مشاهدة النسخة كاملة : افة النفاق في الوسط التربوي .الاسباب والنتائج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
السلام عليكم .
اهلا باخواني السادة الاساتذة من جديد .وارجو ان تكونوا بالف خير وبعد :
طال تنديدنا واحتجاجنا وفضحناومحاولة ابداء ارائنا لاصلاح المنظومة التعليمية الموبوءة عموديا
وليس افقيا ...لماذا ؟
لان عنوان الموضوع يجعلني اغير مسار النقاش حول الاصلاح الى توجيه الصعقة الذهنية
الى الذات الفاعلة في منظومتنا ..وعليه .نلاحظ ان مجالنا التربوي قد دمر بافة النفاق وما ادراكم ما النفاق ...مما حال دون اجماعنا على كلمة سواء ..مع صعوبة تواصلنا في خنادقنا التعليمية
اي مؤسساتنا ..وعلى اثر ذلك كيف يمكن لنا اصلاح ما افسده النفاق ايها الاساتذة الافاضل ..
تعالوا الى كلمة سواء بيننا .كي لا تكون مواقفنا تتحدث عن جسد بدون راس ..او راس بدون جسد ونحن نناقش ما جاء في الاوراق والمساطر .
تاركين ما جاء في الاجساد والعقول والنوايا والخفايا ......؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واستسمحكم على هذا الطرح ..واذا كانت لديكم مواقف مخالفة لرأيي ارحب بها شديد الترحاب
لكن شرط ان تقنعوني ان دنيانا التعليمية بخير وعلى خير ولا ينقصنا سوى النظر في وجهكم العزيز .وتحية اخوية تربوية لجميع الدفاتريين ولتحيا غزة .....
نورالدين شكردة
08-01-2009, 12:26
أختي رحمة أجدني ومع كامل الاسف مرغم على موافقتك في كل كلمة رقنتها ...حالنا ينبئ بواقعنا ...ونوايانا تنبئ بمطامحنا...ولي عودة للموضوع بعد ردود الإخوة بإذن الله
السلام عليكم
شكرا لطرحكم لهذا الموضوع.للاسف الشديد ا صبح النفاق ضروريا حتى تتمكن من المسايرة.
شخصيا لا اقبله و هذا ما جر علي ببساطة مجموعة من المشاكل لازلت اتخبط فيها لحد الان.من ينافق له حظوظ كبيرة في الحصول على امتيازات .و من يشي باصدقائه له فرصة اكبر للحصول على ارقى مكانة عند السيد المدير
خلاصة القول من يعمل بجدية يعتبر هو المتهاون في اداء عمله .اما المنافق الذي يتهاون في اداء واجبه بفضل نفاقه اصبح هو القدوة ......
بخصوص النفاق بين الا ساتذة فحدث ولا حرج.ما يغلب على العلا قة القائمة بينهم هي المصلحة الخاصة .....
و حسبنا الله و نعم الوكيل
mostafa33
08-01-2009, 16:36
شكرا لك أختي على الموضوع المهم........ فعلا .. النفاق أصبح سيد كل من لا سيد له طبعا سيد ... قلة النزاهة والديمقراطية في التعامل مع ملفات الحقل التربوي تجعل من البعض ركوب أية وسيلة للوصول... وعلى حساب المبادئ...
يمكن ان ننساق مع هذا الطرح وننبري في جلد ذواتنا المجلودة اصلا لو كان الجميع بخير,اما والحالة غير ذلك,ومجتمعنا بكل تفاصيله قائم على النفاق وغارق من راسه الى قدميه في مشتقاته,فان هذه التهمة تبقى باطلة,خاصة اذا اردنا الصاقها برجل التعليم وحده.كذلك يجب الا ننسى بانه في الوسط التعليمي اعتقد ان الامور اقل حدة مقارنة بالقطاعات الاخرى. وحتى ما يجري بين الاسر,حيث نجد النفاق شعارا يعلوكل انشطتنا اليومية,فاينما ولينا وجوهنا فتم النفاق.وعلى اية حال الا يحق لنا بان نفتخر باننا نناضل يوميا من اجل محاربة هذه الافة؟من غيرنا يفعل هذا؟اما الاختلاف فهو امر محمود ولا يمكن اعتباره نفاقا.
