مشاهدة النسخة كاملة : -متى أناقش ؟ ومتى لا اناقش
-متى أناقش ؟ ومتى لا اناقش-
لا تناقش كثيراً ... ولاتجادل ..
إذا كنت تتوقع أنك لا تستطيع إقناع الطرف الآخر ..
إذا كنت تشعر أنك في وسطٍ لا يستجيب لك .. لا يحتويك
.. لا يتفهم أفكارك ..
لا تناقش
إذا كنت غير ملم بموضوع النقاش .. غير مدرك لسبب النقاش
.. ولا لبعد النقاش
إذا شعرت أن نقاشك لا يقدم الحل المناسب ..
لا تناقش
إذا شعرت برغبة من يحاورك في إستفزازك .. والعبث بأعصابك
لا تناقش
إذا كان موضوع النقاش ليس سوياً ..
لا تناقش
إذا شعرت بعدم قناعتك بموضوع النقاش ..
وأحسست بعدم قدرتك في إظهار وجهة نظرك
بطريقة مقنعة ... .
فلا تناقش
إذا أحسست أن النقاش قد يسلك مساراً متوسع ... ولا تستطيع أحتواءه ...
فلا تناقش
إذا شعرت بأنك قد تخسر من يناقشك ... وتتخذه خصماًبعد مودة
فلا تناقش
لا تناقش لأن الدنيا والعمر أقل زمناً من أن تهدرها في نقاشٍ لا يجدي..
( `•.¸
`•.¸ )
¸.•
ولـكـن
( `•.¸
`•.¸ )
¸.•
إذا تولدت لديك روح الإصرار على التعلم ..
وقدرة إستيعاب التغيرات في أي حقائق ..
إذا شعرت أنك مطمئن إلى من تحاور ..
وعرفت أن النقاش لن يكلفك كثيراً من الزمن .. للوصول
إلى مبتغاك من النقاش .
إذا كنت تتقن فن الإنصات .. والملاحظة الحسية .. والفكرية ..
إذا عقدت العزم على أن ترضى بتغيير مالم يكن صحيحاً ..
و أن لا تخجل بالإعتراف .. بخبرة محدثك .. أو بقلة علمك ..
و إن أعجبك اسلوب من تحاور ..
حينئذٍ ... لا تتردد ..
ღ ღونــــاقـــشღ ღ
-------d8sd8sd8s-------
سعد سعيد11
12-05-2009, 19:26
شكرا على الموضوع
إذا عقدت العزم على أن ترضى بتغيير مالم يكن صحيحاً ..لديك..
حينها لا تتردد------------ناقش....d8sd8sd8s
شكرا على المرور العطر السيد سعد سعيد11..تحياتي الحارة ..............:icon30::icon30::icon30:
صانع الاجيال2
13-05-2009, 14:52
http://amer2002.jeeran.com/Thanks_Flash.gif
جزاك الله اخي خيرا كثيرا ... للنقاش فعلا مبادئ و شروط عديد منا يجهلها مع الاسف .. فكم من نقاش عقيم افضى الى اشياء لا تحمد عقباها
هل بين الجدال و النقاش نقط التقاء و نقط افتراق .وما علاقة الاثنين بالحوار والمناظرة.واين تنتهي حدود الكل ليبدأ السجال .
شكرا للكاتب. لكم مني جزيل الشكر.
مادام لك عقل فناقش -طبعا مع من يملك عقلا.
هل بين الجدال و النقاش نقط التقاء و نقط افتراق .وما علاقة الاثنين بالحوار والمناظرة.واين تنتهي حدود الكل ليبدأ السجال .
شكرا للكاتب. لكم مني جزيل الشكر.
مادام لك عقل فناقش -طبعا مع من يملك عقلا.
إذا أحسست أن النقاش قد يسلك مساراً متوسع ... ولا تستطيع أحتواءه ...
فلا تناقش
شكرا على الاضافة
تحياتي.......d8sd8sd8s
إذا كنت تتوقع أنك لا تستطيع إقناع الطرف الآخر ......فلا .لا.لا.لا.لا
تناقش......d8sd8sd8s
oum zakaria
15-05-2009, 23:07
مشكورة اختي على الموضوع
فعلا فالانخراط في النقاش عنده ضوابط
نرجس2009
16-05-2009, 21:26
إذا شعرت بأنك قد تخسر من يناقشك ... وتتخذه خصماًبعد مودة
فلا تناقش
************************************************** *********
بالفعل لكل نقاش ظوابط يلزم احترامها.....
