سقوط من أعلى البكارة

[رشيد البعزاتي]

تعج الحياة بالمفارقات العجيبة , والصور المتداخلة والمتشابكة , وجلباب الأب من أكثر الألبسة قابلية لتفجير ألغام التناقضات داخل الأسر , فقد يحدث أن يتوارث ككنز ثمين يحرص لابسه على المحافظة عليه , والضرب على كل يد تمتد لتغير معالم لونه أو شكله , مثلما قد يحدث أيضا أن يمزق في أول فرصة , أو تضعه الخادمة خرقة عند عتبة الباب , فتنهار عروة التلاحم الاجتماعي في شبه انسلاخ وجودي , لا يسلم معتركه من ندوب وحرائق تظل وشما غجريا خالدا , كما وقع ليسار حين أعلن انتسابه للحياة الحداثية بصرخة مدوية وتاريخية في وجه أبيه حين قال له ..
_جلبابك صدقه , فعسى أجره يبني لك بيتا في مملكة وهمك , فان سقط في يدي وأنت فان , فأرحم ما أصنع به عشا رأفة بالفئران.
أطلق الأب تنهيدة الحسرة , ثم رفع يديه الى السماء مناجيا نفسه..
_عديان الله , دوخوه , ولدي ولا كافر.
لم يتفاجأ والد يسار على موقف ابنه المخلخل لجذور الأسرة المتراصة , اذ سبق ولاحظ عليه تغيرات جوهرية تمس عقيدته و سلوكه منذ وطأت قدماه الجامعة , بداية تخلف عن صلاة الفجر بدعوى سهره الليل لمراجعة دروسه , ثم امتدت نيران الكفر لتحرق صلاة الجمعة بمبرر أنه ينام نصف النهار الأول , وانتهى به زورق الالحاد على مائدة الافطار نهارا في رمضان , وحين علت أصوات الاستنكار داخل أسرته , أخبرهم بمنتهى السخرية أن معدته المهمة مريضة , ثم حمل حقيبته بلا رجعة .
مرارا حاول الأب تقويم اعوجاجه , وارجاعه الى جادة الصواب , لكنه لم يفلح فسلوكاته اللادينية كانت مسندة بحائط فكري سميك , وقناعات لا تتزحزح ,وجنة حداثته قادته الى خط اللارجعة , فاختار التضحية برجعية أسرته , لقاء قذف نفسه في دنيا التحرر الانساني والتقدمية وعبودية العقل ,شعاره في ذلك ( كل ما هو صلب يبدد في الهواء) , فأحرق تاريخ عائلته في نفسه ,وبدد رفاتها في الهواء.
في الجامعة ملامح شتى غادية رائحة , حشر بنكهة خاصة , لا حساب فيه , ولا مقص يلاحق الأنفاس , وحده صوت العقل والشهوة يعلو سماءها في تناعم تام , ويمضي يسار مثقلا بأسئلة الوجود , صباحا ينتقل من مدرج لآخر , يدون كل تفاصيل المحاضرات , يناقش ماركس , ينتقد نيتشه, ويحاجج سارتر , وفي المساء تلتف حوله الأعناق مزدحمة اذ يخطب وينتقد ويدين , ف(حلقيته) / محرابه باتت من أكثر المشاهد جدلا ومتابعة , وليلا يسلم روحه لكأس تلفظه على جزر النشوة .
هو ذا يسار قبل أن تنضاف الى اهتماماته براءة ريحانة , الشابة التي أطلقت عليه ذخيرة الحب فأردته منهزما , وفتحت في صدره مساحة للضوء , قالت له يوما..
_تحررت من تراث أجدادك , والآن أدعوك أن تتحرر من عبودية أسيادك.
فأجابها..
_اللعين الوحيد الذي تحررت منه هو يحيى حقي الذي انتصر للوهم على الحقيقة في قنديل أمه الهاشمية.
_وماذا عن العائلة يا يسار ؟
_أوف , كفي عن الحديث عن الأطلال , وهل الأسرة والزواج الا منتهى العبودية.
_ وماذا عني ؟ يتهيأ لي أني مجرد ابرة ترتق أشلاءك المتناثرة في مدن غربتك.
_أعترف يا ريحانة أنك أحلى أسئلتي ,رعشة في كبد الربيع تهزني , حين يتآمر حزن الخريف على أيامي , ماذا أسميك غير صليبي , وطعم التاريخ العسلي.
ومرت الأيام بصخبها وحركتها الدؤوبة , توظف يسار قبل أن ينهي سنته الأخيرة , ودخل عهدا جديدا, بعدها تزوج ريحانة...وفي ليلتهما الأولى بادرته قائلة..
_أرجوك يا يسار , ليلتنا ينبغي أن تمر خارج نقاشاتك البزنطية..
_حاضر ريحانتي , سأنشدك بعضا من قصائدي , ولن أسمح لك بالتعليق.
بصوت عذب أنشد يسار , تتمايل على ايقاعه ضوء الشمعتان المنتصبتان في ركن الغرفة , والورد المصطف بعناية تارة يبتسم وتارة أخرى يعطر شاعرية الفضاء , وريحانة في جلستها الصينية وفستانها الشفاف , تنصت وتتابع المشهد في غيبوبة , وحده صدرها الذي يعلو وينخفض ينبأ بحياتها , ثم استفاقت بين ذراعيه مضمومة مستسلمة...
...قفز مسرعا من سريره , أشعل ضوء الغرفة , أزاح الغطاء , ثم تمعن فيه جيدا , لا أثر لما يبحث عنه , أعاد المحاولة مرة أخرى بدقة أكثر , لكن بياض الوشاح اسود عيناه وصرخ في وجه ريحانة..
_أخرجي أيتها الفاجرة اللعينة..
_اهدأ يا يسار ..سأشرح لك الأمر..
جرها من شعرها بقوة , قذف بها خارجا , ثم أتبعها حقيبتها وأغلق الباب , أشعل سجارته ثم لأول مرة تعبر صورة الأب طريق عينيه فأجهش بالبكاء .

