منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية

منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية (https://www.dafatir.net/vb/index.php)
-   الأرشيف النقابي (https://www.dafatir.net/vb/forumdisplay.php?f=142)
-   -   دفاعا عن النقابة الوطنية للتعليم (https://www.dafatir.net/vb/showthread.php?t=10596)

أبو سعد202 07-02-2008 22:36

كن ابن من شئت واكتسب منطقا يغنيك محمــــــــــــوده عن النســــــــــــــــــب
إن النقابي من يقول هــــــا أنا ذا ليس النقابي من يقول كان الاتحاد الاشتراكي

مع الاعتذار للشاعر

هذا ما وجدت التعليق به عن وجهة نظرك العاطفية، و قال الإخوة قبلي الشيء الكثير

mahdar 09-02-2008 18:03

لكل قناعاته واراءه المهم انني احترم رأيك ..ايا كان مضمونه ..ثقافة الحوار ضرورية والسنوات كفيلة بان تجعل الانسان اكثر نضجا في ردوده بدل الغرق في نزق الالفاظ الخالية من الا حترام لكل افكاره اذن ولا داعي للغوص في حمأة اليأس ......

genie 12-02-2008 20:21

جوابي لهذا الموضوع هي هذه القصيدة الرائعة لأبوالبقاء الرندي

لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ = فلا يغر بطيب العيش إنسانُ

هي الأمورُ كما شاهدتها دولٌ = من سره زمن ساءتهُ أزمانُ

وهذه الدار لا تُبقي على أحدٍ= ولا يدومُ على حالٍ لها شانُ

أينَ الملوكُ ذووا التيجان من يَمَنٍ = وأينَ منهم أكاليلٌ وتيجانُ؟

وأينَ ما شَادهُ شدادُ في إرمٍ ؟= وأينَ ماساسهُ في الفرسِ ساسسانُ

وأينَ ما حازهُ قارونُ من ذهبٍ= وأينَ عادٌ وشدّاد وقحطان؟

أتى على الكل أمرٌ لا مَردّ لهُ = حتى قضوا فكأنّ القومَ ما كانوا

لو صارَ ما كانَ من مُلكٍ ومن مَلكٍ = كما حَكى عن خوالي الطيف وسنانُ

فجائع الدهر أنواع منوعة= وللزمانِ مَسراتٌ وأحزان

وللحوادثِ سُلوانٌ يُسهلها= وما لمَا حل بالإسلام سُلوانُ

دَهى الجزيرة أمرٌ لا عَزاء لهُ = هوى لهُ أحدٌ وأنهدّ ثهلانُ

تبكي الحنيفية البيضاءُ من أسفٍ = كما بكى لفراق الإلفِ هيمانُ

عَلى ديارٍ من الإسلام خالية = قد أقفرت ولها بالكفر عُمرانُ

حيثُ المساجدُ قد صَارت كنائسَ ما = فيهنّ إلا نواقيسٌ وصلبانُ

حتى المحاريب تبكي وهي جامدةٌ = حتى المنابر تَرثي وهي عيدانُ

ياغافلاً ولهُ في الدهر موعظة = إن كنتَ في سِنَةٍ فالدهر يقظانُ

تلك المصيبةُ أنست ما تقدمها = وما لها من طوال الدهر نسيانُ

ياراكبينَ عِتاقَ الخيلِ ضَامرة =كأنّها في مجال السبقِ عُقبانُ

وحاملينَ سيوفَ الهندِ مُرهفة = كأنها في ظلام النقعِ نيرانُ

أعندَ كمُ نبأ من أهلِ أندلسٍ =فقد سَرى بحديث القوم ركبانُ

كم يستغيث بنا المستضعفونَ وهم = قتلى وأسرى فما يهتز إنسانُ

مَاذا التقاطعُ في الإسلام بينكمُ = وأنتمُ ياعبادَ الله إخوانُ

ألا نُفوسٌ أبياتٌ لها هِمَمٌ = أمَا على الخير أنصارٌ وأعوانُ

يَا مَن لذلة قومٍ بعد عِزهمُ= أحالَ حالهمُ جَورٌ وطغيانُ

بالأمس كانوا ملوكاً في منازلهم =واليومَ هُم في بلاد الكفر عُبدانُ

لمثلِ هذا يذوبُ القلبُ مِن كمَدٍ = إن كانَ في القلب إسلامٌ وإيمانُ




أبو سعد202 13-02-2008 15:10

-إلى كل ذي فكر وصولي، إلى من يتخذ الآخر شماعة مطباته، إلى من دنس شرف المهنة ، إلى من يتسلق درج الانتحار الطبقي على أكتاف الآخرين، إلى من مازال يبحث عن ذاته، إلى كل المهرولين نحو وهم ديموقراطية مفترى عليها. أبعث لهم هذه الوجبة، وأتمنى أن تتوفر على كل العناصر الغذائية الأساسية.


