|
المتماثلين الصغير والمتقاربين الصغير والمتجانسين الصغير
1 ) المتماثلين الصغير: وهو أن يكون الحرف الأول ساكن والثاني متحرك وهما حرفان اتفقا مخرجا وصفة. مثال: (( اذهب بّكتابى )) فإذا كان الحرف الأول ساكن والثاني متحرك تدغم مع بعضها البعض إلا في مسألتين: * أن يكون الحرف الأول منهما حرف مد مثال: ( يليت قومي يعلمون ) * أن يكون الحرف الأول منهما هاء سكت مثال: ( ماليه ّ هلك ) ففي هذه المسألتين يظهر الحرف الأول والثاني . 2 ) المتقاربين الصغير: هما الحرفان اللذان تقاربا في المخرج واختلفا في الصفة. - الحروف المتقاربة: * تدغم النون الساكنة والتنوين في ( ي – و – ل – ر ). ويستثنى إدغام النون مع الواو في ( يس والقرآن )، ( ن والقلم ) ويستثنى إدغام النون مع الراء في ( من رّاق ) ويجوز السكت وعدمه. * اللام الشمسية في حروفها الأربعة عشر بعد إسقاط حرف اللام . * اللام في الراء باستثناء ( بل رّان ) ويجوز السكت وعدمه . * القاف في الكاف. 3 ) المتجانسين الصغير: هما الحرفان اللذان اتفقا مخرجاً واختلفا صفة. الحروف المتجانسة تدغم وقد جمعها الشيخ السمنودي بقوله: وإن تجانسا الصغــــــــــــــير أدغما منه حروفا خمســــــــــة لتـــــــــــــــعلما فالدال في التاء كنحو عدتمو والذال في الظاء كـــــــإذ ظلمتمو والتاء في الطاء وفي الدال معاً كنحو همت طا و أثقـــــلــــــــت دعا والثاء في يلهث بذال أُذغمــــــت والباء في الميم التي في أركب أتت قال صاحب التحفة: إن في الصفـــــات والمخارج اتفق حرفان فالمثلان فيهمـــــا أحـــــــــــــــق أو أن يكونا مخرجــــا تقــــــــــاربا وفي الصفــــــات اختلفـا يلقــبــــــــــــــا متقاربين أو يكـــــونا اتفقـــــــــــــــا في المخــــــرج دون الصفات حققـــــــا بالمتجانسين ثـــــم إن ســــــــــــــكن أول كــــــــــل فالصغيــــــــر سمــــــــين أو حرك الحرفان في كل فقل كل كبير وافهمنــــــــــــــه بالمثــــــــل __________________ |
اللامات السواكن
وهي خمسة لامات سواكن: 1 ) لام التعريف وتسمى أيضا لام أل: وهي لام تدخل على الأسماء وهي زائدة عن بنية الكلمة. - وتكون لام التعريف في كلمة يمكن أن تستقيم بدونها أي بدون لام التعريف : فتكون لها حالتان: أ ) حالة إظهار فحينئذ تسمى اللام ( قمرية ). وحروفها مجموعة في قول صاحب التحفة: إبغ حجك وخف عقيمة أمثلته: ء - الإيمان ب - البصير غ - الغفور ح - الحاقة ج - الجنة ك - الكوثر و - الودود خ - الخاسرين ف - الفلق ع - العصر ق - القلم ي - اليمين م - المصير هـ - الهوى ب ) حالة إدغام فحينئذ تسمى اللام ( شمسية ). وحروفها مجموعة في أوائل قول صاحب التحفة: طب ثم صل رحما تفز ضف ذا نعم دع ســــوء ظـــن زر شريفا للكرم أمثلة الإدغام الشمسي : ط - الطارق ث - الثاقب ص - الصمد ر - الرسول ت - التلاق ض - الضلال ذ - الذاكرين ن - النشور د - الدهر س - السلام ظ - الظانين ز - الزبور ش - الشمال ل - الله - وتكون لام التعريف في كلمة لا تستقيم هذه الكلمة بدونها أي بدون لام التعريف: فلها أيضا حالتان: أ) حالة إدغام: إذا أتى بعد لام التعريف ( لام ). أمثلة : ل - الذي التي الذين الئى والذان ب) حالة إظهار: إذا أتى بعد لام التعريف ياء أوهمزة: ل - اليسع الئن 2 ) لام الفعل: وهي لام ساكنة تكون في الأفعال إما في الفعل الماضي أو الأمر أو المضارع وتكون متوسطة أو متطرفة. فتكون لها حالتان: - حالة إدغام: إذا أتى بعد لام الفعل لام أو راء . الأمثلة : ل - ويجعل لّكم جنات وقل رّب - حالة إظهار إذا أتى بعد لام الفعل باقي حروف الهجاء. الأمثلة: ل - يلتقطه أنزلناه وألق قال صاحب التحفة: وأظهرت لام الفعل مطلقـــا في نحـــــو قل نعم وقلنا والتقى قال صاحب مدخل إلى التجويد: وإدغــــــــــــــــام لام الفعـــــــل في الـــــــــــــــــلام والـــــــراء وجــــــــــــــــب 3 ) لام الحرف: وهي لام تقع في الحروف ولم تقع إلا في حرفين فقط في القرآن، و هما ( هل- بل ). فلها حالتان: - حالة إدغام، إذا أتى بعد لام الحرف لام أو راء. الأمثلة: ل - بل لّما يذوقوا عذاب بل رّفعه-فقل هل لك - حالة إظهار، إذا أتى بعد لام الحرف باقي حروف الهجاء. أمثلته: ل - هل ينظرون إلا تأويله هل تربصون بنا فائدة: لم يرد في القرآن وقوع لام هل بعد راء مطلقاً. 4 ) لام الاسم: - وهي لام تقع في الأسماء، و تكون متوسطة، ومن بنية الكلمة. - ولها حالة واحدة وهي حالة إظهار . أمثلتها: ل - ألسنتكم وألوانكم سلطان 5 ) لام الأمر: - وهي لام تدخل على الفعل المضارع فيتحول من صيغة المضارع إلى الأمر و لكن تشترط أن يسبقها: ثم - الواو- الفاء . - لها حالة واحدة وهي الإظهار مطلقا. أمثلتها : ثم - ثم ليقضوا تفثهم الواو - وليوفوا نذورهم الفاء - فليمدد بسبب قال صاحب لآلئ البيان مشيراً إلى اللامات السواكن الخمسة في قوله: أل في ابغ حجك وخف عقيمـه أظهر وكن في غيرها مدغمــه واللام من فعـل وحـــــــرف أظهــــر لا قل وبــــل فأدغمنهــا بــــــــــــــــرا و معهمــــــــا في الــلام وأظهـــــــــــــرا في اســـــم ولام الأمر أيضا قــررا __________________ |
الصفات اللازمة المتضادة
الهمس والجهر : الهمس لغة: الخفاء اصطلاحا: جريان النفس عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على المخرج. حروفه: عشرة حروف مجموعة في قول ابن الجزري: فحثه شخص سكت. الجهر لغة: الإعلان اصطلاحا: انحباس جريان النفس جزئيا عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على المخرج. حروفه: باقي حروف الهجاء التسعة عشر (عدا حروف الهمس) وهي مجموعة في قولك: عَظمَ وَزْنُ قَارِي ذِي غَضِّ جِدِّ طَلَب (أي رجح ميزان قارئ ذي غض للبصر واجتهاد في طلب العلم). الشدة والرخاوة وبينهما البينية : الشدة لغة: القوة اصطلاحا: عدم جريان الصوت وانحباسه عند النطق بالحرف لكمال الاعتماد على المخرج. حروفه: ثمانية حروف مجموعة في قول ابن الجزري: أجد قط بكت الرخاوة لغة: اللين اصطلاحا: جريان الصوت عند النطق بالحرف. حروفه: ستة عشر حرفا ما عدا حروف الشدة والتوسط وهي : ث ح خ ذ ز س ش ص ض ظ غ ف هـ و ي ا (الألف) التوسط أو البينية اصطلاحا: اعتدال الصوت عند النطق بالحرف. وهي صفة بين الشدة والرخاوة بحيث لا ينحبس معها الصوت انحباسه مع حروف الشدة ولا يجري معها جريانه مع حروف الرخاوة. حروفه: خمسة حروف يجمعها قولك: لن عمر الفرق بين الشدة والجهر: في الشدة كمال اعتماد على المخرج وفي الجهر قوة اعتماد على المخرج. في الشدة ينحبس الصوت وفي الجهر ينحبس النفس. الحروف تجمع بين الشدة والجهر ستة وهي قطب جد والهمزة. ويحتبس عند النطق بها الصوت والنفس. الاستعلاء والاستفال : الاستعلاء لغة: الارتفاع اصطلاحا: ارتفاع أقصى اللسان عند النطق بالحرف إلى الحنك الأعلى. حروفه: سبعة حروف مجموعة في قول ابن الجزري: خُصَّ ضَغطٍ قِظ الاستفال لغة: الانخفاض اصطلاحا: انخفاض أقصى اللسان عن الحنك الأعلى عند النطق بالحرف. حروفه: اثنان وعشرون حرفا وهي باقي الحروف الهجائية التي لا تتصف بالاستعلاء: ء ب ت ث ج ح د ذ ر ز س ش ع ف ك ل م ن ه و ي ا الإطباق والانفتاح : الإطباق لغة: الالتصاق اصطلاحا: إلصاق أكثر اللسان بالحنك الأعلى عند النطق بالحرف. حروفه: أربعة حروف : الصاد والضاد والطاء والظاء ص ض ط ظ حروف الإطباق أقوى الحروف وأشدها تفخيما. والإطباق أخص من الاستعلاء حيث يلزم من الإطباق الاستعلاء ولا يلزم من الاستعلاء الإطباق. فكل حروف الإطباق تتصف بالاستعلاء وليس كل حرف مستعل يتصف بالإطباق. الانفتاح لغة: الافتراق اصطلاحا: تجافي اللسان أو معظمه عن الحنك الأعلى عند النطق بالحرف. حروفه: خمس وعشرون حرفا أي باقي حروف الهجاء وهي مجموعة في قولك : من أخذ وجد سعة فزكا حق له شرب غيث الإذلاق والإصمات : الإذلاق لغة: السرعة والخفة والطرف وذلاقة اللسان أي حدته وطلاقته وفصاحته. اصطلاحا: سرعة النطق بالحرف لخروجه من طرف اللسان أو من الشفتين. حروفه: ستة حروف : بعضها يخرج من طرف اللسان وهي اللام والنون والراء (ل – ن – ر) وبعضها يخرج من طرف الشفتين وهي الفاء والميم والباء (ف – م – ب). وهذه الحروف الستة يجمعها قول ابن الجزري : فرّ من لُبِّ. ونظرا لخفتها فعلى القارئ الانتباه إلى هذه الحروف أثناء التلاوة. الإصمات لغة: المنع اصطلاحا: ثقل النطق بالحرف. حروفه: ثلاثة وعشرون حرفا: ويجمعها قولك : جز غش ساخط صيد ثقة إذ وعظه يحضك. (أي: ابتعد عن غش ساخط للحق وابحث عن ثقة فإن وعظه يحثك على الخير). وسميت هذه الحروف بالحروف المصمتة لامتناع انفرادها بالكلمات الرباعية الأصل أو الخماسية، فلا بد من وجود حرف (أو أكثر) من الحروف المتصفة بالذلاقة في هذه الكلمات يعادل بخفته ثقل المصمت. فإن لم تجد ذلك فلك أن تحكم بأن الكلمة أعجمية دخيلة على كلام العرب. ومثال ذلك كلمة "عسجد" وهي فارسية معربة. __________________ |
فصل في الإمالة
1- يشيع عند الكثير من الناس والشيوخ مصطلح الإمالة الصغرى والإمالة الكبرى وهذا خطأ كبير لأنه ليس الصحيح هذه المصطلحات وإنما الصحيح هو: التقليل وهوالذي يقال له الإمالة الصغرى وهو عند نافع برواية ورش بخلاف قالون الذي لا توجد عنده لا تقليل ولا إمالة. والإمالة وهو الذي يقال له الإمالة الكبرى وهي عند حمزة من الطريقين. 2- يقع الكثير من القراء في الخطأ أثناء التلاوة وهذا الخطأ يتجلى في إمالة الحرف الذي قبل الحرف المعني بالإمالة مثال ذلك:في قوله تعالى "الرحمن على العرش استوى"يميل غالبية القراء حتى التاء وهذا خطأ لأن الحرف المعني هو الواو إن صح التعبير،وإن كان هو الألف،وليس التاء. __________________ |
برنامج أحكام التجويد
برنامج تعليمي مجاني لأحكام التجويد . - يمكنك هذا البرنامج من مراجعة مختلف أحكام التجويد بشكل ميسر. - تم دعم مختلف الأبواب بالعديد من الأمثلة. - يمكنك الاستماع إلى الأمثلة بصوت أحد القراء المعروفين ومنهم على سبيل المثال لا الحصر: الشيخ الحذيفي، الشيخ المنشاوي، الشيخ عبد الباسط ... - يتيح لك البرنامج إمكانية التدرب على كل مثال عن طريق تسجيل صوتك ثم الاستماع إلى التسجيل. - هذا البرنامج لا يغني بحال عن التعلم مباشرة من القراء المتقنين والتلقي عنهم مشافهة. - لكي تستفيد من كل وظائف البرنامج تحتاج إلى سماعات وميكروفين. - ينصح للمبتدئ في علم التجويد الاطلاع على المداخل واتباع ترتيب الأبواب كما هو مبين في الفهرس. http://www.ar-tr.com/download724.html |