[نورالدين شكردة]

اهلا عزيزي رشيد نصك هذا يفترض في قارئه انه يعرف يحيى حقي وقنديل أم هاشم وبيزنطة واسماء مجموعة من الاعلام الفلاسفة...وهذا غير متحقق في كل القراء وأنا واحد منهم...زد على هذا فالمدخل او التوطئة التي اعتمدتها لقصتك كانت غارقة في التقرير...هذا فيما يخص الماخذات أما غير ذلك فاحييك على قلمك المتميز وتقافتك العالية التي تنفضح من خلال كل النصوص التي اتحفتنا بها في دفاتر ..اما لغتك فلقد سبق وان اخبرتك انه لا يمكن لأي عنزان اخرقان أن يتناطحا حولها ...فهنيئا لنا بك وهنيئا لك بنا وحاول الا تتعب القارئ في نصوصك المقبلة واجعل كتاباتك تحيله على افتراضات كثيرة وترغمه على استحضار تمثلات شتى...موفق بإذن الله

[tijani]

ذكرتني يا أخي بتلك الايام المحمومة ..ايام انتشار الفلفسة الماركسية ..وصولات الالحاد والانكار . يوم كانت الفلسفة تلقى الدعم والتشجيع من الدولة ، في محاولة منها لردع التيار الديني الذي بدا ينتشر سريعا بين الصفوف ، كان ذلك طبعا قبل ان تنعكس الاية وتعود مواد الفلسفة تلقى التضييق ..
قصتك أخي جيدة ..اسلوب متماسك ..احداث مشوقة وتعبير فني كان في المستوى
النهاية صادمة ، أكيد ان بناءه الداخلي كان مهلهلا وضعيفا - أقصد قناعات يسار- وإلا كيف لم يتقبل حالة عروسه ؟ إذا كان فعلا متحررا ..تقدميا ..اشتراكيا ..مناهضا للتقاليد البالية في نظره ونظر من لقنوه طبعا.
الاخطاء جاءت قليلة جدا ، وهذا ينم عن تمكن صاحبنا من اللغة العربية فهما وكتابة :
- أبيه حين قال له ../ يجب وضع نقطتين :بعد قال
- في تناعم تام / لعلك تقصد تناغم ؟
- ينبأ / ينبئ
- بياض الوشاح اسود عيناه بحياتها../ هذه الصياغة غير واضحة المعنى
- أخرجي ../ يجب حذف الهمزة .لان أمر الفعل الثلاثي لايكون بهمزة القطع .