لعبة الانطواء والتمدد


ـ 1 ـ
ـ كن أنت ، أو كن آخر،
كن رمزا ،أو علامة مرور.
ـ كن شجرة ، أو كن صخرة،
كن حبرا ، أو قنطرة عبور.
ـ فطقوس نبوغك تتبخر،
بوهم سيرك نحو النور.
ـ ومسار خطاك أحرق،
وبقيت في دائرة تدور.
ـ 2 ـ
ـ مت كما شئت أن تموت،
فليس للخلد سبيل ،
ولا لذ**** بقاء
ـ أنت الذي بعت إنسانيتك لتاجر اللعب،
وأبحت والراقصون على رؤوسهم،
ديمومة الكرى ، ولعبة الإنطواء.
ـ فآرتعاشتك الرجولية،
تسخر منك كل اللحظات،
أثناء المواجهة والانزواء .
ـ 3 ـ
ـ لاتدون تاريخك،
فالقلم الذي بين أناملك
لن يبتسم ، مادمت أثمل.
ـ رقم عناصر طموحك،
فالريح التي أمسكت البارحة،
أطفأتك ، وصرت عود ثقاب مستعمل.
ـ لون فقرات هيكلك،
فوقفاتك، وانتناءات مفاصلك،
ملت المجانية ، والخصام المفتعل.
ـ ق نوارس بحرك،
فالمركب الجاري ، أنت فيه تائه،
وليس لك إلا التسول مسعاك أجل.
ـ لاترتب أفكارك،
فالظواهر التي تعيش،
نسجت ببئر ، وأخرى بزحل.
- انبش قبرك كل صباح،
وابحث عن خطاياك،
وتأكد أن منظارك كان أحول.
ـ ثم اصرخ بصوتك المبحوح وقل :
أن النبتة التي تظن زرعتها البارحة
لم تنبت ...
وأن التراب كان أجفل.

أبو سعد

طنجة /يناير 2007

samaha 13-02-2008 15:37

الحوار لابد منه وضرورة احترام وجهات النظر اسلوب ديمقراطي وحضاري .ولايجادل احد في دور النقابة وماقامت به .ولكن التطور ضرورة تاريخية والبقاء للاصلح.وعيب النقابة انها كانت اداة في يد الحزب يهدد بها النظام في اطار الصراع الطبقي الذي كان من المفروض ان يخوضه الحزب وليس النقابة .مع الفصل بين ما للنقابة وما للحزب .وبما ان النقابة لم تستطيع ان تطور اساليب عملها فلقد وصلت الى الباب المسدود .ولم تعد تؤطر الكثير من العاملين .فلابد من البحث عن الاطار الذي يستطيعان يعبر عن امال العاملين ويحقق مطالبهم ويحسن ضروف استغلالهم.

mahdar 13-02-2008 18:08

ليست هذه هذه النقابة هي الوحيدة التي وصلت الى الباب المسدود بل كل النقابات تعيش حالة ركود . يجب ان نعترف لانفسنا بذلك لكن البدائل المقترحة تسير على هدي سابقاتها فهي لم تطور وسائل النضال او تعطي انطباعايوحي بان هناك تغييرا في الافق انا لا انكر ان النقابة الوطنية للتعليم دفعت ثمن اخطاء الوزراء الاتحاديين الذين غيروا جلدهم بمجرد استوزرهم بل كانوا وبالا على الحزب بسبب دفاعهم على سياسات مجحفة تسير ضد مصالح الشغيلة وتغلب الهاجس الماكرو اقتصادي على الجانب الاجتماعي
لهذا كله ارى انالتغيير يتطلب مشاركتنا بدل نظم الشعر والاستعانة بقصائد الاسلاف الم يتنكر البعض للماضي القريب فمابلك بقصيدة ابوالبقاء الرندي.......

anoual 19-02-2008 21:08

نشكرك اخي على هذه النبذة التاريخية لنقابة المناضلين الأشراف ، و نود جزاكم الله خيرا يا من تنادون بنقابة المستقلة، أين تاريخها كنقابة، و اين نضالها ، بل أين نتائج نضالها، لم نر منه سوى عطلة لمنخرطيها. و تحية نضالية للمناضلين الحقيقيين.


الساعة الآن 05:29

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها