![]() |
للإشارة فقط أخت نزهة, و بمناسبة تركيزك على آستيراد الأفكار و الفتاوى, فلا أدري حين أرد على الأخ فيلسوف, هل سأرد عليه أم سأكون بصدد الرد على المشرقي المصري محمد سعيد عشماوي فيلسوف أم عشماوي فيلسوف أم عشماوي |
اقتباس:
رغم أن هذا الموضوع لا يدخل في دائرة آهتماماتي الحالية, إلا أني سآتيك بالأدلة, و ذلك ليس من باب مواصلة الحوار. |
جزاك الله كل خير
|
بسم الله الرحمان الرحيم
أنا لست بعالم و لن أجادل في العلماء ولست بحافظ للقرآن الكريم و غير عالم بمعظم بمكنونات آياته الكريمة لدا لن أفسرها حسب هواي ولم أحفظ من الأحاديث إلا القليل وبدلك ليس من حقي الحكم على الصحيح و الضعيف منها لكن لمن يبحث عن معاني بعض الكلمات فإليه مايلي : ما جاء في لسان العرب [14/166]: "قال أبو سعيد: النصيف ثوب تجلل به المرأة فوق ثيابها كلها، سمي نصيفا، لأنه نصف بين الناس وبينها، فحجز أبصارهم عنها". والأبصار لن تحجز إلا بغطاء كامل يدخل فيه الوجه. فيه أيضا - لسان العرب – النصيف بمعنى الخمار جاء في أشعار العرب ما يدل على اندراج الوجه في الخمار، حيث قال القاضي التنوخي: قل للمليحة في الخمار المذهب *** أفسدت نسك أخي التقي المذهب نور الخمار ونور خدك تحته*** عجبا لوجهك كيف لم يتلهب قال تعالى : { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن} [الأحزاب:59] قال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله- في مجموع الفتاوى : ( والجلباب هو الملاءة، وهو الذي يسميه ابن مسعود وغيره الرداء وتسميه العامة الإزار. وهو الإزار الكبير الذي يغطي رأسها فلا تظهر إلا عينها ومن جنسه النقاب ) . و السلام |
| الساعة الآن 01:10 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها