الشعبة مسلك العلوم الشرعية
لكن ما هي شعبة العلوم الشرعية للاسف ليست لي اي فكرة عنها او في اي ثانوية تدرس هاته الشعبة ما هي دروسها وكيف احصل عليها
ارجو الا اكون قد اكترت من الاسئلة
ارجوكم ساعدوني

OUFKIRE
27-11-2008, 11:42
السلام عليكم ورحمة الله انشاء الله الاساتذة او بعض التلاميذ الملمين بالامر يفيدوك ومرحبا بك معنا في المنتدى

sh300
27-11-2008, 16:25
السلام عليكم بالنسبة لمادة الشرعية الإسلامية

sh300
27-11-2008, 16:31
السلام عليكم ورحمة الله بالنسبة للشرعية الأصلية أو كما سميتيها ب العلوم الشرعية فهي لا تدرس بالتانويات ولكن تدرس بالمعاهد الإسلامية ومقرراتها موجودة وتتركز على العقيدةوالقران والتقسير والفقه والحديث واللغة العربية ....ومواد أخرى وهي ليست بالسهلة كما تضنين فهي تحتاج إلى مجهودات كبيرة قريبا إن شاء الله سأوافيك بمقررات النظام الجديد في المادة

sh300
27-11-2008, 17:18
زها هي المواد ومعاملاتها
http://www8.0zz0.com/2008/11/27/18/423296368.jpg (http://www.0zz0.com)

مديحة
27-11-2008, 18:41
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي oufkire بارك الله فيك لردك واهتمامك
اخي sh300 جزاك الله خيرا على المجهود والمعلومات
بالنسبة للتربية الاسلامية والاجتماعيات وكدا الفلسفة عندي دروسها بشعبة العلوم التجريبية فهل هي نفس الدروس لشعبة العلوم الشرعية ...ام انها مختلفة
بالنسبة لباقي المواد لا علم لي بها فمن اين استطيع الحصول عليها بارك الله فيكم
فعلا لا اريد ان اضيع هاته السنة دون الحصول على البكالوريا ان شاء الله
سالت في نيابة التعليم عين سبع الحي المحمدي قالو لي لا توجد تانوية في محيطهم فيها هدا التخصص ربما في بن مسيك لكن لا علم لي بتلك المنطقة ارجو منك او ممن له علم مساعدتي واسفة لازعاجكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

sh300
28-11-2008, 12:43
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي sh300 جزاك الله خيرا على المجهود والمعلومات
وانت من أهل الجزاء
بالنسبة للتربية الاسلامية والاجتماعيات وكدا الفلسفة عندي دروسها بشعبة العلوم التجريبية فهل هي نفس الدروس لشعبة العلوم الشرعية ...ام انها مختلفة
بالنسبة لباقي المواد لا علم لي بها فمن اين استطيع الحصول عليها بارك الله فيكم

1-بالنسبة للتربية الاسلامية فليست عندكم تربية إسلامية بل هي مكونة من عدة مقررات وهي
مقرر التفسير والحديث ومقرر الفقه والأصول ومقرر الفرائض والتوقيت

2-اما الفلسفة فهاهوال مقرر http://www.2az-philo.com/doross/science

3- اما الإجتماعيات فأصلا هذا المقرر فيه مشكل في جميع الشعب العلمية فمثلا العلوم التجريبية والرياضية يدرسون في مقرر الأولى ثانوي علوم لذا إنتظري من الجواب عند التأكد منه قريبا

سالت في نيابة التعليم عين سبع الحي المحمدي قالو لي لا توجد تانوية في محيطهم فيها هدا التخصص ربما في بن مسيك لكن لا علم لي بتلك المنطقة
نعم هذا صحيح وإبن مسيك هي منطقة سباتة والمادة تدرس بالمعهد الإسلامي هناك بحي جميلة فالمعد مشهور هناك

لا علم لي بها فمن اين استطيع الحصول عليها بارك الله فيكم

يمكن الحصول على المقررات جديدة من الحبوس أو مستعملة من القريعة القديمة إن تبقت

يمكنك طلب أي شئ دون تردد حتى الشروحات في المواد التالية الحديث الفقه اللغة الإنجليزية الرياضيات