لحفظ اى محاضرة كليك يمين وحفظ باسم امام كلمة تحميل http://www.learnquran.mohdy.com/imag...earn_quran.gif http://img.photobucket.com/albums/v2...lcome_page.gif http://img.photobucket.com/albums/v2...come_page2.gif الرحمن علم القرآن استماع -------><[/SIZE]1><2> تحميل--------><1><2> قرائة الفاتحة و أول سورة البقرة استماع -------><1><2> تحميل--------><1><2> الوقف والابتداء استماع -------><1><2> تحميل--------><1><2> الإدغام و أحكامه استماع -------><1><2> تحميل--------><1><2> تابع حكم الإدغام استماع -------><1><2> تحميل--------><1><2> حكم الإظهار استماع -------><1><2> تحميل--------><1><2> حكم الإخفاء استماع -------><1><2> تحميل--------><1><2> تابع حكم الإخفاء استماع -------><1><2> تحميل--------><1><2> حكم الإقلاب استماع -------><1><2> تحميل--------><1><2> أحكام الميم الساكنة استماع -------><1><2> تحميل--------><1><2> المد الطبيعي استماع -------><1><2> تحميل--------><1><2> المد المنفصل و المد المتصل استماع -------><1><2> تحميل--------><1><2> المد اللازم استماع -------><1><2> تحميل--------><1><2> مد الصلة استماع -------><1><2> تحميل--------><1><2> المد العارض للسكون استماع -------><1><2> تحميل--------><1><2> مد البدل استماع -------><1><2> تحميل--------><1><2> ما يخرج من أحكام المد استماع -------><1><2> تحميل--------><1><2> حكم القلقلة استماع -------><1><2> تحميل--------><1><2> تطبيق على كافة الأحكام استماع -------><1><2> تحميل--------><1><2> حكم اللام الساكنة استماع -------><1><2> تحميل--------><1><2> |
http://img.photobucket.com/albums/v2...come_page3.gif الشريط الأول استماع -------><1> تحميل--------><1> الشريط الثاني استماع -------><1> تحميل--------><1> الشريط الثالث استماع -------><1> تحميل--------><1> الشريط الرابع استماع -------><1> تحميل--------><1> الشريط الخامس استماع -------><1> تحميل--------><1> الشريط السادس استماع -------><1> تحميل--------><1> الشريط السابع استماع -------><1> تحميل--------><1> الشريط الثامن استماع -------><1> تحميل--------><1> الشريط التاسع استماع -------><1> تحميل--------><1> الشريط العاشر استماع -------><1> تحميل--------><1> |
http://img.photobucket.com/albums/v2...come_page4.gif من بداية المجادلة إلى الآية 11 منها استماع -------><1> تحميل--------><1> سورة المجادلة الآية 11 إلى الآية 5 من الحشر استماع -------><1> تحميل--------><1> سورة الحشر الآية 6 إلى الآية 17 منها استماع -------><1> تحميل--------><1> سورة الحشر الآية 18 إلى الآية 6 من الممتحنة استماع -------><1> تحميل--------><1> سورة الممتحنة الآية 7 إلى الآية 6 من الصف استماع -------><1> تحميل--------><1> سورة الصف الآية 7 إلى الآية 8 من الجمعة استماع -------><1> تحميل--------><1> سورة الجمعة الآية 9 إلى آخر المنافقون استماع -------><1> تحميل--------><1> سورة التغابن استماع -------><1> تحميل--------><1> سورة الطلاق استماع -------><1> تحميل--------><1> سورة التحريم استماع -------><1> تحميل--------><1> |
