| طارق دامي تكنولوجيا |
20-01-2015 12:06 |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nadiazou
(المشاركة 988769)
-كلشي دارتو الدجاجة أبقات ليها غير الفراجة
-الله يعطيك ما أعطى للدجاجة الرجل حفيانة والركبة عريانة
-خلاتو ممدود أمشات تعزي في محمود
-جوعي في كرشي أعنايتي في راسي
-كون سبع أكولني أما تكون قرد أتمرمدني
-ألي ما دار بري كبيرو الهم تدبيرو
الزين في الدفلة أحار
-اللي خلص دينو أشبع
-الحر حر والصنعة ما تضر
-الله يجيب من يحسن بينا إعطينا بنتو وخدم علينا
-شكون شافك أشطاح في الدروج ما شافوك لا مالين التحت ولا مالين الفوق
-بحال مهراز دار الدباغ دق أنت أندق أنا
-المزغوب حتى ليلة عرسو قصيرة
-الزيزون ما كتفهمو غير أمو
-لالة مليحة أزادتها ترويحة
-شكون أداها فيك أروينة أنهار العيد
-مول الطاحونة والسانية والمرا الثانية حتى ليلة ما إباتها هانية
-المحبة الزربانة مفرقة في نهار
-القلب المغير لوجه يعطيك أخبارو
-دهن راسو بالعسل أخشاه في غار النمل
-إيدك منك وخا تكون مجدامة
-اللحم إلى خناز إهزوه ماليه
-الدم إتحلبى وخا إكون من الكلبة
-بعد من دمك لا يطليك
-ألي ضربتو إيدو ما يبكي
-لا تشكر لا تذم حتى تجرب عام
-لعوين مع النصارى ولا كلاس الخسارة
-كول مع خيك أحضي من خيك لا إدي ليك لحويك
-الضر بالقنطار والراحة على راس ليبرة
-ذاقو سعيد جبرو لذيذ احلف حتى إزيد
-خوك في الحرفة عدوك
-كيفيق بالندا إلا طاح
-طاح الحك في الما واجبر غطاه تما
-إلا فاتك الكلام قول سمعت ولا فاتك الطعام قول شبعت
-إلا شفتي المزلوط غادي زربان عرف مول الفلوس أمسخرو
-اللي ترهنو بيعو وألي تخدمو طيعوا
-بحال الكسكاس ملي كيقوى رزقو كيتغمضو عينيه
-الهضرة من جوج والثالث خلاط
-على قد فراشك مد رجليك
-مريقت جارتي كتعجبني
-الحرة إلا صبرات دارها عمرات
-كيفتش على جوا منجل أطربوش لعجل أسروال الجمل
-اللي غلب عليك أصلوا شوف فعلوا
-ريح ساعة يخلي كاعة
-أنهيه أنهيه ولا أعمى زيد أخليه
-لمعايرة في الوجه صابون أفي الظهر طاعون
-الكرش غرارة ورباطها عقل
-اللهم خنفوسة أتونس ولا غزالة أتهوس
|
سأعمل على شرحها و تبيين ما يخالف فيها الشرع إن شاء الله --------------------------
خوك في الحرفة عدوك
و هذا ما يسمى بالتحاسد بين الأقران
قال ابن حبان/ روضة العقلاء ونزهة الفضلاء:
و أكثر مَا يوجد الحسد بين الأقران أو من تقارب الشكل لأن الكتبة لا يحسدها إلا الكتبة كما أن الحجبة لا يحسدها إلا الحجبة
و لن يبلغ المرء مرتبة من مراتب هذه الدنيا إلا وجد فيها من يبغضه عليها أو يحسده فيها
والحاسد خصم معاند لا يجب للعاقل أن يجعله حكما عند نائبة تحدث فإنه إن حكم لم يحكم إلا عَلَيْهِ وإن قصد لم يقصد إلا له وإن حرم لم يحرم إلا حظه
وإن أعطى أعطى غيره و إن قعد لم يقعد إلا عنه وإن نهض لم ينهض إلا إليه
و ليس للمحسود عنده ذنب إلا النعم التي عنده
فليحذر المرء مَا وصفت من أشكاله وأقرانه وجيرانه وبنى أعمامه.
|
