المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الى اساتذة الفلاسفة


ريفيةانا
11-01-2009, 12:53
ارجووووووووووووووووووكم احتاج لشرح هذه القولة


انني لا اصبح واعيا باناي ولا اصير ذاتي الا عبر الغير وان توجد يعني ان نتواصل والوجود يعني

الوجود من اجل الغير وعبره الوجود من اجل الذات

بوشتى المشروح
11-01-2009, 13:06
ارجووووووووووووووووووكم احتاج لشرح هذه القولة


انني لا اصبح واعيا باناي ولا اصير ذاتي الا عبر الغير وان توجد يعني ان نتواصل والوجود يعني

الوجود من اجل الغير وعبره الوجود من اجل الذات
لست استاذا للفلسفة ، لكن اتمنى ان تجدي في المرفقات ادناه بعض مما تبحثين عنه.d8s

oussamabr
11-01-2009, 15:58
بالتوفيق إن شاء الله، شكرا للأخ بوشتى المشروح على المرفق

judy abotte
11-01-2009, 17:35
ماشي استادة ولكن كتعجبني الفلسفة وغادي ندير محاولة
تتناول القولة اشكالية ضرورة وجود الغير مع الانا ولكن يبقى السؤال مطروح هل تحقق الانا داتها مع الغير? وهل الغير يفقد الشخص هويته?ام انه يبرزها?
من خلال القولة يظهر لنا ان الغير يعطي للانا قيمة فلولا وجود الغير لن تستطيع الانا ابراز داتها فمن خلال الصراعات اللتي تكون بين الانا والغير تجعل كل واحد من هما يبرز هويته من خلال الفوز على الاخر
كما يقول سارتر بين الانا والغير صراع فكل دات تحاول تشيء الاخرى لتشل امكاناتها من خلال النظرة.لكن هدا الصراع هو صراع ضروري من اجل ان تحقق الانا وعيا بداتها بوصفها داتا حرة متعالية
بخلاف هايدغر اللدي يقول ان الوجود مع الغير في الحياة اليومية المشتركة مع الناس يفرغ الدات من امكانياتها او تفردها فيفقد الشخص هويته اد سيشبه جميع الناس وكانه لا احد

تقبلي مرورري وموضوعي المتواضع جدا الله يوفقك

ريفيةانا
11-01-2009, 17:45
شكرا لكي اختي جزاكي الله خيرا

tarik123
13-01-2009, 02:28
بداية لابد من وضع تقديم مناسب للموضوع و ربطه بمجزوءة الوضع البشري تم بعد دلك اقوم بصياغة اشكالية حول الموضوع.
فالقولة التي بين ايدينا تعالج العلاقة الوجودية مع الغير بمعنى يمكن ان نتساءل هل وجودالغير ضروري بالنسبة لوجودالانا
من هنا يمكن الاشارة الى ان الغير يشكل المراءة التلى من خلالها اتعرف على داتي واعي وجودي فلا يمكنني ان اتعرف على حقيقة داتي الا عن طريق الاخرمن تمت يمكن ان استحضرتصور سارتر,
يوجد الغير باعتباره الوسيط بين الذات مع نفسها. بمعنى وجود الغير شرط
لمعرفة الشخص لذاته.ومن ثمة وجود الغير مرتبط بشرط معرفتي لذاتي. ادن بدون وجود الغير لا يمكن للشخص

أن يدرك ذاته إدراكا كاملا.