السلام عليكم
أستغرب هذا التهجم غير المبرر و اللامنطقي على الأخت حفصة
لقد أوردت نظرية مستنتجة من تجربة ككل التجارب التي تجرى على الحيوانات ويجب أخذ العبرة منها عوض الهجوم على صاحبة الموضوع فمن لم يشأ أن يكون كتلك القرود فلا يتصرف مثلها وكفى
المدرسة السلوكية معروفة بهذه التجارب و التي تستخلص منها نتائج في السلوك و التربية وقد برهن الإنسان أن لديه تشابها في كثير من الصفات مع الحيوان وفعلا كما جاء في التجربة فنحن نكرر إنتاج أفكار و أفعال من سبقنا دون تفكير في معناها أو هدفها أو حتى مبرراتهاو قد ورد في القرآن الكريم ما يثبت هذا السلوك:
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ" البقرة 170
"وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ" المائدة104
وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُون"َ الأعراف28
"قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ" الأنبياء53
" قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ " الشعراء 73 ، 74
"وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِير"ِ لقمان 21
وهناك المزيد...
فكما لاحظنا أن هؤلاء لا يختلفون في شيء عن تلك القرود والتشابه هنا في السلوك وهو معيب في حق الانسان العاقل لا في حق الحيوان الذي استطاع على أي حال أن يربط بين الفعل وعاقبته حسب مستوى ذكائه
أما الإنسان الذي غيب عقله فقلد أسلافه عن غير علم فذاك نقيصة رفضها الله في القرآن ووجهنا لإعمال العقل ودعانا لعبادته عن علم وإلا فلن يكون إيماننا في مستوى اليقين المطلوب ونكون على شفا جرف هار تهزنا كل ريح هابة من شرق او غرب.
قل هل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون؟
التجربة أبرزت سلوكا سلبيا في المجتمع وساعدتنا على فهمه و أفضت إلى وجوب تفاديه.. فلننتقد المجتمع لا من نقل التجربة أو حتى مجريها.
شكرا لك أختي حفصة و مزيدا من العطاء.

[quote=وديع;553691]السلام عليكم
أستغرب هذا التهجم غير المبرر و اللامنطقي على الأخت حفصة
لقد أوردت نظرية مستنتجة من تجربة ككل التجارب التي تجرى على الحيوانات ويجب أخذ العبرة منها عوض الهجوم على صاحبة الموضوع فمن لم يشأ أن يكون كتلك القرود فلا يتصرف مثلها وكفى
المدرسة السلوكية معروفة بهذه التجارب و التي تستخلص منها نتائج في السلوك و التربية وقد برهن الإنسان أن لديه تشابها في كثير من الصفات مع الحيوان وفعلا كما جاء في التجربة فنحن نكرر إنتاج أفكار و أفعال من سبقنا دون تفكير في معناها أو هدفها أو حتى مبرراتهاو قد ورد في القرآن الكريم ما يثبت هذا السلوك:
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ" البقرة 170
"وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ" المائدة104
وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُون"َ الأعراف28
"قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ" الأنبياء53
" قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ " الشعراء 73 ، 74
"وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِير"ِ لقمان 21
وهناك المزيد...
فكما لاحظنا أن هؤلاء لا يختلفون في شيء عن تلك القرود والتشابه هنا في السلوك وهو معيب في حق الانسان العاقل لا في حق الحيوان الذي استطاع على أي حال أن يربط بين الفعل وعاقبته حسب مستوى ذكائه
أما الإنسان الذي غيب عقله فقلد أسلافه عن غير علم فذاك نقيصة رفضها الله في القرآن ووجهنا لإعمال العقل ودعانا لعبادته عن علم وإلا فلن يكون إيماننا في مستوى اليقين المطلوب ونكون على شفا جرف هار تهزنا كل ريح هابة من شرق او غرب.
قل هل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون؟
التجربة أبرزت سلوكا سلبيا في المجتمع وساعدتنا على فهمه و أفضت إلى وجوب تفاديه.. فلننتقد المجتمع لا من نقل التجربة أو حتى مجريها.
شكرا لك أختي حفصة و مزيدا من العطاء.[/quote
انا ايضا استغرب من التهجم علي بدل انتقاد النظرية

هذه تجربية علمية منطقية، لا يجب أخذها بمثل هذه الحساسية بل يجب أخذ العبرة منها و هي النظر في عمق الأشياء والبحث عن جوهرها لا البحث في قشورها التي يجب أن ترمى في المكان المخصص لها و أن لا نتقادفها فيما بيننا. لأن دورها كان محصورا في الحفاظ على المادة فقط.
تحياتي للجميع