مشكووووووووور على الموضوع:018::018::018:
السلام عليكم
تستغرق مناقشة المسائل التافهة وقتاً طويلاً ﻷن بعضنا يعرف عنها اكثر مما يعرف عن المسائل الهامة
الحوار الفكري مع الآخرين يساعد على ترقية فعالية الدماغ
أختم تدخلي بقولة أفلاطون : المناقشة يجب ألا تؤدي إلى عداوة و إلا لكنت أنا و زوجتي من ألذ الأعداء
شكرا جزيلا سهاد على الموضوع القيم و شكرا لذوي الكلمة الطيبة
دمتم في أحسن حال
المعلمة هناء
17-05-2009, 00:05
ناقش الافكار ولا تناقش الاشخاص...
ناقش الافكار ولا تناقش الاشخاص...
إذا كنت تشعرين أنك في وسطٍ لا يستجيب لك .. لا يحتويك
.. لا يتفهم أفكارك ..
لا تناقشي
d8sd8sd8s
توفيق مدني
20-05-2009, 17:43
ناقش الافكار ولا تناقش الاشخاص...
ما يهين النقاش ويقتله هو الجدل والمراء....
تحياتي.....mt2mt2mt2mt2mt2
ما يهين النقاش ويقتله هو الجدل والمراء....
تحياتي.....mt2mt2mt2mt2mt2
إذا كنت غير ملم بموضوع النقاش .. غير مدرك لسبب النقاش
.. ولا لبعد النقاش
إذا شعرت أن نقاشك لا يقدم الحل المناسب
فلاتناقش
في صدد الجدل والمراءيقول نبي الرحمة عليه الصلاة والسلام://.......إن ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا الثرثارون المتفيقهون المتشدقون في الكلام ...//
اخرجه احمد......d8sd8sd8s
ابو صوفيا
21-05-2009, 21:11
شكرا على الموضوع.
أهداف الحوار ومقاصده
1 - إقامة الحجة : الغاية من الحوار إقامة الحجة ودفع الشبهة والفاسد من القول والرأي . والسير بطرق الاستدلال الصحيح للوصول إلى الحق .
2 - الدعوة : الحوار الهادئ مفتاح للقلوب وطريق إلى النفوس قال تعالى : http://alminbar.al-islam.com/Shared/images/MEDIA-B2.GIF ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?nType=1&nSeg=0&l=arb&nSora=16&nAya=125&)http://alminbar.al-islam.com/Shared/images/MEDIA-B1.GIF
3 - تقريب وجهات النظر : من ثمرات الحوار تضييق هوة الخلاف ، وتقريب وجهات النظر ، وإيجاد حل وسط يرضي الأطراف في زمن كثر فيه التباغض والتناحر .
4 - كشف الشبهات والرد على الأباطيل ، لإظهار الحق وإزهاق الباطل ، كما قال تعالى : http://alminbar.al-islam.com/Shared/images/MEDIA-B2.GIF وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?nType=1&nSeg=0&l=arb&nSora=6&nAya=55&)http://alminbar.al-islam.com/Shared/images/MEDIA-B1.GIF
الأصول والقواعد الرئيسة التي تضبط مسار الحوار
الأصل الأول : الوصول إلى الحق : فلا بد من التجرد في طلب الحق ، والحذر من التعصب والهوى ، وإظهار الغلبة والمجادلة بالباطل .
يقول الإمام الغزالي عند ذكره لعلامات طلب الحق : "أن يكون في طلب الحق كناشد ضالة ، لا يفرّق بين أن تظهر الضالة على يده ، أو على يد من يعاونه ، ويرى رفيقه معينًا لا خصمًا ، ويشكره إذا عرفه الخطأ وأظهر له الحق" http://alminbar.al-islam.com/Shared/images/margntip.gif .
الأصل الثاني : تحديد الهدف والقضية التي يدور حولها الحوار ، فإن كثيرًا من الحوارات تتحول إلى جدل عقيم سائب ليس له نقطة محددة ينتهي إليها .
