مشاهدة النسخة كاملة : لماذا لاتدعم مؤسسة محمد السادس قرض السكن الاسلامي؟
himmiadil
18-03-2009, 21:17
تنبيه : نظرا لأهمية الموضوع ، وبعدما تم تثبيته في هذا المنتدى ، إضافة إلى ردود الفعل الإيجابية والمتفائلة التي صادفها من قبل معظم المتدخلين قمت بإدخال بعض التعديلات على الموضوع الرئيسي ليتناسب مع أهمية الحدث. ويتضمن في نهايته أهم الاجراءات العملية التي يجب على الجميع أن يساهم معنا من أجل نجاح المشروع
http://img235.imageshack.us/img235/8164/71733585dq0.gif
(( رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري وأحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي))
قال الله عز وجل في كتابه الكريم :
((ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب . ومن يتوكل على الله فهو حسبه (الطلاق ، الآيتان : 2 ـ 3)
تحية طيبة الى كل الشرفاء من نساء ورجال التعليم وبعد
كنت سعيدا جدا عندماسمعت أن الأبناك المغربية ستشرع في تقديم خدمات لزبنائها بالطريقة الاسلامية (المشاركة والمرابحة والايجار) لكن للأسف عندما بدأت جولتي الاولى خلال عطلة الصيف 2008 بين هذه المؤسسات البنكية - بمدينة طنجة -كنت أقابل بطريقة فيها الكثير من السخرية او التجاهل من بعض مديري الابناك مع تقديم النصائح بالتعامل مع القرض المدعم من طرف مؤسسة محمد السادس fogalef باعتباره عرض لا يقاوم وفرصة لا يفوتها الا أحمق أو جاهل...
تعجبت في بداية الامر كيف لايوجد إقبال على هذا المنتوج ونحن في بلد اسلامي ....لكن إذا عرف السبب بطل العجب ... سأقدم لكم مثال عن الخدمة التي نحن بحاجة إليها لاقتناء السكن وهي طريقة الايجار ... من بنك BMCI وهو البنك الذي وجدت فيه السعر الأنسب :
قرض 17 مليون ...لمدة 15 سنة
الواجب الشهري للأداء 1706درهم ........المجموع 30 مليون سنتيم
قرض 17 مليون لمدة 10سنوات
الواجب الشهري 2206 درهم ......المجموع 26.4 مليون سنتيم
اضافة الى 5000درهم تأمين +360درهم في السنة.
لا شك أنكم الآن عرفتم سبب عدم الإقبال على هذه المعاملات الجديدة وهو ارتفاع هامش الأرباح.
ما الهدف إذن من طرح هذا الموضوع؟
1- القرض بالربا حرام مطلق: أذكر نفسي و إخواني الأساتذة أن القرض المدعم من طرف مؤسسة محمد السادس fogalifهو عرض مغري جدا الا أنه لا يجوز لأي مسلم التعامل به ..للمزيد من التأكد اسألوا أهل الذكر والعلم.
2- الحل الاوحد في طريقة الايجار: إذا اتفقنا على المبدأ 1 معناه أنه لا خيار لنا سوى التعامل مع الطريقة الجديدة والتي شرعت بعض الابناك في التعامل بها وهي طريقة الإيجار. فما معنى الايجار؟
الإيجار :هي عملية تقع بين البنك والعميل، يشتري بمقتضاها البنك بطلب من العميل بضاعة معينة ثم يكتريها للعميل على مدة معينة، وفي آخر العملية هناك إمكانية شراء البضاعة من طرف العميل وتسمى الإيجار المنتهي بالتمليك. ويؤدي العميل إيجارا معينا لمدة محددة، وبعد تلك المدة المتفق عليها يمكن للعميل أن يشتري تلك البضاعة بعد خصم كل المال الذي تم تقديمه مقابل الإيجار وهذه تشبه إلى حد كبير عملية "الليزنغ" Lising أو The Credit Bay وهي عملية ابتكرها الانجلوساكسونيون وظهرت بعد ذلك في الولايات المتحدة في الخمسينات ثم انتقلت لأوروبا في الستينات، وقد اكتشفت البنوك الإسلامية أنها عملية مقبولة من الناحية الشرعية.
لكن العائق الوحيد هنا هو هامش الربح الكبير الذي فرضته الابناك على هذا النوع من المعاملات.
المعاملات
الأمل موجود بإذن الله
3- الأمل الأول: صدر تقرير في 24 مارس2009 تجدونه في موقع الجزيرة تحت عنوان : خفض لفوائد القروض ولضريبة التمويلات الإسلامية بالمغرب . يتحدث عن خفض الفائدة على القروض في الأسابيع القليلة المقبلة، كما تستعد لخفض تكاليف التمويلات الإسلامية كقيمة الضريبة والتسجيل المزدوج. مما يعطي أملا في انخفاض قيمة الارباح.. انقر هنا لمشاهدة التقرير (http://www.aljazeera.net/NR/exeres/2976AFEE-5144-44B5-8AD3-B7F70334A8FF.htm)
4- الأمل الثاني: وهو عنوان الموضوع الذي وضعته هنا: لماذا لاتدعم مؤسسة محمد السادس قرض السكن الاسلامي؟
بمعنى أنه يجب علينا أن نجتهد ونناضل بشتى الوسائل كي تقوم مؤسسة محمد السادس بتقديم الدعم لهذا النوع من المعاملات البنكية في مجال اقتناء السكن مثل ما تقدمه في برنامج فوكاليف لصالح رجال التعليم فنحن إذ نطالب بهذا الحق إنما نطالب بتحقيق العدالة الاجتماعية بين رجال التعليم مها كان توجهه أو اختياره .
5- الأمل الثالث: أملنا في الله أولا وفيكم ثانيا من خلال التضامن ووحدة الصف و اشهار الفكرة بين نساء ورجال التعليم والتضحية ولو بقليل من الجهد وقليل من الصبر وعدم فقدان الأمل .
أهم الاقتراحات العملية لنجاح المشروع ستكون متجددة مع أي اقتراح فعال:
1- ترويج الفكرة بين رجال التعليم بواسطة الحوار المباشر داخل قاعة الاساتذة ولصق هذا المطبوع بالسبورة النقابية يحمل عنوان : إشعار إلى كل من يريد امتلاك سكن بطرق شرعية .
لتحميل الصفحة انقر هنـــــــــــــــــــــــــــــــــــا (http://www.4shared.com/file/97335222/a244885c/________.html?)
وهذا نص الاشعار
إشعار إلى كل من يريد امتلاك سكن بطرق شرعية
الموضوع: طلب دعم مؤسسة محمد السادس لرجال التعليم
من اجل اقتناء سكن بواسطة المعاملات البنكية البديلة
تحية طيبة إلى كافة أطر رجال التعليم الأوفياء وبعد:
كما يعلم الجميع فإن المؤسسات البنكية بالمغرب قد شرعت في ترويج منتجها
الجديد والذي يطلق عليه بالمعاملات البديلة (الجديدة) وهناك من يسميها المعاملات الإسلامية (المرابحة والإيجار) باعتبار أن علماء الإسلام أفتوا بجوازها ، وبالتالي فقد فتحت هذه المبادرة الأمل بامتلاك سكن شخصي بطريقة شرعية لفئة عريضة من رجال التعليم ، لكن هذا الأمل يقف أمامه حاجز هامش الربح الكبير الذي فرضته الأبناك على هذا النوع من المعاملات .
ونحن بمبادرتنا هذه نريد أن نعيد الأمل إلى النفوس من خلال:
1- صدر تقرير في 24 مارس2009 تجدونه في موقع الجزيرة تحت عنوان : خفض لفوائد القروض ولضريبة التمويلات الإسلامية بالمغرب . يتحدث عن خفض الفائدة على القروض في الأسابيع القليلة المقبلة، كما تستعد لخفض تكاليف التمويلات الإسلامية كقيمة الضريبة والتسجيل المزدوج. مما يعطي أملا في انخفاض قيمة الأرباح.
2- نجتهد ونناضل بشتى الوسائل كي تقوم مؤسسة محمد السادس بتقديم الدعم لهذا النوع من المعاملات البنكية مثل ما تقدمه في برنامج فوكاليف تحقيقا للعدالة الاجتماعية بين رجال التعليم مها كان توجهه أو اختياره .
الإجراءات العملية:
* جمع التوقيعات وإرفاقها بموضوع طلب دعم مؤسسة محمد السادس .... داخل كل مؤسسة وإرسالها بالبريد إلى العنوان التالي: مؤسسة محمد السادس شارع علال الفاسى مدينة العرفان الرباط
* يبعث كل أستاذ طلبه هذا بشكل فردي إلى مؤسسة محمد السادس بواسطة رسالة الكترونية إلى موقع المؤسسة . وهذا اختصار الرابط: www.message6.tk
* الضغط على النقابات التعليمية للدفاع عن هذا المطلب لدى مؤسسة محمد السادس.
* ترويج الفكرة بواسطة الصحافة الوطنية والجهوية .
* والباب مفتوح لكل الإبداعات التي تصب في صالح الموضوع.
* للاطلاع أكثر على مستجدات الموضوع : www.sakane.tk في موقع دفاتر الخاص برجال التعليم
*
2- وهي الخطوة الاهم: جمع تواقيع أساتذة كل مؤسسة تعليمية في ورقة وإرفاقها برسالة جماعية تحت عنوان: طلب دعم المنخرطين في مؤسسة محمد السادس في امتلاك السكن بصيغة المعاملات البنكية الجديدة . يتم ارسالها بالبريد الى مؤسسة محمد السادس .
لتحميل صفحة توقيع الاساتذة انقر هنــــــــــــــــــــــــــا (http://www.4shared.com/file/96637236/e0812f88/__online.html?)
لتحميل نموذج الرسالة انقر هنـــــــــــــــــــــــــا (http://www.4shared.com/file/97335136/be74c35d/___6.html?)
عنوان البريد: مؤسسة محمد السادس شارع علال الفاسى مدينة العرفان الرباط
وهذا نص الرسالة:
المملكة المغربية
وزارة التربية الوطنية والتعليم العالي
وتكوين الأطر والبحث العلمي
قطاع التعليم المدرسي
الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين
لجهة ....................................
نيابة .....................................
المؤسسة : ..............................
إلى السيد رئيس اللجنة المديرية
لمؤسسة محمد السادس
للنهوض بالأعمال الاجتماعية للتربة والتكوين
الموضوع : طلب دعم المنخرطين في مؤسسة محمد السادس في امتلاك السكن
بصيغة المعاملات البنكية الجديدة
سلام تام بوجود مولانا الإمام المؤيد بالله
وبعد، انسجاما مع ما ورد في المادة 3 من قانون رقم 73.00 القاضي بإحداث وتنظيم مؤسسة محمد السادس للنهوض بالأعمال الاجتماعية للتربية والتكوين والذي نص على تقديم العون للمنخرطين الراغبين في اقتناء مسكن أو بنائه ومساعدتهم فيما يقومون به من مساع لدى الهيئات المتدخلة في عمليات تمويل المساكن أو اقتنائها أو بنائها. و نظرا لاهتمامنا نحن رجال ونساء التعليم بعروض امتلاك السكن من خلال المعاملات البنكية الجديدة (المرابحة والإيجار) التي تم إطلاقها مؤخرا من طرف مجموعة من الابناك , ونظرا للصعوبات التي تواجه الراغبين في الاستفادة من هذه العروض والمتمثلة في ارتفاع تكلفتها مقارنة مع تكلفة القروض التقليدية التي تحظى بدعم من طرف مؤسستكم, يشرفنا أن نتقدم إليكم بهد ا الطلب راجين منكم التفكير في دعم هده العروض الجديدة في شراكة مع هده المؤسسات البنكية لتحظى شريحة اكبر من المنخرطين في مؤسستكم بفرصة امتلاك سكن شخصي .
وفي انتظار جوابكم تقبلوا منا فائق الاحترام والتقدير
3- إبلاغ الفكرة لجميع النقابات من أجل المساعدة والدعم . وبعث رسالة من كل مؤسسة الى النقابات وهذا نموذج للرسالة يمكنك تحميله انقر هنــــــــــــــــــــــــــا (http://www.4shared.com/file/97335270/313d1d35/___online.html?)
هذا نص الرسالة:
اسم النقابة: .................................................. ............
الأكاديمية الجهوية: .................................................. ...........
النيابة : .................................................. ..........
المؤسسة : .................................................. ...........
الموضوع: طلب دعم مؤسسة محمد السادس لرجال التعليم
من اجل اقتناء سكن بواسطة المعاملات البنكية البديلة
تحية نضالية إلى كل الشرفاء الأوفياء والمناضلين الأحرار وبعد:
كما يعلم الجميع فإن المؤسسات البنكية بالمغرب قد شرعت في ترويج منتجها الجديد والذي يطلق عليه بالمعاملات البديلة (الجديدة) (المرابحة والإيجار) ، وبالتالي فتحت باب الأمل لامتلاك سكن شخصي بطريقة شرعية لفئة عريضة من رجال التعليم ، لكن هذا الأمل يقف أمامه حاجز هامش الربح الكبير الذي فرضته الأبناك على هذا النوع من المعاملات .
ونحن إذ نكتب إليكم هذه الرسالة فإنما نرجو منكم أن تقفوا إلى جانبنا بشكل جدي وفعال وبشتى الطرق والوسائل - التي أنتم أدرى منا بها – للضغط على مؤسسة محمد السادس كي تقوم بدعمها لهذا النوع من المعاملات البنكية مثل ما تقدمه في برنامج فوكاليف وذلك تحقيقا للعدالة الاجتماعية بين رجال التعليم الذي عليه أن يستفيد من هذا العرض كيفما كان اختياره، وحتى يعود الأمل لنفوس من جديد.
وبما أن هذا الموضوع يهم شريحة لا يستهان بها من نساء ورجال التعليم فإننا نرجو أن يحظى طلبنا هذا بالرعاية والاهتمام من نقابتكم المناضلة ... وهذا عهدنا بكم ...
وختاما وقبل سماع ردكم تقبلوا منا فائق التقدير والاحترام ... والسلام عليكم
4- بعث رسالة فردية من طرف كل أستاذ عبر البريد الإلكتروني للمؤسسة من خلال هذا الرابط وقد وضعت اختصارا له حتى يسهل حفظه وتقديمه لبقية الاساتذة : www.message6.tk
وهذا نصها:
الموضوع : طلب دعم المنخرطين في مؤسسة محمد السادس في امتلاك السكن بصيغة المعاملات البنكية الجديدة
سلام تام بوجود مولانا الإمام المؤيد بالله
وبعد، انسجاما مع ما ورد في المادة 3 من قانون رقم 73.00 القاضي بإحداث وتنظيم مؤسسة محمد السادس للنهوض بالأعمال الاجتماعية للتربية والتكوين والذي نص على تقديم العون للمنخرطين الراغبين في اقتناء مسكن أو بنائه ومساعدتهم فيما يقومون به من مساع لدى الهيئات المتدخلة في عمليات تمويل المساكن أو اقتنائها أو بنائها. و نظرا لاهتمامي الشخصي بعروض امتلاك السكن من خلال المعاملات البنكية الجديدة (المرابحة والإيجار) التي تم إطلاقها مؤخرا من طرف مجموعة من الأبناك , ونظرا للصعوبات التي تواجه الراغبين في الاستفادة من هذه العروض والمتمثلة في ارتفاع تكلفتها مقارنة مع تكلفة القروض التقليدية التي تحظى بدعم من طرف مؤسستكم, يشرفني أن أتقدم إليكم بهد ا الطلب راجيا منكم التفكير في دعم هذه العروض الجديدة في شراكة مع هذه المؤسسات البنكية لتحظى شريحة اكبر من المنخرطين في مؤسستكم بفرصة امتلاك سكن شخصي .
وفي انتظار جوابكم تقبلوا مني فائق الاحترام والتقدير
5- ضع بصمتك بالتوقيع لصالح هذا المشروع في هذا الباب انقر هنــــــــــــــــــــــــا. (http://www.************/vb/showthread.php?p=575262#post575262)
ويبقى الباب مفتوحا أمام كل المبادرات الفعالة اتجاه الصحف الوطنية والمحلية او اتجاه البرلمان وكل من لديه اقتراح ليفيدنا به نحن في انتظاره .
اللهم هذا الجهد وعليك الثكلان يارب ... اللهم لاتحرم أجر كل من ساهم في هذا العمل من قريب أو بعيد اللهم فرج عن كل الذين فقدوا أملهم في اقتناء السكن .
آمين يارب العالمين
كل جديد ستجدونه في هذه الصفحة الأولى
zouheir.53625
19-03-2009, 07:40
السلام عليكم ولرحمة من الله وبركاته.تحية لك أخي ،وأقول لك العيش بدون سكن خير مليون مرة من العيش في سكن مصدره ربا...انتظر ،إننا معك منتظرون..سيأتي الفرج حتما....إن الله مع الصابرين
mustafa222
19-03-2009, 07:47
السلام عليكم
اولا احييك اخي على هده الموقف
واقول لك الله يدير اللي فيها الخير
واياك ان تضعف امام الاغراءات
الربا فى القرآن والسنه يقول الله تعالى :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْاتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ
مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ* فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ
اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنتُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ
وَلاَ تُظْلَمُونَ)
ويمحق البركات ،فقال :
) يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِيالصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ (
فما دخلالربا في مال ؛ إلا أذهب بركته ، وعرضه للنقص والآفات .
كما أنه يمحق صاحبه ،ويتلف صحته ، ويقلق راحته ، ويكدر حياته ،
ويضاعف سيئاته.
فقد بينها الله تعالى في قوله :
{ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَايَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْقَالُواْ إِنَّمَاالْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَوَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنجَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُمَا سَلَفَ وَأَمْرُهُإِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُالنَّارِ هُمْ فِيهَاخَالِدُونَ } .
وفي الحديث عن رسول الله - صلىالله عليه وسلم - : الربا ثلاثة وسبعون بابًا ، أيسرهامثل أن ينكح الرجل
أمه “ .رواه ابن ماجه والطبرانيوالحاكم والبيهقي وقال : إسناده صحيح ، وصححه الألباني ]
وفي حديثآخر : درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم ؛ أشد من ستةوثلاثينزنية “ .