على الرغم من هذه الهنات العفوية ، تبقى القصة قوية بسردها ..بأفكارها..
تحياتي

[أبو الخير]

السلام عليكم.
نص جميل , كلمات مختارة بدقة و عناية فائقتين . أسلوب يريد أن يصرخ قائلا أن كاتبه يملك من المقومات الأدبية و الفكرية و الفنية ما يجعل منه قصاصا متميزا .
أخي رشيد , تقبل مني ملحوظتين خفيفتين أضيفهما لما قاله أخونا tijani:
1. يتمايل على إيقاعه ضوء الشمعتين المنتصبتين بذل : تتمايل على إيقاعه ضوء الشمعتان المنتصبتان . لأن الشمعتين مضاف إليه و المنتصبتين نعت .
.2 أشعل سجارته فعبرت و لأول مرة صورة الأب ...... بذل : أشعل سجارته ثم لأول مرة تعبر صورة .........
دمت أخي رشيد مبدعا.

[مريم الوادي]

والله ياأخي نصك فوق كل تعليق
القراء على المنتدى متنوعون ومتعددو المواهب والإطلاعات حسبك أنت أن تكتب ما تحسه واترك القارئ يسبح في عوالم فهمه حسب مستواه.
نحن لا نبحث عبر الكتابة إلى إرضاء اللقارئ، ولكن نبحث عن إرضاء أنفسنا وإشباع حاجتنا.طبعا مع وضع القارئ في الحسبان.
تحياتي لك
تقبل مروري

[رشيد البعزاتي]

اهلا عزيزي رشيد نصك هذا يفترض في قارئه انه يعرف يحيى حقي وقنديل أم هاشم وبيزنطة واسماء مجموعة من الاعلام الفلاسفة...وهذا غير متحقق في كل القراء وأنا واحد منهم...زد على هذا فالمدخل او التوطئة التي اعتمدتها لقصتك كانت غارقة في التقرير...هذا فيما يخص الماخذات أما غير ذلك فاحييك على قلمك المتميز وتقافتك العالية التي تنفضح من خلال كل النصوص التي اتحفتنا بها في دفاتر ..اما لغتك فلقد سبق وان اخبرتك انه لا يمكن لأي عنزان اخرقان أن يتناطحا حولها ...فهنيئا لنا بك وهنيئا لك بنا وحاول الا تتعب القارئ في نصوصك المقبلة واجعل كتاباتك تحيله على افتراضات كثيرة وترغمه على استحضار تمثلات
شتى...موفق بإذن الله
شكرا لك عزيزي نورالدين على مرورك البهي , وعلى ملاحظتك الكاشفة لذوقك الأدبي الفطري .فعلا لقد انتبهت قبل نشر المساهمة الى تقريرية المقدمة ,وأرأجت النظر فيها لاحقا, أما فيما يخص ايراد شخصيات ورموز فاني لا أشاطرك الرأي , و أرى أنه أمر ضروري وليس أدوات للزينة فقط , خصوصا اذا تعلق الأمر بمعالجة تيمة تفرض معجما خاصا , ومؤثرات خارجية لابد من حضورها. فبناء الشخصية عبر مسار الحكي يتطلب الكشف عن بعض الجوانب التي تدفع بها نحو النمو وتحقيق الهدف المنشود.
دمت مبدعا أخي نورالدين , ودامت بصمتك أول وآخر الكلام.

[رشيد البعزاتي]

ذكرتني يا أخي بتلك الايام المحمومة ..ايام انتشار الفلفسة الماركسية ..وصولات الالحاد والانكار . يوم كانت الفلسفة تلقى الدعم والتشجيع من الدولة ، في محاولة منها لردع التيار الديني الذي بدا ينتشر سريعا بين الصفوف ، كان ذلك طبعا قبل ان تنعكس الاية وتعود مواد الفلسفة تلقى التضييق ..
قصتك أخي جيدة ..اسلوب متماسك ..احداث مشوقة وتعبير فني كان في المستوى
النهاية صادمة ، أكيد ان بناءه الداخلي كان مهلهلا وضعيفا - أقصد قناعات يسار- وإلا كيف لم يتقبل حالة عروسه ؟ إذا كان فعلا متحررا ..تقدميا ..اشتراكيا ..مناهضا للتقاليد البالية في نظره ونظر من لقنوه طبعا.
الاخطاء جاءت قليلة جدا ، وهذا ينم عن تمكن صاحبنا من اللغة العربية فهما وكتابة :
- أبيه حين قال له ../ يجب وضع نقطتين :بعد قال
- في تناعم تام / لعلك تقصد تناغم ؟
- ينبأ / ينبئ
- بياض الوشاح اسود عيناه بحياتها../ هذه الصياغة غير واضحة المعنى
- أخرجي ../ يجب حذف الهمزة .لان أمر الفعل الثلاثي لايكون بهمزة القطع .