صانع الاجيال2
08-01-2009, 19:52
السلام عليكم
اخواني انتم تنتقذون المدرسة وكأنها معزولة عن السياق العام للمجتمع والواقع غير ذلك فالمدرسة هي مرآم المجتمع ان صح التعبير فعوضا عن البحث عن خلول المشكل الاخلاقي بالمدرسة يجب تصحيح المنظومة القيمية للمجتمع ألم تصبح المصلحة الشخصية اولى من المصلحة العامة او الوطنية
arafat001
08-01-2009, 20:08
واكبر دليل على وجود النفاق في مهنتنا هاته
والذي نحن في حاجة اليه لانه نفاق ايجابي في نظري :انجاز المذكرة اليومية+التحاضير+كل الوثائق وبعد ذلك اشتغل او نم هنيأ لانك في نظر
المفتش وليس المؤطر او الموجه ,استاذ يبذل مجهودات +مثابروجدي...
ولا يبقى اذن الا الضمير والخوف من ذنب هؤلاء الابرياء الذين لا يفهمون
شيئا مما يحدث بل ينظرون الى استاذهم على انه القدوة ....!!!!!!!!!!!
متفقة تماما مع الأخ الذي قال بأن مجتمعنا بكل تفاصيله قائم على النفاق فمن غير المنصف أن نجعلها صفة خاصة بميدان التعليم فقط وأكبر المنافقين في هذا البلد هم النائمون تحت قبة البرلمان فهم كالحرباء يتلونون حسب المكان المتواجدين به وقد يستخدمون طاقية الإخفاء كلما احتجت إليهم أما إن كانوا في حاجة إلى صوتك أثناء الانتخابات فالجميع يعرف كيف يصبحون : حمل وديع يهنئ ، يعزي ، يساند ،....................
scout202
08-01-2009, 20:34
موضوع يستحق التأمل، والنقاش الهادئ، لكن في ارتباطه بالقيم المجتمعية القطرية، الغائبة والحاضرة منها( النفاق) وتفاعلها مع ما عرفه ويعرفه المجتمع الانساني من تغيير في عدة مجالات والتي تأثر بدورها في المواقف والقيم.
لي عودة إن شاء الله لطرح وجهة نظر حول الظاهرة في قطاعنا التعليمي، انطلاقا من التقديم أعلاه.
شكرا لأخت رحمة لغيرتها على المسؤولية الشريفة التي نتحمل وزرها، ودعوتها لكشف نوع العلاقة التي تربطنا بها.
تقبلي تقديري واحترامي
aliman62
08-01-2009, 20:52
الاصلاح والقدوة ينطلقان من المدرسة .
والا فما هو دورها؟؟؟
عمر الشرقاوي
08-01-2009, 22:55
أتفق مع طرح الأخ scout22 على اعتبار أن النفاق يتعلق بقيم المجتمع السائدة ولا تخص مجتمعا دون آخر .
لذلك فمناقشة الموضوع في اعتقادي تتطلب البحث عن أسبابه وخلفياته الاجتماعية والبراغماتية عوض تشخيص مظاهره.
مجرد رأي أتمنى أن ينال استحسانكم.
السلام عليكم .
بادئ ذي بدء اشكر جميع المتدخلين في الموضوع اعلاه ..واحييكم من صميم قلبي ...جميعكم .
واقول لكم يرجى منكم ايها السادة الكرام ان نناقش الطرح حسب عنوانه اذ ان العلاقة عندي جدلية
بين قبعة النص وموضوعه ..وعليه يرجى ان نناقش في سياق المضمون دون ان نخرج عنه ..