الأصل الثالث : الاتفاق على أصل يرجع إليه ، والمرجعية العليا عند كل مسلم هي : الكتاب والسنة ، والضوابط المنهجية في فهم الكتاب والسنة . وقد أمر الله بالرد إليهما فقال سبحانه : http://alminbar.al-islam.com/Shared/images/MEDIA-B2.GIF فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?nType=1&nSeg=0&l=arb&nSora=4&nAya=59&)http://alminbar.al-islam.com/Shared/images/MEDIA-B1.GIF
فالاتفاق على منهج النظر والاستدلال قبل البدء في أي نقاش علمي يضبط مسار الحوار ويوجهه نحو النجاح ، إذ إن الاختلاف في المنهج سيؤدي إلى الدوران في حلقة مفرغة لا حصر لها ولا ضابط .
الأصل الرابع : عدم مناقشة الفرع قبل الاتفاق على الأصل فلا بد من البدء بالأهم من الأصول وضبطها والاتفاق عليها ، ومن ثم الانطلاق منها لمناقشة الفروع والحوار حولها .
آدابُ الحوار النفسية
هناك آداب تتعلق بنفسية المحاور وشخصه ، وهناك ظروف نفسية قد تطرأ على الحوار فتؤثر فيه تأثيرًا سلبيًّا ، فينبغي مراعاة ذلك حتى يحقق الحوار غاياته ويؤتي ثمراته .
وأهم هذه الآداب النفسية :
أولًا : تهيئة الجو المناسب للحوار
فلا بد من الابتعاد عن الأجواء الجماعية والغوغائية ، لأن الحق قد يضيع في مثل هذه الأجواء . كما ينبغي اختيار المكان الهادئ وإتاحة الزمن الكافي للحوار .
كما ينبغي مراعاة الظرف النفسي والاجتماعي للطرف الآخر ، فلا يصلح أبدًا أن يتم الحوار مع شخص يعاني من الإرهاق الجسدي أو النفسي ، لأن هذه الأمور ستؤثر في الحوار .
ومن الوسائل في تهيئة الجو المناسب للحوار :
1 - التعارف بين الطرفين .
2 - طرح أسئلة في غير موضوع الحوار لتهيئة نفسية الطرف الآخر .
3 - التقديم للحوار بكلمات مناسبة ومقدمات لطيفة تلفت انتباه الطرف الآخر http://alminbar.al-islam.com/Shared/images/margntip.gif .
ثانيًا : الإخلاص وصدق النية
لا بد من توفر الإخلاص لله وحسن النية وسلامة القصد في الحوار والمناظرة ، وأن يبتعد المناظر عن قصد الرياء والسمعة ، والظهور على الخصم والتفوق على الآخرين ، والانتصار للنفس ، وانتزاع الإعجاب والثناء .
ومن دلائل الإخلاص لله والتجرد لطلب الحق أن يفرح المحاور إذا ظهر الصواب على لسان مخالفه ، كما قال الشافعي (http://**********<b></b>:popUp3(13790)): "ما ناظرت أحدًا إلا تمنيت لو أن الله أظهر الحق على لسانه" .
ويعينه على ذلك أن يستيقن أن الآراء والأفكار ومسالك الحق ليست ملكًا لواحد أو طائفة ، والصواب ليس حكرًا على واحد بعينه .
ثالثًا : الإنصاف والعدل
من المبادئ الأساسية في الحوار : العدل والإنصاف ، ومن تمام الإنصاف قبول الحق من الخصم ، والتفريق بين الفكرة وقائلها ، وأن يبدي المحاور إعجابه بالأفكار الصحيحة والأدلة الجيدة ، ومن نماذج الإنصاف ما ذكره الله - سبحانه - في وصف أهل الكتاب : http://alminbar.al-islam.com/Shared/images/MEDIA-B2.GIF لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?nType=1&nSeg=0&l=arb&nSora=3&nAya=113&)http://alminbar.al-islam.com/Shared/images/MEDIA-B1.GIF
رابعًا : التواضع وحسن الخلق
إن التزام الأدب وحسن الخلق عمومًا ، والتواضع على وجه الخصوص له دور كبير في إقناع الطرف الآخر ، وقبوله للحق وإذعانه للصواب ، فكل من يرى من محاوره توقيرًا وتواضعًا ، ويلمس خلقًا كريمًا ، ويسمع كلامًا طيبًا ، فإنه لا يملك إلا أن يحترم محاوره ، ويفتح قلبه لاستماع رأيه .
