تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : بخصوص مواضيع الأذكار في المنتديات بسم الله الرحمن الرحيم

abderrahmane123
11-02-2009, 00:09
بخصوص مواضيع الأذكار في المنتديات بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله


قرأت الردود والنقاش حول الإعتراضات في مواضيع الأذكار في المنتديات والتي كتبها ونقلها الأخ العارض

المهم

أن الكلام كان يخص تسجيل الحضور بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ومشروعيتها

وبصفتي مشرف عام على أحد المنتديات قمت بإغلاق جميع المواضيع الخاصة بالأذكار في المنتدى مع إرفاق ماكتبته حول البدعه ورأييك حول الموضوع والتعديل على مواضيع الصلاة بتخصيصها بيوم الجمعه

ولكن جاءتني عدة إعتراضات واني الفتوى خاصه بالصلاة وتسجيل الحضور بالموضوع او المنتدى يعني الأذكار خارجه عن ذلك

كمواضيع "سجل حضورك بكتابة دعاء أو تهليل او ذكر "

"اكسب الحسنات بذكر دعاء"

فأرجوا منكم توضيح هذا اللبس

ودمتم بحفظ الله
http://www.almeshkat.net/vb/images/misc/logom.gif
منقوول للافادة
فاطمة -الزهراء
11-02-2009, 14:30
جزاكم الله خيرا
لكن أين الجواب ؟
غريب الأهل و الدار
11-02-2009, 14:37
وسؤال آخر حول الاذكار


فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله

قرأت الردود والنقاش حول الإعتراضات في مواضيع الأذكار في المنتديات ، المهم !
أن الكلام كان يخص تسجيل الحضور بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ومشروعيتها
وبصفتي مشرف عام على أحد المنتديات قمت بإغلاق جميع المواضيع الخاصة بالأذكار في المنتدى مع إرفاق ماكتبته حول البدعه ورأييك حول الموضوع والتعديل على مواضيع الصلاة بتخصيصها بيوم الجمعه
ولكن جاءتني عدة إعتراضات واني الفتوى خاصه بالصلاة وتسجيل الحضور بالموضوع او المنتدى يعني الأذكار خارجه عن ذلك
كمواضيع "سجل حضورك بكتابة دعاء أو تهليل او ذكر "
"اكسب الحسنات بذكر دعاء"
فأرجوا منكم توضيح هذا اللبس
ودمتم بحفظ الله
هذا هو نص الجواب

فكان جواب فضيلته


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحفظك الله ورعاك
الأمر لا يَختلف في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أو بِذكر الله ، أو الدعاء ، فكل هذه من العبادات التي لا توقّت بتوقيت إلا بدليل .
ومن فعل عبادة من العبادات والتَزم بها في وقت من الأوقات دون دليل فهي من البِدع ، وقد أتى باباً من أبواب البِدع .
فإما أن يُقصد بذلك العبادة ، والعبادات توقيفية ، كما يقول العلماء ، أي متوقِّفة على الدليل .
وإما أن يُقصد بها العبث ، ويجب تنْزيه العبادات عن العبث .

والله تعالى أعلم .


منقول للافادة
فاطمة -الزهراء
11-02-2009, 14:45
بارك الله فيكم أخي الفاضل وجزاكم عنا خيرا
اسماء86
11-02-2009, 15:01
جزاك الله خيرا
meryem_ok
18-03-2009, 23:09
جزاكم الله خيرا
abderrahmane123
02-07-2009, 00:43
مشكووووررر على مرووووووركم