نيني يهزأ من مدرس الفلسفة

[naqabi]

غالبا ما تجد عنوان عمود رشيد نيني الذي ينشر في جريدة "المساء" له (أي العنوان) علاقة ضعيفة بمجمل الموضوع، أو فقط مرتبط بمجرد جملة أو كلمة محشوة في المقالة أو نهايتها، ولا رابط بين فقرات الموضوع بمجمله، بحيث يمكن أن يتنقل الكاتب من موضوع لآخر في قفزات مثيرة…
قبل التطرق للموضوع الذي نحن بصدده، يجب أن أقول كم من مرة أتمم مقالة رشيد نيني بحديث مهموس يلخص موقفي كأنني أخاطب أحدا: "عظيم". في تقدير لشجاعة الرجل وجرأته، لكن لا يمكن كذلك أن نتفق معه حول كل ما يكتب. فماذا خط صاحب أشهر عمود في الصحافة المعاصرة بالمغرب حتى حفزنا على الكتابة؟
عودة إلى القفزات المثير نشير إلى ما وقع في عدد السبت والأحد 6/7 ماي (09) في المقالة التي تحمل عنوان "عام الحلوف"، بحيث يحشو الكاتب بين طيات "عمدوه" ما أراد، بشكل غريب ومريب، فإذا كان العنوان المشار إليه يظهر أن الموضوع له علاقة بآخر حدث دولي شد إليه الرأي العام العالمي، وأثار مخاوف البشرية جميعها، ومن الضروري أن تطرح تسؤلات عن الإجراءات التي تتخذها كل دولة لمواجهة الفيروس القاتل الذي قد يسبب انتشاره في وباء يحصد الأرواح وكارثة للجميع…
لكن ما دخـل أستاذ الفلسفة الذي أثار هزؤ وقدح رشيد نيني بدون سبب معقول وظاهري لا يمكن تفسيره إلا بالرجوع إلى علماء النفس، فهم وحدهم ربما من قد يوضحون الدافع الحقيقي وراء ذلك، وبدون تطويل ننقل ما جاء بالضبط في العدد 813 من مؤخر "المساء": " وهنا أتذكر اليوم الذي كنا فيه داخل أحد أقسام التربية الإسلامية ندرس نظرية الفيض، فإذا بالأستاذ الذي كان ماركسيا انتهى به حظه العاتر بعد إلغاء عز الدين العراقي وزير التعليم الاستقلالي لمادة الفلسفة من برامج التعليم، إلى تدريس القرآن والأحاديث النبوية مكان نظرية الشك، يخرج عن الموضوع وينتهي محاضرا حول نظرية أصل الأنواع لداروين، وعندما سألنا عن أصلنا قلنا له جميعا إن أصلنا من آدم عليه السلام، فضحك إلى أن ظهرت أسنانه التي نخرها " الروج" و"فافوريط" وقال لنا مستهزئا إن أصلنا جميعا هو القرد، فوقف أحد التلاميذ المشهورين بصمتهم طوال السنة وقال بهدوء للأستاذ:
-" هضر على راسك اسي، إلى أنت باك فايت ليه كان قرد حنا راه عارفين شكون هو بانا" (انتهى)
واضح للجميع أن رشيد نيني يصفي حساباته، وإذا كان قد سمح لنفسه أن ينتقد الجميع، وهذا من حقه كصحفي، خاصة تجاه من يتحملون مسؤولية تدبيرية في إطار الشأن العام، لكن عليه أن يتريث عند كل كلمة يمكن أن تسيء إلى "الصفات" كصفة الأستاذ أو البناء أو السائق… بدون وجه حق.
لقد أظهر الكاتب أستاذ الفلسفة في أبشع صورة حسب اعتقادنا، فهو المغلوب على أمره، المستسلم لواقعه، بحيث لم يفعل شيئا عند تغيير البرامج، وأصبح كالمسترزق يدرس مادة ليست من اختصاصه، علما أن مادة الفلسفة في الفترة التي يشير إليها الكاتب بقيت تدرس، لكن أدمجت مع "الفكر الإسلامي"، وربما نيني نفسه يتذكر ما استفادة من مآثر الكندي والفارابي وابن رشد وابن خلدون والمعتزلة وبقية علماء الكلام… بل حتى الأشعرية يمكن أن تخرج منها ببعض الحكم والفائدة، فلماذا لا يطلع أبناء المغرب على مثل هؤلاء ومحاولاتهم في مجال التـأصيل أو الاجتهاد أو الدمج أوالتلفيق أوالمثاقفة ؟ إلى جانب كانت وهيكل وماركس والجابري..؟ وأنا لا أدافع هنا عن العهد غير المأسوف عليه لعز الدين العراقي وتوابعه وما أسسوا له من كوارث أساءت إلى التعليم والوطن، ولكن للحق والتاريخ لم تحذف الفلسفة بالمطلق، بل حوصرت لغرض في النفوس المتجبرة.
لقد وضع نيني أستاذ الفلسفة في وضعية الحرباء التي تتلون بدون موقف محدد، فهو يحور الدروس حسب هواه، ليقفز على ما هو مقرر حسب زعم الكاتب ويدخل مع التلاميذ في "ترهات" (حسب تصوير نيني)، فيقول للتلاميذ "حقيقة" وضعها الكاتب من خياله، وهي أن أصل الإنسان قرد (هكذا) ببساطة، ومحاولة الأستاذ فرض ذلك على التلاميذ، هنا نسأل "الأستاذ" نيني؛ هل يجزم ويؤكد ويثبت بأن الإنسان الحالي هو نسخة طبق الأصل في كل شيء من الإنسان القديم؟ نترك له الفرصة للبحث أو أن تمده "جهة" ما مساعدة له بذلك.
لقد صور نيني أستاذ الفلسفة في أبشع صورة، فأسنانه مسوسة، يدخن أرخص سيجارة ويدمن شرب الخمر، وبالتالي فأفكاره وشخصيته مهزوزة، ويمكن أن يأتي أقبح الأفعال ويقول بالهبل، إلى درجة اعتراضه من قبل اصمت وأهدأ تلميذ (ربما أكسلهم حسب نيني وحسب نكت سوقية رائجة)، إلى درجة توجيه سب مباشر للأستاذ كرد على قوله طبعا، واعتباره هو (أي الأستاذ) من ينحدر من سلالة القرود، إن هذا الموقف من أستاذ الفلسفة وهو واجهة مادته الدراسية وحامل لوائها بما تعنيه من قوة التفكير والتحميص والروية والرؤية والتأمل… يريد من ورائها (عن قصد أو بدونه) أن يوافق من يدعو إلى إلغاء الفلسفة أو تقزيمها وتشويهها، وبالتالي مناصرة قرارات الوزير السابق المذكور وكل من يعادي العقل والتفكير المنطقين، فهل يمكن اعتبار رشيد نيني ضمن هؤلاء؟ أريد أن أقرأ يوما الجواب عنه هو مقرونا باعتذار لكل مدرسي الفلسفة (وأنا لست منهم).
مصطفى لمودن

[Aristote]

أخي أعطاك الله الصحة و العافية، و دمت متألقا و مدافعا عن الفكر و حريته ضد من يعمدون و يرغبون في جعلنا ننظر فقط تحت أقدامنا.

[nazih lahcen]

رشيد نيني صحفي متميز على طول الساحة الوطنية ؛ وهذا أعتقد بشهادة زملائه في المهنة و كدا أعدائه الكثر؛ فهو الذي كشف الغطاء على العديد من الملفات التي تخفى على القراء....و رشيد ليس ملاكا او نبيا معصوما من الخطئ ؛ .....وكم من مرة اعتذر لعدم قصده أو غياب سوء النية ؛ لهذا لا يمكن أن نختبئ وراء عوراتنا!! فهناك بالفعل أساتذة ضعاف الشخصية أمام تلاميذهم...وهناك من ينسى أنه رجل التربية وتجده في صورة لا تشرف أسرتنا!!! أما الصراع و الاختلاف الفكري فقد عشناه و بصور متنوعة المشاهد داخل أقسامنا نظرا لاختلاف القناعات و الثقافة....فأنا شخصيا شهدت الصراع الذي وصل حد التشابك بالأيدي و ذلك حينما طلب الأستاذ من التلميذ أن يحضر له جنيا لمناقشته!!!
أما تنوع فقرات عمود رشيد فتلك ضرورة و اختيار شخصي ؛ يختلف الاعجاب به بين متصفح و آخر ......
هذه مداخلة في حق الرجل فرضتها الشهادة النزيهة.

[سهاد56]

/واضح للجميع أن رشيد نيني يصفي حساباته، /
***********************
الصحفي رشيد نيني وصل الى ما وصل بفضل قرائته المتأنية للواقع المغربي.. وليست له اية حسابات مع رجال ونساء التعليم...يجب ان نكف عن التعامل مع مواضعه بحساسية مفرطة....وتاويل عموده الشهير تاويلا يجانب الحقيقة...
هير ذكر استاذ معين في مقال معين...صافي وتقوم القيامة...راه نيني تيحط من قيمة المعلمين.......كفانا حساسيات مفرطة...؟؟؟؟
رشيد نيني هرم من اهرام الصحافة الوطنية...هدا واقع رضي به من رضي وكرهه من كره....d8sd8sd8s........

[safe77]

الصحفي رشيد نيني وصل الى ما وصل بفضل قرائته المتأنية للواقع المغربي.. وليست له اية حسابات مع رجال ونساء التعليم...يجب ان نكف عن التعامل مع مواضعه بحساسية مفرطة....وتاويل عموده الشهير تاويلا يجانب الحقيقة...
هير ذكر استاذ معين في مقال معين...صافي وتقوم القيامة...راه نيني تيحط من قيمة المعلمين.......كفانا حساسيات مفرطة...؟؟؟؟
رشيد نيني هرم من اهرام الصحافة الوطنية...هدا واقع رضي به من رضي وكرهه من كره....d8sd8sd8s........

[مسي]

أقولها بصدق ، وصف رشيد نيني لأستاذ الفلسفة سليم 100 ب100 فكأنه يصف أستاذي اللذان درساني مادة الفلسفة بالثانوية، تصوير دقيق لا غبار عليه.

[ali ayman]

البشر نماذج و اشكال ..والصالح و الطالح في كل مجالات الحياة..في السياسة في التعليم في النجارة في التجارة ...في المغرب وفي غينيا او في امركا او سويسرا.........
فلنكن صرحاء و لنلتزم بقدر من الموضوعية

[طيب]

السلام عليكم
أخي اسمح لي أن أقول لك لقد تطاولت على الرجل وادعيت أمورا لم يصرح بها وقمت بنبش النوايا والحفر عن الخبايا ..فكلام نيني واضح بين صريح يذكر حادثة وقعت في زمانه ويبتدأ كلامه بقوله // وهنا أتذكر اليوم الذي كنا فيه داخل أحد أقسام التربية الإسلامية/ فهو فقط يصف ما جرى وكيف كان أستاذ مادته وعلى فكرة كذا كان أستاذي الذي درسني الفلسفة وكذا كان حاله لا يكاد يستفيق .فرجاءا كن منصفا ..
ودمت طيبا

[sisimou]

رشيد يعرف جيدا ان يضع رجله حتى ولو صدرت منه هفوات عن غير قصد دائما يعتذر لرجال التعليم, رشيد من طينة أصيلةللشعب المغربي, رشيدالطائر الحر العارف بمكامن الداء يحاول وبكل احترافية ان يخاطب العقول التي تقرأ ما بين السطور وليس الترابط بين الفقرات رشيد محترف بميزة ممتاز والعارفون في ميدان الصحافة يعرفون قدره وكفاءته العالية اتخد من المساء منبرا ليصدح بكلمة الحق ولو على نفسه.
شهادة حق بدون تحيز

[abdo09]

صدقا اقول كان استاذي في الفلسفة يعشق التدخين داخل القسم حتى بدات اشك ان امنيته الوحيدة ان تبتكر شركة التبغ الوطنية سجارة بطول 3متر او4

[fetoika]

رشيد نيني صحفي متميز.........ورجال التعليم ليسوا سواء فيهم و فيهم

[gaou]

غالبا ما تجد عنوان عمود رشيد نيني الذي ينشر في جريدة "المساء" له (أي العنوان) علاقة ضعيفة بمجمل الموضوع، أو فقط مرتبط بمجرد جملة أو كلمة محشوة في المقالة أو نهايتها، ولا رابط بين فقرات الموضوع بمجمله، بحيث يمكن أن يتنقل الكاتب من موضوع لآخر في قفزات مثيرة…
قبل التطرق للموضوع الذي نحن بصدده، يجب أن أقول كم من مرة أتمم مقالة رشيد نيني بحديث مهموس يلخص موقفي كأنني أخاطب أحدا: "عظيم". في تقدير لشجاعة الرجل وجرأته، لكن لا يمكن كذلك أن نتفق معه حول كل ما يكتب. فماذا خط صاحب أشهر عمود في الصحافة المعاصرة بالمغرب حتى حفزنا على الكتابة؟
عودة إلى القفزات المثير نشير إلى ما وقع في عدد السبت والأحد 6/7 ماي (09) في المقالة التي تحمل عنوان "عام الحلوف"، .................................................. ...
مصطفى لمودن

عن أي عدد تتحدث يا أخي ؟ فتاريخ اليوم هو 04 ماي 2009
أما 6/7 ماي 2009 فلم يحن بعد، فالمرجو عدم التسرع والتأكد من المعطيات قبل نشرها

[الاحمدي]

بعض الاساتذة سامحهم الله يعتقدون ان الاستاذ نبي اوقديس علما ان منا من لا يستحق حتى تسمية انسان فكفى حساسية وكفانا عقدا نفسية

[المواظب]

المشكل ليس في رشيد نيني الذي يكتب لاثارة انتباهنا لبعض الظواهر أو الحالات الشادة في المجتمع ,المشكل يكمن في
الذي أجرم في حق التعليم والتلاميذ والاساتذة والمجتمع ولولاه لما كثر اللغط الآن حول الترقية وأزمة التعليم

[gaou]

بالفعل بدأت مؤخرا مجموعة من الأصوات تندد بكل من كتب أو نشر موضوعا يتطرق لظاهرة تهم قطاع التعليم . إننا بشر كباقي الناس نرتكب أخطاء ومن حق المجتمع الذي تحملنا مسؤولية تربية نشئه أن ينتقذنا .

[gaou]

أتفق معك الأخ" المواظب" : لا ينبغي أن نهتم برشيد نيني كشخص وننسى الموضوع الذي كتبه . ينبغي أن نهتم بالموضوع ونتساءل عن الأسباب التي أوصلت الساحة التعليمية إلى ما هي عليه ونبحث سويا عن إمكانيات إيجاد حلول لها.

[omar khatabi]

..وفجأة تحول الجميع إلى الإيمان بنسبية الحقيقة وأن نساء ورجال التعليم منهم الصالح ومنهم الطالح وأن أساتذة الفلسفة لدى البعض هم حقيقة كما وصفهم الصحفي المعني ،وأننا لا يجب أن نظلم السيد الكاتب وأننا لا يجب أن نتسرع و....يا سبحان الله ، بغتة حضرت كل الاعذار والمسوغات والسبوبات للدفاع عنه ، عكس ما عرفته حالات أخرى تنتمي إلى منابر أخرى من سب وشتم وقدح ، لا لشيء لأنها انتقدت أحد رجال التعليم .
ينتقد رجل تعليم ،فيكون أحيانا رد الفعل هو السب ، وفي أحيان أخرى هو التسويغ وإيجاذ الأعذار ،كيف تسمى هذه الخاصية ؟
الصحفي إياه يكره كل ما هو متنور ، بما فيه الفلسفة .
المقصود بالتهجم ليس هو الأستاذ ،بل الفلسفة ، انتبهوا .

[عمران1]

[quote=الاحمدي;645770]بعض الاساتذة سامحهم الله يعتقدون ان الاستاذ نبي اوقديس علما ان منا من لا يستحق حتى تسمية انسان فكفى حساسية وكفانا عقدا نفسية[quo
ونعم الراي .فلماذا هده الانانية الزائدة .لاننا نحب نيني عندما يكتب مقالات تتحدث عن الاخر ولا نقبله عندما يكتب عنا معشر...
مهما يفعل فهو افضل و احسن وانجح صحفي برافوووووووووووووووو رشيد نيني

[القموح]

ذكرني أستاذ الفلسفة هذا بأستاذ شبيه به،كان يدرسنا الفلسفة هو الآخر،نسب صفة الكمال للعقل الالكتروني(كذا)بدل الله تعالى،ولا أدري هل لازال عند موقفه،علما أن هذا الجهاز قد تطور كثيرا عما كان عليه منذ ثلاثين سنة، ومن الفروض أن يزداد كمالا؟

[ابو دعاء]

السلام عليكم اخواتي اخواني. لا اتفق معك اخي لان السيد رشيد نيني شخص متمكن من كتاباته وخصوصا تقنية (كما سميتها القفزات) بالاضافة ان مثل هذا الجنس الصحافي مستهدف من طرف المفسدين في وطننا العزيز. انا اعتبره رجل لانه يؤرق عقول ونفوس مصاصي دماء الشعب.في الاخير لك اخي ان تلاحظ تدخلات الاخوة وستفهم.

[واحة الفراشي]

المرجو عدم التسرع في اصدار الاحكام عملا بمدأ الحياد والموضوعية ...ورشيد نيني ليس الا "بنادم" وجد نمطا في الكتابة الصحفية يحاول من خلاله ان يتواصل مع جمهوره..وله ما يشاء من قول وكلام ولهم مايشتهون منه...وما غيروا في خلق الله شيئا....
المشكل اننا نكرس المثل العامي "نصنع من الحبة قبة" فكلام نيني تطويه ساعات اليوم ليتجده عند "مول الزريعة" ... ولكن كلها ولسانو ..والناس طبايع ...

اما ثوب الاستاذ فللاسف تطاولت كل المنابر والالسن والاقلام لتخط عباراتها وملحوظاتها فيه فتتهم وتسب وتشتم....وللاسف ايضا هناك من افسدوا صورة رجل التعليم ليفتحوا المجال لمن هب ودب ان يتطاول على مهنة كرمها الله ورسوله....لا حول ولا قوة الا بالله

[chasseur]

رشيد نيني صحفي واعر وعندو مايقول وهو كينتقد كل من بان ليه فيه الدغل وماكيهمو لاوزير ولا استاد ولا عساس
للي دار علاش راه كيفيقو بعيبو
تحية حب واخلاص للصحفي المقتدر رشيد نيني وكل اصحاب الاقلام الجادة

[gaou]

بالفعل رجال التعليم فيهم الصالح والطالح كما في سائر القطاعات الأخرى. ورشيد نيني ما هو إلا قلم يسعى إلى تحقيق المزيد من المبيعات دون أن يهتم بال: كيف. إن ما ينبغي مناقشته هو المواضيع التي يتناولها بطريقته الخاصة . فصورة أستاذ الفلسفة كما يطرحها هي صورة تريد النيل من مادة الفلسفة . وهذا هو بيت القصيد. أنا شخصيا أعرف أساتذة فلسفة يخالفون تماما الصورة التي رسمها نيني.

[kada61]

نحن رحال التعليم انانيون حتى النخاع ننتقد الجميع ولا يعجبنا من ينتقدنا.

[ورزازي]

لماذا نثور كلما تكلم أحد عن رجل تعليم أو قدم له انتقادا، نحن لسنا ملائكة نحن بشر لنا أخطاءنا و كوارثنا، نيني تذكر واقعة اخل فصل في سياق الحديث عن علاقة الخنزير بالمعتقد ، و كلنا عاش أمثلة لهؤلاء الأساتذة الذين لا يملون من تمرير أفكار و نظريات لا علاقة لها بمجتمعنا و لا بمعتقدنا

[djabba1]

http://www.abuaseel.net/dam3at_7ozn/ekccwarat/shkrn.gif

[abouayoub]

من حق رشيد نيني أن يكتب في حق كل مشرف فاسد على مرفق عمومي .. من الوزير إلى "الغفير"
تحياتي

[Amine 1]

عجبا لبعض السادة الأساتذة الأفاضل الذين لازالوا يتصورون واقع حال رجال التعليم كأنه مثال لا تشوبه شائبة، فمهما أردنا إخفاء الحقيقة المرة، فإنها بادية لا يمكن حجبها، فلنكن شجعان و لنقم بعملية استفتاء بسيط في محيطنا، لنسأل أصحاب الحانات عن عدد الرواد من رجال التعليم، ولنسأل أصحاب السلفات السريعة ، ولنسأل أصحاب اللوطو، الترسي... لكي نصطدم بالحقيقة المرة. فكفانا من التشبت بالبرج العالي الذي انزلقنا منه منذ زمان نتيجة تصرفات عدد لايستهان به من رجال التعليم المسيئة. وشخصيا وهنا استرجع بعض الذكريات، درسني أستاذ مادة التربية الإسلامية ومع احترامي الشديد له لأنه مهما كان يبقى أستاذي. اقول رغم احترامي الشديد له إلا أنه لم يكن يحب مادته ولم يكن يحترمها حتى أننا في تلك السنة لم ندرس التربية الإسلامية، بل بالعكس درسنا تربية أخرى بعيدة كل البعد عن التربية الإسلامية، وعندما قرأت عمود الأستاذ رشيد نيني تذكرت هذا الأستاذ وكأنه هو بلحمه وشحمه،ثم أضيف شيئا يؤكد ما قاله رشيد نيني، هو أن هذا الأستاذ الذي درسنا مادة التربية الاسلامية في تلك السنة الدراسية كان من حملة الإجازة في الفلسفة وغالبا ما كان يعطينا دروسا عن المادية والمثالية،والوجودية ن وعن العلاقة بين الفكر والواقع وعن الماركسية....إذن فهل أنا هنا أهزأ من أستاذي عندما أذكر بهذه الوقائع.فكفى يا أخ نقابي من الحساسية المفرطة....

[abourekab]

واضح أن رشيد نيني قد أفلح في شيئين اثنين قد لا يجتمعان لدى الكثيرين، أولهما أنه نجح في اختراق طوق البارونات واللوبيات وأمسوا يخافون مما يكتب ليس لأنه يملك الحقبقة ولا لأنه يعلم ما يكيدون،وإنما لكونهم لا يستطيعون الحفاظ على تماسك عالمهم الشاسع المتحرك على الدوام ، ولأنهم متهمون حتى يثبث العكس وأيضا لأنهم أو كما جاء في القرآن الكريم:" يحسبون كل صيحة عليهم.." وثانيهما أنه ضرب حوله طوقا من المريدين الذينلا يقبلون انتقاده ولا الشك فيما يقول لأنه يمثل نافذتهم على العالم وعيونهم على الكواليس وصوتهم في فضح عورات المفسدين.

لقد كنت قبل عام مدمنا على قراة عموده ومعجبا بطريقته في الكتابة وتمرير المعلومات، ولكن ذلك لم يكن ليساعدني على مقاومة سؤال يفرض نفسه بإلحاح: هل بإمكان الواحد منا أن يتصرف كما يطلب من الآخرين ؟ هل بإمكانه أن يتصرف بنفس الجرأة والشفافية وبنفس الصفات التي يدافع عنها وينتقد من يمسون بها؟ سأكتشف بعد هذا أن الإجابة عن السؤال ليست مهمة أو على الأقل على درجة ثانية من الأهمية. لقد سمعت عن السيد المعني أشياء تتعلق بعلاقاته ومحيطه وممارساته على المتدربين والمتدربات على وجه الخصوص،مما جعلني أستسلم لموجة النفور المتنامية بداخلي تجاهه. قد يقول قائل إن هذا حاصل طبيعي للعداء الذي يجنيه من كتاباته واجتهاده في فضح المستور.. ربما كان الأمر كذلك ولكن الشيئ الأكيد هو أن شخصية من هذا النوع تنتهي حتما إلى مركز للعالم وتتحول بالتدريج إلى دونكيشوط مستعد لمناطحة أي كان لأي سبب وفي أي وقت وفي أي مكان،أما الباقي فليس مهما لأن المعركة هي الهدف أو مرحلة..وليست وسيلة

[maati]

أقولها بصدق ، وصف رشيد نيني لأستاذ الفلسفة سليم 100 ب100 فكأنه يصف أستاذي اللذان درساني مادة الفلسفة بالثانوية، تصوير دقيق لا غبار عليه.