اقترح قبل ان نختلف ..هل ممكن التصويت على هل يوجد عندنا في منظومتنا نفاق بالاضافة الى الردود اياها ..من طرفكم ايها الاخوة الافاضل ...وسأتتبع الموضوع بنفسي كما هي عادتي وسأتحمل مسؤولية الاحصاء ..نعم \ لا ...وبامكانكم مساعدتي حتى لا أخطأ ...في الحساب ..سبحان الذي لا يسهى ...
ومعه اولا تشخيص الحالة من حيث الاسباب .ثم مواصلة حصد النتائج ..رجاء ايها الاخوة تعالوا نناقش بمسؤولية المربي ..بدل اي تجريح ....
واقول لاخي المحترم الاستاذ مازيغ اهلا وسهلا ومرحبا بك بيننا لقد كدت ابحث عنك في برنامج مختفون ..والله كنت افكر في كتابة نداء الى الاخ مازيغ كي لا يغيب عنا ...
والان ارحب بك ايما ترحيب ..ومن تدخلك فهمت ان شهيتك فتحت من اجل الدخول في هذه المعمة
الساخنة ..لكن ارجوك اخي الكريم بالرفق حتى تتزين وتتحلى مناقشتنا بالموضوعية والنزاهة ..
ارجوك اخي ...كما اني انزه مرحلة بوكماخ التي عملت فيك فعلها وتركت في نفسك شيئ من حتى
انها تكون قد أسست للنفاق والمنافقين لان الذين تولوا تربيتنا في مرحلة بوكماخ كانوا النموذج والقدوة الحسنة ..وارجوك اخي ان لا تخلط بين مرحلة انهينا فيها النقاش الى مرحلة اخرى اكثر تعقيدا وتشابكا ومرارة خاصة واني هنا لو سمحت اذا اردت اقحام موضوع
بوكماخ ..سادمج موضوع الغش في الامتحان المهني وبه اعطيك الدليل القاطع على ان مجالنا التربوي يئن تحت انقاض اخلاقيات لا علاقة لها بمهنة الرجل حامل الطباشير .وبما انه غش في الامتحان المهني فانه يكون قد دخل الى باحة النفاق من ابوابه المشرعة لانه ينافق التلاميذ والمفتشين والوزارة وكل من حمل مسؤولية المنظومة المريضة ..عفوا ..بوجه مختلف عن حقيقة ما يضمر للمهنة من تربص عن طريق التسلق بالغش لانه فاقد الكفاءة المهنية والتربوية ولا يستعد لها عن طريق التكوين المستمر بل يتهيؤ لها عن طريق الغش اليس هذا نفاقا ؟؟؟؟؟؟...هنا يا اخي مازيغ ..مثال على سبيل نموذج
نوعي ..اما على مستوى النفاق السلوكي ..بين الافراد وخاصة ان للمنافق وجهان وجه لك ووجه عليك .وهكذا ..واذا تعرضت لاذى وطالبت منه ان يساندك فانه يمتنع ..ويبقى محايدا ويصنع من نفسه صديقا لمن يضر بالمصلحة العامة وبعدك الطوفان ..لان تحيزه او صمته عن الحق او عدم
قبوله لتغيير المنكر في مجالنا التربوي او تهربه او ما شابه ذلك يعد في نظري علامة فارقة للنفاق
واخطر من النفاق ..خاصة لو ضبط متلبسا بالنفاق بالصوت والصورة وبكل الالوان الممسوخة
لرجل لا يعتبر الا شبحا اضاف الى قيمتنا التعليمية وصمة عار..هذا واجزم ان مجالنا التربوي
ليس مناخا ملائكيا واقولها واتحمل مسؤولية القول وهو يتقاطع مع المجال الاجتماعي لان المنافق لم يهبط من الجنة بل جاء من خارج اسوار المدرسة ....والدلائل قاطعة ولا تقبل الشك ...وليستدل كل واحد منا بصورة مقيتة للنفاق كي نكون واقعيين ..وساحملها لكم بعد وضوح الفكرة وانتظر مساهماتكم لاغناء الموضوع لاننا بصدد مدارسة حالة لم ينج منها مجالنا التربوي لاننا كما قلت لسنا في الجنة ..او في المدينة الافلاطونية للمثالية المفقودة في زمن الرداءة المطلق .