على الرغم من هذه الهنات العفوية ، تبقى القصة قوية بسردها ..بأفكارها..
تحياتي


الأستاذ المبدع زايد التيجاني تحية أخوية وبعد
أشكرك على توقفك , ومتابعتك الدائمة لكل ما يخط على هذا الدفتر العزيز , كما أحييك على الملاحظات النيرة التي أبديتها حول مساهمتي. فعلا أخي زايد قراءتك هي جوهر ما أريد ايصاله للقارئ , فأزمة المثقف العربي بين قناعاته وممارساته , وصراع القيم بين الأجيال , هو ما حاولت تناوله من خلال هذه المساهمة المتواضعة.
دمت مبدعا أخي زايد. احترامي و تقديري.

[رشيد البعزاتي]

السلام عليكم.
نص جميل , كلمات مختارة بدقة و عناية فائقتين . أسلوب يريد أن يصرخ قائلا أن كاتبه يملك من المقومات الأدبية و الفكرية و الفنية ما يجعل منه قصاصا متميزا .
أخي رشيد , تقبل مني ملحوظتين خفيفتين أضيفهما لما قاله أخونا tijani:
1. يتمايل على إيقاعه ضوء الشمعتين المنتصبتين بذل : تتمايل على إيقاعه ضوء الشمعتان المنتصبتان . لأن الشمعتين مضاف إليه و المنتصبتين نعت .
.2 أشعل سجارته فعبرت و لأول مرة صورة الأب ...... بذل : أشعل سجارته ثم لأول مرة تعبر صورة .........
دمت أخي رشيد مبدعا.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي أبو الخير أشكرك على اطلالتك المباركة , وعلى ملاحظاتك القيمة ,و كلماتك الطيبة.
احترامي و تقديري. أعانك الله.

[رشيد البعزاتي]

والله ياأخي نصك فوق كل تعليق
القراء على المنتدى متنوعون ومتعددو المواهب والإطلاعات حسبك أنت أن تكتب ما تحسه واترك القارئ يسبح في عوالم فهمه حسب مستواه.
نحن لا نبحث عبر الكتابة إلى إرضاء اللقارئ، ولكن نبحث عن إرضاء أنفسنا وإشباع حاجتنا.طبعا مع وضع القارئ في الحسبان.
تحياتي لك
تقبل مروري
أختي الكريمة ليبيرتي03 , شكرا على توقفك , وعلى ملاحظتك التي أؤمن بها , فلا ينبغي للكاتب أن يسجن نفسه أمام الأفق المحدود للمتلقي , فهذا الوضع لا ينتج الا كتابة في انحدار ,ثم ان النص الذي يقدم اليك نفسه مجانا يظل دوما بلا طعم.
أحييك أختي الكريمة , ودمت حاضرة على موائد الكلمات .احترامي وتقديري.

[محمد معمري]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم رشيد، نص رائع.. أتمنى لك المزيد من التألق والإبداع...
مودتي وتقديري.

[رشيد البعزاتي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم رشيد، نص رائع.. أتمنى لك المزيد من التألق والإبداع...
مودتي وتقديري.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا لك أخي الكريم محمد معمري على التفاتتك الجميلة , وعلى مشاعرك النبيلة.
دمت مبدعا .أعانك الله.

[أم ايمان]

اسلوب مميز جدا جدا جدا ......احييك و اغبطك على قدراتك الابداعية
اتمنى لك التوفيق

[رشيد البعزاتي]

اسلوب مميز جدا جدا جدا ......احييك و اغبطك على قدراتك الابداعية
اتمنى لك التوفيق
بارك الله فيك أختي الكريمة , وألف شكر على التعليق المشجع وعلى الكلمات الطيبة.
دمت متألقة .أعانك الله.