[ رواه أحمد والطبراني والدارقطنيوصححه الألباني ]
ويقول عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - :
” إذا ظهر الزنا والربا في قرية ؛ أذن الله بهلاكها “ .
وروى عنه أبو يعلى بإسناد جيد مرفوعًا إلى النبي - صلى
الله عليه وسلم - ،أنه قال : ما ظهر في قوم الزنا والربا ؛ إلا أحلوابأنفسهم عذاب الله “ .
[ وحسنه الألباني في " صحيح الترغيبوالترهيب " ،
في صحيح مسلم ، عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - ،قال : لعن رسول الله – صلىالله عليه وسلم - آكلالربا وموكله وكاتبهوشاهديه ، وقال : هم سواء " .
وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال النبي صلّى الله عليه وسلّم: ”رأيت الليلة رجلين أتياني فأخرجاني إلى أرض مقدسة فانطلقنا حتى أتينا على نهر من دم فيه رجل قائم، وعلى وسط النهر رجل بين يديه حجارة، فأقبل الرجل الذي في النهر فإذا أراد أن يخرج رمى الرجل بحجر في فيه فَرُدَّ حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمى في فيه بحجر فيرجع كما كان، فقلت: ما هذا؟ فقال: الذي رأيته في النهر آكل الربا“ [البخاري 3/11 برقم 2085،
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: ”اجتنبوا السبع الموبقات“ قالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: ”الشرك، والسحر، وقتل النفس التي حرّم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتّولّي يوم الزّحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات“ [البخاري مع الفتح 5/393 برقم 2015، ومسلم برقم 89].
compuchef
19-03-2009, 10:19
اتمنى ان نقوم بكتابة طلبات فردية و توجه الى المؤسسة موضوعها دعم المنخرطين في الحلول البديلة من اجل اقتناء السكن
exoplanet
19-03-2009, 21:07
تحية طيبة الى كل الدفاتريين وبعد
كنت سعيدا جدا عندماسمعت أن الأبناك المغربية ستشرع في تقديم خدمات لزبنائها بالطريقة الاسلامية أي بدون ربا.. مثل المشاركة والمرابحة والايجار ..
وما كان يهمني هنا هو الايجار الذي ينتهي بتملك السكن..
لكن للأسف عندما بدأت جولتي الاولى خلال عطلة الصيف بين هذه المؤسسات البنكية - بمدينة طنجة -كنت أقابل بطريقة فيها الكثير من السخرية او التجاهل كان البعض يدعي عدم علمه بهذه الحالة مثل مدير البنك الشعبي المركزي ..في الوقت الذي اعترف فيه موظفوه بان التجربة رهن الدراسة كما كان بعض مديري الابناك يقدمون لي النصائح بالتعامل مع القرض العادي والمدعم من طرف مؤسسة محمد السادس باعتبارها عرض لا يقاوم وفرصة لا يفوتها الا أحمق أو جاهل...
وظللت أتجول بين هذه الابناك الى أن وجدت بنك bmci الذي تتوفر لديه هذه الخدمة وبعد ذلك وجدت التجاري وفا بنك ....
وكنت أتوقع أن الاقبال سيكون كبيرا على هذه المعاملات خاصة وأننا في بلد إسلامي والربا تعتبر من الكبائر في ديننا الحنيف لكن العكس ما حدث وهو انه لا أحد الى يومنا هذا في مدينة طنجة بأسرها وربما المغرب بأسره لم يجرا على هذه التجربة
والسبب كما تصورت هو في قيمة الربح التي يأخذا البنك مقابل أن يقتني السكن ثم يسلمه لك بعد اتهاء المدة النتفق عليها وإليكم مثال عن bmci
قرض 17 مليون ...لمدة 15 سنة
الواجب الشهري للأداء 1706درهم ........المجموع 30 مليون سنتيم
قرض 17 مليون لمدة 10سنوات
الواجب الشهري 2206 درهم ......المجموع 26.4 مليون سنتيم
اضافة الى 5000درهم تأمين +360درهم في السنة.
نداء: لا شك أن الكثير من الاخوان يريدون اقتناء سكن لهم بالطريقة التي لاتخالف شرع ديننا الكريم ..لكن نسبة الارباح كما لاحظتم كبيرة جدا ..فرجائي التفكير في اقتراحات لمساعدة رجال التعليم للخروج من هذه الورطة.... وأرجو أن لا أتلقى نصائح للتعامل مع الأبناك بالطريقة الربوية فأنا مقتنع برأيي ...فقط أتمنى لو تقوم مؤسسة محمد السادس بتقديم الدعم للقروض الاسلامية في مجال السكن مثل ما قدمته في القروض الربوية فرجل التعليم يجب أن يستفيد في كلا الحالتين مهما كان توجهه واختياره.
أرجو سماع ردودكم
http://www.moheet.com/image/60/225-300/606913.jpg
ما هو الفرق بين ما عرضته وبين قروض فوكاليف "
himmiadil
19-03-2009, 22:25
الرد على الأخ exoplanet حول سؤاله : ما هو الفرق بين ما عرضته وبين قروض فوكاليف "
يجب أن تمنح لنفسك بعض الوقت لتميز بينهما ...باختصار ...القرض الاسلامي لاقتناء السكن غير مدعم من طرف مؤسسة محمد السادس .... وهذا موضوع يهم الأساتذة الذين يرغبون في اقتناء سكن بدون فوائد ربوية ولكن بالطريقة الاسلامية التي شرع في استعمالها بعض البنوك تحت اسم الايجار...
himmiadil
22-03-2009, 12:45
اتمنى ان نقوم بكتابة طلبات فردية و توجه الى المؤسسة موضوعها دعم المنخرطين في الحلول البديلة من اجل اقتناء السكن
فكرة جيدة ننتظر المزيد من المساهمات في الموضوع..
lecamilion46
22-03-2009, 14:33
كنت أتمنى ذلك لكنني من خلال استقرائي للواقع لا أجد اي ترحيب أو تشجيع داخل أوساط رجال التعليم ولا حتى في مثل هذه المنتديات ..
الجميع يفكر في الحصول على السكن بأرخص الأثمان ولا يهمه مسألة الحلال والحرام بل ولايبذل أدنى جهد في البحث والسؤال حول العرض الاسلامي المطروح في الابناك المغربية ..بل أكثر من ذلك حتى اذا أردت أن تحدثه في الموضوع فانه يعمل جاهدا على الانتهاء من الموضوع ..او يضعك محل السخرية امام الزملاء...
فلا يسعني الا ان أقول لاحول ولاقوة الا بالله.
gلا اظن ذالك اخي انا مع الاخ المشرف في امكانية جمع تواقيع فهناك العديد ممن يرغبون بالحلال الطيب اخي
himmiadil
22-03-2009, 19:32
gلا اظن ذالك اخي انا مع الاخ المشرف في امكانية جمع تواقيع فهناك العديد ممن يرغبون بالحلال الطيب اخي
أتمنى ذلك سأفكر في صياغة نموذج الرسالة التي يجب ارسالها الى مؤسسة محمد السادس لهذه الغاية ومن لديه نموذج أو اقتراح لتطوير هذه الفكرة فليتفضل مشكورا..
إقتراح مهم أتمنى لكم التوفيق ويسر لكم سبيل الحلال
آمين
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أخي الكريم و جعل فوائد هذا الموضوع في ميزان حسناتك
من جهة أخرى أخبرك أنني معك في هذا الطرح و لا أرضى أن آخد درهما واحدا من الأبناك الربوية كقرض بعدما اكتويت بهذا سابقا و الآن تبت لرب العالمين بعد أ ن تعرفت عن حكم ربنا فيه
فالرجاء إيجاد آلية معينة للتحرك من أجل الضغط على المؤسسة لمساندة هدا النوع من الاقتراض الشرعي .
himmiadil
23-03-2009, 11:25
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أخي الكريم و جعل فوائد هذا الموضوع في ميزان حسناتك
من جهة أخرى أخبرك أنني معك في هذا الطرح و لا أرضى أن آخد درهما واحدا من الأبناك الربوية كقرض بعدما اكتويت بهذا سابقا و الآن تبت لرب العالمين بعد أ ن تعرفت عن حكم ربنا فيه
فالرجاء إيجاد آلية معينة للتحرك من أجل الضغط على المؤسسة لمساندة هدا النوع من الاقتراض الشرعي .
هذا الكلام يسرني سماعه وسنسعى جاهدين ان شاء الله نحو التفكير بجدية في الطرق والوسائل الكفيلة بتحقيق هذا الهدف فلا تبخلوا علينا بالنصائح .
الركراكي
23-03-2009, 11:45
في الإتحاد قوة إدا ما إتحدنا يمكن أن يكون حل
أشكرك أخي كثيرا على طرح هذه الفكرة. فمجرد ما طلبت في أحد الأبناك معلومات حول المرابحة ، اقترحوا علي القرض المدعم من المؤسسة .
يجب علينا أن نطرح هذا المقترح على المجلس الاداري لمؤسسة محمد السادس للنهوض بالاعمال الاجتماعية.
عمر أبو صهيب
25-03-2009, 10:24
أنا كذلك من المستعدين لقضاء حياتهم في " براكة " أو حتى في كهف بدلا من سنتيم قرض مبني على الربا ، بل الكثير ممن أعرفهم لهم نفس الفكرة و مستعدون للانخراط في أي تحرك لتحقيق البديل .
youssef111
29-03-2009, 14:04
أنا كذلك من المستعدين لقضاء حياتهم في " براكة " أو حتى في كهف بدلا من سنتيم قرض مبني على الربا ، بل الكثير ممن أعرفهم لهم نفس الفكرة و مستعدون للانخراط في أي تحرك لتحقيق البديل .
أتفق معكم في كل ما قلتم يجب علينا مراسلة المؤسسة بهذا الخصوص
لقد سمعت عن هذا النظام وكنت سأسأل عنه بوفابنك التجاري بما أنني منخرط معهم لكن يا أخي لو صدق ما تقول من معطيات فإن القرض الربوي أرحم من هذا العرض السخي
فلماذا حرمت الربا لأن فيها آستغلالا بشعا لحاجة الناس وأكل أموال الناس بالباطل وهذا ما يقومون به الان بآستغلال الدين فما معنى ان تأخذ قرضا ب 17 مليون وترده ب 30 مليون هذا قمة الاستغلال فحتى القروض الربوية المدعمة الان من مؤسستنا لم تفعل هذا
لكننا لازلنا نتمنى خيرا في إيجاد بديل للقرض الربوي بالرغم من إغراءاته لكن الوقت ينفذ والعمر يجري وكل عام يمر يؤثر على نسبة القرض الممنوح لك فالعمر المتبقى لك للتقاعد يؤخذ بعين الاعتبار عند طلب قرض
فعلينا بسرعة التحرك و الكثير من الأعضاء يهمهم الأمر فلا تيأس
ولا تنسى ان الكثيرين لا يعلمون بهذا النظام الجديد المبني على الايجار lising
اخيhimmiadil (http://www.************/vb/member.php?u=29751) نحن في انتظار نموذج الرسالة التي يجب ارسالها الى مؤسسة محمد السادس وكخطوة عملية سنتفق على ارسالها اولا الى البريد الالكتروني للمؤسسة واحصاء العدد من خلال التبليغ عبر ركن خاص في المنتدى فما رايكم اخواني
aboumouad101
29-03-2009, 14:37
اللهم تعطي 15000 درهم لمول الكرا فالحلال ولا تعطيها البنك فالحرام
لماذا لاتدعم مؤسسة محمد السادس قرض السكن الاسلامي؟
الجواب: لأننا لسنا في بلد إسلامي بل شبه إسلامي فقط... شعب مسلم و سلطة تحارب الإسلام في كل مكان
الكلام كثير لكن كيف يمكن لنا ان نفرض هدا الامر على اصحاب القرار لوبيات الفساد التي لا ترضى بمنافسة الابناك الاسلامية
هل هناك جهة رسمية في هده البلاد تدافع عن مطالب الشعب وتفرض على المسؤولين الا ستماع الى مطالب الاغلبية
himmiadil
29-03-2009, 22:51
أتفق معكم في كل ما قلتم يجب علينا مراسلة المؤسسة بهذا الخصوص
لقد سمعت عن هذا النظام وكنت سأسأل عنه بوفابنك التجاري بما أنني منخرط معهم لكن يا أخي لو صدق ما تقول من معطيات فإن القرض الربوي أرحم من هذا العرض السخي
فلماذا حرمت الربا لأن فيها آستغلالا بشعا لحاجة الناس وأكل أموال الناس بالباطل وهذا ما يقومون به الان بآستغلال الدين فما معنى ان تأخذ قرضا ب 17 مليون وترده ب 30 مليون هذا قمة الاستغلال فحتى القروض الربوية المدعمة الان من مؤسستنا لم تفعل هذا
لكننا لازلنا نتمنى خيرا في إيجاد بديل للقرض الربوي بالرغم من إغراءاته لكن الوقت ينفذ والعمر يجري وكل عام يمر يؤثر على نسبة القرض الممنوح لك فالعمر المتبقى لك للتقاعد يؤخذ بعين الاعتبار عند طلب قرض
فعلينا بسرعة التحرك و الكثير من الأعضاء يهمهم الأمر فلا تيأس
ولا تنسى ان الكثيرين لا يعلمون بهذا النظام الجديد المبني على الايجار lising
اخي العزيز ان قولك أن القرض الربوي أرحم من هذا العرض ... كلام لا يصدر من مسلم ... مع احترامي لك فأنا أعرف أنك لا تقصد ذلك وقدقلته بسبب انفعالك ..فأقول لك من أين ستأتيه الرحمة وهو يلقي بك في أعماق جهنم حفظنا الله منها جميعا..
أما الطريقة الاسلامية فهي تملك السكن بواسطة الايجار لمدة محددة تنتهي بامتلاكك السكن .. وهو اتفاق بين الطرفين فيه بيع وشراء بالتراضي وليس سلف بفائدة والذي هو محرم في الشرع ... وقد أحل الله البيع وحرم الربا ...
ومن بين أسباب ارتفاع هامش الربح هو أن البنك يقوم باقتناء السكن الذي تريده أنت باسمه هو ... ومع انتهاء مدة الكراء يقوم بتحويله الى اسمك وهذه العملية تتطلب مصاريف تضاف على الأرباح على عكس السلف البنكي الذي يقرضك المال وتشتري انت السكن باسمك مباشرة .. وهنا الفرق بين الحلال والحرام في الجانب الفقهي...
وفي جميع الأحوال نحن هنا في هذا الباب نسعى الى استفادة رجل التعليم من هذه المعاملة البنكية طالبين الدعم من طرف مؤسسة محمد السادس التي هي أصلا تدعم اقتناء السكن من خلال صندوق ضمان السكن للتربية و التكوين fogalef وفي شراكة مع الأبناك ...
فالمرجو من كل شخص بلغته هذه الفكرة أن يقوم بتعميمها بين رجال التعليم او في المنتديات أو بواسطة النقابات التي تمثله ..الخ حتى نجد مخرجا باذن الله لكل من يريد اقتناء سكن بطريقة ترضي الله ورسوله...
himmiadil
29-03-2009, 22:56
هل هناك جهة رسمية في هده البلاد تدافع عن مطالب الشعب وتفرض على المسؤولين الا ستماع الى مطالب الاغلبية
الجهة الرسمية الوحيدة هي أن تناضل من أجل حقك بالقول والعمل وليس بالاماني والاحلام ... هناك مثل يقول ... ما حك جلدك مثل ظفرك ...
himmiadil
29-03-2009, 23:15
اخيhimmiadil (http://www.************/vb/member.php?u=29751) نحن في انتظار نموذج الرسالة التي يجب ارسالها الى مؤسسة محمد السادس وكخطوة عملية سنتفق على ارسالها اولا الى البريد الالكتروني للمؤسسة واحصاء العدد من خلال التبليغ عبر ركن خاص في المنتدى فما رايكم اخواني
شكرا أخي العزيز على الفكرة الرائعة ...
سنحتفظ بهذه الفكرة في انتظار اقتراحات جديدة ..تدعم السير في هذا الاتجاه ..وبعد استكمال المقترحات والاتفاق على الطريقة والصيغة النهائية ..للتعامل مع هذا الموضوع سنطلب من المشرف على المنتدى فتح موضوع جديد في هذا المنتدى وتثبيته حتى يحصل على أكبر قدر من المشاهدة وبالتالي تنتشر الفكرة بسرعة ...
اخواني اخواتي لاتبخلوا علينا في انجاح هذا الاقتراح وكل من ساهم في انجاحه لاشك ان له الاجر والثواب لأنه سيخدم فئة عريضة من الذين فقدوا أملهم في اقتناء السكن .
ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( ما من مسلم غرس غرسًا فأكل منه إنسان أو دابة إلا كان له به صدقة )
youssef111
30-03-2009, 08:39
اخي العزيز ان قولك أن القرض الربوي أرحم من هذا العرض ... كلام لا يصدر من مسلم ... مع احترامي لك فأنا أعرف أنك لا تقصد ذلك وقدقلته بسبب انفعالك ..فأقول لك من أين ستأتيه الرحمة وهو يلقي بك في أعماق جهنم حفظنا الله منها جميعا..
أما الطريقة الاسلامية فهي تملك السكن بواسطة الايجار لمدة محددة تنتهي بامتلاكك السكن .. وهو اتفاق بين الطرفين فيه بيع وشراء بالتراضي وليس سلف بفائدة والذي هو محرم في الشرع ... وقد أحل الله البيع وحرم الربا ...
ومن بين أسباب ارتفاع هامش الربح هو أن البنك يقوم باقتناء السكن الذي تريده أنت باسمه هو ... ومع انتهاء مدة الكراء يقوم بتحويله الى اسمك وهذه العملية تتطلب مصاريف تضاف على الأرباح على عكس السلف البنكي الذي يقرضك المال وتشتري انت السكن باسمك مباشرة .. وهنا الفرق بين الحلال والحرام في الجانب الفقهي...
وفي جميع الأحوال نحن هنا في هذا الباب نسعى الى استفادة رجل التعليم من هذه المعاملة البنكية طالبين الدعم من طرف مؤسسة محمد السادس التي هي أصلا تدعم اقتناء السكن من خلال صندوق ضمان السكن للتربية و التكوين fogalef وفي شراكة مع الأبناك ...