واكرر لاخي المحترم الاستاذ مازيغ ان يقرا ردي بروية وقبله الموضوع حتى نظل محترمين
كما نحن ..ارجوك اخي مازيغ ناقش حسب الموضوع حتى لا نتيه في ما لا نريد قراءته ....
تحياتي لكم ايها الاخوة الاساتذة الكرام من القلب ..ودمتم في حفظ الله ورعايته ومعكم في النقاش الى ان نقنع ونقتنع ...والنصر لغزة وكل المضطهدين على هذا الكوكب الجريح ....شكرا لاخي الشرقاوي ..وسكوت 22 وكل من خالفني او وافقني ...
scout202
09-01-2009, 15:42
السلام عليكم ورحمة الله
يقول المناطقة إن " الحكم على الشيء فرع عن تصوره "، و لهذا فالتصويت بــ :نعم أو لا ، على وجود ظاهرة النفاق من عدمه بواقعنا التعليمي، كما جاء في ردك- التوضيح، والذي بقي يتمحور حول النفاق كظاهرة يحتم علينا دراستها كمفهوم رغم محاولتك الانفلاتية لتجاوز هذا الجانب التأطيري، فما عنوان موضوعك التي حاولت أن تجعليه في ردك كإشارة تأكيدية "............الأسباب والنتائج" هو في حد ذاته مناولة تشريحية للظاهرة.
وعليه يمكن أن يتفق الكثير حول مفهوم " النفاق " كقيمة أخلاقية ومكون من مكونات الفكرية/ الانفعالية للشخصية، هذه القيمة التي تعتبر ظاهرة إنسانية، تحضر وتغيب في المقومات السلوكية للإنسان، حسب التأثيرات العقائدية ،السياسية ،الاقتصادية والاجتماعية لواقع الفرد وزمكانه في تفاعله بالآخر. بحيث يمكن ملامسة شبه غياب للظاهرة في المجتمع الذي يتأسس فكره على القاعدة الدينية/ العقائدية الحقة. وكذا في واقع سياسي ديموقراطي صلب، تكون فيه الكلمة للقانون الذي يحمي الفرد في علاقته بالغير.
وسأحاول تعريف النفاق بشكل جد مبسط إن على المستوى الرمزي أو السلوكي من خلال قولة/ الحكمة لعبد الرحمان المجدوب والتي تقول: " اُلسَّنْ يَضْحَكْ لَسَّنْ وَاُلْقَلْب فِيه لَخْدِيعَة " بمعنى أن هناك تناقض كبير عند الشخص المنافق بين ما يتمثله سلوكه، وما يكنه في أحاسيسه، عكس المجاملة التي تتوافق فيها لغة التعبير بالمكنون الداخلي للفرد.
أختي، حينما تأكد الفلسفة الوجودية في شخص منظرها: جان بول سارتر من خلال قوله: "أن الحياة الاجتماعية مبنية على النفاق الإجتماعي" في اعتقادي أن قناعته تأسست على الواقع الذي كان يعيشه، والذي لربما، تحكمت فيه عوامل كثيرة كان مصدرها، بعض من التأثيرات المذكورة أعلاه.
كما، يمكن القول أن القرآن الكريم والسنة النبوية أشارتا بكل تجلي للظاهرة، كما جاء في الحديث النبوي الشريف: ( آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلص وإذا أؤتمن خان ) فالمؤمن الفرد/ المجتمع الصادق في عقيدته، دائما يجهد نفسه كي لايسقط في صفات المنافق، إرضاء لله ورسوله.
وبناء على هذا يمكننا تحديد الأسباب، أما النتائج، فهي دائما مرتبطة بالمسببات، التي إما تجعلنا نلاحظ أن الظاهرة متفشية بصورة عامة، أو العكس.