[نقابي مخلص]

[quote=ابو دعاء;645900]السلام عليكم اخواتي اخواني. لا اتفق معك اخي لان السيد رشيد نيني شخص متمكن من كتاباته وخصوصا تقنية (كما سميتها القفزات)


رشيد نيني يتقن القفزات ، معتمدا على عموده ، فهو يقفز من الديك إلى الحمار كما يقول المثل الفرنسي ،دون أن ينسى الحلوف ، فهو يحب الضحك عليه ، و لا أعتقد أن الحلوف يدرس نظرية الفيض في التربية الإسلامية ، اللهم إذا اختلط على "صاحب عام الحلوف " الفكر الإسلامي حيث تدرس نظرية الفيض و التربية الإسلامية حيث تدرس نظرية القيد .
لا ننكر أن نيني يبيع عموده جيدا لشعبويته ، وككل تاجر حاذق ، فهو يجمل بضاعته ببعض التوابل ، ومنها إقحام استاذ الفلسفة ، إرضاء للحلوف ، و بالتالي يكون نيني قد التقى مع من حاربوا الفلسفة في المدرسة المغربية، و بالتالي حاربوا الفكر النقدي نسبة إلى النقد وليس النقود.

[أبو الزهراء]

لا أعتقد أخي الكريم ان في الأمر أي مس بمادة الفلسفة،و إنما يتعلق الأمر بحادث تم سرده ربما دعت الضرورة إلى ذلك.

[nejmi_1]

رشيد نيني بين المؤيد والمعارض يبيع كلاما، لا يقدم ولا يؤخر .وفي غياب الرادع أصبح رجل التعليم نكتة. فلا حول ولا قوة إلا بالله.

[سهاد56]

رشيد نيني بين المؤيد والمعارض يبيع كلاما، لا يقدم ولا يؤخر .وفي غياب الرادع أصبح رجل التعليم نكتة. فلا حول ولا قوة إلا بالله.


اخي الكريم هل تقصد بالرادع ...يلبسون الكمــــــــــامة للصحفيين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حتى لايقتربوا من حقل التعليم لانه مقدس؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ياسبحان الله ؟....اتعتقد ان هذا الميدان/التعليم/ مملوء بالقديسين؟........................................ ......
حتى لا نقول الانبياء.....؟d8sd8sd8s

[omar khatabi]

[quote=ابو دعاء;645900]السلام عليكم اخواتي اخواني. لا اتفق معك اخي لان السيد رشيد نيني شخص متمكن من كتاباته وخصوصا تقنية (كما سميتها القفزات)
رشيد نيني يتقن القفزات ، معتمدا على عموده ، فهو يقفز من الديك إلى الحمار كما يقول المثل الفرنسي ،دون أن ينسى الحلوف ، فهو يحب الضحك عليه ، و لا أعتقد أن الحلوف يدرس نظرية الفيض في التربية الإسلامية ، اللهم إذا اختلط على "صاحب عام الحلوف " الفكر الإسلامي حيث تدرس نظرية الفيض و التربية الإسلامية حيث تدرس نظرية القيد .
لا ننكر أن نيني يبيع عموده جيدا لشعبويته ، وككل تاجر حاذق ، فهو يجمل بضاعته ببعض التوابل ، ومنها إقحام استاذ الفلسفة ، إرضاء للحلوف ، و بالتالي يكون نيني قد التقى مع من حاربوا الفلسفة في المدرسة المغربية، و بالتالي حاربوا الفكر النقدي نسبة إلى النقد وليس النقود.

على ذكر النقود :
بسبب دغدغته لمشاعر القوم ،جريدته هي الأكثر مبيعا ، ورغم ذلك فهو أول من رفع ثمن الجريدة بدعوى الغرامة .
كل الاسماء الوازنة غادرت الجريدة إياها ،والسبب هو التحيز المكشوف لأحد الأحزاب مع ادعاء الاستقلالية.

[EL MANSOUR]

رشيد نيني صحفي مقتدر و تبقى المساء في المرتبة الأولى

[aymanmustapha]

بياناتي التربوية
موقعي التربوي :




أخي أعطاك الله الصحة و العافية، و دمت متألقا و مدافعا عن الفكر و حريته ضد من يعمدون و يرغبون في جعلنا ننظر فقط تحت أقدامنا.

[aymanmustapha]

رشيد نيني صحفي مقتدر و تبقى المساء في المرتبة الأولى

[mohamed_12]

اعتقد ان الصحفي رشيد نيني وغيره لايفهم الا في اطار وضعيته وتاريخه , وهو يبيع الحروف
كما يفعل الاستاذ لا اقل ولا اكثر...

[المعلمة هناء]

شخصيا جد معجبة ومقتنعة بالخط التحريري لجريدة المساء المتألقة...واؤكد ان الاخ رشيد نيني يكتب بموهبة ومهنية وجرأة ومصداقية،يقارب القضايا التي يتفاعل معها المجتمع المغربي بحس علمي عميق...اصبح الاستاذ رشيد نيني يشكل بمعية كوكبته في المساء مدرسة صحفية متشبثتة بالمقدسات الوطنية ومتصدية لكل اشكال وانواع الفساد ومتطلعة الى غد افضل للمجتمع المغربي...وهذا المنهج الاعلامي الصادق والشاق جلب للجريدة الكثير الكثير من المتعاطفين والمساندين...وفي نفس الوقت جلب لها شرذمة من المنافقين والافاقين والفاسدين الحاقدين كلما خرج بمقال يقارب الحقيقة الشفافة الا والصقت به التهم الجوفاء كما في ردود بعض الاخوة على الموضوع اعلاه.
يجب ان نعترف بصوت عال انه توجد نماذج فاسدة ومتخلفة وامية و...بين اسرة التعليم وهذه هي الحقيقة التي تنضح هنا وهناك رغم كيد الكائدين...فتحية التقدير والاحترام للصحفي والاعلامي المتالق دائما رشيد نيني ابن لشعب البار...

[jakroun]

فعلا أستاد الفلسفة الدي درسني بالتانوية كان يدخن بشراهة داخل القسم و كنا نخرج من عنده و رائحة ملابسنا لا تحتمل كأننا خرجنا من السينما

[amrad]

critiquer est toujours facile

[NOUR10]

..وفجأة تحول الجميع إلى الإيمان بنسبية الحقيقة وأن نساء ورجال التعليم منهم الصالح ومنهم الطالح وأن أساتذة الفلسفة لدى البعض هم حقيقة كما وصفهم الصحفي المعني ،وأننا لا يجب أن نظلم السيد الكاتب وأننا لا يجب أن نتسرع و....يا سبحان الله ، بغتة حضرت كل الاعذار والمسوغات والسبوبات للدفاع عنه ، عكس ما عرفته حالات أخرى تنتمي إلى منابر أخرى من سب وشتم وقدح ، لا لشيء لأنها انتقدت أحد رجال التعليم .
ينتقد رجل تعليم ،فيكون أحيانا رد الفعل هو السب ، وفي أحيان أخرى هو التسويغ وإيجاذ الأعذار ،كيف تسمى هذه الخاصية ؟
الصحفي إياه يكره كل ما هو متنور ، بما فيه الفلسفة .
المقصود بالتهجم ليس هو الأستاذ ،بل الفلسفة ، انتبهوا .

بالفعل أخي جل الردود هنا جاءت لتدافع عن الشخص نيني وكأنها خلقت لذلك وقد أخالني في منتدى خاص بغير المدرسين ، فكفانا من التنميط وتعميم الحالات الخاصة والعصف بذهنية القارئ، وقد كان من الأفضل الحديث عن مجتمعنا المغربي الذي نخرته سياسة تعليمية أبعدت الفلسفة كمادة مُقلقة للسلطة عن البرامج التعليمية ، وأعتقد أن هذه هي المعادلة الصحيحة الفلسفة والسلطة لكن هذه المرة اجتمعت السلطة والنينية على الفلسفة ،
لا شك إذن أن نيني قد استغل فرصة الأمية المعرفية التي يرفل فيها المغرب ليحقق مكاسبه ورمزيته النقذية والنقودية على حساب جهل غالبية القراء بالتحليل الاجتماعي والنفسي والمنطقي الذي تحققه الفلسفة كمادة هذفها الأول هو استنارة عقول الطلبة والتلاميذ، ومن خلالهم المجتمع كله.

[wahran]

رشيد نيني نموذج للانسان الناجح الذي يعرف من اين تاكل الكتف ؛ في 2006 كان مجرد متعاون مع جريدة الصباح بمقابل 500درهم اسبوعيا و الان يجني الملايين بمقالاته السخيفة ..نموذج للمغربي المستوعب لواقعه

[الصديق عزيز]

d8sالسلام عليكم....لو كان كل الصحافيون مثل نيني لتطورت صحافتنا كثيرا...يكفي به أنه ناضل من أجل المكانة التي هو فيها الآن و يكفينا به أنه ابن الشعب مثلنا...و أنا شخصيا لا أتفق مع أي إساءة لأي أستاذ....d8s

[NOUR10]

d8sالسلام عليكم....لو كان كل الصحافيون مثل نيني لتطورت صحافتنا كثيرا...يكفي به أنه ناضل من أجل المكانة التي هو فيها الآن و يكفينا به أنه ابن الشعب مثلنا...و أنا شخصيا لا أتفق مع أي إساءة لأي أستاذ....d8s



المضمر فيما يقوله نيني هو اتفاقه اللاواعي مع الوزير العراقي لسنة 1983 عن لا جدوى الفلسفة ، لكن يا أخي لو سمح للفلسفة بالترعرع داخل المغرب ولم يتم تعويضها بالدراسات الاسلامية ، لتضاعف عدد ّ النينيون " في المغرب الحديث ولما احتجنا لا لصباحهم ولا لمسائهم لأن غالبية المغاربة ستكون بين أيديها آليات التحليل والنقد للتوصل إلى أعمق مما يطرحه هذا العمود الكاريكاتوري.

[ilot]

Rachid Ninni n'est qu'une plume qui brosse un vécu
les pages de notre forum ne sont pas fermées je suppose
à vos plumes donc chers lecteurs
passez du coq à l'âne ou du porc à la sirène
passez les cloisons des esprits et faites nous gémir ou rêver
mais faites quelque choses
n'est-ce pas la l'essence d'une plume ? N
à chacun sa plume et à chacun son vécu

[assek]

رشيد نيني يا مومو يتمتع بما يسميه العالم التربوي gardnerصاحب نظرية تعدد الدكاءات الدكاء الاجتماعي فهو يدرك تمام الادراك أن المتلقي \المغربي\امي لايفهم الاالقليل وادا فهم ينسى سريعا .لدلك يكتب تلك التفاهات لزبنائه من أنصاف الأميين .عكس بعض المفكرين الدين يبدعون ويتحفون رفوف المكتبات بمجلدات لايبالي بها أحد لان القليل فقط من المغاربة لهم القدرة على التفكير لأن الحر هو الدي يفكر. وللأسف الحرية والفلسفة و الفكر أوجه لعملة واحدة
كل عظماء القرن يدخنون. انشطاين مثلا
جل رجل التعليم والممرضين يدخنون بسبب الهم
جل المغاربة معقدون من رجل التعليم
نيني يمارس ما يسمى بالاستمناء الفكري
عاشت الفلسفة والأنوار

[صخرة سيزيف]

الخط التحريري للأستاذ رشيد نيني معروف و بسببه حقق رقما قياسيا في الصحافة الأكثر مبيعا في المغرب.فبالله عليكم هل يستطيع أحد أن يجرأ على ما يكتبه نيني ?قد لا نوافقه في تحليله لبعض القضايا ولكن رشيد يبقى محقا في كثير من المواضيع.

[abourekab]

عمود نيني ليس الأول من نوعه ،فقد سبقه في الثمانينات عمود "نافذة "الأسبوعي الذي كان يكتبه وباقتدار كبير الأستاذ الشاعر عبد الرفيع الجواهري لجريدةالاتحاد الاشتراكي كل أربعاء، الفكرة هي نفسها ولكن مع فارق كبير لا من حيث الخط التحريري الجاد ولا من حيث اللغة الراقية الهلامية والمنسابة والمواضيع... ولا أجد وصفا دقيقا للنسخة "النينية "من نافذة الجواهري أبلغ من قول الدكتور عبد السلام العجيلي عن بعض الكتابات الصحفية:"تقشير الخيار بالسيف البتار" وأعتذر لمريدي" الطريقة النينية"..