على العموم المادة جميلة جدا ونظامها من أحسن الانظمة بالمغرب أتمنى منك بدل الكثير من الجهد وإحتساب الأجر بالتوفيق إن شاء الله

soulama
28-11-2008, 15:13
السلام عليكم .....الله عليك يا اخsh300عن جد عضو فعال مشكووور على تلبية طلبات الاخوة

sh300
28-11-2008, 16:21
soulamaبارك الله فيكي هذا واجب


أما بخصوص مديحة فقد إتصلت بالمعهد الإسلامي بسباتة وأخبروني أن الشعبة يدرسونها بالتعليم العتيق وليس الأصيل كما - ولكنهم أخبروني بأنه سيتم حضور عضو من النيابة إلى المركز غدا فيمكن الإستفسار منه عن المقررات فيمكنكي الحضور غدا السبت على الساعة 10 إلى المركز
وإلم تحظري سأتكلف بالسؤال عن المادة بالنيابة عنك



معلومات غير مهمة فقط للإفادة

أما عن الفرق بين العلوم الشرعية تعليم عثيق و العلوم الشرعية تعليم
العلوم الشرعية تعليم عثيق يطلب منك ان تكوني تحملين شهادة حفظ القرأن كاملا وهي تابعة لوزارة الأوقاف

أما العلوم الشرعية تعليم الأصيل فهي التي دفعتي لها الترشيح وهي تابعة للتربية الوطنية

مديحة
30-11-2008, 10:23
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي sh300 فعلا ماخليتي لي منقول جميلك على راسي ....الله يجازيك بالفردوس الاعلى ويسهل ليك ما تتمنى على كل المساعدة لي تتقدمها لي
حاولت البارحة دخول المنتدى لكن كان مغلق الحمد لله ان عاد الينا
قرات ردودك وشروحاتك للاسف لم يتسنى لي الدهاب للمعهد وما زلت في بحتي المتواصل على الدروس
ان عرفت شيئا في موضوعي ارجو ا ان تخبرني به بارك الله فيك

mohim
08-02-2009, 14:47
مفهوم العنوان
يحتوي العنوان على كلمتين Candide و l'optimisme
Candide إسم شخص. لكن المعنى تحيل إلى وصف: شخص نية naïf ، ساذج، يصدق كل ما نقول له


L'optimisme هي فلسفة التفاؤل. فلسفة مبنية على فكرة أن كل شيء في هذا العالم له غاية. قد نجهل هذه الغاية لكنها حتما تؤدي إلى الخير.إذا كل ما يقع لنا من مكروه هو في أصله خير لانه يؤدي إلى الخير.

2-الاطار الفلسفي
يحاول Voltaire الرد على فلسفة التفاؤل و بخاصة الرائد في هذه الفلسفة و هو الفيلسوف و الرياضي الالماني Leibniz. (لمعلومات أكثر عن Leibniz عليك بهذا الرابط Coin philo du Lycée de Sèvres - Galerie de portraits (http://lyc-sevres.ac-versailles.fr/p_leibniz_pub.synth.php) )




إختار Voltaire أسلوبا جديدا للرد على المتافئلين كثيرا: Le conte philosophique. قد أترجمها بالاحجية الفلسفية لانها أقرب للمعنى. لكن لماذا الاحجية؟

3- Le conte philosophique
Voltaire لا يريد تكذيب Leibniz من البداية. بل آختار مبدأ " نتبع الكذاب إلى باب الدار".
إختار شخصيتين: Pangloss و هو يمثل فكر Leibniz المتفائل
و Candide وهو شخصية رهيفة مؤمنة بفكر Pangloss.



سيعيش Candide مغامرات مؤلمة متتالية و سنعرف هل لا زال مؤمنا بالتفاؤل الكلي.
4- السخرية l'ironie


يعتمد Voltaire طول الرواية مبدأ السخرية. لا يقول الكلام مباشرة، على القارئ أن يفهمه.

5- الشخصيات
Candide شاب رهيف المشاعر و الجسم. son corps annonce son âme
Le baron و هو مالك القصر. خال candide. رجل ذو مرتبة إجتماعية راقية. لهذا "يحترمه" كل الناس.
la baronne الزوجة. ذات جسم ممتلئ. لهذا "يحترمها" كل الناس. الاحترام هنا سخرية.
le fils du baron يشبه كثيرا الاب.
Cunégonde الفتاة ذات 17 عاما. يشبهها Voltaire بأكلة شهية لذيذة.
Pangloss فيلسوف القصر. يحمل أفكار Leibniz المتفائلة جدا.