وفي الحديث الصحيح : http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H1.GIF وما تواضع أحدٌ لله إلا رفعه الله http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H2.GIFhttp://alminbar.al-islam.com/Shared/images/margntip.gif . أي يرفع منزلته في الدنيا عند الناس ، وكذلك يرفعه في الآخرة ويزيد من ثوابه فيها بتواضعه في الدنيا .
ومما ينافي التواضع : العجب والغرور والكبر .
خامسًا : الحلم والصبر
يجب على المحاور أن يكون حليمًا صبورًا ، لا يغضب لأتفه سبب ، ولا ينفر لأدنى أمر ، ولا يستفز بأصغر كلمة .
فقد أمر -سبحانه- نبيه بأخذ العفو وإعذار الناس وترك الإغلاظ عليهم كما في قوله تعالى : http://alminbar.al-islam.com/Shared/images/MEDIA-B2.GIF خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?nType=1&nSeg=0&l=arb&nSora=7&nAya=199&)http://alminbar.al-islam.com/Shared/images/MEDIA-B1.GIF
والصفح والعفو أبلغ من كظم الغيظ ورد الغضب ، لأن العفو ترك المؤاخذة ، وطهارة القلب ، والسماحة عن المسيء ، ومغفرة خطيئته .
وأعظم من ذلك وأكبر هو دفع السيئة بالحسنة ، ومقابلة فحش الكلام بلينه ، والشدة بالرفق ، ورد الكلمة الجارحة بالكلمة الطيبة العذبة ، والسخرية والاحتقار بالتوقير والاحترام ، وهذه منزلة لا يصل إليها إلا من صبر وكان ذا حظ عظيم : http://alminbar.al-islam.com/Shared/images/MEDIA-B2.GIF وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?nType=1&nSeg=0&l=arb&nSora=41&nAya=34&)http://alminbar.al-islam.com/Shared/images/MEDIA-B3.GIF وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?nType=1&nSeg=0&l=arb&nSora=41&nAya=35&)http://alminbar.al-islam.com/Shared/images/MEDIA-B1.GIF
سادسًا : الرحمة والشفقة
إن المحاور المسلم المخلص الصادق يحرص على ظهور الحق ، ويشفق على خصمه الذي يناظره من الضلال ، ويخاف عليه من الإعراض والمكابرة والتولي عن الحق .
فالرحمة والشفقة أدب مهم جدًّا في الحوار ، لأن المحاور يسعى لهداية الآخرين واستقامتهم فلذلك يبتعد عن كل معاني القسوة والغلظة والفظاظة والشدة . فلا يكون الحوار فرصة للكيد والانتقام ، أو وسيلة لتنفيس الأحقاد ، وطريقة لإظهار الغل والحسد ، ونشر العداوة والبغضاء .
والرحمة جسر بين المحاور والطرف الآخر ، ومفتاح لقلبه وعقله ، وكلما اتضحت معالم الرحمة على المحاور كلما انشرح صدر الخصم ، واقترب من محاوره ، وأذعن له واقتنع بكلامه . يقول - سبحانه - مخاطبًا نبيه : http://alminbar.al-islam.com/Shared/images/MEDIA-B2.GIF فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?nType=1&nSeg=0&l=arb&nSora=3&nAya=159&)http://alminbar.al-islam.com/Shared/images/MEDIA-B1.GIF
ولذلك كان الأنبياء في حوارهم مع أقوامهم يصرحون بالخوف والحرص والشفقة عليهم .