[stophe007]

السلام عليكم
مقالك يا naqabi محض افتراء
فــرشيد نيني مصيب في ما قاله و هذا حال الماركسيين

[assek]

المتهور نيني خيخي كان مركسيا حين كان يشتغل بجريدة أستاده أحمد الدغرني رئيس الحزب الأمازيغي المنحل من طرف...... والأن هو مع من يدفع أكثر فهو يمارس أقدم مهنة في التاريخ

[abouomar]

وهل السادة الاساتذة هم الوحيدون المصنفون داخل الوظيفة العمومية فهناك موظفون اخرون يجب كشف خباياهم ونواياهم

[saad71]

والله يا اخي لااظن رشيد نيني يريد فعلا السخرية والتهكم من استاذ الفلسفة في بلادنا, انه يعني ما يقول, فافكار هذا النوع من الاساتذة احيانا يستحقون عليها الاعدام وامام التلاميذ, فابحث قليلا عن المواضيع التي يناقشونها وعن الاقواس التي يفتحونها وما اكثرها وسوف تقول عنهم ما لم يقله اي احد, فعندي امثلة كثيرة لايسع المجال لذكرها الآن, على اي حال فهذا واقع ونحن على اطلاع به وما باليد حيلة, فان شاءت الاقدار ان يدرس ابنك عند احدهم فلاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

[naqabi]

تحية لكل المتفاعلين مع الموضوع.....بخلاصة لا نقبل جلد الذات فنحن اسرة واحدة....في اخر المطاف فاستاذ الفلسفة جزء من خريطتنا بكل حمولاته الايجابية و السلبية..فلا تسمحوا لاحد بأن يفسد لحمتنا...و في الاخير علينا ان نعلم ان لرشيد نيني رسمت له خطوط حمراء حيث لا يسمح بنشر مقالات عن اشخاص متنفدين و هذا الامر هو ما دفع توفيق بوعشرين و زمرة من رفاقه الى مغادرة جريدة المساء..فلم لا تكون خريطتنا خطا احمر ام انها الحلقة الاضعف التي يسهل اختراقها و الاساءة الى نسائها و رجالها.

[Akram]

جميع الوظائف ، يوجد بها الصالح و الطالح . و أظن أنه لو أجري استفتاء لوجدنا أن وظيف التعليم تضم أقل نسبة من الطالحين و المتهاونين في عملهم

[الفاروق]

قد أتفق مع رشيد نيني وقد أختلف معه فكل يأخد من قوله ويرد لكن وصفه لأستاذ الفلسفة حقيقة لا غبار عليها وكلنا لنا تجارب أو سمعنا عنها وأظن أن من يتحمل اللوم هو الوزارة الوصية التي توكل للموجزين في الفلسفة تدريس مادة التربية الإسلامية وليعذرني بقية الأساتذة الكرام فهم أول من يعرف حقيقة الواقع الذي نهجته الدولة لغاية في نفس يعقوب
وشكرا للأخ الكريم على إثارة الموضوع

[houari01]

المتهور نيني خيخي كان مركسيا حين كان يشتغل بجريدة أستاده أحمد الدغرني رئيس الحزب الأمازيغي المنحل من طرف...... والأن هو مع من يدفع أكثر فهو يمارس أقدم مهنة في التاريخ

اين دليلك على كون نيني صحفي تحت الطلب وهل هناك من يدفع مقابل الجراة التي يتحلى بها رشيد اللهم زدنا من امثال هؤلاء الذين يدفعون مقابل تنوير الراي العام وتوعيته...
اليس من حق نيني وضع يده على الجرح والخلل انى وجد ..وهل التعليم منزه...
الرجاء اخبارنا بالمهنة التاريخية القديمة..ولك الشكر

[المعلمة هناء]

شخصيا جد معجبة ومقتنعة بالخط التحريري لجريدة المساء المتألقة...واؤكد ان الاخ رشيد نيني يكتب بموهبة ومهنية وجرأة ومصداقية،يقارب القضايا التي يتفاعل معها المجتمع المغربي بحس علمي عميق...اصبح الاستاذ رشيد نيني يشكل بمعية كوكبته في المساء مدرسة صحفية متشبثتة بالمقدسات الوطنية ومتصدية لكل اشكال وانواع الفساد ومتطلعة الى غد افضل للمجتمع المغربي...وهذا المنهج الاعلامي الصادق والشاق جلب للجريدة الكثير الكثير من المتعاطفين والمساندين...وفي نفس الوقت جلب لها شرذمة من المنافقين والافاقين والفاسدين الحاقدين كلما خرج بمقال يقارب الحقيقة الشفافة الا والصقت به التهم الجوفاء كما في ردود بعض الاخوة على الموضوع اعلاه.
يجب ان نعترف بصوت عال انه توجد نماذج فاسدة ومتخلفة وامية و...بين اسرة التعليم وهذه هي الحقيقة التي تنضح هنا وهناك رغم كيد الكائدين...فتحية التقدير والاحترام للصحفي والاعلامي المتالق دائما رشيد نيني ابن لشعب البار...

[abouima77]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته إخوتي يجب أن نتجاوز الحساسيات ونقف عند هذ الحد فالمقصود من النتدى هو البناء وليس الهدم وكلها يفهم .....................

[abouima77]

شكرا جزيلا

[abouima77]

هذ هو زماننا زمن تصيد العورات

[omar khatabi]

يقول saad71 :[ والله يا اخي لااظن رشيد نيني يريد فعلا السخرية والتهكم من استاذ الفلسفة في بلادنا, انه يعني ما يقول, فافكار هذا النوع من الاساتذة احيانا يستحقون عليها الاعدام وامام التلاميذ, فابحث قليلا عن المواضيع التي يناقشونها وعن الاقواس التي يفتحونها وما اكثرها وسوف تقول عنهم ما لم يقله اي احد, فعندي امثلة كثيرة لايسع المجال لذكرها الآن, على اي حال فهذا واقع ونحن على اطلاع به وما باليد حيلة, فان شاءت الاقدار ان يدرس ابنك عند احدهم فلاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.[/quote]



بسبب أفكارهم ،فقط أفكارهم ،يستحق يستحق هذا النوع من الأساتذة الإعدام وأمام التلاميذ .
أية سادية هذه ؟
لا يشرفني بتاتا ونهائيا انتماء صاحب هذا الرأي إلى قطاع التعليم .

[omar khatabi]

إلى الأخ naqabi:
نيني لم يستهدف الاستاذ ،تهجم على مادة الفلسفة ،وهذا يساوق خطه التحريري الذي يغازل مكونات الحركة الأصولية ، هذه المغازلة هي التي كانت السبب في مغادرة توفيق بوعشرين ومن معه للجريدة إياها ..
أما الحديث عن الأسرة التعليمية واللحمة و..فهو حديث غير واقعي ، والدليل أن أحد المتدخلين يرى بأن هذا النوع من الأساتذة يستحق الاعدام وأمام التلاميذ ، لا لشيء ، إلا لأفكاره .
هذا النمط من التفكير هو منتوج سنوات إبعاد الفلسفة من المنظومة، فما أحوجنا إليها اليوم .
نعم ، نحن بحاجة إلى الفلسفة .

[TOLERENT]

بسم الله الحمن الرحيم
لا يبـــدو من خلال هذه الــمقالة أن صـاحبها رشـــيــد نــيـني يـتجــه الــى أســاتــذة مادة الــفلــسفة في عــمومــهم بقــدر ما يــروي واقـــعة مــحــددة بعينها في الــزمان و المــكــان، و بالــضبــــــــــط
أســتــاذه هو كحالة خــاصة . و حــتى نكـــون مــوضوعــيين ، صــادفنــا أســاتـــذة نحــتفظ لــهـــــم بمــكانـــة خــاصــة و اخــرون غير ذلــك. هــذا الــمــشكــل نــعيــشه فــي وقــتنــا الــراهــن، هنــاك
أساتــذة لــمادة الــفلسفــة يــسعون من خلال دروسهم تــثبــيــت قناعــاتهــم واعــقاداتـهم لتلامــيذهم الــشئ الــذي يتنافى و روح الــمادة.نــحن نــعلم أن الفلــسـفة تنــمي لذى الــفـرد ذلـك الـحس النقدي الذي يجــعل الفــرد يبني قناعــته بذاته دون ايحاء أو تأثـير، بل هناك منهم يلجـأ الى التصريح بالحاده لتلامذتهم . لــكن هــؤلاء استثناءات. صـــورة الاســتاذ بــشكل عام تغــيرت وبالخصــوص في ظـــــل تدنــي المــستــوى.

[raziq]

يجب ان نكف عن التعامل مع مواضع رشيد بحساسية مفرطة وكفى من التأويلات وشكر على الموضوع

[ام هاجر المغربية]

رشيد نيني صحفي ساهم كثيرا في تنوير الراي العام من خلال كتاباته الرائعة فهو لا يخاف في الله لائمة احد عكس ما نراه في كثير من الصحفيين من حجب الحقائق وفساد و..

[دار عبدو]

غريب ان نجد مجموعة من المداخلات يدعي أصحابها انتماؤهم ل "الاسرة التعليمية"يحتفلون ويهللون لمن قدم عن واحد منهم صورة كاريكاتورية واستغرب أكثر حين أجد من بينهم من يدعو الى اعدام مدرس الفلسفة لمجرد انه تجرأ وفكر، ثم من نصب هؤلاء جميعهم وعلى رأسهم "صاحب القداسة" نيني ليحاكم قناعات الناس ونمط تفكيرهم وعيشهم، ماعلاقة مدرس يدخن بجودة ما يدرسه فكثير هم رجال التعليم المدمنين على الدخان وهم في قمة عطائهم، وأتساءل ماذا يمكن أن يصيب هؤلاء الناس أن يكون الدخان أو الهم اليومي هشم أسنان المدرس أو ماذا يمكن ان يلحقهم من أذى لو آمن هذا المدرس عن قناعة تخصه أن الانسان انحدر من فصيلة القردة... حين أفكر في الأمر مليا أجد أن هؤلاء ومن ضمنهم الصحافي الذي لم يستفذ قط من درس الفلسفة يهدفون نبد كل حس نقدي فعال والطعن في الفلسفة كتفكير نقدي حر من خلال تقديم صورة مشوهة عن مدرسها

[أبو إياد]

إلى الأخ naqabi:
نيني لم يستهدف الاستاذ ،تهجم على مادة الفلسفة ،وهذا يساوق خطه التحريري الذي يغازل مكونات الحركة الأصولية ، هذه المغازلة هي التي كانت السبب في مغادرة توفيق بوعشرين ومن معه للجريدة إياها ..
أما الحديث عن الأسرة التعليمية واللحمة و..فهو حديث غير واقعي ، والدليل أن أحد المتدخلين يرى بأن هذا النوع من الأساتذة يستحق الاعدام وأمام التلاميذ ، لا لشيء ، إلا لأفكاره .
هذا النمط من التفكير هو منتوج سنوات إبعاد الفلسفة من المنظومة، فما أحوجنا إليها اليوم .
نعم ، نحن بحاجة إلى الفلسفة .
لسنا أخي الكريم بحاجة إلى فلسفة اللامنطق و فلسقة التهرطيق و الضرب في أصول الدين بدعوى نظرية الشك في كل شيء، و هذا ما يلجأ إليه الكثير من أساتذة الفلسفة بالثانويات ( سامحهم الله) فيخربون عقول المراهقين بالتراهات، و هؤلاء من قصد الأخ الذي طالب بإعدامهم ـ رغم عدم إتفاقي معه ـ
لست أخي الكريم ضد تدريس علم الفلسفة و لكن أنا مع ضبط العقل بميزان الشرع.
تحياتي أخي الكريم

[دار عبدو]

حينها سيكون"ضبط العقل بميزان الشرع" كل ما شئت لكن ليس الفلسفة

[livelydream]

أنا متأكد أن انسان اليوم يشبه الإنسان الأول لأنني أؤمن بالله و اصدق ما يقول " لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم " آية كريمة. رد فعل التلميذ كان منطقيا و كان نابعا من عقيدته الصحيحة، لماذا دائما نجري وراء الغرب حتى و ان تعلق الأمر بنظريات أثبت خطأها كنظرية داروين ول أصل المخلوقات، جدد معلوماتك أخي و ارجع الى دينك ففيه ما يكفيك

[سعيد الورد]

شخصيا درست عند استاذ، للفلسفة ، كان في منتهى الصرامة، كما درست عند الاستاذة عائشة السعيد الله يعطيها الصحة قدمت لنا الكثير.
ان اكثر ما يعجبني في نيني هو كثرة الجدل واللغط المثار حوله ، ويصنف في حسابه كقيمة مضافة،اعتقد انه يملك مواهب جمة ، بغض النظر عن كل ما يقال في حقه...