فالمرجو من كل شخص بلغته هذه الفكرة أن يقوم بتعميمها بين رجال التعليم او في المنتديات أو بواسطة النقابات التي تمثله ..الخ حتى نجد مخرجا باذن الله لكل من يريد اقتناء سكن بطريقة ترضي الله ورسوله...
أتفق معك في ما قلت لكني قصدت الفرق في الاستغلال
لكن من ناحية الدين فالقرض بالإيجار- ولو كان فيه غلاء أكثر من القرض الربوي- خير من القرض الربوي
تبعا للقاعدة المعروفة حيث يقول عز وجل في ما معناه : ومن يتق الله يجعل له مخرجا من حيث لا يحتسب
أكيد أن الله تعالى سيبارك لك في هاته السكنى وفي مالك مادمت قصدت باب الله وآستغنيت عن الربا
وأنا معكم في ضرورة تثبيث الموضوع
فلنبدأ على بركة الله في صياغة نص الرسالة مادمنا في هاته العطلة والكثير منم رجال و نساء التعليم يدخلون على النت بشكل مكثف فلننتهز هاته الفرصة
بارك الله فيكم وفي جهودكم
لا وجود لابناك اسلامية على الاطلاق سواء في المغرب او غير المغرب انه فخ باسم الاسلام والاسلام بريئ منهم
البنك الممكن خلقه والتعامل معه وهذا طبعا سترفضه جميع الدول الاسلامية لانه لا يتوافق مع نضام الابناك العالمية ونحن نحرف ان جميع الابناك هي صهيونية مبنية على الربا واكل اموال الناس بالباطل
اذن لا وجود لابناك اسمها ابناك اسلامية كلها تسبح في فلك واحد وهو الربح المادي لا غير .
البنك الاسلامي الواحد الذي يمكن خلقه هو بنك يعتمد على الزكاة التي يؤديها المسلمون سنويا وانطلاقا من المبلغ المالي الذي يمكن جمعه يتم تمويل شراءالمنازل لكل من تقدم بطلب مشفوع بشهادة تؤكد عدم ملكيته لمنزل ويتم استرجاع ما تم اقتراضه بدون فائدة على حسب شهور تراعى فيها مدخول الشخص زيادة على الزكاة التي سيتم جمهعا السنة المقبلة يكون راسمال البنك قد انتعش مرة اخرى زيادة على الفاتورات الشهرية التي يكون المستفيد قد ردها الى البنك وهكذا دواليك الى ان يتم القضاء على مشكل السكن ونكون قد افلحنا في تجنب التعامل بالربا وفي نفس الوقت تجنب المشاكل التي يتخبط فيها جل الناس الذين يبحثون عن سكن بعيدا عن قروض مشكوك
فيها اترك هذا الموضوع للمناقشة
يجب استغلال الأزمة العالمية وتراجع الطلب على العقار وبالتالي على القروض الربوية او الكلاسيكية كما يحب البعض تسميتها للضغط على مؤسسة محمد السادس لدعم عرضي الإجارة والمرابحة من خلال طلب موحد أدعو أعضاء الجمعية صياغته وإرساله من طرف أعضاء المنتدى بعد تخصيص ركن تابث لإحصائهم من خلال إعلان نية بإرساله والإتفاق على تاريخ واحد لإرساله بعد بلوغ النصاب الكافي على الموقع الرسمي للمؤسسة عبر هذه الصفحة
http://www.fm6-education.ma/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%A8%D8%A7%D9%84/%D8%A7%D8%AA%D8%B5%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7/coordonnees/tabid/204/Default.aspx
ولاداعي لرفض الفكرة بدعوى انتظار ابناك إسلامية خالصة في مغرب رواتبنا أصلا من مداخيل إختلط حلالها بحرامها من ضرائب غيرشرعية وبضائع محرمة شرعا وإلا فعلينا الهجرة إلى دار إسلام خالصة لم تعد موجودة إلا في كتب السيرة والتاريخ الإسلامي....
abdelilah212
31-03-2009, 20:42
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
اخوتي و المسلمون في كل أرض اخوتي حياكم الله . ما يزال الخير في هذه الأمة و ما دمتم تبحثون عن السكن وفق ما يرضي ربكم فالله سيجعل لكم مخرجا و سبيلا تسلكوه.
أما عن الموضوع أوصي نفسي و اخوتي أن يصبروا ولا يستعجلوا الأمور فمن يضمن أن درهم الربا قد يكون سبب دخول جهنم و العياذ بالله.
أقترح على الذين يسر الله عليهم أن يدخلوا في وداديات سكنية و أن لا يستعجلوا الأمور و أن يختاروا أناسا أتقياء يتعاملون معهم, بل لماذا لا تكون هناك اقتطاعات للراغبين في الحصول على سكن لمدة سنة أو أكثر ثم بعد ذلك تشتري مؤسسة محمد السادس أرض ثم تجهزها ثم توزع بالقرعة على المنخرطين و البناء اما أن تكون نفس الطريقة أو غيرها أتمنى أن تجد هذه الاقتراحات أذانا صاغية و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
المشكل ان المؤسسة لكونها جزءا من النظام المخزني التابع بدوره للنظام الاقتصادي العالمي الدي يسعى نحو الربح السهل باكل اموال الناس بالباطل دون استثمار حقيقي للاموال في مشاريع تشارك فيها المؤسسات البنكية بمالها ومجهودها كمشاريع السكن لا يمكنها بدون ضغوط بمبادرة منا من خلا ل المقترح الدي قدمته سابقا ان تبادر بتبني الحلول الاسلامية اللتي ستخرجها من وراء مكاتبها المكيفة نحو اوراش الاقتصاد الخقيقي والا فلننتظر دورنا في الاعصار المسمى الازمة الاقتصادية القادم من الغرب
الاقتراح السابق
يجب استغلال الأزمة العالمية وتراجع الطلب على العقار وبالتالي على القروض الربوية او الكلاسيكية كما يحب البعض تسميتها للضغط على مؤسسة محمد السادس لدعم عرضي الإجارة والمرابحة من خلال طلب موحد أدعو أعضاء الجمعية صياغته وإرساله من طرف أعضاء المنتدى بعد تخصيص ركن تابث لإحصائهم من خلال إعلان نية بإرساله والإتفاق على تاريخ واحد لإرساله بعد بلوغ النصاب الكافي على الموقع الرسمي للمؤسسة عبر هذه الصفحة
http://www.fm6-education.ma/%D8%A7%D...4/Default.aspx (http://www.fm6-education.ma/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%A8%D8%A7%D9%84/%D8%A7%D8%AA%D8%B5%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7/coordonnees/tabid/204/Default.aspx)
ولاداعي لرفض الفكرة بدعوى انتظار ابناك إسلامية خالصة في مغرب رواتبنا أصلا من مداخيل إختلط حلالها بحرامها من ضرائب غيرشرعية وبضائع محرمة شرعا وإلا فعلينا الهجرة إلى دار إسلام خالصة لم تعد موجودة إلا في كتب السيرة والتاريخ الإسلامي....
:dunno:المشكل ان المؤسسة لكونها جزءا من النظام المخزني التابع بدوره للنظام الاقتصادي العالمي الدي يسعى نحو الربح السهل باكل اموال الناس بالباطل دون استثمار حقيقي للاموال في مشاريع تشارك فيها المؤسسات البنكية بمالها ومجهودها كمشاريع السكن لا يمكنها بدون ضغوط بمبادرة منا من خلا ل المقترح الدي قدمته سابقا ان تبادر بتبني الحلول الاسلامية اللتي ستخرجها من وراء مكاتبها المكيفة نحو اوراش الاقتصاد الخقيقي والا فلننتظر دورنا في الاعصار المسمى الازمة الاقتصادية القادم من الغرب
الاقتراح السابق
يجب استغلال الأزمة العالمية وتراجع الطلب على العقار وبالتالي على القروض الربوية او الكلاسيكية كما يحب البعض تسميتها للضغط على مؤسسة محمد السادس لدعم عرضي الإجارة والمرابحة من خلال طلب موحد أدعو أعضاء الجمعية صياغته وإرساله من طرف أعضاء المنتدى بعد تخصيص ركن تابث لإحصائهم من خلال إعلان نية بإرساله والإتفاق على تاريخ واحد لإرساله بعد بلوغ النصاب الكافي على الموقع الرسمي للمؤسسة عبر هذه الصفحة
http://www.fm6-education.ma/%D8%A7%D...4/Default.aspx (http://www.fm6-education.ma/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%A8%D8%A7%D9%84/%D8%A7%D8%AA%D8%B5%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7/coordonnees/tabid/204/Default.aspx)
ولاداعي لرفض الفكرة بدعوى انتظار ابناك إسلامية خالصة في مغرب رواتبنا أصلا من مداخيل إختلط حلالها بحرامها من ضرائب غيرشرعية وبضائع محرمة شرعا وإلا فعلينا الهجرة إلى دار إسلام خالصة لم تعد موجودة إلا في كتب السيرة والتاريخ الإسلامي....
أتفق معك أخي المهاجر, و أظن أن دار الاسلام الخالصة موجودة بالفعل و هي الجنة ان شاء الله...
himmiadil
01-04-2009, 17:22
المشكل ان المؤسسة لكونها جزءا من النظام المخزني التابع بدوره للنظام الاقتصادي العالمي الدي يسعى نحو الربح السهل باكل اموال الناس بالباطل دون استثمار حقيقي للاموال في مشاريع تشارك فيها المؤسسات البنكية بمالها ومجهودها كمشاريع السكن لا يمكنها بدون ضغوط بمبادرة منا من خلا ل المقترح الدي قدمته سابقا ان تبادر بتبني الحلول الاسلامية اللتي ستخرجها من وراء مكاتبها المكيفة نحو اوراش الاقتصاد الخقيقي والا فلننتظر دورنا في الاعصار المسمى الازمة الاقتصادية القادم من الغرب
الاقتراح السابق
يجب استغلال الأزمة العالمية وتراجع الطلب على العقار وبالتالي على القروض الربوية او الكلاسيكية كما يحب البعض تسميتها للضغط على مؤسسة محمد السادس لدعم عرضي الإجارة والمرابحة من خلال طلب موحد أدعو أعضاء الجمعية صياغته وإرساله من طرف أعضاء المنتدى بعد تخصيص ركن تابث لإحصائهم من خلال إعلان نية بإرساله والإتفاق على تاريخ واحد لإرساله بعد بلوغ النصاب الكافي على الموقع الرسمي للمؤسسة عبر هذه الصفحة
http://www.fm6-education.ma/%d8%a7%d...4/default.aspx (http://www.fm6-education.ma/%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%82%d8%a8%d8%a7%d9%84/%d8%a7%d8%aa%d8%b5%d9%84%d8%a8%d9%86%d8%a7/coordonnees/tabid/204/default.aspx)
ولاداعي لرفض الفكرة بدعوى انتظار ابناك إسلامية خالصة في مغرب رواتبنا أصلا من مداخيل إختلط حلالها بحرامها من ضرائب غيرشرعية وبضائع محرمة شرعا وإلا فعلينا الهجرة إلى دار إسلام خالصة لم تعد موجودة إلا في كتب السيرة والتاريخ الإسلامي....
أأخي الكريم نحن متفقون معك .... وبما ان المشرف على المنتدى قام مشكورا بتثبيت هذا الموضوع فسأعمل على إعادة صياغة جديدة للموضوع الرئيسي نضع فيه الرسالة التي يجب توجيهها بشكل جماعي الى البريد الالكتروني لمؤسسة محمد السادس عبر الرابط الذي اشرت إليه ... والاهم من كل هذا هو سعينا الحثيث على إشهار الفكرة بين زملائنا بشتى الوسائل لعلنا نجد صدى لهذه المبادرة التي نرجو منها رضى الله ومصلحة نساء ورجال التعليم ببلدنا العزيز.
طالب جنة الخلد
01-04-2009, 18:45
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة himmiadil http://www.************/vb/images/orangeblack/buttons/viewpost.gif (http://www.************/vb/showthread.php?p=560367#post560367)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد أن أشير الى كل الزملاء الدفاتريين أنه قد سبق لي أن فتحت موضوعا في هذا المنتدى تحت عنوان: لماذا لاتدعم مؤسسة محمد السادس قرض السكن الاسلامي؟
وقد حظي بتأييد كل المساهمين مما دفع المشرف على تثبيته في هذا المنتدى ..
نرجو منكم زيارة الموضوع والمساهمة معنا على انجاح فكرة أن تلقى المعاملات البنكية الاسلامية دعما من طرف مؤسة محمد السادس لصالح نساء ورجال التعليم من اجل اقتناء السكن.
آخر اقتراح توصلنا اليه بعد تثبيت الموضوع هو العمل على اشهار الفكرة على نطاق واسع وبشتى الوسائل ..المنتديات والنقابات والصحافة ..الخ
ثم صياغة رسالة موحدة متفق عليها نعمل على ارسالها جميعا الى مؤسسة محمد السادس لطلب الدعم عبر هذا الرابط :
http://www.fm6-education.ma/استقبال/اتصلبنا/coordonnees/tabid/204/default.aspx (http://www.fm6-education.ma/%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%82%d8%a8%d8%a7%d9%84/%d8%a7%d8%aa%d8%b5%d9%84%d8%a8%d9%86%d8%a7/coordonnees/tabid/204/default.aspx)
لمشاهدة الموضوع الذي تم تثبيته انقر هنـــــــــــــــــــــــــــــــا (http://www.************/vb/showthread.php?t=74030)
جزاك الله خيرا أخي الكريم على طرحك للموضوع , وكان قصدي من وراء إعادة طرحه هو إشهار هذا الموضوع المهم بكل الطرق والهدف واحد والحمد لله ونعدك أن ننشط الموضوع المثبت حتى يتسنى لنا إن شاء الله تحقيق هذا المطلب المشروع
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل وسلم على محمد و على آله وبعد،الموضوع في غاية الأهمية و يستحق الاهتمام.بالنسبة للاقتراحات أرى أنه يجب نهج عدة طرق لإيصال صوتنا إلى مسؤولي مؤسسة محمد السادس للأعمال الاجتماعية، و أنا مع فكرة جمع التوقيعات و تقديم الطلبات، وإليكم التوضيح:
1.جمع التوقيعات: يمكن أن يتكلف صاحب الموضوع بوضع نموذج في المنتدى يتضمن طلبا موجها إلى مؤسسة محمد السادس بضرورة دعمنا للحصول على السكن بدون فوائد،مذيلا بمعلومات أساسية كالإسم الشخصي و العائلي،رقم البطاقة الوطنية،رقم التأجير،التوقيع،اسم المؤسسة،المدينة إلخ...ثم يطبعه كل غيور على دينه و يوزع على المؤسسات التعليمية بحيث كل مطبوع يسجل فيه أساتذة المؤسسة الراغبين في التضامن معنا(جماعيا)،ثم يرسل بالبريد المضمون إلى مؤسسة محمد السادس، مع وضع رد في المنتدى خاص بكل طرد مرسول يتضمن معلومات الأساتذة الموقعين فيه ليسهل التوثيق و الرجوع إليه للاحتجاج به لدى المسؤولين.أنا أرى أن هذه الطريقة عملية و إجرائية.
2.تقديم طلبات فردية: توجه مباشرة إلى مسؤولي المؤسسة على أن يعد نموذج في المنتدى يستنسخ لهذا الغرض.
3.يمكن تكوين لجان عبر ربوع الوطن تشتمل أستاذين أو ثلاثة حسب كل مدينة أو إقليم، دورهم هو توزيع نموذج الطلب على الأساتذة لأنه ليسوا كلهم يستعملون الأنترنت حتى يعلموا بهذا الموضوع.
4. جمع التوقيعات عبر موقع ينشأ لهذا الغرض،يدخله الراغب في وضع توقيعه يسجل اسمه و بريده الالكتروني مثل الموقع الذي يجمع حاليا أربعة ملايين توقيع لإغلاق غرفة للدردشة يسب فيها صاحبها نبينا محمد عليه أزكى الصلاة و السلام http://www.petitiononline.com/Steyr/petition.html (http://www.petitiononline.com/Steyr/petition.htmlصوت)صوت (http://www.petitiononline.com/Steyr/petition.htmlصوت) دفاعا عن نبينا و حبيبنا محمد فصوتك مهم).
هذه هي اجتهاداتي،ترى ما رأيكم يا رجال الغد؟؟ و اعلموا يقينا أنه بالالتفاف حول بعضنا البعض قادرون على إيصال صوتنا إلى المسؤولين خاصة أننا شريحة واسعة،فهيئة التدريس أكثر من مائتين و خمسين ألف أستاذ و أستاذة(250.000).
لا فرق بين هذا وذاك كل ما في الامر ان الاول مغلف بغلاف اسلامي والاخر بغلاف ربوي
يا اخي ما الفرق بين ان استاجر سكن لسنوات معينة والسكن باسم البنك وبين ان ادفع دفعات شهرية للبنك لسنوات معينة والسكن في اسمي . يا اخي في نظرك من اين سيتقاضى موظفو البنك اجورهم ؟ اليس من هامش الربح المادي الذي ستستاجر به سكنك. اليس هذا الربح ربا ؟ اليس التعامل بالربا ربا ولو بسنتيم واحد ؟ يا اخي لا فرق بين بنك اسلامي كما يدعون ولا بين بنك صهيوني كلهم في سلة واحدة وملة واحدة
يا اخي اليك الطريقة المثلى في التعامل بدون ربا وهي تنظيم الزكاة وفق طريقة شفافة تهتم بجميع الشرائح الاجتماعية حيث يتم اعطاء قروض للناس بدون فائدة ويتم استرجاعها على شكل دفعات شهرية تراعى فيها حالة المقترض وفي السنة الموالية يتم جمع الزكاة مرة اخرى وهكذا دواليك واظن ان دافعي الزكاة كثيرون وبالتالي فراسمال البنك سيكون مهم جدا
طالب جنة الخلد
02-04-2009, 11:04
لا فرق بين هذا وذاك كل ما في الامر ان الاول مغلف بغلاف اسلامي والاخر بغلاف ربوي
يا اخي ما الفرق بين ان استاجر سكن لسنوات معينة والسكن باسم البنك وبين ان ادفع دفعات شهرية للبنك لسنوات معينة والسكن في اسمي . يا اخي في نظرك من اين سيتقاضى موظفو البنك اجورهم ؟ اليس من هامش الربح المادي الذي ستستاجر به سكنك. اليس هذا الربح ربا ؟ اليس التعامل بالربا ربا ولو بسنتيم واحد ؟ يا اخي لا فرق بين بنك اسلامي كما يدعون ولا بين بنك صهيوني كلهم في سلة واحدة وملة واحدة
يا اخي اليك الطريقة المثلى في التعامل بدون ربا وهي تنظيم الزكاة وفق طريقة شفافة تهتم بجميع الشرائح الاجتماعية حيث يتم اعطاء قروض للناس بدون فائدة ويتم استرجاعها على شكل دفعات شهرية تراعى فيها حالة المقترض وفي السنة الموالية يتم جمع الزكاة مرة اخرى وهكذا دواليك واظن ان دافعي الزكاة كثيرون وبالتالي فراسمال البنك سيكون مهم جدا
أخي الكريم لا أوافقك الرأي في هذه المسألة وإليك هذا الرد للشيخ زحل حول هذا الموضوع وهو مقتطف من حوار أجراه موقع إسلام أون لاين مع الشيخ حول موضوع المعملات البديلة بالمغرب تجدون الموضوع كاملا في هذا الرابط
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1187268438453&pagename=Zone-Arabic-Shariah%2FSRALayout
* يرى البعض من المهتمين بقضايا الفكر الإسلامي أن المصارف الإسلامية شبيهة بالتقليدية، ولكن الاختلاف فقط موجود في التسمية، ما الجديد في نظركم بالنسبة للمصارف الإسلامية؟
** أعتقد أن في هذا تجنيا على المصارف الإسلامية، فقد توجد أخطاء، ولكن أن ننسف الأمر من أساسه، ونقول إنه غير موجود، وأن هذه المصارف تخدم الربا، كما تخدمه البنوك الأخرى، فهذا بهتان وزور وكذب، بل إن هذه المصارف استطاعت أن توجد لها مركزا خاصا بها وتغزو الأسواق العالمية في أوروبا وأمريكا وغير ذلك، كما قدمت خدمات جُلى، ونجحت وكسبت وربحت بالكسب المشروع ما لم تستطع البنوك الربوية بلوغه.
وبالتالي فإن الوقوف في وجوه المصارف الإسلامية هو ضرب من العناد من طرف العلمانيين واليساريين والذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا.
* يضطر كثير من المغاربة، أمام انعدام تمويلات شرعية، إلى التعامل مع البنوك التقليدية، ما الوجه الشرعي في هذا التعامل؟
** هذا التعامل نوعان: أن يضطر الإنسان إلى فتح حساب وأن يكون له دفتر شيك فهذا شيء ضروري في المعاملات التجارية، فلا يعقل أبدا أن يسافر الإنسان وهو يحمل معه الملايين من أكادير إلى طنجة، أو من طنجة إلى الكويرة، ويعرض نفسه وماله للخطر.. ولذا ففتح الحساب والتعامل في حدود لا بأس به.
ولكن أن يتعامل تعاملا ربويا، بأن يقرض البنك ويأخذ الزيادة، أو يقترض من البنك ويعطي الزيادة، فهذا لا يقوم به مسلم يخشى الله والدار الآخرة
اتمنى ان نقوم بكتابة طلبات فردية و توجه الى المؤسسة موضوعها دعم المنخرطين في الحلول البديلة من اجل اقتناء السكن
طالب جنة الخلد
02-04-2009, 11:14
منقول من إسلام أون لاين شرعي - فقه المعاملات
التمويلات البنكية الجديدة بالمغرب.. إسلامية ولكن!
حسن الأشرف (http://www.islamonline.net/servlet/satellite?c=articlea_c&cid=1184649747591&pagename=zone-arabic-shariah%2fsralayout#***1)
http://www.islamonline.net/servlet/satellite?blobcol=urldata&blobheader=image%2fjpeg&blobkey=id&blobtable=mungoblobs&blobwhere=1185446471650&ssbinary=true تطرح المؤسسة النقدية بالمغرب قريبا منتجات تمويلية بنكية جديدة، هناك من أسماها "صيغا تمويلية إسلامية"، وهناك من اعتبرها "منتجات بنكية جديدة"، ولتسويقها ستعتمد البنوك الحالية من خلال شبكات وكالاتها وفروعها على شبكة مخصصة لهذه المنتجات، هي في الأساس بنوك لا تنضبط بأحكام الشرع في المعاملات المالية.
فما هي هذه المنتجات البديلة التي تتطلع إليها شرائح كثيرة من المجتمع المغربي ومعها مستثمرون عرب كثيرون؟ وهل هي صيغ إسلامية حقا تخلو من شبهة الربا؟ وماذا عن تفاصيل التعامل بها؟ هذا ما سنتعرف عليه في السطور التالية..
بداية لا بد من التعرف على تلك الصيغ الجديدة كما أعلنها بنك المغرب المركزي، وذلك لأن الحكم على الشيء فرع عن تصوره.. وهذه الصيغ تشتمل على:
- "الإيجار'' وهو "عقد تقوم بموجبه مؤسسة ائتمان بوضع ملك عيني أو عقاري في ملكيتها على سبيل الإيجار، رهن إشارة زبون لها من أجل استعمال مسموح به قانونا، مبرزا أن هذا العقد يمكنه أن يشكل عقد إيجار عادي، كما يمكن أن يتضمن التزاما من المؤجر بشراء العين المؤجرة عند انتهاء فترة متفق عليها مسبقا".
- "المرابحة" وهو "عقد تقوم بموجبه مؤسسة ائتمان بطلب من أحد زبائنها بشراء ملك عيني أو عقاري، من أجل أن تبيعه إياه بثمن شرائه، يضاف إليه هامش ربح متفق عليه مسبقا، ويتم أداء ثمن البيع على دفعة واحدة أو دفعات في وقت لاحق لا يتعدى 48 شهرا".
- و"المشاركة" عقد تأخذ بموجبه مؤسسة البنك مساهمة في رأس مال شركة قائمة أو قيد التأسيس من أجل تحقيق ربح، حيث يشترك طرفا العقد في الأرباح تناسبا مع مساهمة كل واحد منهما، ويتحملان الخسائر وفق نسبة محددة مسبقا، وينقسم هذا المنتج المالي إلى صيغتين اثنتين هما "المشاركة الثابتة" التي يبقى طرفا العقد فيها مشتركان إلى حين انتهاء العقد، و"المشاركة المتناقصة" التي تنسحب بموجبها المؤسسة البنكية من رأس مال الشركة تدريجيا وفق مقتضيات العقد.
ترحيب وتساؤلات
على هذه الخلفية رحب عالم المقاصد المغربي الدكتور أحمد الريسوني بالمشروع المرتقب الهادف لتقديم خدمات مصرفية جديدة "تتميز بتوافقها مع الشريعة الإسلامية، وخصوصا خلوها من التعامل الربوي" ، كما رحب أيضا "بهذه الاستجابة الجزئية لمطلب شعبي قديم، ولواجب شرعي أقدم، فضلا عن كونها تشكل خدمة للاقتصاد الوطني المرتهن بالرأسمالية الربوية".
واعتبر الريسوني المعاملات البنكية الجديدة المعلن عنها "جائزة شرعا بضوابطها كما أقرها مجمع الفقه الإسلامي وهيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية، وهي معمول بها حاليا لدى المصارف الإسلامية".
إلا أن الريسوني لاحظ - من جهة أخرى - عدم طرح صيغة المضاربة ضمن المنتجات المعلن عنها، وهي المنتج الكفيل بجلب مدخرات المواطنين والمقاولات على شكل ودائع مصرفية استثمارية، تستخدم صيغة المضاربة، أو القرض كما يسميه المالكية، بدلا عن صيغة القرض الربوي.
ويتابع: "كما أن هذه الصيغة ستنمي القدرة التمويلية للبنوك، وبدون هذا فإن الأموال المدخرة خارج البنوك ستبقى على حالها، ما لم تقدم صيغة لاستقطابها ودمجها داخل الدورة الاقتصادية الاستثمارية".
ولتطبيق هذه المنتجات بشكل سليم، يرى الدكتور أحمد الريسوني، أنه "لا بد من وجود هيئة مراقبة شرعية تفتي البنوك في المشاكل والمستجدات التي تقع أثناء التنفيذ أو بعده، وتراقب - بنفسها أو بموظفين مختصين يتبعون لها- مدى التزام البنك بالضوابط الشرعية المطلوبة".
كذلك فإن الدكتور علي يوعلا الخبير في الاقتصاد الإسلامي يعتبر أن هذه الصيغ في أصلها أدوات إسلامية، لكن وضعها قيد التطبيق من خلال بنوك غير منضبطة شرعا يدفع إلى طرح تساؤلات؛ لأن الفرق بين المعاملة على أساس المشاركة في الربح والخسارة على قدم المساواة فرق دقيق، تضبطه شروط التعامل الإسلامي.
فالأصل كما يوضح يوعلا أن " النقد لا يلد نقدا، والذي يلد الخيرات هو أن يختلط العمل بالرأسمال، وصيغ السُلف على الخصوص ما لم تكن خاضعة لرقابة شرعية تضبط مدى تنزيلها بما يتفق والشريعة الإسلامية تحوم حولها علامات الاستفهام".
ويفصل الدكتور محمد الروكي، أستاذ مادة أصول الفقه بجامعة محمد الخامس بالرباط، المسألة موضحا أن "الإيجار - على سبيل المثال - في صورته الأولى العادية لا يخالف الصورة الشرعية للإجارة التي هي عقد على منفعة بعوض.
ويتابع: " وفي صورته الثانية التي ينتهي فيها بالتمليك لا مانع منه شرعا؛ إذا لم يكن محفوفا بشيء آخر محظور في الشرع؛ كحمل العاقد المستفيد على الاقتراض بفائدة، أو حمله على أن ينشئ بذمته عقد التأمين التجاري، أو غير ذلك مما قد يقترن بالعقد فيفسده".
ويؤكد الروكي أن "مجرد الجمع بين الإجارة والبيع لا مانع منه شرعا، شريطة أن يلتزم في فترة الإيجار بمقتضى عقد الإيجار، وفي مرحلة التمليك بمقتضى عقد البيع".
ويرى الدكتور علي يوعلا أن "الإيجار صيغة تمويلية في حقيقتها محدودة المفعول، والصيغة التي لا غبار عليها شرعا هي تلك التي تنتقل من الإجارة إلى ما يسمى بـ "الليزينغ" أو "كريدي باي" أو الإيجار المفضي إلى التمليك."
ويضيف: "والشروط الجزائية التي تصاحب صيغة الإيجار إنما هي بيع موقوف التنفيذ وهذا يطعن في شرعية هذا التعامل، والصيغة الشرعية الوحيدة الممكنة - حسب الخبير الاقتصادي - هو نقله إلى صيغة البيع بالتقسيط".
حكم المرابحة وضوابطها
أما بالنسبة لصيغة "المرابحة" فيراها د. الروكي جائزة أيضا في صيغتها المعروضة، حيث إن المرابحة في الفقه الإسلامي من عقود الأمانة، ومعناها: شراء سلعة بنفس ثمن شرائها مع زيادة ربح يتفق عليه بين العاقدين، ولا مانع من تسديد الثمن أقساطا لمدة معينة، ولو زاد البائع على المشتري في الربح الذي هو جزء من الثمن، لأن للزمن حصته من الثمن؛ كما هو مقرر عند الفقهاء".
في حين يحدد الأستاذ بن سالم باهشام عضو رابطة علماء المغرب ضوابط المرابحة حتى تصان حقوق البائع والمشتري في العناصر التالية:
أولا: ألا يكون الآمر بالشراء ملزما بالشراء، فإذا قال الشخص لمؤسسة "اشتر لي عقارا وأربحك كذا"، فلا يحق للمؤسسة أن تلزمه بالشراء، فما قاله هو وعد بالشراء، وإلا أصبح الأمر يتعلق بأخذ مال بغير رضا صاحبه لقول الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل)
ويتابع: "فإذا عدل المشتري عن الشراء باعت تلك المؤسسة ذلك العقار، فيجب على المؤسسة أن تستحضر هذا الشرط وتركز على ما تشتريه وإمكانية بيعه للغير، ومراعاة لحقوق البائع أيضا على المؤسسة المصرفية أن تأخذ سبل الحيطة كما يمكنها أن تمتنع عن الصفقة".
ثانيا: يشدد باهشام على أن يتم الملك والحيازة بأن تشتري المؤسسة ذلك العقار، وأن يدخل في ملكها؛ بحيث إذا وجد المشتري بيعا تمكن من إرجاعه على المؤسسة، فهي البائعة والمالكة، ولا يجيز الإسلام أن نبيع ما لا نملك، فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا تبع ما ليس عندك". وثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا يحل سلف وبيع، ولا شرطان في بيع، ولا ربح ما لم يضمن، ولا بيع ما ليس عندك" قال الترمذي: حديث صحيح .
ثالثا: لا بد من معلومية رأس المال الذي قامت به السلعة على المؤسسة، فإذا جهل الثمن بطل البيع، كذلك لا بد من التراضي والاتفاق على ربح معين معلوم لأن الأصل في المرابحة مراعاة الأمانة لكل ما في هذه الكلمة من معنى.
رابعا: كما يؤكد باهشام ألا يكون الثمن الأول مقابلا بجنسه من أموال الربا، وأيضا أن يكون العقد الأول صحيحا، فإن كان فاسدا لا يجوز بيع المرابحة.
محاذير واجبة النظر
من جانبه، يبين الدكتور علي يوعلا محاذير المرابحة كما تعتزم البنوك المغربية طرحها في النقطتين الآتيتين:
- المرابحة لا تكون صحيحة إلا إذا كان الذي يبيع السلعة متملكا لها، وبالتالي تبعات العيب والنقل وتبعات التسليم والاستلام كلها تكون على حساب البائع، لأنه عقد بيع، فالطرف الممول لا يمكنه أن يبيع شيئا لا يملكه.
ويردف يوعلا: "والذي تفعله حتى بعض البنوك الإسلامية أن يعطى الأمر لصاحب الطلب (اشتر أنت ونحن نتدخل بالتمويل)، وفي هذا انتقال من صورة المرابحة إلى التمويل الربوي البحت".
ويوضح ذلك قائلا: "لأنه عندما يعطى الأمر ليذهب هو لمباشرة العملية، يكون الطرف الممول غير متحمل لتبعات التملك وتبعات العيب وتبعات المخاطر؛ مثلا كشراء سيارة أو تجهيزات من بلاد بعيدة، فإذا هلكت في البحر مثلا فإنه في حالة البيع الشرعي تكون التبعات على البائع وليس على المشتري، لأنه لم يتسلم تلك البضائع والسلع بعد".
ويخشى يوعلا من أن تتحول المسألة وتنحو منحى التورق، أكثر من منحى عملية تسعى لإيجاد معاملات حقيقية قائمة على اشتراك بين العمل والرأسمال، ففي غياب مثل هذه الروح الاقتصادية الإسلامية وغياب هذا التوجه، كما يؤكد الخبير الاقتصادي، قد تتطور هذه الصيغ إلى عمليات تمويل فقط، ومن حيث منفعة البلاد واقتصاده تكون أقل نفعا مما لو كانت منضبطة بضوابط الشرع".
صيغة المشاركة مشروعة
ومن عقد " المرابحة " إلى عقد " المشاركة " أو " الشركة " التي يعرف الشيخ بن سالم باهشام أنواعها بقوله: "الشركة أنواع .. فهناك الشركة الممنوعة التي لا يجوز انعقادها، ومثالها شركة الوجوه الذين يتاجرون بجاههم وهي غير جائزة، لأنها قائمة على الغش، وليس على ركني المال أو العمل أو هما معا، والشركات الجائزة هي تلك القائمة على هذين الركنين أحدهما أو هما معا".
وصيغة المشاركة - وفق عضو رابطة علماء المغرب- "موافقة لمبادئ الشريعة الإسلامية ما دامت المؤسسة البنكية أسهمت في تأسيس الشركة، مما يدخل في الحكمة من تشريع المشاركة، ألا وهو تحقيق الربح والتعاون والمباركة بين الشريكين أو الشركاء (أنا ثالث الشريكين)".
أما د.محمد الروكي فيعتبر أن المشاركة في صورتيها المعروضتين لا مانع منها شرعا، "شريطة أن لا يتم الاتفاق فيها على مدة محدودة، يحددها العاقدان ابتداء، فحينئذ تنقلب إلى إجارة فتفسد ويجب فسخها".
ويتفق معه الدكتور علي يوعلا من كون المشاركة تكون بين طرفين كلاهما مستثمر، وغالبا ما يكون الضابط حسب رأس المال، والمشاركة الثابتة صيغة شرعية محل العمل، والمشاركة المتناقصة تتطلب قسطا قويا من التمويل، والبنك وسيط مالي فقط، وينسحب بقدر ما يتنازل من أقساط رأس المال للشريك المستثمر الآخر، إلى أن تتحول جميع حصص البنك إلى ذمة الشريك الذي ينفرد بالشركة، ويكون قد مول مشروعه، وتنتهي الشركة ويستقل المتمول بشركته، وهذه صيغة شرعية ليس فيها شيء".
لكن الشيخ بن سالم باهشام عاد ليورد شبهة ترتبط بهذه الصيغة، والتي قد تفضي بها إلى مخالفتها لمبادئ الشريعة الإسلامية، وتتمثل في انسحاب البنك من رأس مال الشركة تدريجيا (المشاركة المتناقصة)، إذ إن المؤسسة البنكية قد تنسحب برأس مالها، ورغم انسحابها تبقى متمتعة بما تدره المشاركة من ربح، وهذا فيه غرر، إذ ينعدم ركن المحل هنا (المال أو الجهد)، وبالتالي لا يدخل هذا النوع من الشركة ضمن شركة المضاربة، ولا شركة الضمان ولا المفاوضة.
ت
نحن طبعا كلنا نطمح أن تكون هذه المعاملات البديلة بهامش ربح معقول وبضوابطها الشرعية
طالب جنة الخلد
02-04-2009, 11:23
* يرى البعض من المهتمين بقضايا الفكر الإسلامي أن المصارف الإسلامية شبيهة بالتقليدية، ولكن الاختلاف فقط موجود في التسمية، ما الجديد في نظركم بالنسبة للمصارف الإسلامية؟
** أعتقد أن في هذا تجنيا على المصارف الإسلامية، فقد توجد أخطاء، ولكن أن ننسف الأمر من أساسه، ونقول إنه غير موجود، وأن هذه المصارف تخدم الربا، كما تخدمه البنوك الأخرى، فهذا بهتان وزور وكذب، بل إن هذه المصارف استطاعت أن توجد لها مركزا خاصا بها وتغزو الأسواق العالمية في أوروبا وأمريكا وغير ذلك، كما قدمت خدمات جُلى، ونجحت وكسبت وربحت بالكسب المشروع ما لم تستطع البنوك الربوية بلوغه.