ومن نماذج ذلك تصريح مؤمن آل فرعون لقومه بالرحمة والشفقة والخوف عليهم في أكثر من موضع . قال تعالى : http://alminbar.al-islam.com/Shared/images/MEDIA-B2.GIF وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ الْأَحْزَابِ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?nType=1&nSeg=0&l=arb&nSora=40&nAya=30&)http://alminbar.al-islam.com/Shared/images/MEDIA-B3.GIF مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعِبَادِ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?nType=1&nSeg=0&l=arb&nSora=40&nAya=31&)http://alminbar.al-islam.com/Shared/images/MEDIA-B3.GIF وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?nType=1&nSeg=0&l=arb&nSora=40&nAya=32&)http://alminbar.al-islam.com/Shared/images/MEDIA-B1.GIF
سابعًا : العزة والثبات على الحق
إن المحاور المسلم يستمد قوته من قوة الدين ، وعظمة الإيمان ، فلا يجوز أن يؤدي الحوار بالمسلم إلى الذلة والمهانة . والعزة الإيمانية ليست عنادًا يستكبر على الحق ، وليست طغيانًا وبغيًا ، وإنما هي خضوع لله وخشوع ، وخشية وتقوى ، ومراقبة لله سبحانه .
ثامنًا : حسن الاستماع
لا بد للمحاور الناجح أن يتقن فن الاستماع http://alminbar.al-islam.com/Shared/images/margntip.gif فكما أن للكلام فنًّا وأدبًا ، فكذلك للاستماع ، وليس الحوار من حق طرف واحد يستأثر فيه بالكلام دون محاوره ، ففرق بين الحوار الذي فيه تبادل الآراء وبين الاستماع إلى خطبة أو محاضرة .
ومما ينافي حسن الاستماع : مقاطعة كلام الطرف الآخر ، فإنه طريق سريع لتنفير الخصم إضافة إلى ما فيه من سوء أدب ، كما أنه سبب في قطع الفكرة مما يؤثر في تسلسل الأفكار وترابطها ، ويؤدي إلى اضطرابها ونسيانها . وقد ذكر العلماء في آداب المتناظرين : ألا يتعرض أحدهما لكلام الآخر حتى يفهم مراده من كلامه تمامًا ، وأن ينتظر كل واحد منهما صاحبه حتى يفرغ من كلامه ، ولا يقطع عليه كلامه من قبل أن يتمه .
والاستماع إلى الطرف الآخر وحسن الإنصات ، تهيئ الطرف الآخر لقبول الحق ، وتمهد نفسه للرجوع عن الخطأ .
تاسعًا : الاحترام والمحبة على رغم الخلاف
الخلاف أمرٌ واقع لا محالة http://alminbar.al-islam.com/Shared/images/margntip.gif ولكن لا يجوز أن يؤدي الخلاف بين المتناظرين الصادقين في طلب الحق إلى تباغض وتقاطع وتهاجر ، أو تشاحن وتدابر .
فأخوة الدين ، وصفاء القلوب ، وطهارة النفوس فوق الخلافات الجزئية ، والمسائل الفرعية ، واختلاف وجهات النظر ، لا ينبغي أن يقطع حبال المودة ، ومهما طالت المناظرة ، أو تكرر الحوار ، فلا ينبغي أن تؤثر في القلوب ، أو تكدر الخواطر ، أو تثير الضغائن .
لقد اختلف السلف فيما بينهم ، وبقيت بينهم روابط الأخوة الدينية .
فهذان الخليفتان الراشدان ، أبو بكر وعمر ، يختلفان في أمور كثيرة ، وقضايا متعددة ، مع بقاء الألفة والمحبة ، ودوام الأخوة والمودة .
ومع هذا الخلاف بينهما إلا أن كل واحد منهما كان يحمل الحب والتقدير والاحترام للآخر ، ويظهر ذلك من ثناء كل واحد منهما على صاحبه .
********************d8sd8sd8s********************* ********************
شروق الشمس
22-05-2009, 10:01
النقاش جميل
ولكن بوجود اشخاص ملمين بقواعده واخلاقياته وطبعا مع ثقافة واسعة وهادفة
اشكرك كثيرا على الموضوع الحيوي الجميل
ودام لك التألق والتميز
توفيق مدني
23-05-2009, 11:49
فهذان الخليفتان الراشدان ، أبو بكر وعمر ، يختلفان في أمور كثيرة ، وقضايا متعددة ، مع بقاء الألفة والمحبة ، ودوام الأخوة والمودة
هؤلاء هم الابدال ..تلقوا علمهم عن المعلم الاول عليه الصلاة والسلام......اين نحن من هؤلاء.....
الله يحفظ......ياستاذ...على الموضوع الجيد ..mt2mt2mt2
ديننا الحنيف علمنادفع السيئة بالحسنة ، ومقابلة فحش الكلام بلينه ، والشدة بالرفق ، ورد الكلمة الجارحة بالكلمة الطيبة العذبة ، والسخرية والاحتقار بالتوقير والاحترام ، وتلك منازل لا يصل إليها إلا من كان صبره عظيم..
تحيى اليك توفيق مدني..
مشكورر على الدعم والتشجيع..الله يحفظك... الخاوة...ههههههههههه..d8sd8sd8s
شكرا .موضوع مهم .يجعل الانسان يفكر كثيرا قبل ان يتحدث او يناقش وهذا ما نحتاجه ....ربما
شكرا .موضوع مهم .يجعل الانسان يفكر كثيرا قبل ان يتحدث او يناقش وهذا ما نحتاجه ....ربما
إذا عقدت العزم على أن ترضى بتغيير مالم يكن صحيحاً ..
و أن لا تخجل بالإعتراف .. بخبرة محدثك .. أو بقلة علمك ..
فناقش
d8sd8sd8s
aissam2407
25-05-2009, 10:22
شكرا أخي على الموضوع
إذا شعرت بأنك قد تخسر من يناقشك ... وتتخذه خصماًبعد مودة
فلا تناقش
d8sd8sd8s
إذا خفت لا تقل .. وإذا قلت لا تخف
الحق يحتاج إلى رجلين .. رجل ينطق به ورجل يفهمه
سلام يا أحبابي
إذا خفت لا تقل .. وإذا قلت لا تخف
الحق يحتاج إلى رجلين .. رجل ينطق به ورجل يفهمه
سلام يا أحبابي شكرا لك سفي على الاضافة المفيدة وعلى المرور الطيب...d8s
وإذا شعرت أنك مطمئن إلى من تحاور ..
وعرفت أن النقاش لن يكلفك كثيراً من الزمن .. للوصول
إلى مبتغاك من النقاش .
فناقش
d8sd8sd8s
التزام الأدب وحسن الخلق عمومًا ، والتواضع على وجه الخصوص له دور كبير في إقناع الطرف الآخر ، وقبوله للحق وإذعانه للصواب ،
فكل من يرى من محاوره توقيرًا وتواضعًا ، ويلمس خلقًا كريمًا ، ويسمع كلامًا طيبًا
d8sd8sd8sd8s
فإنه لا يملك إلا أن يحترم محاوره ، ويفتح قلبه لاستماع رأيه .
وفي الحديث الصحيح : http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H1.GIF وما تواضع أحدٌ لله إلا رفعه الله http://alminbar.al-islam.com/shared/images/MEDIA-H2.GIFhttp://alminbar.al-islam.com/Shared/images/margntip.gif . أي يرفع منزلته في الدنيا عند الناس ، وكذلك يرفعه في الآخرة ويزيد من ثوابه فيها بتواضعه في الدنيا .
وعكس التواضع :
العجب
الغرور
والكبر ....ادا احسست بواحدة منهم:
فلا تناقش
d8sd8sd8s
عبدالله البزراتي
07-06-2009, 14:12
إذا كنت تتقن فن الإنصات .. و تتمتع بدقةالملاحظة الحسية .. والفكرية
فلاتتردد ناقش:dunno:
عبدالله البزراتي
07-06-2009, 14:20
النقاش تواصل وللتواصال تقنيات فان لم تكن ملم بها فلا تناقش وشكرا على اثارة هذا الموضوع
إذا كنت تتقن فن الإنصات .. و تتمتع بدقةالملاحظة الحسية .. والفكرية
فلاتتردد ناقش:dunno:
فن الانصات
how we miss the art of listening
شكرا على المرور العطرd8sd8sd8s
إذا كنت تشعر أنك في وسطٍ لا يستجيب لك .. لا يحتويك
.. لا يتفهم أفكارك ..
بل يستفزك .... ويثير اعصابك
فابتعد...
و
لا تناقش
d8sd8sd8sd8s
vBulletin® v3.8.7, Copyright ©2000-2026
diamond