[omar khatabi]

[quote=أبو إياد;653548]لسنا أخي الكريم بحاجة إلى فلسفة اللامنطق و فلسقة التهرطيق و الضرب في أصول الدين بدعوى نظرية الشك في كل شيء، و هذا ما يلجأ إليه الكثير من أساتذة الفلسفة بالثانويات ( سامحهم الله) فيخربون عقول المراهقين بالتراهات، و هؤلاء من قصد الأخ الذي طالب بإعدامهم ـ رغم عدم إتفاقي معه ـ


لست أخي الكريم ضد تدريس علم الفلسفة و لكن أنا مع ضبط العقل بميزان الشرع.
تحياتي أخي الكريم
أنت الآن تدافع عن سفاح .
إن وجود سفاحين ووجود من ينافح عنهم سبب كاف للقول : تدريس الفلسفة (وليس الضبط) في الإعدادي والثانوي أمر مصيري وضروري ولازم .
شكرا لك .

[omar khatabi]

شخصيا درست عند استاذ، للفلسفة ، كان في منتهى الصرامة، كما درست عند الاستاذة عائشة السعيد الله يعطيها الصحة قدمت لنا الكثير.
ان اكثر ما يعجبني في نيني هو كثرة الجدل واللغط المثار حوله ، ويصنف في حسابه كقيمة مضافة،اعتقد انه يملك مواهب جمة ، بغض النظر عن كل ما يقال في حقه...

صحيح ،أساتذة الفلسفة كباقي خلق الله يتنوعون بحسب القناعات والطبائع و.. المشكل هو أنه كلما ذكر أستاذ الفلسفة (مثال الصحفي إياه) ذكر الالحاد والكفر والقردة و...القتل والإعدام و..
أي أن الأمر يحمل في طياته تحاملا على الفلسفة كمادة ، وهذا ما يوجب تدريسها .

[احدو محمد]

حقيقة اتاسف لبعض ملاحظات الاخوة في مواقفهم اتجاه الفلسفة .ان التحامل على المادة لا يوجد عند رشيد نيني بل عند البعض منا ايظا علينا ان لا ننسى كيف حوربت الفلسفة في نظامنا التعليمي في ما يعرف بمناظرة افران الشهيرة كما تحارب مادة التربية الاسلامية اليوم بحجة نشر التطرف بعد احدات 11 سبتمبر و 16 ماي . علينا ان نكون واعين بالاهداف الخفية وراء اي تهجم على كل مادة دراسية تستهدف الرقي بالمتعلم فكريا وقيميا .فكل من يحاول النيل من اية معرفة هو نيل باهدافها ويخدم مصلحة من يعادي وظا ئفها وادوارها .كما انه ليس من الائق ربط اي معرفة بشخص مدرسيها .لان الشخص سوى وسيلة لتبليغ المعرفة ضعفه او فساده لايمس في شيئ المعرقة وقيمتها .فلنكن ايها لاخوة حدرين في احكامنا وانطباعاتنا حتى لانمنح لغيرنا التهكم علينا الدور اليوم على الفلسفة وغدا على غيرها

[mohamed reda]

ان الواقع يفرض نفسسه

[assek]

ان أصل الصراع بين العقل والنقل ليس وليد اليوم بل هو صراع أزلي وأناشد كم معشر الزملاء أن تطلعو لابن رشد \ الحكمة و الشريعة \ أو لابن الواندي الدي أعدم كما يدعو البعض لاعدام أستاد الفلسفة .

شرذمة من المنافقين والافاقين والفاسدين الحاقدين هدا خطاب أصولي تكفيري وأصحابه هم من يدفعون لخيخي ليقتل ما تبقى من عقل المغاربة .
الفلسفة هي تلك الشمعة التي تدخل على أهل الكهف وتفسد عليهم سباتهم العميق في ظلامهم الدامس فينتفضون يسبون ويشتمون .دعهم يا أستاتدي فأنت نبيل أما هم فلا يتقنوم الا لغة ألاعدام والدم .
قال غاليليو......ورغم دلك سيدي انها تدور ....قال القاضي .....تبتت عليه الزندقة اقتلوه

[ikakarne]

عندما قرات نلك المقالة دلك اليوم دكرني الوصف الدي دكره الصحفي نيني بلستادي في الثانوية الدي كان يدرس الفلسفة فقد كانت السيجارة كازا لاتفارق فمه وكانت اسنانه مسوسة وشعره اشعت ويلبس الدجين وكانت حصته في مادة الفلسفة والفكر الاسلامي تعرف نقاشا حادا بيننا وبينه وبين التلاميد انفسهم حيث هناك اليساري والاسلامي ومن هدا المنبر احيي استادنا لنه الوحيد الدي كان يسمح لنا بالحوار والمناقشة وتبادل الراي حول النظريات الفلسفية والمدارس الفكرية ....فيااخي انا اقدر غيرتك على رجال ونساء التعليم وهدا الدي الوصف الدي اورده الصحفي نيني عادي ولايقلل من هيبة وكرامة الاستاد فالجوهر هو الاساس

[the sniper]

اخي الكلمة التي نقلتها و قلت بانها تهكم و استهزاء ليست راي رشيد نيني
فنيني هنا يسرد حدثا وقع له و لا يعطي راي
ادن هناك حالتان
الاولى ان رشيد نيني يكدب لغرض في نفسه ليس بالضرورة الاستهزاء من رجل التعليم و هنا حسابه مع ربه
و التانية هي انه لم يكدب و لكنك فهمت الكتابة بشكل خاطئ لانك ظننت الظن الاول و حسابك مع ربك لان بعض الظن اثم
و اشير اخيرا الى اني لا ادافع عن رشيد نيني و اريد ان اوصل الى رشيد نيني نفسه من هدا المنبر بان الزبونية التي يرفضها بصدق نعتقد توجد عنده في جريدته
فهناك فئات من المجتمع و من التعليم ايضا يتم نشر بيانات لها باستمرار في حين يرفضون نشر بيانات لفئة اخرى حتى ان كانت من التعليم ايضا
ليس لشيئ سوى لان الفئة الاولى لها صداقات داخل الجريدة
نعرف بان هدا اسلوب شائع في الجرائد الوطنية و لكننا لا نقبله من رشيد نيني بحكم مواقفه

[ifni2278]

ان كنت يا اخي لا تتحمل من ينتقدك فانت اول من يستهزئ بالفلسفة

[aymanmustapha]

ان كنت يا اخي لا تتحمل من ينتقدك فانت اول من يستهزئ بالفلسفة

[alfaaris2012]

رشيد نيني صرخة في ركام الفساد و الظلم و التبعية الغربية.من حقه ان اساتدة الفلسفة وجميع الاسرة التعليمية.من منا لا تبقى في ذاكرته ذكريات سوذاء عن بعض الاساتذة الذين استغلوا منصبهم لتمرير افكارهم الملوثة لابناء هذا الشعب.خاصة تلك الافكار الغربية التي استوردوها بدون اي تمحيص او تدقيق في موافقتها لشرعنا و اخلاقنا وعاداتنا و اعرافنا.

[temoudeny]

مداخلـــــــــــــة طريفة
صدقا اقول كان استاذي في الفلسفة يعشق التدخين داخل القسم حتى بدات اشك ان امنيته الوحيدة ان تبتكر شركة التبغ الوطنية سجارة بطول 3متر او4

[أبومنصور]

أنا أحترم الرجل .ولكن لا يهمني ما يقول .كن أستاذا وسر في طريقك .لا تلتفت .سأدافع عنهم ليعبروا عن ارائهم بكل حرية .لا تخف من النقد .ولى زمن المنع والحجر .كن أستاذا أمام الله تعالى وأمام ضميرك ونفسك
واتركهم يمارسون حريتهم .والسلام.

[sisimou]

اذا اتتك الطعنات من الخلف فاعلم انك في المقدمة

[AMJAD24]

أخشى من عودة زمن تحرق فيه كتب ابن رشد ويتهم عباس ابن فرناس بالجنون وكل من يشتغل بالكيمياء بالزندقة

إن الخراب الفكري والعقلي الذي يعيشه شباب اليوم سببه غياب آلية التفكير المنطقي والعقلي لديهم والسبب تهميش مادة الفلسفة

[ahmed toumi]

شكرا لك على نقذك للصحافي المقتدر وعلى التصحيح وشكرالك أكثر على تأدبك معه في النصح ودمت في خدمة الصالح العام

[houari01]

أخشى من عودة زمن تحرق فيه كتب ابن رشد ويتهم عباس ابن فرناس بالجنون وكل من يشتغل بالكيمياء بالزندقة

إن الخراب الفكري والعقلي الذي يعيشه شباب اليوم سببه غياب آلية التفكير المنطقي والعقلي لديهم والسبب تهميش مادة الفلسفة
لا تخف يا زميلي من احراق كتب ليس لدينا ابن رشد..ثم ان احراق كتب ابن رشد لم يكن منطلقها الجمود بقدر ما كانت حسابات سياسية..واذكر زميلي باحراق كتب ابو حامد الغزالي في عهد المرابطين ..كما احرقت كميات كبيرة من كتب المالكية في عهد الموحدين..لسياسة لا منطقها
اما ماسميته بالخراب الفكري والعقلي الذي يعيشه الشباب لغياب التفكير المنطقي والعقلي الذي يعيشه الشباب...والسبب تهميش الفلسفة..للفلسفة دور لكن الازمة اعمق من ان تحلها الفلسفة..ولكم واسع النظر
والسلام

[الريحانة]

لا اجد فيما كتبه رشيد نينى ما يثير حفيظة رجال التعليم الصحفى سرد واقعة عادية ولااظنه كان يقصد من ورئها النيل من رجل التعليم فقط الحساسية المفرطة عند البعض ضخمت الموضوع حتى تحول الى مواجهة بين العقل والنقل

[assek]

الاستشراق الذي عنيت يارفيقي..يكفي ان احيلك على كتاب احسبه نفيسا ..الاستشراق...د.ادوارد سعيد... اما عن نكاح الابكار من الادبار..واستسمحك لاقول بانها لغة غير لائقة كما انها غير علمية فضلا عن متحها ...
زميلي الكريم لست خصما لكل القيم النبيلة والاحترام وحرية التعبير وقبول منطق الصواب والبحث عن ملتقى الفضيلة والنزاهة والبعد عن العداء للتراث والبحث في ذخيرته بلغة لا شرقية ولا غربية وان قبلت بالحكمة و العق انى وجد..ولن يكون ردي الا ما احسبه المسؤولية والامانة ..بعيدا عن التشنج والسطحية..واساليب تعبر عن فكر الازمة وازمة الفكر..دمت زميلا
والسلام

ما اريد قوله يا أستاد هو أن الطبقة الداعمة لخيخي هي الطبقة الغير أمية التي مازالت ترتزق بالدين مند الغزالي - يقول البعض خيخي لم يقصد-يقول ابن رشد الحكمة هي استنباط المجهول من المعلوم -
فحين كان ابن رشد يبرهن كان المرتزقة يقسمون .الفرق بين الرشد والترزق واضح .الرشد الدي يمارسه أستاد الفلسفة والترزق الدي يمارسه خيخي.

ابن رشد ليس شرقيا ولا غربيا لكن فكره يضئ ولو لم تمسسه نار.