وبالتالي فإن الوقوف في وجوه المصارف الإسلامية هو ضرب من العناد من طرف العلمانيين واليساريين والذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا.
* يضطر كثير من المغاربة، أمام انعدام تمويلات شرعية، إلى التعامل مع البنوك التقليدية، ما الوجه الشرعي في هذا التعامل؟
** هذا التعامل نوعان: أن يضطر الإنسان إلى فتح حساب وأن يكون له دفتر شيك فهذا شيء ضروري في المعاملات التجارية، فلا يعقل أبدا أن يسافر الإنسان وهو يحمل معه الملايين من أكادير إلى طنجة، أو من طنجة إلى الكويرة، ويعرض نفسه وماله للخطر.. ولذا ففتح الحساب والتعامل في حدود لا بأس به.
ولكن أن يتعامل تعاملا ربويا، بأن يقرض البنك ويأخذ الزيادة، أو يقترض من البنك ويعطي الزيادة، فهذا لا يقوم به مسلم يخشى الله والدار الآخرة
الشيخ زحل
هذا المنتوج ('البديل ) ليس إسلاميا فقد أكد لنا مجموعة من العلماء أنه يتضمن تحايلا على الشرع .
سؤال
اريد فقط ان اعرف كيف يتوصل الموظفون باجرتهم الشهرية ومصاريف اقامة البنك الاسلامي وما الى ذلك من المصاريف الاخرى كالكهرباء والماء والورق والمعدات والتجهيزات الضرورية للبنك ( الاسلامي )
اريد جوابا مقنعا لمصدر هذه التمويلات التي تعد بالملايين ؟ وشكرا مسبقا
اما علماء التلفزات العالمية التي تحتكرها الصهيونية فلا اتق فيهم لانهم يتوصلون باتاوات من تحت الطاولة
أولا لاأريدأن أفتي بما ليس لي به علم لكن الله لم يحرم أشياء من أجل التحريم و إنما لضررها بإحدى المقاصد الخمسة للشريعة أي الدين والنفس والعقل والنسل و أخيراالمال لكن هذا التحريم قد يخضع للإستثناء إذا كان سيلحق ضررا بمقصد أهم من المقصد الذي حرم لأجله وكمثال جواز شرب الخمر لإزالة غصة مخافة هلاك النفس شريطة عدم تجاوز الكمية المحققة للهدف أي إزالة الغصة وانعدام البديل .وهذا ما دفع بعض العلماء إلى الإفتاء بجواز إمتلاك سكن بقرض ربوي في بلد كالمغرب لايوفر بديلا شرعيا وتعذر تحمل تكاليف كراء مسكن ملائم وهذه الفتوى هي اللتي دفعت النظام لدر الرماد على العيون بالسماح للأبناك بتسويق المنتوجات الإسلامية مع فرض قيود ضريبية لإفشالها ميدانيا وواجبنا الضغط لرفع هذه القيود وتغيير الأمر الواقع بدلا من انتظار حلول سحرية...
himmiadil
02-04-2009, 21:13
اقتباس:
جزاك الله خيرا أخي الكريم على طرحك للموضوع , وكان قصدي من وراء إعادة طرحه هو إشهار هذا الموضوع المهم بكل الطرق والهدف واحد والحمد لله ونعدك أن ننشط الموضوع المثبت حتى يتسنى لنا إن شاء الله تحقيق هذا المطلب المشروع
أشكرك أخي على الجهد الذي تبذله في هذا المنتدى من أجل التعريف بهذا المنتوج الاسلامي الجديد .... في المقابل أتأسف لبعض المشاركات التي يقوم بها بعض الأعضاء من أجل إحباط العزيمة أو بهدف التشويش علينا حتى لا يكتمل النجاح لهذا المشروع بدواعي أن جميع المعاملات البنكية محرمة أو ما الى ذلك ..
نصيحتي أخي أن لا نلتفت الى هذه التدخلات وأن نسير قدما نحو تحقيق الهدف بالتركيز على ترجمة هذه الارادة الى واقع ملموس بابتكار اقتراحات عملية بدل ضياع الوقت في الرد على من لايهمه الأمر أو في نفسه شئ اتجاه كل ماهو اسلامي...
himmiadil
02-04-2009, 21:23
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل وسلم على محمد و على آله وبعد،الموضوع في غاية الأهمية و يستحق الاهتمام.بالنسبة للاقتراحات أرى أنه يجب نهج عدة طرق لإيصال صوتنا إلى مسؤولي مؤسسة محمد السادس للأعمال الاجتماعية، و أنا مع فكرة جمع التوقيعات و تقديم الطلبات، وإليكم التوضيح:
1.جمع التوقيعات: يمكن أن يتكلف صاحب الموضوع بوضع نموذج في المنتدى يتضمن طلبا موجها إلى مؤسسة محمد السادس بضرورة دعمنا للحصول على السكن بدون فوائد،مذيلا بمعلومات أساسية كالإسم الشخصي و العائلي،رقم البطاقة الوطنية،رقم التأجير،التوقيع،اسم المؤسسة،المدينة إلخ...ثم يطبعه كل غيور على دينه و يوزع على المؤسسات التعليمية بحيث كل مطبوع يسجل فيه أساتذة المؤسسة الراغبين في التضامن معنا(جماعيا)،ثم يرسل بالبريد المضمون إلى مؤسسة محمد السادس، مع وضع رد في المنتدى خاص بكل طرد مرسول يتضمن معلومات الأساتذة الموقعين فيه ليسهل التوثيق و الرجوع إليه للاحتجاج به لدى المسؤولين.أنا أرى أن هذه الطريقة عملية و إجرائية.
2.تقديم طلبات فردية: توجه مباشرة إلى مسؤولي المؤسسة على أن يعد نموذج في المنتدى يستنسخ لهذا الغرض.
3.يمكن تكوين لجان عبر ربوع الوطن تشتمل أستاذين أو ثلاثة حسب كل مدينة أو إقليم، دورهم هو توزيع نموذج الطلب على الأساتذة لأنه ليسوا كلهم يستعملون الأنترنت حتى يعلموا بهذا الموضوع.
4. جمع التوقيعات عبر موقع ينشأ لهذا الغرض،يدخله الراغب في وضع توقيعه يسجل اسمه و بريده الالكتروني مثل الموقع الذي يجمع حاليا أربعة ملايين توقيع لإغلاق غرفة للدردشة يسب فيها صاحبها نبينا محمد عليه أزكى الصلاة و السلام http://www.petitiononline.com/steyr/petition.html (http://www.petitiononline.com/steyr/petition.htmlصوت)صوت (http://www.petitiononline.com/steyr/petition.htmlصوت) دفاعا عن نبينا و حبيبنا محمد فصوتك مهم).
هذه هي اجتهاداتي،ترى ما رأيكم يا رجال الغد؟؟ و اعلموا يقينا أنه بالالتفاف حول بعضنا البعض قادرون على إيصال صوتنا إلى المسؤولين خاصة أننا شريحة واسعة،فهيئة التدريس أكثر من مائتين و خمسين ألف أستاذ و أستاذة(250.000).
جزاك الله خيرا أخي الفاضل على هذه الاقتراحات العملية الرائعة حقا و لاشك أننا سنأخذها يعين الاعتبار .... مثل هذه لاقتراحات هي التي نود سماعها ...أرجو أن نظل على اتصال دائم في انتظار الجديد .. والعمل أكثر على إشهار الفكرة لأن جميع المبادرات مهما كانت فعالة فلن يكتب لها النجاح إذا لم يتم تعميمها ..لذلك لا نتسرع حتى لا نحكم على أنفسنا بالفشل لأن الكثير من الناس غافلون عن هذه الفكرة ... وشكرا لكم
لقد حاولت اخواني ان اكون عمليا وحاولت كتابة نمودج للرسالة اللتي سنقوم بارسالها الى المؤسسة وتبقى اقتراحاتكم لتعديلها والاتفاق على كيفية ارسالها هل عبر الرابط الالكتروني السابق بعد احصاء نية الاعضاء ارسالها في ركن تابث في المنتدىلمعرفة العدد وتخديد تاريخ معين بعد دلك ليكون لتلك الرسائل وقع لدى المؤسسة ام تبني فكرة بعض الاخوة لتكليف اشخاص في كل فرع بجمع توقيعات عليها وارسالها بالبريد العادي .واليكم نمودج الرسالة :
الموضوع: طلب دعم عروض الابناك لامتلاك السكن المسماة المرابحة والايجار
نظرا لاهتمامي كغيري من رجال ونساء التعليم بعروض امتلاك السكن من خلال عقود الايجار والمرابحة التي تم اطلاقها مؤخرا من طرف مجموعة من الابناك , ونظرا للصعوبات اللتي تواجه الراغبين في الاستفادة من هده العروض والمتمثلة في ارتفاع تكلفتها مقارنة مع تكلفة القروض التقليدية التي تحظى بدعم من طرف مؤسستكم, يشرفني ان اتقدم اليكم بهد ا الطلب راجيا منكم التفكير في دعم هده العروض بدورها اي الايجار والمرابحة في شراكة مع هده المؤسسات البنكية لتحظى شريحة اكبر من المنخرطين في مؤسستكم بفرصة امتلاك سكن شخصي.
وفي انتظار جوابكم تقبلوا مني فائق الاحترام والتقدير
himmiadil
04-04-2009, 01:00
لقد حاولت اخواني ان اكون عمليا وحاولت كتابة نمودج للرسالة اللتي سنقوم بارسالها الى المؤسسة وتبقى اقتراحاتكم لتعديلها والاتفاق على كيفية ارسالها هل عبر الرابط الالكتروني السابق بعد احصاء نية الاعضاء ارسالها في ركن تابث في المنتدىلمعرفة العدد وتخديد تاريخ معين بعد دلك ليكون لتلك الرسائل وقع لدى المؤسسة ام تبني فكرة بعض الاخوة لتكليف اشخاص في كل فرع بجمع توقيعات عليها وارسالها بالبريد العادي .واليكم نمودج الرسالة :
الموضوع: طلب دعم عروض الابناك لامتلاك السكن المسماة المرابحة والايجار
نظرا لاهتمامي كغيري من رجال ونساء التعليم بعروض امتلاك السكن من خلال عقود الايجار والمرابحة التي تم اطلاقها مؤخرا من طرف مجموعة من الابناك , ونظرا للصعوبات اللتي تواجه الراغبين في الاستفادة من هده العروض والمتمثلة في ارتفاع تكلفتها مقارنة مع تكلفة القروض التقليدية التي تحظى بدعم من طرف مؤسستكم, يشرفني ان اتقدم اليكم بهد ا الطلب راجيا منكم التفكير في دعم هده العروض بدورها اي الايجار والمرابحة في شراكة مع هده المؤسسات البنكية لتحظى شريحة اكبر من المنخرطين في مؤسستكم بفرصة امتلاك سكن شخصي.
وفي انتظار جوابكم تقبلوا مني فائق الاحترام والتقدير
جزاك الله خيرا أخي الفاضل على المجهود الذي بذلته في اعداد الموضوع ...لقد قمت بتعديله ... وأريد هنا أن أعرضه للتعليق عليه من أجل التعديل قبل ان نتفق على الارسال ...
ملاحظة: هذه الرسالة بصيغة الجمع تخص مجموعة الاساتذة داخل مؤسستهم يقومون بارسالها الى مؤسسة محمد السادس عبر البريد : مؤسسة محمد السادس شارع علال الفاسى مدينة العرفان الرباط
بعد أن يتم ارفاق الموضوع بلائحة بأسماء الأساتذة الذين يطالبون دعم مؤسسة محمد السادس من أجل امتلاك السكن بصيغة المعاملات البنكية الجديدة تحمل الاسم ،رقم التأجير والتوقيع..
لتحميل الرسالة انقر هنــــــــــــــــــــا (http://www.4shared.com/file/96638089/c82d2fea/__6.html)
لتحميل ورقة توقيع الاساتذة انقر هنـــــــــــــــــــــا (http://www.4shared.com/file/96637236/e0812f88/__online.html?)
.................................................. ...................................
المملكة المغربية
وزارة التربية الوطنية والتعليم العالي
وتكوين الأطر والبحث العلمي
قطاع التعليم المدرسي
الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين
لجهة ....................................
نيابة .....................................
المؤسسة : ..............................
إلى السيد رئيس اللجنة المديرية
لمؤسسة محمد السادس
للنهوض بالأعمال الاجتماعية للتربة والتكوين
الموضوع : طلب دعم المنخرطين في مؤسسة محمد السادس في امتلاك السكن
بصيغة المعاملات البنكية الجديدة
سلام تام بوجود مولانا الإمام المؤيد بالله
وبعد، انسجاما مع ما ورد في المادة 3 من قانون رقم 73.00 القاضي بإحداث وتنظيم مؤسسة محمد السادس
للنهوض بالأعمال الاجتماعية للتربية والتكوين والذي نص على تقديم العون للمنخرطين الراغبين في اقتناء مسكن أو بنائه ومساعدتهم فيما يقومون به من مساع لدى الهيئات المتدخلة في عمليات تمويل المساكن أو اقتنائها أو بنائها. و نظرا لاهتمامنا نحن رجال ونساء التعليم بعروض امتلاك السكن من خلال المعاملات البنكية الجديدة (المرابحة والإيجار) التي تم إطلاقها مؤخرا من طرف مجموعة من الابناك , ونظرا للصعوبات التي تواجه الراغبين في الاستفادة من هده العروض والمتمثلة في ارتفاع تكلفتها مقارنة مع تكلفة القروض التقليدية التي تحظى بدعم من طرف مؤسستكم, يشرفنا أن نتقدم إليكم بهد ا الطلب راجين منكم التفكير في دعم هده العروض الجديدة في شراكة مع هده المؤسسات البنكية لتحظى شريحة اكبر من المنخرطين في مؤسستكم بفرصة امتلاك سكن شخصي .
وفي انتظار جوابكم تقبلوا منا فائق الاحترام والتقدير
.................................................. .................................................. ...........
وهذا نموذج لجمع تواقيع الاساتذة من اجل ارسالها للمؤسسة .
المملكة المغربية
وزارة التربية الوطنية والتعليم العالي
وتكوين الأطر و البحث العلمي
الأكاديمية الجهوية: ........................................
النيابة : .................................................. .....
المؤسسة : .................................................. ..
لائحة بأسماء الأساتذة الذين يطالبون دعم مؤسسة محمد السادس
من أجل امتلاك السكن بصيغة المعاملات البنكية الجديدة
الاسم الكامل رقم التأجير التوقيع الاسم الكامل رقم التأجير التوقيع
...................
تنبيه: هذه أول خطوة عملية يمكن القيام بها في انتظار المزيد ..... أنتظر تعليقكم عليها قبل وضعها في الصفحة الرئيسية للموضوع .
الطائر المجروح
04-04-2009, 09:55
شكرا أخي الله سيجازيك خيرا على غيرتك .
أخي هل بدأتم بارسال هذه الطلبات ، وباسم من سترسل .
himmiadil
04-04-2009, 10:37
شكرا أخي الله سيجازيك خيرا على غيرتك .
أخي هل بدأتم بارسال هذه الطلبات ، وباسم من سترسل .
لم نبدأ بعد بالارسال اريد في البداية الحصول على تأييدكم للفكرة ولنموذج الرسالة.
شكرا أخي الله سيجازيك خيرا على غيرتك .
أخي هل بدأتم بارسال هذه الطلبات ، وباسم من سترسل .
اولا اشكر الاخ himmiadil (http://www.************/vb/member.php?u=29751) على التعديلات القانونية والشكلية للرسالة اللتي سبق وان اقترحتها واطلب من الاخوان تبني نمودجي الرسالة وورقة توقيع الاساتذة تحميلهما وتعميمهما اولا تم اشدد على صرورة تتبيث ركن في المنتدى لاستطلاع واحصاء عدد التوقيعات اللتي جمعها كل عضو لانجاح الفكرة ودعمها من خلال تحديد رقم معين نسعى لبلوغه قبل ارسال الطلب في تاريخ معين ليكون له وقعه ووزنه ولازالة هواجس وتخوفات البعض في ان يوضع وحده او مع قلة في المقدمة رغم ان الامر مطلب شرعي وقانوني لاغبار عليه ولكن يد الله مع الجماعة
umtemara
04-04-2009, 22:49
شكرا لك أخي على المجهود و أقترح أن تبعث عرائض الى البرلمان و مؤسسة الأعمال الاجتماعية
himmiadil
08-04-2009, 00:55
ملاحظة : لقد تم تعديل الصفحة الأولى باضافة اهم الاقتراحات العملية وهي كالتالي:
ارجو التفاعل مع الموضوع بكثير من الجدية
أهم الاقتراحات العملية لنجاح المشروع ستكون متجددة مع أي اقتراح فعال:
1- ترويج الفكرة بين رجال التعليم بواسطة الحوار المباشر داخل قاعة الاساتذة ولصق هذا المطبوع بالسبورة النقابية يحمل عنوان : إشعار إلى كل من يريد امتلاك سكن بطرق شرعية .
لتحميل الصفحة انقر هنـــــــــــــــــــــــــــــــــــا (http://www.4shared.com/file/97335222/a244885c/________.html?)
2- وهي الخطوة الاهم: جمع تواقيع أساتذة كل مؤسسة تعليمية في ورقة وإرفاقها برسالة جماعية تحت عنوان: طلب دعم المنخرطين في مؤسسة محمد السادس في امتلاك السكن بصيغة المعاملات البنكية الجديدة . يتم ارسالها بالبريد الى مؤسسة محمد السادس .
لتحميل صفحة توقيع الاساتذة انقر هنــــــــــــــــــــــــــا (http://www.4shared.com/file/96637236/e0812f88/__online.html?)
لتحميل نموذج الرسالة انقر هنـــــــــــــــــــــــــا (http://www.4shared.com/file/97335136/be74c35d/___6.html?)