أختي: أتصديقني القول أنني كنت بصدد تهيء موضوع له صلة بموضوعك هذا، عنوته بــ: "شَخِّص التواصل بمؤسستك"
ومن خلال هذا العنوان، يتبن أن هناك ملامسة مباشرة لأنواع العلاقات التي تربط نساء ورجال التعليم بكل مؤسسة، تكون أجرأته عبر اسثمارة تتضمن مجموعة من أسئلة محددة انطلاقا من كلمة شخص.
أما كلمة تواصل، وهو البيت القصيد الذي يتقاطع بموضوعك هو الركيزة التي يتقعد عليها الموضوع، والذي كنت أريده ألا ينحصر في الجانب الاجتماعي لأطر المؤسسة بل حتى مساهمتهم في تدبير العملية التربوية التعليمية، ودائما من منطلق التواصل.
فأنا أحبد أختي، بدل الجواب بنعم أو لا بوجود ظاهرة النفاق بمؤسستنا التعليمية، وحتى نكون نوعا ما مرتبطين بفكر واشتغال المناطقة في دراسة هذه الأخيرة بواقعنا التعليمي، تَبَنِّي اسثمارة تتضمن بعض الأسئلة، يحمِّلها الإخوة الذين أبدوا رغبة في التفاعل مع موضوعك، و ملئها، ثم إدراجها بالمرفق، لنساهم جميعا في تقييم ظاهرة النفاق من خلال تفريغ اسثمارات الإخوة ، بعد تحديد العدد الذي سيعتمد عليه في التشخيص.
أخيرا أتمنى أن تكون وجهات نظري هذه قد أغنت بشكل من الأشكال الموضوع المطروح.
تقبلي وكل الإخوة أسمى مودتي وتقديري
السلام عليكم اخي سكوت 202 شكرا جزيلا على التفاعل الايجابي المتوخى من الموضوع ..
استاذي الفاضل لم احاول الانفلات من الموضوع باقتراحي التصويت لكن اريد من ذلك ان اقطع الشك باليقين
هل هناك فعلا نفاق في الوسط التربوي ام لا خاصة وان هناك من لا يتفق معنا في هذا الطرح اي لا يوجد نفاق ..ومنه تنزيه الساحة التعليمية من نموذج النفاق الذي فصلته مشكورا بالتعريف والاغناء المعلوماتي الفلسفي ...والديني .والاجتماعي ..
النفاق سلوك مرضي ليس وليد الصدفة بل تعود جذوره الى التنشئة الاجتماعية الموسومة بالعنف المادي"الفلقة" والعنف الرمزي "الثقافة السائدة" بعيدا عن السياقات الدينية التي تعتبر ان المنافق هو من يظهر الايمان ويخفي الكفر المنافق يظهر الصداقة ويضمر العداوة وبشكل عام يظهر خلاف الباطن
حسب عالم الاجتماع العلامة ابن خلدون المتعلم الذي يتعرض لهذا العنف يصبح الكذب والنفاق منهجا وسلوكا يوميا
لنتامل ما قاله ابن خلدون واكده الباحثون في علم الاجتماع
"ومن كان مرباه بالعسف والقهر من المتعلمين...سطا به القهر وضيق على النفس في انبساطها وذهب بنشااطها ودعاه الى الكسل وحمل على الكذب والخبث وهو التظاهر بغير ما في ضميره...وعلمه المكر والخديعة لذلك وصارت له عادة وخلقا وفسدت معاني الانسانية التي له من حيث الاجتماع ...وصار عيالا على غيره في ذلك بل وكسيت النفس عن اكتساب الفضائل والخلقالجميل فانقبضت عن غاياتها ومدى انسانيتها بارتكس الى وعاد الى اسفل السافلين"
الاستاذة رحمة
النورس 72
09-01-2009, 22:02
موضوع مهم جدا يجب مناقشته من خلال جميع المستويات .ونأخذ المدرسة المغربية "نمودجا "وعندما نتحدث عن المدرسة علينا ان نتطرق في ملامستنا لهذا الموضوع الى كل الاطرافة المتداخلة والفاعلة في العملية التعليمية ابتداء من الوزير وانتهاء بالعون مرورا بجمعيات الآباء ومجالس المؤسسات...الخ .
abouwafa
10-01-2009, 06:01
و هل كل من يذم صفة
النفاق بريئ منــــها ؟
فليعالج كل واحد منا
نفسه حتى لا نكون
كالشبكة و الغربال .
