أم غيث
14-01-2009, 11:22
من لم يقصد القربة لم يؤجر
حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة قال أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد عن أبي مسعود
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :<< إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة >>
فتح الباري بشرح صحيح البخاري
قوله: ( عبد الله بن يزيد )
هو الخطمي بفتح المعجمة وسكون الطاء المهملة , وهو صحابي أنصاري روى عن صحابي أنصاري , . والمقصود منه في هذا الباب قوله " يحتسبها " قال القرطبي : أفاد منطوقه أن الأجر في الإنفاق إنما يحصل بقصد القربة سواء كانت واجبة أو مباحة , وأفاد مفهومه أن من لم يقصد القربة لم يؤجر , لكن تبرأ ذمته من النفقة الواجبة لأنها معقولة المعنى , وأطلق الصدقة على النفقة مجازا والمراد بها الأجر.
منقول
حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة قال أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد عن أبي مسعود
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :<< إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة >>
فتح الباري بشرح صحيح البخاري
قوله: ( عبد الله بن يزيد )
هو الخطمي بفتح المعجمة وسكون الطاء المهملة , وهو صحابي أنصاري روى عن صحابي أنصاري , . والمقصود منه في هذا الباب قوله " يحتسبها " قال القرطبي : أفاد منطوقه أن الأجر في الإنفاق إنما يحصل بقصد القربة سواء كانت واجبة أو مباحة , وأفاد مفهومه أن من لم يقصد القربة لم يؤجر , لكن تبرأ ذمته من النفقة الواجبة لأنها معقولة المعنى , وأطلق الصدقة على النفقة مجازا والمراد بها الأجر.
منقول