http://img.photobucket.com/albums/v2...come_page5.gif من أول سورة الذاريات إلي الآية رقم 37 استماع -------><1> تحميل--------><1> الآية 38 من الذاريات إلي الآية 20 من الطور استماع -------><1> تحميل--------><1> الآية 21 سورة الطور إلى آخر السورة استماع -------><1> تحميل--------><1> من أول سورة النجم إلى الآية 32 استماع -------><1> تحميل--------><1> الآية 33 من النجم إلى الآية 8 من سورة القمر استماع -------><1> تحميل--------><1> الآية 9 إلى الآية 40 من سورة القمر استماع -------><1> تحميل--------><1> الآية 41 من سورة القمر إلى الآية 13 من سورة الرحمن استماع -------><1> تحميل--------><1> الآية 14 إلى الآية 45 من سورة الرحمن استماع -------><1> تحميل--------><1> الآية 46 سورة الرحمن إلي الآية 26 من سورة الواقعة استماع -------><1> تحميل--------><1> الآية 27 من سورة الواقعة الي آخر السورة استماع -------><1> تحميل--------><1> من أول سورة الحديد إلى الآية رقم 15 منها استماع -------><1> تحميل--------><1> من الآية رقم 16 من سورة الحديد الي آخرها استماع -------><1> تحميل--------><1> |
( بسم الله الرحمن الرحيم) برنامج (تجويد) وهو لتعليم تجويد القرآن الكريم التحميل من هذا لرابط http://rapidshare.com/files/9806917/Tajweed.exe |
تحميل برنامج تعليم القرآن البرنامج كفيل بتعليم الكثير لكم ان شاء الله للتحميل اضغط على الرابط الاسفل اضغط هنا ولا تنسونا من الدعاء |
بسم الله الرحمــــن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني الكرام أقدم لكم اليوم مجموعة من الفلاشات الاسلامية خاصة بتعليم تجويد القرآن الكريم راجيا من المولى عز وجل أن ينفعنا بة جميعا Size: 11147 KB رابط التحميل / RapidShare: Easy Filehosting لتشغيل الفلاشات تحتاج الى برنامج Flash Player ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار |
http://img261.imageshack.us/img261/9...0596342yc9.gif - " برنامج أحكام التجويد" . http://img143.imageshack.us/img143/4498/33do2.gif - يمكنك هذا البرنامج من مراجعة مختلف أحكام التجويد بشكل ميسر. - تم دعم مختلف الأبواب بالعديد من الأمثلة. - يمكنك الاستماع إلى الأمثلة بصوت أحد القراء المعروفين ومنهم على سبيل المثال لا الحصر: الشيخ الحذيفي، الشيخ المنشاوي، الشيخ عبد الباسط ... - يتيح لك البرنامج إمكانية التدرب على كل مثال عن طريق تسجيل صوتك ثم الاستماع إلى التسجيل. - هذا البرنامج لا يغني بحال عن التعلم مباشرة من القراء المتقنين والتلقي عنهم مشافهة. - لكي تستفيد من كل وظائف البرنامج تحتاج إلى سماعات وميكروفين. - ينصح للمبتدئ في علم التجويد الاطلاع على المداخل واتباع ترتيب الأبواب كما هو مبين في الفهرس. رابط التحميل من هنا ملحوظة : البرنامج بصيغة الفلاش فأنت تحتاج لبرنامج مشغل الفلاش لتشغيله Adobe Flash Player version 9.0.124.0 حمل مشغل الفلاش من هنا |
tagweed المفيد فى مبادئ التجويد .. برنامج عربي لتعليم تجويد القرآن الكريم http://members.lycos.co.uk/mobdeq/%d...f%d1%ed%e3.jpg حمل من هنا او من هنا هنااااااااااااااااا |