[nlumiere]

تحية ادبية للاخ رشيد.
ساناقش معك اخي الفكرة التي طرحتها في هذه المحاولة الادبية المسماة قصة قصيرة. انها فكرة خطيرة و مخيفة تراود كل رجل شرقي( على سبيل المجاز: مغربي-عربي- مسلم...) مقبل على الزواج.
في غرفة النوم تتلاشى قصص الحب و الغرام. تتبخر قصائد قيس و جميل...
يتحول الرجل من: انسان/مثقف/ حداثي/عصري/ متفهم... الى رجل/شرقي/ متعصب/حيوان/ شرس...
تتحول المراة/ الانسانة/ الروح... الى جسد/ جارية/انثى...
حينذاك يمارس رجولته بلا روح, بلا قلب, بلا انسانية...يترقب اللحظة الحاسمة بخوف... تسيطر عليه الهواجس المرعبة..يدعي لامبالاته بتصنع..لكنه ينتظر..يؤجل قراره الى حين ظهور الحقيقة...
و عندما ينسدل الستار و تظهر الحقيقة, و يكتشف ان الوشاح مايزال غارقا في بياضه...يكفر بقيس و جميل و هيغل و...ينظر الى خياله في المرآة, فتنتابه رغبة جنونية في الضحك على هذا المخلوق الغريب الواقف امامه,الذي يبدو له كقرد يحاول تدخين سيجارة!!!
فلا يسعني الا ان استحضر مقطع لنزار قباني يلخص الحقيقة المؤلمة للرجل الشرقي/ المغربي:
غير أن الشرقي
لا يرضى ... لا لا لا يرضى .. بدور
غير أدوار البطولة

[رشيد البعزاتي]

تحية احترام وتقدير لك أخي الفاضل . وألف شكر على كلماتك النابضة أدبا وفكرا , والتي زينت بها محاولتي المتواضعة.
فعلا أخي الكريم مازال الشرقي بعقده الكثيرة , وبتحرره المنسوج على سجادة الرمل ,غارق في أوهام دكوريته المتعفنة , فلا يتنفس الا وحريمه مسيج بأسلاك شائكة , ولا يهنأ له بال الا ادا وضع نفسه في كف عفريته المسكون بنزعة رجولية. دمت عابرا باشراقاتك الجميلة أخي . ولا تحرمنا من اطلالاتك البهية.

[هلالي]

قصتك قوية.تبدو من خلالها كاتبا فذا.فقط هناك بعض التعابير المباشرة في البداية.تحياتي

[الزبير]

في الحقيقة لم يترك لي أساتدتي التيجاني ونور الدين وغيرهم ما أقول لك
يحيى حقي كسر القنديل أما بطلنا فأشعل السيجارة
لذلك أشد بحرارة على يديك وعلى مساهمتك القيمة
شكرا على كل اللحظات التي أمتعتني بها وأنا اقرأالقصة

[رشيد البعزاتي]

قصتك قوية.تبدو من خلالها كاتبا فذا.فقط هناك بعض التعابير المباشرة في البداية.تحياتي
شكرا أخي هلالي على التوقف , وعلى الانطباع الطيب, دمت مبدعا .تحياتي.

[رشيد البعزاتي]

في الحقيقة لم يترك لي أساتدتي التيجاني ونور الدين وغيرهم ما أقول لك

يحيى حقي كسر القنديل أما بطلنا فأشعل السيجارة
لذلك أشد بحرارة على يديك وعلى مساهمتك القيمة

شكرا على كل اللحظات التي أمتعتني بها وأنا اقرأالقصة

الاستاذ المحترم الزبير , تحية طيبة , وألف شكر على تعليقك , وكلماتك المشجعة , ومشاعرك النبيلة.
دمت مبدعا أخي الفاضل . تحياتي وتقديري.

[nlumiere]

في الحقيقة لم يترك لي أساتدتي التيجاني ونور الدين وغيرهم ما أقول لك

يحيى حقي كسر القنديل أما بطلنا فأشعل السيجارة
لذلك أشد بحرارة على يديك وعلى مساهمتك القيمة

شكرا على كل اللحظات التي أمتعتني بها وأنا اقرأالقصة

كسر القنديل يعبر عن جراة بطل قصة يحيى حقي لكن بطل صديقنا البعزاتي الذي اشعل السيجارة يعبر عن احباطه وضعفه.