عنوان البريد: مؤسسة محمد السادس شارع علال الفاسى مدينة العرفان الرباط
3- إبلاغ الفكرة لجميع النقابات من أجل المساعدة والدعم . وبعث رسالة من كل مؤسسة الى النقابات وهذا نموذج للرسالة يمكنك تحميله انقر هنــــــــــــــــــــــــــا (http://www.4shared.com/file/97335270/313d1d35/___online.html?)
4- بعث رسالة فردية من طرف كل أستاذ عبر البريد الإلكتروني للمؤسسة من خلال هذا الرابط وقد وضعت اختصارا له حتى يسهل حفظه وتقديمه لبقية الاساتذة : www.message6.tk
وهذا نصها:
الموضوع : طلب دعم المنخرطين في مؤسسة محمد السادس في امتلاك السكن بصيغة المعاملات البنكية الجديدة
سلام تام بوجود مولانا الإمام المؤيد بالله
وبعد، انسجاما مع ما ورد في المادة 3 من قانون رقم 73.00 القاضي بإحداث وتنظيم مؤسسة محمد السادس للنهوض بالأعمال الاجتماعية للتربية والتكوين والذي نص على تقديم العون للمنخرطين الراغبين في اقتناء مسكن أو بنائه ومساعدتهم فيما يقومون به من مساع لدى الهيئات المتدخلة في عمليات تمويل المساكن أو اقتنائها أو بنائها. و نظرا لاهتمامي الشخصي بعروض امتلاك السكن من خلال المعاملات البنكية الجديدة (المرابحة والإيجار) التي تم إطلاقها مؤخرا من طرف مجموعة من الأبناك , ونظرا للصعوبات التي تواجه الراغبين في الاستفادة من هذه العروض والمتمثلة في ارتفاع تكلفتها مقارنة مع تكلفة القروض التقليدية التي تحظى بدعم من طرف مؤسستكم, يشرفني أن أتقدم إليكم بهد ا الطلب راجيا منكم التفكير في دعم هذه العروض الجديدة في شراكة مع هذه المؤسسات البنكية لتحظى شريحة اكبر من المنخرطين في مؤسستكم بفرصة امتلاك سكن شخصي .
وفي انتظار جوابكم تقبلوا مني فائق الاحترام والتقدير
5- ضع بصمتك بالتوقيع لصالح هذا المشروع في هذا الباب انقر هنــــــــــــــــــــــــا. (http://www.************/vb/showthread.php?p=575262#post575262)
ويبقى الباب مفتوحا أمام كل المبادرات الفعالة اتجاه الصحف الوطنية والمحلية او اتجاه البرلمان وكل من لديه اقتراح ليفيدنا به نحن في انتظاره .
اللهم هذا الجهد وعليك الثكلان يارب ... اللهم لاتحرم أجر كل من ساهم في هذا العمل من قريب أو بعيد اللهم فرج عن كل الذين فقدوا أملهم في اقتناء السكن .
آمين يارب العالمين
كل جديد ستجدونه في هذه الصفحة الأولى
شكرا اخي الكريم على هذا المقترح
حقيقة افكارك جديرة بالطرح
لا تبخل علينا بها
و شكرا جزيلا مجددا
و الله موفقك للصواب
و الحمد لله رب العالمي
mostafa.abd
08-04-2009, 11:08
موا فق موافق موافق
أبو الزهراء
08-04-2009, 16:03
جزاك الله خيرا عن هذا العمل الطيب
أبو الزهراء
08-04-2009, 16:21
المؤسف حقا أن يصبح مجال العقار مجالا للثروة و الإغتناء الفاحش على حساب الطبقات الشعبية الكادحة،فالمنعشون العقاريون أو مافيا العقار بتعبير أصح يستفيدون من الإمتيازات التي تمنحها الدولة لهم للإغتناء على حساب هذا الشعب المفقر،فتصور أن الأراضي تمنح لهؤلاء بثمن لايتعدى في غالب الأحيان ال10 دراهم للمتر فتباع بعد التجهيز الذي لايتعدى 120 درهم في غالب الأحيان بأثمنة خيالية قد تصل إلى 15000 درهم ،فمن الواجب محاربة هذه السلوكات أولا حتى لايتم إضافة تلك الفوائد الربوية في قيمة العقار الذي يباع للمواطن.
acheref02
08-04-2009, 17:05
سلام ارسال الرسالة عبر موقع النقابة..........http://www.sne.ma
himmiadil
08-04-2009, 20:17
سلام ارسال الرسالة عبر موقع النقابة..........http://www.sne.ma
شكرا على الموقع .وهدا هو الرابط المباشر للارسال:http://www.sne-fdt.com/sne/index.php?option=com_contact&view=contact&id=1&Itemid=8
السلام عليكم و رحمة الله . هده اول مشاركة لي معكم في هدا المنتدى الرائع .
فيما يخص هده المبادرة فهي تستحق منا كل التقدير و التنويه ا لا انها ليست منتشرة بين اسرة التعليم .
علينا ان ننشرها بكل الوسائل الممكنة كالحوارات ،في هدا المنتدى ولكن في مكان بارز لكي يراها الجميع ، في المنتديات الاخرى ، في الصحف ، في النقابات ......
zouheir.53625
08-04-2009, 22:09
السلام عليكم
موافق
mohammed2006
08-04-2009, 23:49
بارك الله لك أخي في العمل الجبار الذي قدمته، لا لليأس .
إذا غلبك أمر فقل : يا حي يا قيوم برحمتك أستغيت
mohammed2006
08-04-2009, 23:53
سأعمل جاهدا على طرح الفكرة بين زملائي في العمل.لنطرق جميع أبواب الحلال و نسأل الله العلي القدير أن يبعد بيننا و بين الربا كم باعد بين السماء والأرض آمين.
و الله ولي التوفيق
قناص ماهر
09-04-2009, 11:07
موضوع متميز يا عادل ومجهود كبير ما رايك في الفتوى التي خرج بهاالشيخ القرضاوي قد تريحك من هذا الحمل الثقيل
التوقيع ادريس عياش:1eye::eek:
himmiadil
09-04-2009, 21:04
موضوع متميز يا عادل ومجهود كبير ما رايك في الفتوى التي خرج بهاالشيخ القرضاوي قد تريحك من هذا الحمل الثقيل
التوقيع ادريس عياش:1eye::eek:
شكرا اخي إدريس على المداخلة
إن الفتوى التي أفتى بها الشيخ القرضاوي بجواز القرض الربوي في حالة الضرورة كان على اساس ان المغرب لايتوفر على المعاملات البنكية الاسلامية . وهو ما دفع الدولة الى التفكير في احداث معاملات اسلامية من خلال البنوك المتواجدة أصلا . وبالتالي لم يعد الآن هناك مبرر للتعامل مع الابناك بالمعاملات الربوية. هذا باختصار ..أما التفصيل فيه فيحتاج الى محاضرة ..ومن يهمه الأمر عليه أن يبحث.
الخوف والرجاء
10-04-2009, 05:47
{الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ
الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ
الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ
عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }البقرة275
سليمان بنلحمر
11-04-2009, 11:01
السلام عليكم وحمة الله
احييك اخي على موقفك ومجهودك الرائع ونسال الله ان يجعله في ميزان حسناتك
baraka laho fika wa fi amtalika
مراد الزكراوي
11-04-2009, 23:20
بارك الله فيك أخي على هاته البادرة اليبة
و أشكرك على تنظيم الموضوع بهذا الشكل الجميل
شكرا شكرا شكرا
مراد الزكراوي
11-04-2009, 23:22
{الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ
الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ
الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ
عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }البقرة275
صدق الله العظيم
لن أضيف أكثر من هذا الكلام
imad_tahar
12-04-2009, 09:17
أقترح على الاخوة تأسيس لجنة أو منسقية في هذا الشأن على المنسقيات التي يتم تأسيسها من أجل الترقي
لنبادر ايها السادة و السيدات.
وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال النبي صلّى الله عليه وسلّم: ”رأيت الليلة رجلين أتياني فأخرجاني إلى أرض مقدسة فانطلقنا حتى أتينا على نهر من دم فيه رجل قائم، وعلى وسط النهر رجل بين يديه حجارة، فأقبل الرجل الذي في النهر فإذا أراد أن يخرج رمى الرجل بحجر في فيه فَرُدَّ حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمى في فيه بحجر فيرجع كما كان، فقلت: ما هذا؟ فقال: الذي رأيته في النهر آكل الربا“ [البخاري 3/11 برقم 2085،
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: ”اجتنبوا السبع الموبقات“ قالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: ”الشرك، والسحر، وقتل النفس التي حرّم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتّولّي يوم الزّحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات“ [البخاري مع الفتح 5/393 برقم 2015، ومسلم برقم 89].
ابن الاسلام
12-04-2009, 11:23
مشكور الأخ على طرحه الموضوع.
الحقيقة أني أستغرب كثيرا من هذه الاجتهادات الجديدة في المعاملات.
الأبناك المغربية أبناك ربوية بامتياز و ان تقدم خدمة إسلامية أمر مضحك نوع ما، إذ ما يهمها إلا الربح فإن استطاعت أن تُميل إليها شريحة من يتحوطون من الربا لتأخذ منهم ما تأخذه من غيرهم لكن بما يريحهم إليه و يطمئنهم ..
العبرة من تحريم الربا هو حصار المرابين و القضاء على معاملات من لا يحسنون إنتاجا، إنما جهدهم امتصاص دماء المستضعفين و المغلوبين على أمرهم..
فأين يتمثل ذلك في التعاملات المشبوهة التي دشنتها الأبناك المغربية بل وتتردد في إتمامها..
الأمر الثاني أن هناك فسحة كبيرة و الحمد لله فيمن أراد صادقا عازما الحصول على مسكن ، وذلك من خلال :
1. مشروع التعاونيات السكنية و ليس ضرورة أن تكون - بالمدن الساخنة- مساكن مستقلة بل شقق ..
2. "دارت" و التي تعني اجتماع مجموعة من الأشخاص و المشاركة بقدر من المال يستفيدون بالتناوب ضمن ترتيب يلتزمونه وضمانات يتفقون عليها فيما بينهم، و هناك من وسع فترة "درات" لتصل السنوات المتتالية يستفيد فيها الواحد من المجموعة بقدر محترم يمكنه من الاقدام على تدبر أمر سكنه..
ليس من المعقول في شيء أن نصرخ بأن الربا حرام ثم نبقى نتباكى و كأن الاسلام أصبح الثقيل المزعج بشرائعه.
ثم كيف نحكم على مؤسسات بأنها سبب التفقير والاستغلال ثم نتمسح بها ونحاول استجداءها بشكل أو آخر..
إن الغائب في مجتمعنا:
1.التضامن الحقيقي لا الشعاراتي.
2.الثقة المتبادلة ، فالجميع يرى الصلاح من نفسه و لا يرى في غيره إلا التوجس و الاحتياط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
3.ليس من المقبول أن يشترط الانسان لسكناه- وهو المعوزتقريبا- الموقع المميز و الحجم المبالغ فيه و ....
إن ضرورة السكن توجب علينا جميعا أن ندشن وسائل جديدة و فاعلة لبلوغ المراد بأقل التنازلات والخسائر..
إنه حق الأجيال القادمة علينا و إلا أبينا فلننتظر من لا يهمه من أمرنا إلا دريهماتنا اليتيمة ليتحفنا بتقليعاته المثيرة للسخرية..
عفوا إن قست عبارة أو زلت كلمة فالمقصود التناصح لا الإحراج.
tajmahal
12-04-2009, 14:23
من ترك شيئا لله عوضه خيرا منه
himmiadil
13-04-2009, 22:14
تحية طيبة وبعد
أخبركم أخواتي وإخواني الأساتذة أنني في أول محاولة لجمع التواقيع من أول مؤسسة تعليمية قد حظيت بترحيب وتجاوب لم أكن أتوقعه ولا أتصوره وكم أبدى الأساتذة الكرام إعجابهم بالفكرة وتمنياتهم أن يتحقق الخلم
لذلك أقول لكل من وصلته هذه الفكرة لا تتردد أخي في المساهمة في جمع التوقيعات من طرف زملائك الاساتذة وارسالها عبر البريد الى عنوان مؤسسة محمد السادس وتأكد أنك ستلقى الترحاب والتأييد من كافة رجال التعليم الأوفياء.
كما أنني بعثت سلسلة من الرسائل الى النقابات التعليمية لتتبنى هذا الموقف فساهموا معنا في هذا الاتجاه
كما وعدني زميل صحفي بمدينة طنجة أن ينشر الفكرة عبر الجريدة المحلية لاكرونيك بطنجة
وأتمنى أن تكون هناك خطوات أفضل مع جرائد وطنية ذات انتشار واسع ...
وشكرا لكل من مد يد العون في هذا المجال
كما وعدني بعض أعضاء الجمعيات الكبيرة بلمدينة بمساعدتنا بكل ما يمكن أن يكون من اختصاصها...
اللهم وفقنا للخير وأعنا عليه
محمد خير الدين
14-04-2009, 18:01
أضم صوتي للأصوات المنادية بضرورة تخصيص مؤسسة محمد السادس لهذا النوع من التمويل للحصول على السكن. شكرا على الفكرة.
السلام عليكم بارك الله اخي على هذا المجهوذ المعتبر انا معك في كل ما اقترحته فنسال الله ان يوفقنا الى ما يحبه و يرضاه امين
hayjadid
18-04-2009, 06:32
[quote=himmiadil;533978]فكرة جيدة ننتظر المزيد من المساهمات في الموضوع..
[/quotالبحث
himmiadil
18-04-2009, 09:58
تحية طيبة وبعد:
منذ عشرة أيام فقط فتحنا باب للتصويت على هذا الاقتراح لمشاهدته انقر هنــــــا (http://www.************/vb/showthread.php?t=80552)وقد حصلنا من خلاله على 2906 مشاهدة و 260توقيع يؤيدون الفكرة واذا كان عدد التوقيعات لا يتناسب مع عدد المشاهدين لأن معظم المشاهدين من الزوار وليسوا أعضاء في المنتدى وبالتالي لايمكنهم التصويت ... وأنا على يقين أن معظم المشاهدين لسان حالهم يقول ... موافق..
وفي جميع الأحوال فإن هذه الأرقام تدل على الأقل أن الفكرة بدأت تنتشر بين رجال التعليم وأنا لازلت أراهن على جمع التواقيع وارسالها عبر بريد المؤسسة... كما ننتظر التجاوب الايجابي للنقابات التي راسلناها في الموضوع ..اضافة الى الصحف الوطنية .
كما أخبركم أنني قد جمعت توقيعات 5 مؤسسات تعليمية بمدينة طنجة سأرسلها قريبا الى لمؤسسة
فأرجو أن يقوم باقي الأعضاء في مختلف المدن المغربية بهذه المبادرة التي لن تكلف الا القليل من الجهد وبضع دراهم اجعلها في سبيل الله والله لا يضيع أجر العاملين.
أحييك أخي على الفكرة و المجهود
جزاك الله خيرا
انا لم افهم الفرق بين الطريقتين
سواء في الايجار او في القرض العادي المقترض يؤدي المبلغ مع هامش ربح او فائدة للبنك
الاختلاف فقط في الاسماء و بقليل من التفكير نجد انه نفس المبدا
himmiadil
22-04-2009, 14:19
انا لم افهم الفرق بين الطريقتين
سواء في الايجار او في القرض العادي المقترض يؤدي المبلغ مع هامش ربح او فائدة للبنك
الاختلاف فقط في الاسماء و بقليل من التفكير نجد انه نفس المبدا
إذا كان الأمر يهمك حقا عليك أخي أن تبحث وتتقصى في الموضوع قبل أن تصدر الأحكام الجاهزة وإياك أن تغتر بكلام الناس لتبرير معاملاتهم الربوية .
اسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون .
driss972
22-04-2009, 18:44
شكرا اخي الكريم على المعلومات القيمة ..بارك الله فيك و جعل مجهوداتك في ميزان حسناتك ..
abdulahi
23-04-2009, 19:10
je suis d'accord
http://www11.0zz0.com/2009/02/15/14/823348646.gif (http://www.0zz0.com)
بارك الله فيك أخي الكريم
وإني لأظنك قد وضعت أصبعك على مكامن الجرح
الذي لطالما أدمى كثيرا من أبناء بلدنا الحبيب
و بالمناسبة أحيي فيك روح المبادرة و التضحية
بإثارتك هذا الموضوع الساخن للنقاش
و إني لأسأل المولى عز و جل أن يرد بنا إلى طريق الصواب وأن يجعلنا ممن أحل حلاله وحرم حرامه
آمين
http://www10.0zz0.com/2009/02/17/17/841710172.jpg (http://www.0zz0.com)
بالتوفيق ان شاء الله و أول الغيث قطرة ماء
himmiadil
23-04-2009, 23:05
http://www11.0zz0.com/2009/02/15/14/823348646.gif (http://www.0zz0.com)
بارك الله فيك أخي الكريم
وإني لأظنك قد وضعت أصبعك على مكامن الجرح
الذي لطالما أدمى كثيرا من أبناء بلدنا الحبيب
و بالمناسبة أحيي فيك روح المبادرة و التضحية
بإثارتك هذا الموضوع الساخن للنقاش
و إني لأسأل المولى عز و جل أن يرد بنا إلى طريق الصواب وأن يجعلنا ممن أحل حلاله وحرم حرامه
آمين
http://www10.0zz0.com/2009/02/17/17/841710172.jpg (http://www.0zz0.com)
جزاك الله خيرا أخي الفاضل على كلامك الطيب الذي يزيدنا قوة للمضي قدما باذن الله نحو تحقيق هذه الغاية ..والله وحده يعلم مدى الألم والقلق الذي تسببته هذه الأبناك الربوية للكثيرين من الذين التقيت بهم في إطار هذه الحملة التي نقوم بها داخل المؤسسات لجمع التواقيع ..نسأل الله أن يكون هذا العام نهاية لهذه المهزلة وأن تتاح الفرصة الكاملة لكل المبادرات التي تحقق حلم رجل التعليم البسيط في مسكن بوسائل مشروعة حتى ينام في بيته مطمئن النفس وإذا وافاه الأجل يستلقي في قبره قرير العين مطمئنا على أولاده من بعده ...