لكم مني فائق التقدير والاحترام و السلام

[naqabi]

اقدم تحياتي لكل الاخوة الذين ساهموا بارائهم و اقتراحاتهم

[عابر سبيل1976]

:blushing:حالة اكتئاب عابرة:blushing:
r8:018:رشيد نيني:018:r8


عندما ترى الجلاد وقد تحول إلى ضحية والضحية ينظف له سياطه من آثار الدماء، عندما تصبح الرداءة موهبة والكفاءة خطيئة، عندما ترى الكذابين والمنافقين يتولون إلقاء العظات والدروس على أسماع النزيهين، عندما تصبح السرقة شجاعة والعفة ضعفا، عندما ترى السياسة وقد تحولت إلى عبث، ومطالب الناس تقابل بالقمع في الشوارع، وأصواتهم يتم خنقها حتى لا يصل أنينها إلى الأسماع، يساورك فجأة سأم عميق ومفاجئ من كل شيء.
فجأة تسأم نفسك وعملك ونجاحك. تريد أن ترجع خطوات إلى الوراء، أن تعود ذلك المواطن النكرة الذي كنته ذات وقت. تتجول في الشوارع دون أن ينتبه إليك أحد. تجلس على رصيف أول مقهى تصادفه دون أن يأتي أشخاص لا تعرفهم يصافحونك ويجلسون ليقاسموك طاولتك، ويحكون لك قصص حياتهم بالتتابع.
تتمنى أن تسترجع صورتك الضائعة، حيث ملامحك الطبيعية الأولى الهادئة والخالية من التوتر والغضب. أن تعود إلى أصدقائك القدامى الذين تقاسمت معهم الأقسام الباردة في الثانوية، والشعارات الصاخبة في الجامعة، وقصص الحب الفاشلة على العتبات الأولى للحياة.
فجأة يساورك سأم جارف من جلسات النفاق الاجتماعي التي يدعوك إليها أشخاص تافهون يعتقدون أنفسهم مهمين بالنسبة إلى العالم.
تشتاق إلى جلسات المساء فوق ربوة في ضواحي المدينة، تراقب أسراب الطيور وهي تعود إلى أعشاشها لتطعم صغارها، تشتاق إلى رؤية الأفق ملطخا بحمرة الغسق والشمس المتمايلة إلى الغروب، قبل أن تعود إلى البيت لتأكل خبز الأم المدهون بالسمن وتجلس إلى حضن الجدة لتحكي لك حكاية الغولة التي أكلت أبناءها.
يحدث أن تتعب من اسمك، وتتمنى أن يكون لك اسم آخر لا يثير الانتباه عندما ينادي عليك به أحدهم. تتعب من اهتمام الناس الزائد بك، وتشتاق أحيانا إلى أن يعاملك الآخرون كأي نكرة، باحترام أقل وكلمات خالية من الأدب.
تتمنى أن تعود كما كنت في السابق، أن تستيقظ في الصباح وتجمع ثيابك القليلة في حقيبة ظهرك وتأخذ القطار إلى مدينة لا تعرف فيها أحدا. مدينة تنام فيها بعد الظهر في قاعة السينما وفي الليل تنام في المحطة الطرقية، وعندما يأتي الصباح تتناول قهوتك مع عمال النظافة في المقاهي الحقيرة. ولا أحد هناك ليسأل عنك في الهاتف، ولا عمل ينتظرك في مكان ما، لا رسائل إلكترونية تنتظر إجاباتك ولا دعوات كريمة تنتظر أن تلبيها.
أحيانا يساورك سأم عميق من وطنك، وتتمنى فقط أن تشتري تذكرة ذهاب بلا إياب إلى وطن آخر، وبمجرد ما تصل وتضع حقيبتك تبحث لك عن امرأة أخرى تتزوجها وتنجب أطفالا آخرين وتصبح لك جنسية أخرى لا تثير الشبهات، وجيران آخرين لا يثيرون أعصابك كل يوم برمي أعقاب سجائرهم فوق ثيابك المنشورة فوق حبل الغسيل.
تسأم من هؤلاء السياسيين البليدين جدا والأنانيين جدا والأميين أحيانا، والذين يدعون دائما تمثيلنا ويأخذون الكلمة دائما بأسمائنا في كل المناسبات. تتمنى أن تستريح من رؤية وجوههم السمينة والمملة التي قضينا حياتنا السابقة مضطرين إلى تحملها في الجرائد والتلفزيون والجامعات والمقرات الحزبية والنقابية. :aass:
تسأم من اليمين المنافق واليسار المخادع والوسط المتواطئ، وتتمنى لو أنك في جزيرة بعيدة بلا أحزاب، بلا برلمان، بلا حكومة. تعيش على السمك وحبات الجوز ومياه الينابيع، بلا شعارات، بلا برامج، بلا أكاذيب.:aass:
تتمنى أن تقضي وقتك في قراءة الخطوط على راحة كفك عوض قراءة عناوين الأخبار في الجرائد، وفي عد النجوم بالليل عوض عد الأيام التي تفصلك عن موعد تسلم راتبك. :aass:
تسأم العودة المتعبة في المساء إلى نفس البيت، وتسأم جلستك كل ليلة جنب رف الكتب نفسها، وتسأم الساعات الطويلة بهاتفك المحمول فوق أذنك متحدثا إلى الأشخاص أنفسهم حول المواضيع نفسها. وتتمنى أن تعيش بقية عمرك بلا تغطية حتى لا يفلح أحد في الاتصال بك، وبلا عنوان ثابت حتى تضيع الرسائل وراءك إلى الأبد. :aass:
تتعب من الأوراق وأقلام الحبر ورسائل الغرباء، وتتمنى أن تهيم على وجهك في الغابات تكتب أسماء النساء اللواتي أحببت بغصن فوق التراب الطري وتتأمل كلمات الحب والقلوب المحطمة التي يرسمها العشاق على جذوع الأشجار.:frusty:
تسأم المدينة المتسخة وشوارعها القذرة المزدحمة بالمارة العجولين، وتسأم زعيق أبواق السيارات المجنونة، وتتمنى أن تعود إلى الجبل حيث عاش أجدادك قبل مئات السنين. هناك حيث أشجار الزيتون وحقول الشيح هي كل ثروتهم على هذه الأرض، بالإضافة طبعا إلى كرامتهم.:icon30:
تسأم من رؤية كل تلك الجيوش من العاطلين والمتسولين والأطفال الضائعين في الشوارع، كل أولئك الفتيات مكسورات الجناح الجالسات في المقاهي بانتظار من يشتري منهن لحمهن الطري. يصيبك القرف من رؤية مبنى البرلمان محايدا وصامتا وبلا معنى وسط العاصمة. تشعر بالغضب وأنت ترى الحكومة مرتبكة والمعارضة مقطوعة اللسان والجميع متفق على احتراف الصمت مهنة أبدية. dd1
وتتمنى أن تكون لديك عصا سحرية لتضرب بها رؤوس كل هؤلاء وتحول البرلمان إلى مكان يتشاجر فيه النواب دفاعا عنا عوض أن يناموا. وتضرب بها رأس الحكومة فيتحول وزراؤها إلى شخصيات حكومية عوض أن يبقى بعضهم مجرد شخصيات بهلوانية تمثل في مسلسل هزلي لا يضحك أحدا.:blow:
تسأم التلفزيون ومذيعيه السخيفين الذين يبتسمون ببلاهة ويضحكون بلا مناسبة. :crazy:
تسأم برامجه التي تصيب بالضغط الدموي والانهيار العصبي، وتتمنى لو أنك تفرغ الجهاز من أسلاكه وتحوله إلى أكواريوم تربي فيه الأسماك، بدل رؤية هؤلاء المذيعين يربون المواطنين يوميا على البلادة. :eek:g6f
تسأم المظلومين وشكواهم التي لا تنقطع، الدولة وحماقاتها، تسأم الأغنياء وعجرفتهم، وتسأم الفقراء وكثرة بكائهم.
تسأم المقاهي وجلساتها، مقرات العمل ووشاته، الجيران وضوضاء أطفالهم، البيت ورائحة الأحباب الذين غابوا عنه. :blink::busted_red:
تسأم الشارع وأشجاره التي يتبول على جذوعها السكارى في آخر الليل.:005:
تسأم التاكسي وسائقه الذي يريد أن يتحدث في كل شيء. :ggg:
تسأم الشعب الذي يريد كل شيء ولا يريد بالمقابل أن يضحي بأي بشيء.si27
تسأم رؤية كل هذا الظلم دون أن تكون قادرا على فعل أي شيء لصالح المظلومين، وهذا المنكر دون أن تكون قادرا على تغييره، وهذا اللعب بمصائر الناس دون أن تكون قادرا على إطلاق صفارة إنذار لإعلان نهاية هذه الملهاة السخيفة التي طالت أكثر من اللازم. 2k

[adil_sohayb]

السلام عليكم
رشيد نيني هو عنوان رئيسي لتندهور الصحافة المغربية
كنت من اشد المتابعين له، غير أن الله شاء ان اعيش أحداثا تحدث عنها فتبين لي أنه يتكلم دون علم و يحكم دون اثبات و يجعل من الحبة قبة لأجل النفخ في رقم المبيعات، لكن الظاهرة النينية انحسرت و في طريقها للأفول، فأولا و أخيرا، لا يصح إلا الصحيح

[أبومنصور]

شكرا لك يا عابر سبيل .فقد مررت أمامنا دون أن نكرمك لانك سمرتنا في أماكننا ورحلت بسرعة وهدوء .تحياتي في طريقها اليك وحتما ستلقاك لانك موجود بيننا وشكرا.

[omar khatabi]

:blushing:حالة اكتئاب عابرة:blushing:


r8:018:رشيد نيني:018:r8



عندما ترى الجلاد وقد تحول إلى ضحية والضحية ينظف له سياطه من آثار الدماء، عندما تصبح الرداءة موهبة والكفاءة خطيئة، عندما ترى الكذابين والمنافقين يتولون إلقاء العظات والدروس على أسماع النزيهين، عندما تصبح السرقة شجاعة والعفة ضعفا، عندما ترى السياسة وقد تحولت إلى عبث، ومطالب الناس تقابل بالقمع في الشوارع، وأصواتهم يتم خنقها حتى لا يصل أنينها إلى الأسماع، يساورك فجأة سأم عميق ومفاجئ من كل شيء.
فجأة تسأم نفسك وعملك ونجاحك. تريد أن ترجع خطوات إلى الوراء، أن تعود ذلك المواطن النكرة الذي كنته ذات وقت. تتجول في الشوارع دون أن ينتبه إليك أحد. تجلس على رصيف أول مقهى تصادفه دون أن يأتي أشخاص لا تعرفهم يصافحونك ويجلسون ليقاسموك طاولتك، ويحكون لك قصص حياتهم بالتتابع.
تتمنى أن تسترجع صورتك الضائعة، حيث ملامحك الطبيعية الأولى الهادئة والخالية من التوتر والغضب. أن تعود إلى أصدقائك القدامى الذين تقاسمت معهم الأقسام الباردة في الثانوية، والشعارات الصاخبة في الجامعة، وقصص الحب الفاشلة على العتبات الأولى للحياة.
فجأة يساورك سأم جارف من جلسات النفاق الاجتماعي التي يدعوك إليها أشخاص تافهون يعتقدون أنفسهم مهمين بالنسبة إلى العالم.
تشتاق إلى جلسات المساء فوق ربوة في ضواحي المدينة، تراقب أسراب الطيور وهي تعود إلى أعشاشها لتطعم صغارها، تشتاق إلى رؤية الأفق ملطخا بحمرة الغسق والشمس المتمايلة إلى الغروب، قبل أن تعود إلى البيت لتأكل خبز الأم المدهون بالسمن وتجلس إلى حضن الجدة لتحكي لك حكاية الغولة التي أكلت أبناءها.
يحدث أن تتعب من اسمك، وتتمنى أن يكون لك اسم آخر لا يثير الانتباه عندما ينادي عليك به أحدهم. تتعب من اهتمام الناس الزائد بك، وتشتاق أحيانا إلى أن يعاملك الآخرون كأي نكرة، باحترام أقل وكلمات خالية من الأدب.
تتمنى أن تعود كما كنت في السابق، أن تستيقظ في الصباح وتجمع ثيابك القليلة في حقيبة ظهرك وتأخذ القطار إلى مدينة لا تعرف فيها أحدا. مدينة تنام فيها بعد الظهر في قاعة السينما وفي الليل تنام في المحطة الطرقية، وعندما يأتي الصباح تتناول قهوتك مع عمال النظافة في المقاهي الحقيرة. ولا أحد هناك ليسأل عنك في الهاتف، ولا عمل ينتظرك في مكان ما، لا رسائل إلكترونية تنتظر إجاباتك ولا دعوات كريمة تنتظر أن تلبيها.
أحيانا يساورك سأم عميق من وطنك، وتتمنى فقط أن تشتري تذكرة ذهاب بلا إياب إلى وطن آخر، وبمجرد ما تصل وتضع حقيبتك تبحث لك عن امرأة أخرى تتزوجها وتنجب أطفالا آخرين وتصبح لك جنسية أخرى لا تثير الشبهات، وجيران آخرين لا يثيرون أعصابك كل يوم برمي أعقاب سجائرهم فوق ثيابك المنشورة فوق حبل الغسيل.
تسأم من هؤلاء السياسيين البليدين جدا والأنانيين جدا والأميين أحيانا، والذين يدعون دائما تمثيلنا ويأخذون الكلمة دائما بأسمائنا في كل المناسبات. تتمنى أن تستريح من رؤية وجوههم السمينة والمملة التي قضينا حياتنا السابقة مضطرين إلى تحملها في الجرائد والتلفزيون والجامعات والمقرات الحزبية والنقابية. :aass:
تسأم من اليمين المنافق واليسار المخادع والوسط المتواطئ، وتتمنى لو أنك في جزيرة بعيدة بلا أحزاب، بلا برلمان، بلا حكومة. تعيش على السمك وحبات الجوز ومياه الينابيع، بلا شعارات، بلا برامج، بلا أكاذيب.:aass:
تتمنى أن تقضي وقتك في قراءة الخطوط على راحة كفك عوض قراءة عناوين الأخبار في الجرائد، وفي عد النجوم بالليل عوض عد الأيام التي تفصلك عن موعد تسلم راتبك. :aass:
تسأم العودة المتعبة في المساء إلى نفس البيت، وتسأم جلستك كل ليلة جنب رف الكتب نفسها، وتسأم الساعات الطويلة بهاتفك المحمول فوق أذنك متحدثا إلى الأشخاص أنفسهم حول المواضيع نفسها. وتتمنى أن تعيش بقية عمرك بلا تغطية حتى لا يفلح أحد في الاتصال بك، وبلا عنوان ثابت حتى تضيع الرسائل وراءك إلى الأبد. :aass:
تتعب من الأوراق وأقلام الحبر ورسائل الغرباء، وتتمنى أن تهيم على وجهك في الغابات تكتب أسماء النساء اللواتي أحببت بغصن فوق التراب الطري وتتأمل كلمات الحب والقلوب المحطمة التي يرسمها العشاق على جذوع الأشجار.:frusty:
تسأم المدينة المتسخة وشوارعها القذرة المزدحمة بالمارة العجولين، وتسأم زعيق أبواق السيارات المجنونة، وتتمنى أن تعود إلى الجبل حيث عاش أجدادك قبل مئات السنين. هناك حيث أشجار الزيتون وحقول الشيح هي كل ثروتهم على هذه الأرض، بالإضافة طبعا إلى كرامتهم.:icon30:
تسأم من رؤية كل تلك الجيوش من العاطلين والمتسولين والأطفال الضائعين في الشوارع، كل أولئك الفتيات مكسورات الجناح الجالسات في المقاهي بانتظار من يشتري منهن لحمهن الطري. يصيبك القرف من رؤية مبنى البرلمان محايدا وصامتا وبلا معنى وسط العاصمة. تشعر بالغضب وأنت ترى الحكومة مرتبكة والمعارضة مقطوعة اللسان والجميع متفق على احتراف الصمت مهنة أبدية. dd1
وتتمنى أن تكون لديك عصا سحرية لتضرب بها رؤوس كل هؤلاء وتحول البرلمان إلى مكان يتشاجر فيه النواب دفاعا عنا عوض أن يناموا. وتضرب بها رأس الحكومة فيتحول وزراؤها إلى شخصيات حكومية عوض أن يبقى بعضهم مجرد شخصيات بهلوانية تمثل في مسلسل هزلي لا يضحك أحدا.:blow:
تسأم التلفزيون ومذيعيه السخيفين الذين يبتسمون ببلاهة ويضحكون بلا مناسبة. :crazy:
تسأم برامجه التي تصيب بالضغط الدموي والانهيار العصبي، وتتمنى لو أنك تفرغ الجهاز من أسلاكه وتحوله إلى أكواريوم تربي فيه الأسماك، بدل رؤية هؤلاء المذيعين يربون المواطنين يوميا على البلادة. :eek:g6f
تسأم المظلومين وشكواهم التي لا تنقطع، الدولة وحماقاتها، تسأم الأغنياء وعجرفتهم، وتسأم الفقراء وكثرة بكائهم.
تسأم المقاهي وجلساتها، مقرات العمل ووشاته، الجيران وضوضاء أطفالهم، البيت ورائحة الأحباب الذين غابوا عنه. :blink::busted_red:
تسأم الشارع وأشجاره التي يتبول على جذوعها السكارى في آخر الليل.:005:
تسأم التاكسي وسائقه الذي يريد أن يتحدث في كل شيء. :ggg:
تسأم الشعب الذي يريد كل شيء ولا يريد بالمقابل أن يضحي بأي بشيء.si27
تسأم رؤية كل هذا الظلم دون أن تكون قادرا على فعل أي شيء لصالح المظلومين، وهذا المنكر دون أن تكون قادرا على تغييره، وهذا اللعب بمصائر الناس دون أن تكون قادرا على إطلاق صفارة إنذار لإعلان نهاية هذه الملهاة السخيفة التي طالت أكثر من اللازم. 2k
بمثل هذه الكتابات المكتئبة السوداوية يؤسس الصحفي إياه للمواقف العدمية المتطرفة .
مثل هذا الكلام كان من الأجدر أن يقوله وهو مستلق على سرير طبيب نفساني بدل نقل العدوى إلى مريديه الكثر على ما يبدو .

[عابر سبيل1976]

:blushing:حالة اكتئاب عابرة:blushing:


r8:018:رشيد نيني:018:r8



عندما ترى الجلاد وقد تحول إلى ضحية والضحية ينظف له سياطه من آثار الدماء، عندما تصبح الرداءة موهبة والكفاءة خطيئة، عندما ترى الكذابين والمنافقين يتولون إلقاء العظات والدروس على أسماع النزيهين، عندما تصبح السرقة شجاعة والعفة ضعفا، عندما ترى السياسة وقد تحولت إلى عبث، ومطالب الناس تقابل بالقمع في الشوارع، وأصواتهم يتم خنقها حتى لا يصل أنينها إلى الأسماع، يساورك فجأة سأم عميق ومفاجئ من كل شيء.
فجأة تسأم نفسك وعملك ونجاحك. تريد أن ترجع خطوات إلى الوراء، أن تعود ذلك المواطن النكرة الذي كنته ذات وقت. تتجول في الشوارع دون أن ينتبه إليك أحد. تجلس على رصيف أول مقهى تصادفه دون أن يأتي أشخاص لا تعرفهم يصافحونك ويجلسون ليقاسموك طاولتك، ويحكون لك قصص حياتهم بالتتابع.
تتمنى أن تسترجع صورتك الضائعة، حيث ملامحك الطبيعية الأولى الهادئة والخالية من التوتر والغضب. أن تعود إلى أصدقائك القدامى الذين تقاسمت معهم الأقسام الباردة في الثانوية، والشعارات الصاخبة في الجامعة، وقصص الحب الفاشلة على العتبات الأولى للحياة.
فجأة يساورك سأم جارف من جلسات النفاق الاجتماعي التي يدعوك إليها أشخاص تافهون يعتقدون أنفسهم مهمين بالنسبة إلى العالم.
تشتاق إلى جلسات المساء فوق ربوة في ضواحي المدينة، تراقب أسراب الطيور وهي تعود إلى أعشاشها لتطعم صغارها، تشتاق إلى رؤية الأفق ملطخا بحمرة الغسق والشمس المتمايلة إلى الغروب، قبل أن تعود إلى البيت لتأكل خبز الأم المدهون بالسمن وتجلس إلى حضن الجدة لتحكي لك حكاية الغولة التي أكلت أبناءها.
يحدث أن تتعب من اسمك، وتتمنى أن يكون لك اسم آخر لا يثير الانتباه عندما ينادي عليك به أحدهم. تتعب من اهتمام الناس الزائد بك، وتشتاق أحيانا إلى أن يعاملك الآخرون كأي نكرة، باحترام أقل وكلمات خالية من الأدب.
تتمنى أن تعود كما كنت في السابق، أن تستيقظ في الصباح وتجمع ثيابك القليلة في حقيبة ظهرك وتأخذ القطار إلى مدينة لا تعرف فيها أحدا. مدينة تنام فيها بعد الظهر في قاعة السينما وفي الليل تنام في المحطة الطرقية، وعندما يأتي الصباح تتناول قهوتك مع عمال النظافة في المقاهي الحقيرة. ولا أحد هناك ليسأل عنك في الهاتف، ولا عمل ينتظرك في مكان ما، لا رسائل إلكترونية تنتظر إجاباتك ولا دعوات كريمة تنتظر أن تلبيها.
أحيانا يساورك سأم عميق من وطنك، وتتمنى فقط أن تشتري تذكرة ذهاب بلا إياب إلى وطن آخر، وبمجرد ما تصل وتضع حقيبتك تبحث لك عن امرأة أخرى تتزوجها وتنجب أطفالا آخرين وتصبح لك جنسية أخرى لا تثير الشبهات، وجيران آخرين لا يثيرون أعصابك كل يوم برمي أعقاب سجائرهم فوق ثيابك المنشورة فوق حبل الغسيل.
تسأم من هؤلاء السياسيين البليدين جدا والأنانيين جدا والأميين أحيانا، والذين يدعون دائما تمثيلنا ويأخذون الكلمة دائما بأسمائنا في كل المناسبات. تتمنى أن تستريح من رؤية وجوههم السمينة والمملة التي قضينا حياتنا السابقة مضطرين إلى تحملها في الجرائد والتلفزيون والجامعات والمقرات الحزبية والنقابية. :aass:
تسأم من اليمين المنافق واليسار المخادع والوسط المتواطئ، وتتمنى لو أنك في جزيرة بعيدة بلا أحزاب، بلا برلمان، بلا حكومة. تعيش على السمك وحبات الجوز ومياه الينابيع، بلا شعارات، بلا برامج، بلا أكاذيب.:aass:
تتمنى أن تقضي وقتك في قراءة الخطوط على راحة كفك عوض قراءة عناوين الأخبار في الجرائد، وفي عد النجوم بالليل عوض عد الأيام التي تفصلك عن موعد تسلم راتبك. :aass:
تسأم العودة المتعبة في المساء إلى نفس البيت، وتسأم جلستك كل ليلة جنب رف الكتب نفسها، وتسأم الساعات الطويلة بهاتفك المحمول فوق أذنك متحدثا إلى الأشخاص أنفسهم حول المواضيع نفسها. وتتمنى أن تعيش بقية عمرك بلا تغطية حتى لا يفلح أحد في الاتصال بك، وبلا عنوان ثابت حتى تضيع الرسائل وراءك إلى الأبد. :aass:
تتعب من الأوراق وأقلام الحبر ورسائل الغرباء، وتتمنى أن تهيم على وجهك في الغابات تكتب أسماء النساء اللواتي أحببت بغصن فوق التراب الطري وتتأمل كلمات الحب والقلوب المحطمة التي يرسمها العشاق على جذوع الأشجار.:frusty:
تسأم المدينة المتسخة وشوارعها القذرة المزدحمة بالمارة العجولين، وتسأم زعيق أبواق السيارات المجنونة، وتتمنى أن تعود إلى الجبل حيث عاش أجدادك قبل مئات السنين. هناك حيث أشجار الزيتون وحقول الشيح هي كل ثروتهم على هذه الأرض، بالإضافة طبعا إلى كرامتهم.:icon30:
تسأم من رؤية كل تلك الجيوش من العاطلين والمتسولين والأطفال الضائعين في الشوارع، كل أولئك الفتيات مكسورات الجناح الجالسات في المقاهي بانتظار من يشتري منهن لحمهن الطري. يصيبك القرف من رؤية مبنى البرلمان محايدا وصامتا وبلا معنى وسط العاصمة. تشعر بالغضب وأنت ترى الحكومة مرتبكة والمعارضة مقطوعة اللسان والجميع متفق على احتراف الصمت مهنة أبدية. dd1
وتتمنى أن تكون لديك عصا سحرية لتضرب بها رؤوس كل هؤلاء وتحول البرلمان إلى مكان يتشاجر فيه النواب دفاعا عنا عوض أن يناموا. وتضرب بها رأس الحكومة فيتحول وزراؤها إلى شخصيات حكومية عوض أن يبقى بعضهم مجرد شخصيات بهلوانية تمثل في مسلسل هزلي لا يضحك أحدا.:blow:
تسأم التلفزيون ومذيعيه السخيفين الذين يبتسمون ببلاهة ويضحكون بلا مناسبة. :crazy:
تسأم برامجه التي تصيب بالضغط الدموي والانهيار العصبي، وتتمنى لو أنك تفرغ الجهاز من أسلاكه وتحوله إلى أكواريوم تربي فيه الأسماك، بدل رؤية هؤلاء المذيعين يربون المواطنين يوميا على البلادة. :eek:g6f
تسأم المظلومين وشكواهم التي لا تنقطع، الدولة وحماقاتها، تسأم الأغنياء وعجرفتهم، وتسأم الفقراء وكثرة بكائهم.
تسأم المقاهي وجلساتها، مقرات العمل ووشاته، الجيران وضوضاء أطفالهم، البيت ورائحة الأحباب الذين غابوا عنه. :blink::busted_red:
تسأم الشارع وأشجاره التي يتبول على جذوعها السكارى في آخر الليل.:005:
تسأم التاكسي وسائقه الذي يريد أن يتحدث في كل شيء. :ggg:
تسأم الشعب الذي يريد كل شيء ولا يريد بالمقابل أن يضحي بأي بشيء.si27
تسأم رؤية كل هذا الظلم دون أن تكون قادرا على فعل أي شيء لصالح المظلومين، وهذا المنكر دون أن تكون قادرا على تغييره، وهذا اللعب بمصائر الناس دون أن تكون قادرا على إطلاق صفارة إنذار لإعلان نهاية هذه الملهاة السخيفة التي طالت أكثر من اللازم. 2k
بمثل هذه الكتابات المكتئبة السوداوية يؤسس الصحفي إياه للمواقف العدمية المتطرفة .
مثل هذا الكلام كان من الأجدر أن يقوله وهو مستلق على سرير طبيب نفساني بدل نقل العدوى إلى مريديه الكثر على ما يبدو .
:dunno:الإختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية:dunno:

[sezarion1]

رشيد لا يتكمن فيه هده الخصال فهو الوحيد الدي دافع عن مجموعة من القضايا التي تهم فئة عريضة من الشعب لهدا فاضن ان نيني كان صادقا فيما يقوله لانني اغرف مجموعة من الاساتدة سامحهم الله ......................................

[Akram]

نيني بدأ حرب ضد أصدقاء الأمس . أنظر مقال 11-05-2009 .حيث حمل على توفيق بوعشرين لمجرد أنه غادر الجريدة و نشأ جريدته

[الغندور سعيد]

غالبا ما تجد عنوان عمود رشيد نيني الذي ينشر في جريدة "المساء" له (أي العنوان) علاقة ضعيفة بمجمل الموضوع، أو فقط مرتبط بمجرد جملة أو كلمة محشوة في المقالة أو نهايتها، ولا رابط بين فقرات الموضوع بمجمله، بحيث يمكن أن يتنقل الكاتب من موضوع لآخر في قفزات مثيرة…
قبل التطرق للموضوع الذي نحن بصدده، يجب أن أقول كم من مرة أتمم مقالة رشيد نيني بحديث مهموس يلخص موقفي كأنني أخاطب أحدا: "عظيم". في تقدير لشجاعة الرجل وجرأته، لكن لا يمكن كذلك أن نتفق معه حول كل ما يكتب. فماذا خط صاحب أشهر عمود في الصحافة المعاصرة بالمغرب حتى حفزنا على الكتابة؟
عودة إلى القفزات المثير نشير إلى ما وقع في عدد السبت والأحد 6/7 ماي (09) في المقالة التي تحمل عنوان "عام الحلوف"، بحيث يحشو الكاتب بين طيات "عمدوه" ما أراد، بشكل غريب ومريب، فإذا كان العنوان المشار إليه يظهر أن الموضوع له علاقة بآخر حدث دولي شد إليه الرأي العام العالمي، وأثار مخاوف البشرية جميعها، ومن الضروري أن تطرح تسؤلات عن الإجراءات التي تتخذها كل دولة لمواجهة الفيروس القاتل الذي قد يسبب انتشاره في وباء يحصد الأرواح وكارثة للجميع…
لكن ما دخـل أستاذ الفلسفة الذي أثار هزؤ وقدح رشيد نيني بدون سبب معقول وظاهري لا يمكن تفسيره إلا بالرجوع إلى علماء النفس، فهم وحدهم ربما من قد يوضحون الدافع الحقيقي وراء ذلك، وبدون تطويل ننقل ما جاء بالضبط في العدد 813 من مؤخر "المساء": " وهنا أتذكر اليوم الذي كنا فيه داخل أحد أقسام التربية الإسلامية ندرس نظرية الفيض، فإذا بالأستاذ الذي كان ماركسيا انتهى به حظه العاتر بعد إلغاء عز الدين العراقي وزير التعليم الاستقلالي لمادة الفلسفة من برامج التعليم، إلى تدريس القرآن والأحاديث النبوية مكان نظرية الشك، يخرج عن الموضوع وينتهي محاضرا حول نظرية أصل الأنواع لداروين، وعندما سألنا عن أصلنا قلنا له جميعا إن أصلنا من آدم عليه السلام، فضحك إلى أن ظهرت أسنانه التي نخرها " الروج" و"فافوريط" وقال لنا مستهزئا إن أصلنا جميعا هو القرد، فوقف أحد التلاميذ المشهورين بصمتهم طوال السنة وقال بهدوء للأستاذ:
-" هضر على راسك اسي، إلى أنت باك فايت ليه كان قرد حنا راه عارفين شكون هو بانا" (انتهى)
واضح للجميع أن رشيد نيني يصفي حساباته، وإذا كان قد سمح لنفسه أن ينتقد الجميع، وهذا من حقه كصحفي، خاصة تجاه من يتحملون مسؤولية تدبيرية في إطار الشأن العام، لكن عليه أن يتريث عند كل كلمة يمكن أن تسيء إلى "الصفات" كصفة الأستاذ أو البناء أو السائق… بدون وجه حق.
لقد أظهر الكاتب أستاذ الفلسفة في أبشع صورة حسب اعتقادنا، فهو المغلوب على أمره، المستسلم لواقعه، بحيث لم يفعل شيئا عند تغيير البرامج، وأصبح كالمسترزق يدرس مادة ليست من اختصاصه، علما أن مادة الفلسفة في الفترة التي يشير إليها الكاتب بقيت تدرس، لكن أدمجت مع "الفكر الإسلامي"، وربما نيني نفسه يتذكر ما استفادة من مآثر الكندي والفارابي وابن رشد وابن خلدون والمعتزلة وبقية علماء الكلام… بل حتى الأشعرية يمكن أن تخرج منها ببعض الحكم والفائدة، فلماذا لا يطلع أبناء المغرب على مثل هؤلاء ومحاولاتهم في مجال التـأصيل أو الاجتهاد أو الدمج أوالتلفيق أوالمثاقفة ؟ إلى جانب كانت وهيكل وماركس والجابري..؟ وأنا لا أدافع هنا عن العهد غير المأسوف عليه لعز الدين العراقي وتوابعه وما أسسوا له من كوارث أساءت إلى التعليم والوطن، ولكن للحق والتاريخ لم تحذف الفلسفة بالمطلق، بل حوصرت لغرض في النفوس المتجبرة.
لقد وضع نيني أستاذ الفلسفة في وضعية الحرباء التي تتلون بدون موقف محدد، فهو يحور الدروس حسب هواه، ليقفز على ما هو مقرر حسب زعم الكاتب ويدخل مع التلاميذ في "ترهات" (حسب تصوير نيني)، فيقول للتلاميذ "حقيقة" وضعها الكاتب من خياله، وهي أن أصل الإنسان قرد (هكذا) ببساطة، ومحاولة الأستاذ فرض ذلك على التلاميذ، هنا نسأل "الأستاذ" نيني؛ هل يجزم ويؤكد ويثبت بأن الإنسان الحالي هو نسخة طبق الأصل في كل شيء من الإنسان القديم؟ نترك له الفرصة للبحث أو أن تمده "جهة" ما مساعدة له بذلك.
لقد صور نيني أستاذ الفلسفة في أبشع صورة، فأسنانه مسوسة، يدخن أرخص سيجارة ويدمن شرب الخمر، وبالتالي فأفكاره وشخصيته مهزوزة، ويمكن أن يأتي أقبح الأفعال ويقول بالهبل، إلى درجة اعتراضه من قبل اصمت وأهدأ تلميذ (ربما أكسلهم حسب نيني وحسب نكت سوقية رائجة)، إلى درجة توجيه سب مباشر للأستاذ كرد على قوله طبعا، واعتباره هو (أي الأستاذ) من ينحدر من سلالة القرود، إن هذا الموقف من أستاذ الفلسفة وهو واجهة مادته الدراسية وحامل لوائها بما تعنيه من قوة التفكير والتحميص والروية والرؤية والتأمل… يريد من ورائها (عن قصد أو بدونه) أن يوافق من يدعو إلى إلغاء الفلسفة أو تقزيمها وتشويهها، وبالتالي مناصرة قرارات الوزير السابق المذكور وكل من يعادي العقل والتفكير المنطقين، فهل يمكن اعتبار رشيد نيني ضمن هؤلاء؟ أريد أن أقرأ يوما الجواب عنه هو مقرونا باعتذار لكل مدرسي الفلسفة (وأنا لست منهم).
مصطفى لمودن



براهين واهية "des arguments pris par le bout des cheveux" لمهاجمة شخص وتشويه سمعته
والهدف باين
حتى أعداء رشيد نيني مثل مدير نيشان وتيل كيل يعترفون له بعبقريته وموهبته الصحافية
كلشي باين

[naqabi]

انا لست بصدد تشويه سمعة الرجل ..و ليست لي نية مبيتة في الامر...ادعوا الاخوة الى ابداء ارائهم في المقال دون تجريح.

[FLOUK]

اعتقد ان الرجل ضاهره حقا و يستحق كل التشجيع لا نه يعالج المواضيع بكل جراه ويفضح الفساد في هدا البلد السعيد انها ضريبيه النجاح

[assek]

اعتقد ان الرجل ضاهره حقا و يستحق كل التشجيع لا نه يعالج المواضيع بكل جراه ويفضح الفساد في هدا البلد السعيد انها ضريبيه النجاح
الفرق واضح يا أستادي العزيز بين الجرأة و الوقاحة .الجرأة ياأستادي هي أن يكتب عن الخطوط الحمراء التي رسمها أسياده .و الوقاحة أن يكتب عن المستضعفين الدين لاحول لهم ولا قوة .

[somat]

مشكلتنا التخلف الفكري...ونيني من مظاهره...

[somat]

لا بد من المقارنة بين نوعين من المعرفة أو نمطين من العقل:العقل الديني/العقل العلمي.

[houari01]

لا بد من المقارنة بين نوعين من المعرفة أو نمطين من العقل:العقل الديني/العقل العلمي.
لو تفضلت وشرحت المقصود بالعقل الديني والعقل العلمي لتزيل غمتنا وتنور عقولنا التي لاندري اهي دينية ام علمية
ولك واسع الشكر

[monsife]

رشيد نيني يكتب عما يختلج نفوس جل المغاربة المسلمين المغلوبين على امرهم في هذا الوطن العزيز و الزمان الرديئ وهذا لايعجب حكامنا وو ز رائنا و بعض (مثقفين).

[صخرة سيزيف]

لا بد من المقارنة بين نوعين من المعرفة أو نمطين من العقل:العقل الديني/العقل العلمي.
نرجو أن تشرح لنا من فضلك "العقل الديني" و "العقل العلمي" و هل يمكن المزج بينهما أم لا؟
مع كامل الاحترام.

[Amine 1]

عندما يضع أحدنا موضوعا تربويا مفيدا في إطار ما يمكن أن نسميه بالتكوين الذاتي، يقابل بالنفور، و الصدود، حتى لتجد عدد مشاهدي المقال أو الموضوع يعدون على رؤوس الأصابع ، وعندما يسوق أحدنا كلمة عن شخص معين تجد الكثير تداعوا عليه كما يتداعى الأكلة على قصعة‘ هذا يجرح وهذا يحمل سيف الرقابة ، وهذا يستعرض ما امتلكت قريحته اللغوية من عضلات مصطلحية، لكن للأسف في ثقافة النميمة، أو ثقافة * طاحة البكرة وقوات جناويها*
اللهم يا لطيف الطف بنا في ما جرت به المقادير