[hanimos]

قصة جيدة أسلوبا و مضمونا
كل من سار على الدرب وصل
تحياتي

[رشيد البعزاتي]

كسر القنديل يعبر عن جراة بطل قصة يحيى حقي لكن بطل صديقنا البعزاتي الذي اشعل السيجارة يعبر عن احباطه وضعفه.
فعلا أخي nlumiere بطل يحيى حقي في قنديل أم هاشم كسر القنديل تعبيرا عن رفضه الخضوع لتقاليد بالية , قبل أن يعود للنبع من جديد , أما يسار فأشعل السيجارة لتنفضح أوهامه التي عبدها طوال مسار حياته.
شكرا أخي على تتبعك و اهتمامك .
مودتي وتقديري.

[رشيد البعزاتي]

قصة جيدة أسلوبا و مضمونا
كل من سار على الدرب وصل
تحياتي
شكرا لك أخي hanimos على توقفك وتعليقك المشجع.
دمت وفيا لهم الابداع.
مودتي وتقديري.

[عاشقة الحرف]

يطرح نصك القصصي أخي الكريم أسئلة عميقة , أسئلة التناقض بين القناعات الهشة والسلوك الحداثي الخادع ,أسلوبك في الكتابة يجعل القارئ يحس برقي الكلمة.
تقبل مروري أخي الكريم.

[نجية]

أية سخرية أخي..عشقت نصك واستمتعت به...أدعوك لقراءة نصوصي القليلة و البسيطة ..أتعرف مناسبة الدعوة؟ أعشق النهايات..أكتب نصا فقط لأكتب نهاية ونصك هذا أوحى لي بهذا الخيط المشترك.

[رشيد البعزاتي]

يطرح نصك القصصي أخي الكريم أسئلة عميقة , أسئلة التناقض بين القناعات الهشة والسلوك الحداثي الخادع ,أسلوبك في الكتابة يجعل القارئ يحس برقي الكلمة.
تقبل مروري أخي الكريم.
شكرا أختي الكريمة على المرور , أسعدتني كلماتك المشجعة , وأسعدني أكثر أن المغزى الذي رمته للنص قد وصل. دامت لنا اطلالاتك المشرقة.
مودتي واحترامي.

[رشيد البعزاتي]

أية سخرية أخي..عشقت نصك واستمتعت به...أدعوك لقراءة نصوصي القليلة و البسيطة ..أتعرف مناسبة الدعوة؟ أعشق النهايات..أكتب نصا فقط لأكتب نهاية ونصك هذا أوحى لي بهذا الخيط المشترك.
أية قوة تتلبس المرء حين يحس أن ما يكتب يترك صدى في الخارج , ومرورك أختي يثلج الصدر لا لشيئ سوى أن نصي المتواضع قد أمتعك , فلك كل البهاء.
أعدك أنني سأقرأ نصوصك , وأترك لك بعض الكلمات.
بخصوص النهايات , فعلا أختي فالنص القصصي ينبغي له دائما أن تترك فيه النهاية رجة قوية , تسمح للقارئ ببداية جديدة. وبما أنك من عاشقات النهايات فأكيد أنك ستقعين أيضا في شراك البدايات , وهذه المتتالية لا تنتج الا مبدعا يجود قلمه بما لذ للنفس وطاب للعقل.
مودتي واحترامي.

[النورس التربوي]

قدرة واضحة على الاسترسال في الحكي بشكل ممتع و غير ممل...لغة سليمة أقرب الى المتانة و القوة في مفرداتها و أساليبها...لكن أرجو أن تتقبل مني النصائح التالية....
*ابتعد عن التسميات المباشرة في اختيار أسماء الشخصيات ... يسار مثلا تحمل معنى مباشر عن صاحبها.
*خد مسافة كافية بينك و بين عالم القصة الخيالي و الابداعي حتى لا تتورط فيه و تفقد حريتك...ربما مقدمتك التي تمهد للنص كان من الممكن أن تكون على لسان احدى الشخصيات .
*تتابع الاحداث زمنيا ليس ضروري و ليس اجباري باعتبار التطور الدي حصل في نظريات الكتابة الروائية و القصصية.
و أخيرا و بصفة اجمالية...أرى فيك قلما مبدعا له كل الحق في ولوج عالم الكتابة من بابه الواسع.