Je suis d'accord et in chaa lah je ferai le maximum pour reussir l'intiative
himmiadil
24-04-2009, 22:40
je suis d'accord et in chaa lah je ferai le maximum pour reussir l'intiative
جزاك الله خيرا أخي الفاضل حتى حماسك لانجاح الفكرة
أبو نهيلة
26-04-2009, 11:16
السلام عليكم ,
أنا أبصم معكم بكل اصابعي وأتمنى من الجميع أن يساهم في هذا المجهود الجبار
azraqbleu
26-04-2009, 12:46
اذا كنت افهم فهذه المؤسسة جاءت باقتناع من اعلى سلطة في البلاد بضرورة الارتقاء بالخدمات الاجتماعية لرجال التعليم، و بصفة راعيها هو امير المؤمنين و جب عليها ان تكون سباقة لتبني المعاملات الاسلامية و ادماجها في خدماتها ،لكنا نفاجأ برضوخها لللوبيات البنكية الربوية التي تنصب العداء لكل ما يمث للاسلام بصلة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اقترح عليكم اخواني خطوة عملية كتجربة رائدة في البلدان المتقدمة وهي وضع الرسالة السابقة في موقع يمكن من جمع توقيعات الراغيبن بشكل الكتروني تتضمن البيانات الضرورية لاتباث جدية الموقع كالاسم الحقيقي ورفم الانخراط في المؤسسة وبعد بلوغ رقم معين نتفق عليه مسبقا يتم ارسال الرسالة مرفوقة بلائحة التوقيعات الالكترونية بسهولة واليكم محاولة متواضعة مني على هدا الرابط
http://jesigne.fr/sakan
المشكل المطروح هل هذه البدائل تخضع لرقابة شرعية الا تصب كلها في خدمة البنوك الاصلية
himmiadil
26-04-2009, 20:32
السلام عليكم ,
أنا أبصم معكم بكل اصابعي وأتمنى من الجميع أن يساهم في هذا المجهود الجبار
شكرا على دعمكم لنا ...
himmiadil
26-04-2009, 20:35
اذا كنت افهم فهذه المؤسسة جاءت باقتناع من اعلى سلطة في البلاد بضرورة الارتقاء بالخدمات الاجتماعية لرجال التعليم، و بصفة راعيها هو امير المؤمنين و جب عليها ان تكون سباقة لتبني المعاملات الاسلامية و ادماجها في خدماتها ،لكنا نفاجأ برضوخها لللوبيات البنكية الربوية التي تنصب العداء لكل ما يمث للاسلام بصلة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أنا معك أخي في هذا الطرح
ولهذا السبب يجب أن نرفع رؤوسنا ولا نرضخ للضغوطات التي تمارسها أيادي
خفية ضد هذه المعاملات الشرعية.
himmiadil
26-04-2009, 20:51
المشكل المطروح هل هذه البدائل تخضع لرقابة شرعية الا تصب كلها في خدمة البنوك الاصلية
في الحقيقة أن هذه البدائل ( المرابحة والايجار ) وقع عليها نقاش طويل بين فقهاء الاسلام .. ووقع فيها خلاف ولكن كثير من فقهاء الامة والمغرب خصوصا أفتوا بجوازها .. مثل الدكتور مصطفى بنحمزة في هذه المحاضرة اضغط هنــــــــــــــــــــــــــا (http://video.google.com/videoplay?docid=-1030085674463696445)
والشيخ عبد الباري الزمزمي اضغط هنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــا (http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1193049307395&pagename=Zone-Arabic-Shariah%2FSRALayout)
وعن المستند الشرعي لمصدر الأموال في المعاملات الجديدة بأنها من مصادر "حرام"، أشار الزمزمي إلى أن هذا الرأي "مختلف فيه"، فالرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته كانت لهم مبادلات اقتصادية مع غير المسلمين، وكانوا متيقنين بأن أموالهم حرام، ولكن المصلحة اقتضت ذلك، وما دامت المعاملة بين العميل والبنك حلالا فلا يمكن التساؤل عن حل المال المقترض
himmiadil
26-04-2009, 20:57
اقترح عليكم اخواني خطوة عملية كتجربة رائدة في البلدان المتقدمة وهي وضع الرسالة السابقة في موقع يمكن من جمع توقيعات الراغيبن بشكل الكتروني تتضمن البيانات الضرورية لاتباث جدية الموقع كالاسم الحقيقي ورفم الانخراط في المؤسسة وبعد بلوغ رقم معين نتفق عليه مسبقا يتم ارسال الرسالة مرفوقة بلائحة التوقيعات الالكترونية بسهولة واليكم محاولة متواضعة مني على هدا الرابط
http://jesigne.fr/sakan
شكرا على الاقتراح الذي طرحته ..أقترح عليك أخي أن تفتح موضوعا جديدا تضع فيه الخطة كاملة وتقنع بها الاعضاء بالتوقيع وتطلب من المشرفين تثبيت الموضوع نظرا لأهميته
وجزاكم الله خيرا على هذا الاهتمام والتفاعل الايجابي مع الموضوع.
ابو العربي1
27-04-2009, 05:04
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله على مجهوداتك
ان كل فعل خير او عمل تريد ان تطيع فيه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم الا واعترظك ابليس من الجن والانس ولكن اعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وتقدم ان شاء الله بخطى ثابتة الى الامام بما يرضي الله . وفقك الله لهذا العمل ، انني لم اقتني سكن وانني توظفت سنة 1985 الا اني لم اريد ان اكون ممن يحاربه الله اي ممن ذهبوا الى الربا واتمنى من الله ان يفرج كربتنا ولا يبتلينا بهذه الافة، والسلام عليكم
الشكر الجزيل للاخ الفاضل صاحب الفكرة ...و انا كدلك كنت من المتابعين لملف التمويلات البديلة و زرت عدة وكالات بنكية استفسر و ابحث, و كنت كما دكرت اخي الكريم اقابل باجوبة واستفسارات ملخصها صدي و صرفي الى التعاملات الربوية المحرمة بالكتاب و السنة.ولا حول ولا قوة الا بالله العلي القادر الواهب المجيب للمضطر ادا دعاه. وسبحان الله الدول الغربية و اخرها فرنسا هدا الاسبوع تتبنى الابناك الاسلامية كحل للازمة الاقتصادية .كبديل اقتصادي اثبت جدارته عالميا..في امريكا,اليابان,سويسرا,انجلترا...
jana verte
01-05-2009, 11:18
السلام علتكم اولا اود ان احيي صاحب المبادرة الطيبة و العملية و نحن معك و مع الحق و الله لا يضيع اجر من احسن عملا و نحن ضد تقشي الربي
mt2
ابتهالات
01-05-2009, 17:16
والله مبادرة مباركة و طيبة جزاك الله خيرا
اتمنى ان تجد صدىطيبالدى الاخوا ن والاخوات الذين هم في حاجة الى سكن حلال
فصبرا لابد وان ياتي الله بالفرج ان شاء
Voltaire
01-05-2009, 18:24
لا أرى أن هناك فرق جوهري بين آلية المرابحة و التعامل البنكي الربوي فالمقترض يخسر قدرا من المال فوق قيمة المسكن في كلا الحالتين لفائدة البنك . كذلك في حالة المرابحة لا تحصل على عقد الملكية إلى بعد عشرات السنين فما فائدته ؟
himmiadil
01-05-2009, 21:49
لا أرى أن هناك فرق جوهري بين آلية المرابحة و التعامل البنكي الربوي فالمقترض يخسر قدرا من المال فوق قيمة المسكن في كلا الحالتين لفائدة البنك . كذلك في حالة المرابحة لا تحصل على عقد الملكية إلى بعد عشرات السنين فما فائدته ؟
من المنظور المادي ليس هناك فرق طبعا ... بل الطريقة الاسلامية لحد الآن اكثر تكلفة
لكن هناك من ينظر الى المسألة غير النظرة التي تنظر اليها ... انهم يبحثون عن سكن بطريقة شرعية أي بدون الربا التي حرمها الله في القرآن وطريقة الايجار والمرابحة اجوزها الكثير من أئمة الاسلام .
بادرة رائعة , جزاك الله خيرا على طرحها.
acheref02
03-05-2009, 13:51
بسم الله الرحمن الرحيم,السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,اخي أنطلقت المبادرة من عندك لكي تدعم المؤسسة الطرق الشرعية لاقتناءالسكن لدلك نطلب منك ان تدخل معنا انشاء الله ضمن التنسقية التي نود تكوينها بادن الله فقد وصلنا عدد 64 اخ واخت يشجعون تكوين التنسيقية و مازال العدد يتزايد فالله الموفق
hima lechgar2000
04-05-2009, 08:59
اللهم يسر ولا تعسر
nourkhadija
04-05-2009, 09:04
salamo3alikom.ismaholi 3ala lkitaba blfaranssiya walakin la tatawaffaroli haliyan imkaniyat alkitaba bl3arabiya.ikhwati almawdo3 mohim jiddan wanachkoro alakh alladi ataraho.
arriba haram waana mena alnas alladina yantaderona alfaraj men 3indi ALLAH.walakinni a3takid annaho la youjado hal lhaddi laan hatta hadihi tarika ma3a (alijar...)aw ghayroha la atteko fihim jami3an walhakika anni lam afham kayf koltom anna layssa fiha riba ma3a l3ilm anna dirham wahid riba howa haram lda ansahokom bi3adami atta3ollk biawhamin khayaliya men son3i achaytan.in kont 3ala khatae almarjo attawdiho li wachokran.wlma3dira 3ala hadihi attarika allati katabto biha.
himmiadil
04-05-2009, 12:13
بسم الله الرحمن الرحيم,السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,اخي أنطلقت المبادرة من عندك لكي تدعم المؤسسة الطرق الشرعية لاقتناءالسكن لدلك نطلب منك ان تدخل معنا انشاء الله ضمن التنسقية التي نود تكوينها بادن الله فقد وصلنا عدد 64 اخ واخت يشجعون تكوين التنسيقية و مازال العدد يتزايد فالله الموفق
شكرا أخي على الدعوة ..
لكن اشرحلي كيف أنضم الى التنسيقية وما هو الدور لذي ستقوم به
وأخبركم انني مستعد لأي عمل في الصالح العام
alwane18
04-05-2009, 15:34
بادرة رائعة , جزاك الله خيرا على طرحها.
khalidimrani
04-05-2009, 15:50
و ما الجديد الذي أتت به الصيغ الإسلامية البديلة لما يسمى بالبنوك الربوية .؟؟؟
فالصيغ الإسلامية المطروحة و المدمجة في تعاملات البنوك الربوية من مرابحة و إيجار و مشاركة لم تات بجديد يذكراللهم التستر بغطاء الدين و دغدغة مشاعر الجماهير المتعطشة إلى امتلاك سكن يقيها شر الدهر و عواقبه
هي صيغ كلها الاعيب و حيل ابتدعوها خدمة لأغراضهم و تحقيقا لأهدافهم المعلنة و الخفية
acheref02
04-05-2009, 21:06
بسم الله الرحمن الرحيم,السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,اخي الطريقة اننا سننطلق بتأسيس التنسقية من مدينة الدارالبيضاء ودلك بجمع جميع الأخوة الدين راسلون لتكوينها وبعدها سيتم تنسيق بين المتواجدين في الجهة لتكوين تنسقية لكل جهة و بعد دلك سيتم تحاول مع ممثل المؤسسة في كل جهة لأرسال مقترحاتنا من كل جهة لادارة المؤسسة
الأهم هو ان تكون تنسقية لها هدف الأستفادة من السكن بطرق شرعية (المرابحة و الايجار المؤدي لملكية) و الله الموفق
himmiadil
06-05-2009, 16:29
بسم الله الرحمن الرحيم,السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,اخي الطريقة اننا سننطلق بتأسيس التنسقية من مدينة الدارالبيضاء ودلك بجمع جميع الأخوة الدين راسلون لتكوينها وبعدها سيتم تنسيق بين المتواجدين في الجهة لتكوين تنسقية لكل جهة و بعد دلك سيتم تحاول مع ممثل المؤسسة في كل جهة لأرسال مقترحاتنا من كل جهة لادارة المؤسسة
الأهم هو ان تكون تنسقية لها هدف الأستفادة من السكن بطرق شرعية (المرابحة و الايجار المؤدي لملكية) و الله الموفق
أنا أقطن مدينة طنجة وقد جمعت توقيعات حوالي 5 مؤسسات تعليمية وسأعمل على المزيد
وأنا مستعد للعمل معكم في هذه التنسيقية ..وأنا رهن الاشارة وفي انتظار تعليماتكم
وشكرا لكم
liamsisaid
09-05-2009, 20:55
سانقل الامر الى العاملين معي و الله الموفق
أحمد أجدي
10-05-2009, 16:00
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
رؤية سليمة بإذن الله ، نشجعك عليها ، وما ضاع حق ورءه طالب.
marramane02
11-05-2009, 11:24
ouiiiiiiii je suis d accord
marramane02
11-05-2009, 11:25
oui je suis d accord
wanana2005
13-05-2009, 20:43
السلام عليكم
حقيقة الموضوع المطروح لايمكن ان يعالج ببساطة عن طريق التوقيعات و ارسال الطلبات فقط بل يجب ان يوضع ضمن الملف المطلبي لجل النقابات رغم الحساسيات التي يمكن ان يطرحها هذا الموضوع.
واتمنى من قلبي ان يتحقق هذا المطلب لاني لم استطع الحصول على مسكن رغم مرور 16 سنة من العمل ورغم البحث المضني ...........
وشكرا مجددا على الفكرة
محمد السلفي
17-05-2009, 00:05
و ما الجديد الذي أتت به الصيغ الإسلامية البديلة لما يسمى بالبنوك الربوية .؟؟؟
فالصيغ الإسلامية المطروحة و المدمجة في تعاملات البنوك الربوية من مرابحة و إيجار و مشاركة لم تات بجديد يذكراللهم التستر بغطاء الدين و دغدغة مشاعر الجماهير المتعطشة إلى امتلاك سكن يقيها شر الدهر و عواقبه
هي صيغ كلها الاعيب و حيل ابتدعوها خدمة لأغراضهم و تحقيقا لأهدافهم المعلنة و الخفية
أظنك أخي أنك غير منصف في حكمك لأن الجديد يا أخي هو غياب الواسطة أي أن البنك يبيع ما يملك على خلاف أنه يبيعك مال بمال مقابل "فائدة " -ربا- أي أن هناك مشكل الحيازة أما الصيغة الجديدة هي أن البنك يمتك المادة المقدمة و يبيعها بأجل مقابل هامش ربح إلا أنه و للأسف هامش الربح كبير جدا مقارنة مع القروض الكلاسيكية الربوية و المبادرة التي طرحها الإخوة مشكورين تحمل بصمة أمل لكن السؤال المطروح و الذي يجب أن أطرحه أنا و أنت هو: هل الصيغة الحالية المرابحة شرعية% 100 من منكم نظر في شروط هذا المولود الجديد و من عرضها على مختصين في الاقتصاد الاسلامي؟
nada samia
20-05-2009, 11:40
bonne idée je vais essayer de mettre au courant tt les professeurs que je connais
بسم الله الرحمان الرحيم
من البداية تبدو لي الفكرة جيدة وأرجو من الله العلي القدير ان يكون ثوابك على هذا الإجتهاد أجران ،أجر
لكن اخواني
lamans82
22-05-2009, 21:58
فكرة ممتازة وجزاك الله خيرا على المجهود لقد توصلنا بالمطبوع وقمنا بتوقيعه ونرجوا من الاخوات والاخوة الاساتذة والاستاذات المشاركة بتوقيعاتهم ولو سبق ان استفادوا من اي قرض وحتى الذين يمتلكون سكنا خاصا بهم لان هذا يعتبر تضامنا ويد الله مع الجماعة.
والله الموفق الى كل ما فيه الخير لأسرة التعليم نساء ورجالا.
في البداية أشكر الأستاذ الكريم الذي كان وراء هذه البادرة الطيبة.
و من جهة أخرى لا أفهم كيف أن المسؤولين عندنا في دوائر القرار لم يفهموا بعد أن الأمة المغربية - أغلبها - يخاف من معصية أمر الله ولا يمكن أن يتعملوا بالربا ، بل يفضلون التعامل بالمعاملات المالية التي لا تخالف الشرع.
كما أخبركم أن بعض الأساتذة كانوا السبب في نشر هذا الموضوع في المؤسسة التي أعمل بها، لهذا السبب أطلب منكم أن تستمروا في عملكم الموفق و باذن الله و بالحاحنا على مؤسسة محمد6 فلا بد أن تستجيب ولو بعد حين ... و الله لايضيع أجر العاملين المخلصين
منير خلفادير
25-05-2009, 19:42
هناك لوبيات وازنة في هذا البلد .قد لاتستفيد من هذا الاقتراح و لطالما عرقلت المشروع بطربقة ضمنية و خفية
أبو إسلام
29-05-2009, 13:29
مجهود مبارك
مع أني لم أسأل العلماء عن هذه المعاملات الجديدة
saber19771
29-05-2009, 22:34
أولا جاز الله كل من ساهم في هذا الموضوع،ثانيا أخبركم أنه تم إرسال المؤسسة لاستمارات إلى المنخرطين المرجو استغلالها لتمرير هذه الأفكار كذلك.
عمر أبو صهيب
30-05-2009, 18:21
توصلت المؤسسات التعليمية باستمارات من مؤسسة محمد السادس بخصوص السكن .
هذه الاستمارة مناسبة جيدة لإيصال صوت الرافضين للمعاملات البنكية الربوية إلى داخل المؤسسة فلا تفوتوا هذه الفرصة الثمينة .
خاصة الأسئلة :
7 - كيف تعتزمون تمويل سكنكم ؟
* بواسطة قرض للسكن فوكاليف
* بواسطة تمويلكم الشخصي
* عن طريق تمويل شخصي و قرض للسكن فوكاليف
8 - ما هي العوائق التي تواجهونها في حصولكم على سكن شخصي ؟
* قلة العرض بخصوص السكن الجاهز
* قلة العرض بخصوص القطع الأرضية
* الثمن المرتفع للسكن
* مشكل الرسم العقاري
* مشكل التمويل
9 - إذا كان أهم عائق هو التمويل فما هو السبب ؟
* التسبيق
* قرض السكن غير كاف
* ارتفاع نسبة المديونية لديكم
* آخر : رفضي للصيغ التمويلية البنكية الربوية في غياب تمويل شرعي
كما ينبغي الإشارة في ملاحظات و اقتراحات إلى :
* خلق صيغ جديدة شرعية لتمويل السكن
شروق الشمس
31-05-2009, 12:20
فكرة ممتازة
وانا جد موافقة
اعانكم الله في اعمالكم الصالحة المباركة
وشكرا
اولاد فارقو
31-05-2009, 13:43
هدا فعلا ما اجبت به وما اعانيه.
hassane02
05-06-2009, 18:32
انها فكرة رائعة ممتازة .
