كتابي في اللغة العربية ( للمناقشة )

[عبد العزيز قريش]

لقد كنت نقدت هذا الكتاب من خلال جريدة الصباح على ما أظن في سنة 2004 وسجلت بعض الهفوات المنهجية وبعض الأخطاء العلمية التي لايمكن للمؤلف المحترف الوقوع فيها. واليوم أعود إليه من خلال إجراء دراسة شاملة على متنه التعليمي. وأطرح للمناقشة أحد محاور الدراسة التي أقوم بها. وهو: " ما كم الظواهر القرائية المقررة في هذا الكتاب في جميع مفاصيل منهجيته للتعبير والقراءة والكتابة؟ ". ومنه أوجه هذا السؤال للجميع لمناقشته. علما بأن نظرية المنهاج التي تبنى بها المناهج الدراسية تفيد خلاف ما ذهب إليه هذا الكتاب. فكيف تراه أنت من الناحية العلمية والتربوية والنفسية والاجتماعية؟ وما الإضافة النوعية التي أضافها هذا الكتاب في إطار تعدد الكتاب المدرسي التي جاءت مع عشرية الإصلاح؟

[مراد الزكراوي]

ليس فقط ذلك الكتاب.هناك مجموعة من الكتب لا يمكن وصف فضائحها في هذا الحيز الضيق.
شكرا لك أستاذ

[محمد خير الدين]

شكرا للأستاذ قريش على مبادرته.
بالنسبة لنا فالكتاب المقرر هو "المفيد في اللغة العربية" وليس " كتابي في اللغة العربية" ولذلك فإن مشاركتي ستمس هذا الكتاب.
بالنسبة للمستوى الأول، ومن أجل تقديم وبناء الحرف، يعتمد الكتاب طريقة الانطلاق من الكل نحو الجزء ( الطريقة الجشطلتية) أي انطلاقا من الجملة القرائية المستخلصة من التعبير فالكلمة فالحرف.
كما أن الكتب المدرسية المقررة، خصوصا بالمستوى الأول، فقد تم وضعها على اساس أن المتعلم استفاد من التعليم الأولي كما نص الميثاق على ذلك. في حين ان هذا التعليم ليس مؤسسا بعد في الكثير من مدارسنا. الشيء الذي جعل معظم المدرسين يعانون في تنفيذ هذه البرامج: كيف ستعلم الحروف لمتعلم لم يستفد من الأولي ولا حتى من الكتاب ببرنامج وضع على هذا الأساس؟
ينضاف كذلك إلى هذا عدم تكوين المدرسين بخصوص كيفية التعامل مع هذه الكتب.
أتفق مع الأخ مراد بخصوص ملاحظته. وأضيف: أخطاء كثيرة بالكتب المدرسية، طول النصوص والمتون...
يجب القيام بوقفة نقدية للوقوف عند ثغرات البرامج الدراسية الجديدة

[أم أيمن]

كملاحظة أولية على (كتابي في اللغة العربية المستوى الثاني) نصوصه القرائية رديئة جدا وغير هادفة بالمرة ودائما أتساءل ما الذي أرادوه بهكذا نصوص ،خصوصا إذا عرفنا أن النصوص القرائية لاتوضع اعتباطيا بل تتبع سياسة المرامي والاهداف العامة للبرنامج ككل والتي منها تكوين شخصية اسلامية ووطنيةو..و..