الفوقى
26-12-2008, 09:54
لو)على نوعين
1-أن تكون حرف شرط لما مضى ,فتفيد امتناع شيْ لامتناع غيره .وتسمى حرف امتناع لامتناع ,أو
أو حرفاً لما كان سيقع لوقوع غيره .فان قلت ))لو جئت لأكرمتك)),فالمعنى :قد امتنع إكرامي إياك
لامتناع مجيئك ,لان الإكرام مشروط بالمجيء و معلق عليه .ولا يليها إلا الفعل الماضي صيغة و
زماناً ,كقوله تعالى :ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة )< -هود:118_
2-أن تكون حرف شرط للمستقبل ,بمعنى(( إن )) .و هي حينئذٍ لا تفيد الامتناع ,وإنما تكون لمجرد
ربط الجواب بالشرط,كاِن ,إلا أنها غير جازمة مثلها ,فلا عمل لها ,و الأكثر أن يليها فعل مستقبل معنى
لا صيغة , كقوله تعالى : ليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعفا خافوا عليهم )< النساء:9-,
أي )) إن يتركوا ))و قد يليها فعل مستقبل معنى وصيغة ))و لو تزورنا لسررنا بلقائك)),أي إن تزرنا
و تحتاج ((لو )) بنوعيها إلى جواب , كجميع أدوات الشرط .و يجوز في جوابها أن يقترن باللام ,
كقوله تعالى :لو كان فيهما الهة واحدة لفسدتا )< الأنبياء:22_, وان يتجرد منها ,كقوله تعالى:
لو نشاء جعلناه أجاجا )< الواقعة:70-,و قوله) :لو شاء ربك ما فعلوه )<الأنعام:112-إلا أن
مضارعاً منفياً ,فلا يجوز اقترانه بها ,نحو: لو اجتهدت لم تندم ).
****
من كتاب( جامع الدروس العربية)d8s
1-أن تكون حرف شرط لما مضى ,فتفيد امتناع شيْ لامتناع غيره .وتسمى حرف امتناع لامتناع ,أو
أو حرفاً لما كان سيقع لوقوع غيره .فان قلت ))لو جئت لأكرمتك)),فالمعنى :قد امتنع إكرامي إياك
لامتناع مجيئك ,لان الإكرام مشروط بالمجيء و معلق عليه .ولا يليها إلا الفعل الماضي صيغة و
زماناً ,كقوله تعالى :ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة )< -هود:118_
2-أن تكون حرف شرط للمستقبل ,بمعنى(( إن )) .و هي حينئذٍ لا تفيد الامتناع ,وإنما تكون لمجرد
ربط الجواب بالشرط,كاِن ,إلا أنها غير جازمة مثلها ,فلا عمل لها ,و الأكثر أن يليها فعل مستقبل معنى
لا صيغة , كقوله تعالى : ليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعفا خافوا عليهم )< النساء:9-,
أي )) إن يتركوا ))و قد يليها فعل مستقبل معنى وصيغة ))و لو تزورنا لسررنا بلقائك)),أي إن تزرنا
و تحتاج ((لو )) بنوعيها إلى جواب , كجميع أدوات الشرط .و يجوز في جوابها أن يقترن باللام ,
كقوله تعالى :لو كان فيهما الهة واحدة لفسدتا )< الأنبياء:22_, وان يتجرد منها ,كقوله تعالى:
لو نشاء جعلناه أجاجا )< الواقعة:70-,و قوله) :لو شاء ربك ما فعلوه )<الأنعام:112-إلا أن
مضارعاً منفياً ,فلا يجوز اقترانه بها ,نحو: لو اجتهدت لم تندم ).
****
من كتاب( جامع الدروس العربية)d8s