ولو انها جاءت متاخرة:(امضيت 22 سنة في الكراء . اضطررت بعدها لاخد قرض من مؤسسة بنكية بدعم من مؤسسة محمد 06 للاعمال الاجتماعية لرجال و نساء التعليم - اسال الله ان يتوب عن الجميع-) فاني ساعمل على ايصال الفكرة بحول الله الى كل زملائي بالمؤسسة التي اعمل بها .
وجزاكم الله خير الجزاء.
morzakaria
06-06-2009, 22:26
بارك الله فيك
abouyasser
08-06-2009, 13:15
شكرا اخي الكريم على المجهود الكبير الدي قمت به
جعله الله في ميزان حسناتك
ان شاء الله سأقوم بكل ما في وسعي لنشر الفكرة والدفاع عنها
وفقنا الله لما يحبه ويرضاه
امة الله 57
08-06-2009, 14:33
اهناك على غيرتك على دينك راي صائب اكثر الله من امثالك وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك. فهم قلة من يبحثون عن الحلال .اهدانا الله اجمعين.
امة الله 57
08-06-2009, 14:34
ان شاء الله سأقوم بكل ما في وسعي لنشر الفكرة والدفاع عنها
وفقنا الله لما يحبه ويرضاه
جزاكم الله خيرا
http://www2.0zz0.com/2009/05/24/21/401650482.jpg (http://www.0zz0.com/)
elboazzati
09-06-2009, 21:28
السلام عليكم ورحمة الله
اقتراح هام وعملي أسأل الله أن يثيب كل المساهمين لتحقيقه ولو بكلمة ، وليعلم الاخوة الذين يستهينون بأمر الربى أن اي معاملة ربوية فهي بمثابة اعلان الحرب مع الله تعالى ، كما قال سبحانه في سورة البقرة: يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربى إن كنتم مومنين فإن لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله ...الآية . ولنخش هذه الهزيمة المحققة من هذا الحرب في الدنيا قبل الآخرة.
السلام عليكم.وفقكم الله واعانكم في مسعاكم.الموضوع جد جد مهم,والاهم ان تجد اصواتنا ادانا صاغية فتتخد القرارات بسرعة وتنفد على ارض الواقع لا ان تبقى حبرا على ورق او شعارات.والسلام عليكم
أبو عماد يحي
11-06-2009, 16:34
لكم الشكر والتقدير على هذا الجهد المتميز دنيا و آخرة
السلام عليكم
متى أخير أجل لملإ الإستمارة؟
rover1616
11-06-2009, 19:05
ALAH YJAZIK BIKHAIR
mais comment obliger les instances de direction à appliquer ce projet
elboazzati
12-06-2009, 10:36
السلام عليكم
لقد نشرت مؤخرا مؤسسة محمد السادس للنهوض بالأعمال الاجتماعية استمارة على المنخرطين قصد استطلاع رأيهم حول خدماتها وفي اواخر الاستمارة طرحت سؤالا حول المقترحات ، لذا نرجو من الاخوة ان يسجلوا ضمن ما يسجلونه من المقترحات :طلب تقديم دعمها للمعاملات البنكية الخالية من الربى كالمرابحة والايجار ، وستكونون بذلك قد كسبتم الأجر وإن لم يتحقق الطلب وجزاكم الله خيرا.
fatima4422
12-06-2009, 10:57
Produits islamiques professionnels : l’avance sur marché finalisée, le leasing pour bientôt
Leur introduction fera l’objet d’une modification de la recommandation de Bank Al Maghrib relative aux produits Ijara, Moucharaka et Mourabaha.
Le traitement comptable et fiscal sera discuté avec la direction générale des impôts.
http://www.lavieeco.com/economie/13927-produits-islamiques-professionnels-lavance-sur-marche-finalisee-le-leasing-pour-bientot.html/affiche_image?article=13927 Les férus des produits bancaires halal dits «alternatifs» seront bientôt satisfaits. Bank Al Maghrib (BAM) et le Groupement professionnel des banques du Maroc (GPBM) travaillent d’arrache-pied pour concevoir un cadre légal pour deux nouveaux produits destinés aux professionnels : les contrats Salam et Istissnaâ. «Plusieurs réunions tenues entre BAM et GPBM dans le cadre de la commission juridique mixte ont abouti à l’élaboration d’un premier projet de contrat pour le produit Salam. En revanche, les travaux concernant le contrat Istisnaâ sont en cours», confie une source bancaire qui a participé à ces réunions. Signalons d’abord que le produit Salam dont l’équivalent dans l’offre bancaire classique est «l’avance sur marchandise» (ASM) mais seulement pour les biens meubles, fait l’objet d’un contrat à double engagement. Dans un premier temps le client formule une demande auprès de l’établissement de crédit sollicitant son accord pour acquérir un bien déterminé et de le lui revendre sous forme de financement par Salam, il s’agit du premier engagement. A cette fin et sur la base du devis (ou tout autre document spécifiant les caractéristiques dudit bien) produit par le client, l’établissement de crédit acquiert ledit bien dans le but de le lui revendre dans les conditions et modalités prévues par le contrat (deuxième engagement).
«Afin de s’assurer de son intégrité, le bien restera entre les mains du vendeur ou fournisseur en sa qualité de tiers consignataire jusqu’à sa remise à l’acquéreur», souligne une source bancaire. Physiquement, en fait la banque, même si elle acquiert le bien, n’entre pas en sa possession. Le tiers consignataire (fournisseur) s’engage à mettre en œuvre tous les moyens pour s’assurer que l’utilisation qui en sera faite est conforme aux stipulations du contrat. Par conséquent, les risques inhérents au bien restent à sa charge jusqu’à la livraison qui sera matérialisée par la signature d’un procès-verbal de réception, entre l’acquéreur et le fournisseur. Ce document sera ensuite remis par le premier à l’établissement bancaire. Le prix de la vente du bien inclura, évidemment, outre les frais et dépenses, une rémunération convenue entre les deux parties. «Le montage contractuel tripartite adopté permet de fluidifier les rapports entre les trois signataires, en l’occurrence l’établissement de crédit, le fournisseur et le client bénéficiaire de financement», tient à préciser notre banquier qui indique, par ailleurs, la procédure qui sera suivie. Soulignons que le prix est réglé sous forme de traites payables selon une périodicité arrêtée en commun accord entre l’établissement de crédit et le client.
Actuellement en cours d’étude, Al Istisnaâ qui s’apparente au leasing réservé aux professionnels peut concerner aussi bien les biens meubles qu’immeubles et se définit comme étant l’opération par lequel le donneur d’ordre (Moustasni’i), généralement la banque, demande au fournisseur (Sani’i) de lui fabriquer une marchandise ou un ouvrage dont les caractéristiques sont décrites dans le contrat. En contrepartie, le premier propose au second une rémunération payable d’avance, de manière fractionnée ou à terme. «Ces deux parties se mettent aussi d’accord sur le délai de livraison, le prix et la date de paiement. Leur engagement est irrévocable, même si le paiement peut être différé», explique la même source. Dans un deuxième temps, le Moustasni’i (donneur d’ordre) revend la marchandise fabriquée au client en se réservant une margé bénéficiaire en fractionnant, bien entendu, le paiement.
Engagement irrévocable pour Al Istisnaâ
Pour ce qui est du traitement comptable et fiscal de ces deux produits, la commission mixte BAM/Gpbm saisira sous peu la direction générale des impôts (DGI) pour en discuter. Parallèlement, une commission fiscale devra étudier le traitement fiscal applicable auxdits produits notamment en ce qui concerne l’Impôt sur les sociétés (IS), de la Taxe sur la valeur ajoutée (TVA), des droits d’enregistrement ainsi que de la patente.
Une fois finalisés, ces deux contrats feront l’objet d’une modification apportée à la recommandation de BAM n° 33/G/2007 relative aux produits déjà lancés : Ijara (leasing pour particuliers), Moucharaka (capital-risque) et Mourabaha (vente à tempérament).
EnglishMan
15-06-2009, 04:13
شكرا لك أخي و جزاك الله خيرا على الموضوع.
ABU SARA
17-06-2009, 12:29
بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد اخواني في الله
الايجار المنتهي بالتمليك هل هو عقد حلال؟
اولا وقبل الاقدام على اي خطوة غير محسوبة يجب ان نطرح السؤال ما محلها من الجانب الشرعي
اسالوا العلماء و لا تركنو الى العواطف واقوال الناس!!!!!!!!!!!!!؟
مسلم رسالي
20-06-2009, 11:21
السلام عليكم
جزاك الله خيرا أخي علي هذه المبادرة العملية ، وبتوحيد الجهود نحقق المراد إن شاء الله .
ما ضاع حق وراءه طالب
و السلام عليكم
السلام عليكم
اشكرك اخي على هذا المجهود، و اسال الله التوفيق.
لا نريد حربا مع الله و رسوله
لقد ارسلت الرسالة الى المؤسسة لتوي،
وتعاونوا على البر و التقوى و لا تعاونوا على الاثم و العدوان.
انا بريء من استخدام المؤسسة لما تقتطعه من مالي لتوفر لي أو لغير سكنا بالربا.
mamoun.k
22-03-2012, 18:27
السلام عليكم
حاول نشر هذه العريضة وشكرا
بسم الله الرحمان الرحيم ...............في ....../......../..........
من رجال هيئة التعليم الموقعين
في العريضة رفقته
الثانوية الإعدادية:..................
نيابة:....................
إلى السيد المحترم:
رئيس مؤسسة محمد السادس للنهوضبالأعمال الإجتماعية
للتربية والتكوين
الموضوع: طلب تدخلكم الكريم لإيجاد صيغة للاستفادة من السكن
من غير السقوط في مطبة الفوائد
سلام تام بوجود مولانا الامام،
وبعد، يشرفنا أن نتقدم إليكم بهذا الطلب لنخبركم فيه بأننا في حاجة ماسة للسكن الشخصي غير أن الفوائد المترتبة عنه
وإن كانت منخفضة تبقى حائلا وعائقا أمام الاستفادة ، مما يجعلنا نناشدكم التدخل لتمكيننا من الاستفادة من الحق في السكن بطريقة تبعد عنا هذه الفوائد ، مراعاة لمواقفنا ومبادئنا تجاهها.
أملنا كبير في انكم لن تدخروا جهدا من أجل إيجاد بدائل لهذه الفوائد والعمل بالتالي على تمكيننا من الاستفادة من الحق في السكن الذي يعتبر ركيزة من ركائز العيش الكريم.
وتقبلوا من فائق التقدير والإحترام، والسلام.
الإمضاء:
رفقته عريضة بأسماء الموقعين
بسم الله الرحمان الرحيم ...............في ....../......../..........
من رجال هيئة التعليم الموقعين
في العريضة رفقته
مجموعة مدارس:..................
نيابة:....................
إلى السيد المحترم
رئيس مؤسسة محمد السادس للنهوضبالأعمال الإجتماعية
للتربية والتكوين
الموضوع: طلب تدخلكم الكريم لإيجاد صيغة للاستفادة من السكن
من غير السقوط في مطبة الفوائد
سلام تام بوجود مولانا الامام،
وبعد، يشرفنا أن نتقدم إليكم بهذا الطلب لنخبركم فيه بأننا في حاجة ماسة للسكن الشخصي غير أن الفوائد المترتبة عنه
وإن كانت منخفضة تبقى حائلا وعائقا أمام الاستفادة ، مما يجعلنا نناشدكم التدخل لتمكيننا من الاستفادة من الحق في السكن بطريقة تبعد عنا هذه الفوائد ، مراعاة لمواقفنا ومبادئنا تجاهها.
أملنا كبير في انكم لن تدخروا جهدا من أجل إيجاد بدائل لهذه الفوائد والعمل بالتالي على تمكيننا من الاستفادة من الحق في السكن الذي يعتبر ركيزة من ركائز العيش الكريم.
وتقبلوا من فائق التقدير والإحترام، والسلام.
الإمضاء:
رفقته عريضة بأسماء الموقعين
بسم الله الرحمان الرحيم ...............في ....../......../..........
من رجال هيئة التعليم الموقعين
في العريضة رفقته
الثانوية التأهيلية:..................
نيابة:....................
إلى السيد المحترم
رئيس مؤسسة محمد السادس للنهوضبالأعمال الإجتماعية
للتربية والتكوين
الموضوع: طلب تدخلكم الكريم لإيجاد صيغة للاستفادة من السكن
من غير السقوط في مطبة الفوائد
سلام تام بوجود مولانا الامام،
وبعد، يشرفنا أن نتقدم إليكم بهذا الطلب لنخبركم فيه بأننا في حاجة ماسة للسكن الشخصي غير أن الفوائد المترتبة عنه
وإن كانت منخفضة تبقى حائلا وعائقا أمام الاستفادة ، مما يجعلنا نناشدكم التدخل لتمكيننا من الاستفادة من الحق في السكن بطريقة تبعد عنا هذه الفوائد ، مراعاة لمواقفنا ومبادئنا تجاهها.
أملنا كبير في انكم لن تدخروا جهدا من أجل إيجاد بدائل لهذه الفوائد والعمل بالتالي على تمكيننا من الاستفادة من الحق في السكن الذي يعتبر ركيزة من ركائز العيش الكريم.
وتقبلوا من فائق التقدير والإحترام، والسلام.
الإمضاء:
رفقته عريضة بأسماء الموقعين
الإسم الكامل
رقم بطاقة التعريف
الوطنية
رقم الانخراط
التوقيع
mamoun.k
22-03-2012, 18:29
بسم الله الرحمان الرحيم ...............في ....../......../..........
من رجال هيئة التعليم الموقعين
في العريضة رفقته
الثانوية الإعدادية:..................
نيابة:....................
إلى السيد المحترم:
رئيس مؤسسة محمد السادس للنهوضبالأعمال الإجتماعية
للتربية والتكوين
الموضوع: طلب تدخلكم الكريم لإيجاد صيغة للاستفادة من السكن
من غير السقوط في مطبة الفوائد
سلام تام بوجود مولانا الامام،
وبعد، يشرفنا أن نتقدم إليكم بهذا الطلب لنخبركم فيه بأننا في حاجة ماسة للسكن الشخصي غير أن الفوائد المترتبة عنه
وإن كانت منخفضة تبقى حائلا وعائقا أمام الاستفادة ، مما يجعلنا نناشدكم التدخل لتمكيننا من الاستفادة من الحق في السكن بطريقة تبعد عنا هذه الفوائد ، مراعاة لمواقفنا ومبادئنا تجاهها.
أملنا كبير في انكم لن تدخروا جهدا من أجل إيجاد بدائل لهذه الفوائد والعمل بالتالي على تمكيننا من الاستفادة من الحق في السكن الذي يعتبر ركيزة من ركائز العيش الكريم.
وتقبلوا من فائق التقدير والإحترام، والسلام.
الإمضاء:
رفقته عريضة بأسماء الموقعين
بسم الله الرحمان الرحيم ...............في ....../......../..........
من رجال هيئة التعليم الموقعين
في العريضة رفقته
مجموعة مدارس:..................
نيابة:....................
إلى السيد المحترم
رئيس مؤسسة محمد السادس للنهوضبالأعمال الإجتماعية
للتربية والتكوين
الموضوع: طلب تدخلكم الكريم لإيجاد صيغة للاستفادة من السكن
من غير السقوط في مطبة الفوائد
سلام تام بوجود مولانا الامام،
وبعد، يشرفنا أن نتقدم إليكم بهذا الطلب لنخبركم فيه بأننا في حاجة ماسة للسكن الشخصي غير أن الفوائد المترتبة عنه
وإن كانت منخفضة تبقى حائلا وعائقا أمام الاستفادة ، مما يجعلنا نناشدكم التدخل لتمكيننا من الاستفادة من الحق في السكن بطريقة تبعد عنا هذه الفوائد ، مراعاة لمواقفنا ومبادئنا تجاهها.
أملنا كبير في انكم لن تدخروا جهدا من أجل إيجاد بدائل لهذه الفوائد والعمل بالتالي على تمكيننا من الاستفادة من الحق في السكن الذي يعتبر ركيزة من ركائز العيش الكريم.
وتقبلوا من فائق التقدير والإحترام، والسلام.
الإمضاء:
رفقته عريضة بأسماء الموقعين
بسم الله الرحمان الرحيم ...............في ....../......../..........
من رجال هيئة التعليم الموقعين
في العريضة رفقته
الثانوية التأهيلية:..................
نيابة:....................
إلى السيد المحترم
رئيس مؤسسة محمد السادس للنهوضبالأعمال الإجتماعية
للتربية والتكوين
الموضوع: طلب تدخلكم الكريم لإيجاد صيغة للاستفادة من السكن
من غير السقوط في مطبة الفوائد
سلام تام بوجود مولانا الامام،
وبعد، يشرفنا أن نتقدم إليكم بهذا الطلب لنخبركم فيه بأننا في حاجة ماسة للسكن الشخصي غير أن الفوائد المترتبة عنه
وإن كانت منخفضة تبقى حائلا وعائقا أمام الاستفادة ، مما يجعلنا نناشدكم التدخل لتمكيننا من الاستفادة من الحق في السكن بطريقة تبعد عنا هذه الفوائد ، مراعاة لمواقفنا ومبادئنا تجاهها.
أملنا كبير في انكم لن تدخروا جهدا من أجل إيجاد بدائل لهذه الفوائد والعمل بالتالي على تمكيننا من الاستفادة من الحق في السكن الذي يعتبر ركيزة من ركائز العيش الكريم.
وتقبلوا من فائق التقدير والإحترام، والسلام.
الإمضاء:
رفقته عريضة بأسماء الموقعين
الإسم الكامل
رقم بطاقة التعريف
الوطنية
رقم الانخراط
التوقيع
vBulletin® v3.8.7, Copyright ©2000-2026
diamond