[أبو حسام الهواري]

قصة مشوقة ... ما ان تبدأ حتى يأسرك النص و لا تتحرر منه إلا بنهاية تترك في نفسك ألف سؤال و سؤال عن هذا البطل المتناقض و الحائر بين ثقافة المجتمع المحافظ و ما زرع له الفكر الحداثي --المتعفن -- من مواقف مضحكة ... إلى الأمام أخي

[رشيد البعزاتي]

قدرة واضحة على الاسترسال في الحكي بشكل ممتع و غير ممل...لغة سليمة أقرب الى المتانة و القوة في مفرداتها و أساليبها...لكن أرجو أن تتقبل مني النصائح التالية....
*ابتعد عن التسميات المباشرة في اختيار أسماء الشخصيات ... يسار مثلا تحمل معنى مباشر عن صاحبها.
*خد مسافة كافية بينك و بين عالم القصة الخيالي و الابداعي حتى لا تتورط فيه و تفقد حريتك...ربما مقدمتك التي تمهد للنص كان من الممكن أن تكون على لسان احدى الشخصيات .
*تتابع الاحداث زمنيا ليس ضروري و ليس اجباري باعتبار التطور الدي حصل في نظريات الكتابة الروائية و القصصية.
و أخيرا و بصفة اجمالية...أرى فيك قلما مبدعا له كل الحق في ولوج عالم الكتابة من بابه الواسع.

أشكرك آخي الكريم على توقفك الثري وملاحظاتك , غير أن لي وجهة نظر أخرى أود أن أطرحها تعميقا للنقاش وتعميما للفائدة .
_ملاحظاتك أخي مؤطرة برؤية معينة في الكتابة , فمنطلقاتك حداثية تبني النص وفق هيكل معين , لكنه ليست الرؤية والنموذج الواحد.
_ اختيار اسم الشخصية لا يكون اعتباطا , حسب وجهة نظري المتواضعة , فهو مدخل رئيسي لا يمكن تجاوزه , وهذا الاختيار ينبغي له ان يحقق وحدة وانسجاما داخل النص , أتفق معك بخصوص أن لا يكون هذا الاختيار حد الفضح المباشر , لكنه أيضا ألا يكون جزيرة معزولة لا ضفة لها.
_ بخصوص المقدمة فعلا وكما سبق للاخوان أن نبهوني فهي غارقة في المباشرة والتقرير , أما التورط في النص فلا أعتقد أخي الكريم أن هناك كتابة مهما بلغت درجة حيادها بريئة , فالقاص حينما يصنع عالمه الواقعي أو المتخيل , لا ينفلت من شراك الذاتية ورؤيته للعالم , فهو دائما يسعى من خلال نصوصه الى التجاوز , وهذا السلوك لا يتأتى دون أن يتورط في ما يكتب.
_أعرف أخي الكريم أنني لست مجبرا على تتبع التسلسل المنطقي للزمن , ,وأعرف أيضا أني لست مجبرا باحداث شرخ فيه أو كسر تصاعده , فالتعامل مع الزمن يتحدد انطلاقا من المنطلقات التي تشبع بها الكاتب , وطبيعة المناخ السائد داخل النص , وحركة الشخوص فيه .
_ وكما تفضلت أخي الكريم فتتطور نظريات الكتابة , خلق نصوصا مرتجة تصل أحيانا حد مشهد هلامي , وعلى القارئ أن يجتهد .
أحييك أخي معلم الحقول على هذا النقد الذي به نرتقي جميعا. ودمت متألقا.
مودتي واحترامي.

[رشيد البعزاتي]

قصة مشوقة ... ما ان تبدأ حتى يأسرك النص و لا تتحرر منه إلا بنهاية تترك في نفسك ألف سؤال و سؤال عن هذا البطل المتناقض و الحائر بين ثقافة المجتمع المحافظ و ما زرع له الفكر الحداثي --المتعفن -- من مواقف مضحكة ... إلى الأمام أخي


أخي الكريم لك جزيل الشكر والتقدير على توقفك , وأشكرك على كلماتك وانطباعك , دمت من رواد هذا الدفتر الكريم , ودمت مبدعا متألقا .
احترامي وتقديري.