Candide هو إبن غير شرعي بين أخت le baron و رجل من الجوار. لم يتم الزواج لان هذا الرجل لم يستطع إثبات إنتسابه إلى أسرة راقية. فكانت النتبجة أن ورث Candide من أبيه هذا النقص. يعني أنه أقل رتبة من Cunégonde أو le fils du baron.

6- القصة
تبدأ القصة بوصف ما يسميه Pangloss أجمل قصر على وجه الارض.
Cunégonde رأت يوما Pangloss في علاقة مع خادمة. Pangloss يسمي هذه العلاقات دروسا في الفيزياء التطبيقية.
أرادت تطبيق الدرس مع Candide فكانت قبلة. القبلة كلفت الكثير لان Le baron سيطرد Candide من أجمل قصر في الكون. لكنه متفائل. ربما يكون في هذا الطرد خير.
إلتقفه بعض الجنود البغاريين bulgares و أدخلوه الجيش. شارك معهم في الحرب ليشاهد كيف يموت الالاف من الجانبين. لكنه متفائل. ربما يكون في موت هؤلاء خير.
إلتقى بأستاذه الفيلسوف Pangloss. هذا الاخير كان مصابا بمرض منقول جنسيا شوه وجهه. أخبره أن الجنود هجموا على القصر، و قتلوا كل من في القصر.
حزن Candide لاعتقاده أن Cunégonde ماتت.
أخذوا الطريق إلى لشبونة Lisbonne. وقع زلزال رهيب مات فيه الكثير.
من أجل التكفير عن الخطيئة، و حتى لا يتكرر الزلزال قررت محكمة التفتيش L'inquisition حرق بعض الكافرين mécréants و المذنبين hérétiques و المرتدين impies عن الدين المسيحي. عملية الحرق تسمى l'autodafé.
إختارت محكمة التفتيش يهوديان لانهما لا يأكلان الخنزير، رجل عراب parrain تزوج بعرابة، رجل باسكي (من إقليم الباسك) و أخيرا Candide و pangloss.
أثناء عمليةالحرق، إهتزت الارض مرة أخرى. نجا Candide. أخذته عجوز ليجد عندها Cunégonde . هذه الاخيرة لا زالت حية. لكنه متفائل. ربما يكون في الزلزال سببا لالتقاء هذه العجوز. وهذا خير.
أخذ الجميع الطريق إلى أمريكا. في البحر، كل واحد بدأ يحكي قصته.
بوصولهم بيونيس آيرس، إلتقوا بحاكمها الذي بدأ يهتم بأمر Cunégonde. لحق بهم بعض اللصوص الذين اتوا من أوروبا، فكان الهرب، و أفترق Candide عن عشيقته.
Candide لا زال متفائلا. أخذ يبحث عن العشيقة. إلتقى في الطريق Le fils du baron. إقترح عليه فكرة أن يتزوج أخته. إبن البارون رفض. تخاصما فقتل Candide أخ عشيقته.
في امريكا الجنوبية، وصل Candide و خادمه الجديد Cacambo إلى بلاد غريبة: كل شيء فيها جميل، الاحجار فيها كم ذهب، يأكل الناس مجانا... تسمى البلد L'eldorado. لكن L'eldorado بدون Cunégonde لا يعني شيئا.
بعد أخذ و رد مع الاحداث، و هجرة إلى خليج فرنسا، ثم هجرة إلى القسطنطينية، ثم العودة، وجد Candide عشيقته، و العجوز و معلمه Pangloss. عاشوا جميعا سعداء في أرض يستغلونها.
هل بقي Candide متفائلا؟
لا. لقد غير نظرته للحياة. لم يعد متفائلا كليا، ولا متشائما كليا. أنهى القصة بفكرة أساسية:
Chacun cultive son jardin.
.كل ما يقع لنا من خير أو شر هو مما نصنعه نحن

http://www10.0zz0.com/2008/10/25/10/619794159.gif (http://www.0zz0.com/)

mohim
08-02-2009, 14:48
http://www.arabsys.net/pic/thanx/31.gif

mohim
08-02-2009, 15:05
شكراااااااااا