السلام عليكم .
شكرا ابو وفاء على التفاعل مع الموضوع ...طرحك في محله قد يكون ناصح الناس ناسيا نفسه من ردعها ...اما لو كنتم استاذي ابو وفاء تطرق باب كاتبته فهي تجيبك عن قناعة وبكل جرأة.
الرد السابق .كلام ......بدون تعليق .....ارجو من المشرفين ان يحذفوا الموضوع ومعه الردود جملة وتفصيلا ...وشكرا ....................................بدون تعليييييييييييييييييق ....
الا ستاذة رحمة
الموضوع جدير بالنقاش ولا داعي للمطالبة بحذفه
scout202
10-01-2009, 21:04
دائما نرفض أن نرى وجوهنا في المرآة ، ونمارس سياسة الهروب إلى الأمام، والاختباء وراء الأحكام الجاهزة، لأننا لا نملك الشجاعة للنظر إلى عيوبنا، لتمتكلنا أنانية التستر والكمال. وما الكمال إلا لله.
لا حول ولا قوة إلا بالله
halyadane
10-01-2009, 21:16
نريدها طاهرة ، نريدها ناصعة البياض ، نريدها محطة للقاء ، ولا نريدها مسرحا لصراع الدياكة ، صفحات دفاتر وجه مشرق ، ومسار الأمل المتجدد من أجل بديل حقيقي ، أساسه طموح الشريفات العفيفات والشرفاء الأساوس من أبناء شعبنا . سنستمر، وأدعو الفاضلة رحمة للعطاء وبلاحدود ............................
تحياتي .
يرجى من الاخوة المشرفين حذف الموضوع والردود .....لخروج بعض الردود عن الموضوع
يا اخواني المشرفين اين انتم ؟؟احذفوا جزاكم الله خيرا ....
هذا اخر نداء ..وبعده كلمة شكر للاخ هيلدان ...والدفاتريين الشرفاء ....الشرفاء ..
الشرفــــــــــــــــــــــــــــــا ء.
\
لا اله الا الله محمد رسول الله ..............اللهم انصر غزة ...اللهم هدنا في من هديت يا ألله ..امين
scout202
10-01-2009, 21:45
أختي رحمة، حينما كان الموضوع فكرة تراودك، كان ملكك لوحدك، ولما خططت سطوره على بياض منتدنا، صار ملك الجميع، أرجو منك أن تتملكي نفسك،إنك بهذه الحالة تعطي فرصة للبعض ذوي.......................... أن يحسوا أنهم حققوا أهدافهم.
كما أن نوع الردود ولو أنها تكون جارحة أو بعيدة عن جوهر الموضوع المطروح، هو تشخيص لمستوانا والقيم التي تستحودنا، فما منتدنا سوى تنظيم اجتماعي من الضروري أن نعرف نحن أفراده نوع التربة التي استنبتنا.
المنافق بكسر الفاء والمنافق بفتح الفاء .هما وجهان لعماة واحدة . والمنافق انتهازي ووصولي بطبعه وهو دائما يطمح الى أن يصبح منافق بفتح الفاء نظرا لكل الاسباب التي ذكرها الاخوان خصوصا للتنشئة القمعية التي تلقاها .وبذلك لتفادي الجلد المنتظر اما يستعمل النفاق أو يطمح لكي يصبح جلاداحيث يتقبل بدوره النفاق بوعي أو بدونه. لكن أغلبية رجال التعليم شريفة ولا تخاف الا الله وخير دليل هو وضعيتها المادية لانها تؤمن بأن الاجر عند الله وليس عند الجلادين المنافقين بفتح الفاء...
