أتاني كلام الجاهل ابن هشيشم////يجوب حزونا بيننا وسهولا

السلام عليكم ورحمة الله اخي الكريم معاذ الله ان اكفر احدا او اخرجه من الملة فقد جاء عن النبي من قال لاحد انه كافر فقد باء بها احدهما لكنني اردت ان انبهك ان ما تفضلت به يناقض ما جاء به كتاب الله حيث امرنا الله في ايات عديدة ان نحتكم الى كتاب الله و قد تساءلت ان كان ذلك قصدك فان كان كذلك ناقشتك فيه فان ابيت فالله اعلم بحالك اما قولي عن المفتي فلا تقلق فلن احيل اوراقك اليه ؟! انما اردت ان ايبن لك عظم ما تتفوه به لان النبي قال ان الرجل لينطق بالكلمة لا يلقي لها بالا تهوي به سبعينا خريفا في جهنم وهو تعبير ما قصدت به ظاهره البتة واللبيب يفهم ذلك
بقيت نقطة اخرى وهي ملاحظة تتكرر باستمرار وهي ان احدكم يبدا بتسفيه راي المخالف ويحد له العبارة بل قد يكيل له السباب ثم اذا ردت اليه بضاعته لبس مسوح التقوى والادب وذرف دموع القهر والظلم وسال قلمه بكمد على الاخلاق التي ضاعت وقلة الذوق في النقاش التي هجرها المحاورون بل ويتساءل باسف على نوع الاساتذة التي يحدثهم ليصل الى النتيجة التي اضحى عليها واقع التعليم بسبب هؤلاء وماذ بعد هذه المسرحية الا اللطم على الخدود ضربني وبكى وسبقني واشتكى
بقي شيء عن لغة الكفر وقد تكلمت عنها سلفا والحاصل ان اغلب الفرنسيين كفار والاغلب له حكم الكل والشاذ لا يقاس عليه كما هو معلوم في اصول الفقه ثم الفرنسي كافر والكافر لا يقتل فلا ادري من اين اخترعت هذا الحكم انما القتل للمرتد كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه والامر راجع الى ولي الامر طبعا لا الى العامة من الناس والا لاصبح الامر فوضى بقي شيء عن الخطأ و الركاكة واللحن واظنك ذهبت الى كتاب يتحدث عن البلاغة فأخذت كل العبارات التي تفسدها لتتهم بها جملتي المسكينة والى هنا بردت عزيمتك وخارت قوتك عن الرد عن الاشياء الاخرى التي تكلمت عنها من التفرقة والايادي الخفية المتعلقة بمشروعكم الاماسيخي وكذا مخالفة الدين الاسلامي الذي يدعو الى نبذ الفرقة والتعصب وهي بيت القصيد من الكلام الذي سطرت لكنك للاسف تنتقي من كلامي ما يتيح لك لافرصة للشتم والتشنيغ اما ما يستوجب المحاورة فذلك لا يستحق الرد بدعوى انني مكفر ولا شك ان هذه التهمة اخطر مما ادعيت اني اتهمتك به لان المكفر اما صادق او كاذب وان كان كاذبا فالتهمة تعود اليه بمعنى اني كفرتك وانت طبعا مسلم فانا اذا كافر وبالتالي تسقط فيما اتهمتني به سلفا لكنني اتصدق بعرضي لكل اخواني في المنتدى فليقولوا ما شاء واعتذر لكل من تسببت له في ضيق او اهانة والسلام عليكم ورحمة الله

السلام عليكم
والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون
هذا للشعراء الذين ينظمون الشعر اما الشخراء الذين يكتبون شخيرهم فلا اسسطيع الرد عليهم ببساطة لانني لا اتقن لغة الشخير

[quote=hicham 10;219264]إلى الأجلف هشام10
إذا سالت أندونيسيا،من أنت؟سيجيبك لا محالة:أنا أندونيسي مسلم إن كان يدين بالإسلام و:أنا أندونيسي مسيحي إن كان يدين بالمسيحية...كذلك الإيراني والتركي والأزبكي و كل أبناء العالم.فلماذا تريد أن تلبسني هوية غير هويتي التي فطرني الله تعالى عليها؟هل لما نال منك الاستلاب مناله تريد العالمين مستلبين؟فالاستلاب الذي تتحدث عنه مطابق لشخصك من حيث تقول إن أبويك أمازيغيان ومع ذلك تتنكر لهويتهما وخصوصيتهما من بين العالمين.وأمرك غريب يا هشيشم؛ترتكب من الأخطاء ما يبين مستواك الرديء و المنحط في لغة تدافع عنها عن جهل بها في تراكيبها وصرفها وأساليبها.وإذا كان هناك من ممسوخ فهو بالضرورة أنت،لأنك ممسوخ الهوية واللغة،فلا أنت تتقن العربية ولاأنت تتقن الأمازيغية.أما أن تمتلك لغة حية تنفتح بها على ثقافة و حضارة العلم آنا،فذلك صعب عليك.وأسال الله تعالى أن يكون في عون الأطفال الذين ساقهم قدرهم السيء لتكون مدرسا لهم.أي نور سيستنيرون به من ظلامك؟وأي جهل سيحاربونه بجهلك؟وهل تعلم أن تخلف المسلمين آت من أمثالك الذين لايعلمون.تعلمون الناس الجمود والتحجر والتعصب باسم الدين،والدين يقول في نصه[إن في اختلاف ألسنتكم و ألوانكم لآيات لقوم يعقلون].ومن حيث لاتعقل و لا تفقه،صعب عليك أن تعترف للآخرين بخصوصياتهم واختلافهم كما تنص الآية الكريمة على ذلك.وإذا كان من تكلم العربية عربيا وإن لم يكن عربيا جنسا و لغة،فالقياس العقلي أن يكون من تكلم الفرنسية فرنسيا،والألمانية ألمانيا وإن كان صاحب لغة أم رضعها من ثدي أمه، وهذا، لعمري، عين الجهل.فما أجهلك.
آر آك تينيغ أور تليد تيدي ن واوال،أشم هان أدغارنك أور إللي كر ميدن إنززن.أوكزغ نويس تكيد أكرفا أور تنيمد إ ياود يات.أم شي آك إنا أومدياز أوالنس:
أوا تنقر تافويت تودراس إييض////إسال كان أو مالوإسلوسد أحانو.
حاول أن تفهم، إن أنت تفهم أصلا، معنى هذا البيت الشعري الأمازيغي يا أخ العرب.

لأنك لاتفهم معنى للشعر.وأنى للأجلف أن يشعر؟ولماذا لم تتمم الآية؟