المضمر فيما يقوله نيني هو اتفاقه اللاواعي مع الوزير العراقي لسنة 1983 عن لا جدوى الفلسفة ، لكن يا أخي لو سمح للفلسفة بالترعرع داخل المغرب ولم يتم تعويضها بالدراسات الاسلامية ، لتضاعف عدد ّ النينيون " في المغرب الحديث ولما احتجنا لا لصباحهم ولا لمسائهم لأن غالبية المغاربة ستكون بين أيديها آليات التحليل والنقد للتوصل إلى أعمق مما يطرحه هذا العمود الكاريكاتوري.

رشيد نيني يا مومو يتمتع بما يسميه العالم التربوي gardnerصاحب نظرية تعدد الدكاءات الدكاء الاجتماعي فهو يدرك تمام الادراك أن المتلقي \المغربي\امي لايفهم الاالقليل وادا فهم ينسى سريعا .لدلك يكتب تلك التفاهات لزبنائه من أنصاف الأميين .عكس بعض المفكرين الدين يبدعون ويتحفون رفوف المكتبات بمجلدات لايبالي بها أحد لان القليل فقط من المغاربة لهم القدرة على التفكير لأن الحر هو الدي يفكر. وللأسف الحرية والفلسفة و الفكر أوجه لعملة واحدة
كل عظماء القرن يدخنون. انشطاين مثلا
جل رجل التعليم والممرضين يدخنون بسبب الهم
جل المغاربة معقدون من رجل التعليم
نيني يمارس ما يسمى بالاستمناء الفكري
عاشت الفلسفة والأنوار

الخط التحريري للأستاذ رشيد نيني معروف و بسببه حقق رقما قياسيا في الصحافة الأكثر مبيعا في المغرب.فبالله عليكم هل يستطيع أحد أن يجرأ على ما يكتبه نيني ?قد لا نوافقه في تحليله لبعض القضايا ولكن رشيد يبقى محقا في كثير من المواضيع.

عمود نيني ليس الأول من نوعه ،فقد سبقه في الثمانينات عمود "نافذة "الأسبوعي الذي كان يكتبه وباقتدار كبير الأستاذ الشاعر عبد الرفيع الجواهري لجريدةالاتحاد الاشتراكي كل أربعاء، الفكرة هي نفسها ولكن مع فارق كبير لا من حيث الخط التحريري الجاد ولا من حيث اللغة الراقية الهلامية والمنسابة والمواضيع... ولا أجد وصفا دقيقا للنسخة "النينية "من نافذة الجواهري أبلغ من قول الدكتور عبد السلام العجيلي عن بعض الكتابات الصحفية:"تقشير الخيار بالسيف البتار" وأعتذر لمريدي" الطريقة النينية"..