السلام عليكم .
ابشروا يا اهل الدفاتر \ معرفة بالاف واللام \ وانتم يا اهل لغة العرب تدركون معنى المعرف بأل
ابشروا ايها النشامى في زمن الاقزام واشباه الرجال ابشروا ان النصر لات لغزة وات للقضاء على المنافقين .
\ ملا حظة \ اعلق طلبي للاخوة المشرفين .من اجل الحذف ...واقول اخواني يرجى ترك الموضوع لانه وقف على رجليه بعدما انحنى من \ العاصفة حتى مرت بسلام ...استوقفه الرجال في زمن النخوة الخامدة كالبركان ..هكذا ايها الاخوة اراد الاخ سكوت وفريدي للموضوع ان يشمخ من جديد في وجه الطغاة وما كان يوما شبح الاقزام يخفي ظلال الحق ..الله اكبر الله اكبر الله اكبر ...ابشروا ايها الاخوة ان النصر قادم على اجداث الشهداء وليسقط النفاق
هللوا ابشروا والله ثم والله ووالله سننتصر في غزة واقسم لكم برب العزة اننا سننتصر كما انتصررفض النفاق
اقبروا النفاق في مزابل التاريخ دمروه احرقوه ...احتقروه ترفعوا عنه وعن اهله لعلكم تفلحون ..ايها الرجال ..
في زمن انعدم فيه الرجال .تحية من رحمة ....واصلوا ولاخواني المشرفين اعتذاري وشكري ...اتركوا الموضوع
يسير سلسبيلا كالماء الرقراق المنساب من رحم الارض ....حيث الصفاء والطهرونقاء السرائر
التي نفتقدها اليوم ..رغم جلباب النفاق ....وماذا عسى ميت الاخلاق ان يقول لغاسله .....
غريب الأهل و الدار
10-01-2009, 23:48
أود قبل التدخل أن أطرح سؤالا بسيطا عليكم إخوتي كي لا تقولوا مقص رقابة أو ماشابهه.
أنتم إخوتنا و والله لو محبتكم لما سهرنا الليالي لخدمتكم لا لنمارس الرقابة عليكم.
دخلت للموضوع عساي أستفيد منكم خصوصا وأن كل المتدخلين مشهود لهم بنبل الاخلاق و موسوعية الفكر و الثقافة و الابداع لكنني أجدني في حرب كلامية لا أرى من ورائها طائلا.
فإن وافقتموني الرأي نقوم بالعودة الى صلب الموضوع و نترك ما دون ذلك.
مشكلتنا أننا لا نستطيع مناقشة أي موضوع دون إذخال دواتنا في الأمر و هذا عيبنا و لولا هذا لما استأسد علينا الأعداء
يا اخي غريب اهل الدار احذف ولا عليك ...
غريب الأهل و الدار
11-01-2009, 00:16
يا أخي المنتدى ملك للجميع و لا أحد يستطيع أ يفرض رأيه على الاخرين
دفاتر مشروع تربوي تنويري و هو قبل كل شيء فضاء للحوار و التواصل و احترام أبجديات الحوار من أهم مرتكزات المنتدى و الدليل أن اللجوء للحذف لا يكون انتصار للذات و إنما لاغناء المنتدى و الرقي بالمنظومة التربوية.
و نحن هنا فسيفساء
تحياتي
أزول
تانميرت
scout202
11-01-2009, 00:35
يا أخي المنتدى ملك للجميع و لا أحد يستطيع أ يفرض رأيه على الاخرين
دفاتر مشروع تربوي تنويري و هو قبل كل شيء فضاء للحوار و التواصل و احترام أبجديات الحوار من أهم مرتكزات المنتدى و الدليل أن اللجوء للحذف لا يكون انتصار للذات و إنما لاغناء المنتدى و الرقي بالمنظومة التربوية.
و نحن هنا فسيفساء
تحياتي
أزول
تانميرت
شكرا أخي غريب الأهل والدار على كلمتك الرقيقة و الواضحة في الدور الذي يقدمه لنا منتدانا، وأقول بدوري للأخ مازيغ والأخت رحمة أن ينسيا ما دار من نقاش الخارج عن الموضوع المطروح، فنحن هنا لنستفيد ونفيد إن استطعنا فقط، الرجاء الابتعاد عن التجريح والهمز واللمز لأن هذا يضرنا جميعا، ويترك في أنفسنا شيئا من حتى.
تحياتي لكما، والمسامح كريم.
وكلمة الله هي العليا .مع الشكر الجزيل للاخوة المتدخلين ....واذا كان هناك خروج عن الموضوع فالبادئ اظلم .....وبامكانكم الوقوف على طول تحملنا ..ونحن اكثر عددا ....الله يسامح ...والمسامح كريم ..
ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا ..شكرا على تحملكم ....واستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم ...
النفاق آفة المجتمع ، يمكننا التخلص منه بتظافر الجهود للاخوة في اسرة التعليم بتمرير مفاهيم تدعو الى الاقلاع عنه للمتعلمين، حتى نؤسس لمجتمع خال من النفاق ولو بشكل جزئي .(والله يستر العيب)
أبو مريم67
12-01-2009, 00:29
ما شاء الله على ثقافتك و أسلوبك أختي الفاضلة رحمة ..
تحية تقدير لك ولجميع الإخوة الذين أغنوا النقاش بأدب و احترام ..
إضافتي البسيطة هي كالتالي :
أعتقد أن النفاق ظاهرة مرتبطة بالإنسان بغض النظر عن كونه منتميا إلى حقل التربية والتعليم .ويمكن التمييز بين نوعين من النفاق :
فهناك النفاق العقدي: و هو إبداء الإسلام وإضمار الكفر وقد عانى منه الإسلام كثيرا في بداية الدعوة وكان على رأس هؤلاء المنافقين عبد الله بن أبي ابن سلول .
وهناك النفاق الاجتماعي : وهو السلوك الذي انتشر بشكل كبير في مجتمعاتنا العربية و يتلخص في مقولة "السن يضحك للسن والقلب فيه خديعة " أي إظهار المودة للشخص رغم أننا نضمر له حقدا دفينا وهذه المحبة المزيفة غالبا ما تكون بغية تحقيق مآرب نفعية أو بسبب ضعف في الشخصية وعدم القدرة على المواجهة .
أما في الميدان التربوي وحتى أبقى مرتبطا بصلب الموضوع فأعتقد أن النفاق المتداول هو من الصنف الثاني أي النفاق الاجتماعي وقد يتجسد في معاملة الأستاذ لزملائه أو في تصرفه مع مسؤوليه أو مع متعلميه .
في رأيي المدرس الذي يلجأ إلى التزلف والمجاملة الكاذبة إما أنه ضعيف الشخصية أو متهاون أو وصولي .
أما المدرس الذي يحترم عمله ويؤديه بتفان وإتقان و الواعي بحقوقه وواجباته المؤمن المتخلق بأخلاق الإسلام فإنه أبعد ما يكون عن النفاق والمجاملات الخداعة .
abouwafa
12-01-2009, 06:31
نحن رجال التعليم , نستطيع القضاء على هذه الآفة الخبيثة الملعونة ,
نقضي عليها بالإخلاص في العمل فنضبط الوقت و نصحح الواجب
ولا يرى منا التلميذ ولا يسمع إلا ما يرضي الله و يرتاح له الضمير .
و نكون إخوانا على البر و مصلحة البلاد والعباد متعاونين ,
مهمتنا :
ربوا بنيكم علموهم هذبوا ********* فتياتكم فالعلم خير قــــوام
vBulletin® v3.8.7, Copyright ©2000-2026
diamond