اليكم هذا البرنامج الرائع لكل مسلم وهو برنامج تعليم التجويد و اصول التجويد الميزة فى هذا البرنامج انه يشرح بصورة سهلة و مبطسة و ايضا استماع الى امثلة |
هذا برنامج تعليمي حول أحكام التجويد والتلاوة برواية حفص بن عاصم يمكنك البرنامج من: الإطلاع على مختلف أحكام التجويد مبوبة بشكل ميسر ومدعومة بالعديد من الأمثلة الاستماع إلى الأمثلة بصوت أحد القراء المعروفين التدرب على الأمثلة عن طريق تسجيل تلاوتك ثم الاستماع إليها حمل البرنامج من خلال هذا الرابط http://www.4shared.com/file/65834609...9/Tajweed.html |
المد بسبب الهمز:
أ- إن كان الهمز قبل حرف المد فيسمى مد البدل: وسمي بدلاً لأن حرف المد فيه بُدل من الهمزة الساكنة. مثاله: {ءامنوا}، {أيماناً}، {أُوتوا}. ب- إن كان الهمز بعد حرف المد: فهو نوعان: المد المتصل: هو أن يأتي حرف المد والهمز بعده في كلمة واحدة ويسمى المد الواجب المتصل. ويمد خمس حركات. مثاله: {إذا جآءَ نصر الله والفتح}، {وأحاطت به خطيئته}، {سُوءَ العذاب}. المد المنفصل: هو أن يأتي حرف المد في آخر كلمة، والهمز بعده في كلمة أخرى تليها، ويسمى المد الجائز. ويمد خمس حركات، ونستطيع أن نقصره إلى حركتين. مثاله: {يا أيها}، {الذي أنزل}، {توبوآ إلى الله}. ملاحظة: يمنع مد الألف في كلمة ( أنا ) حيثما وجد إلا في حالة الوقف، نحو: {قال أنا أحي وأميت}، {وأنا أعلم}. |
سكون عارض: وهو أن يكون الحرف قبل الأخير من الكلمة حرف مد، والحرف الأخير متحرك، فإن درجنا الكلام ووصلنا الكلمة بما بعدها كان المد طبيعياً، وإن وقفنا على الحرف الأخير بالسكون صار المد الذي قبل الحرف الأخير مداً بسبب السكون العارض ويسمى: مداً عارضاً للسكون. يمد ست حركات، أو أربع، أو حركتان .
مثاله: {إن الله شديد العقاب}، {قد أفلح المؤمنون}. {الحمد لله رب العالمين}. سكون لازم: وهو أن يأتي بعد الحرف المد سكون لازم وصلاً ووقفاً في كلمة واحدة، ومقدار مده ست حركات. وهو نوعان: -1 كلمي: وهو أن يأتي بعد حرف المدحرف ساكن في كلمة، فإن أدغم (أي كان الحرف الذي بعد المد مشدداً) فيسمى مثقلاً. نحو: {ولا الضآلّين}، {الحآقّة}، {دابّة}. ويلحق به مد الفرق، وهو عندما تدخل همزة الاستفهام على اسم معرف ب : "ال" التعريف، تبدل ألف "ال" التعريف، ألفاً مدية ليفرق بين الاستفهام والخبر. مثاله: {آلذَّكرين}، {قل ءآللهُ أذِنَ لكم}، {ءآللهُ خيرٌ أمّا تشركون} وإن لم يدغم (أي إن كان الحرف الذي بعد المد ساكناً غير مشدَّد) فيسمى مخففاً. مثاله: {آلآن وقد}. -2الحرفي: يوجد في فواتح بعض السور، في الحرف الذي هجاؤه ثلاث أحرف أوسطها حرف مد والثالث ساكن. وحروفه مجموعة في: {بل كم نَقص} فإن أدغم سمي مثقلاً. مثاله: {آلم}، {المر}، {طسم}. وإن لم يدغم سمي مخففاً. مثاله: {ن والقلم}، {ق والقرآن}، {المص}. ملاحظة: حرف العين في فواتح السور يجوز أن يمد ست حركات، ويجوز أن يمد أربع حركات لأن الياء فيه ليست مدية بل هي حرف لين. لواحق المد -1 مد العِوض: ويكون عند الوقف على التنوين المنصوب في آخر الكلمة، فيقرأ ألفاً عوضاً عن التنوين، ويمد مقدار حركتين، وإذا لم يوقف عليه فلا يمد. مثاله: {أجراً عظيماً}، {عفواً غفوراً}، {إلا قليلاً}. يشترط في هذا المد أن يكون الحرف المنوّن غير التاء المربوطة والألف المقصورة. -2 مد التمكين: هو ياءان أولاهما مشددة مكسورة والثانية ساكنة، وسمي مد تمكين لأنه يخرج متمكناً بسبب الشدة، ويمد مقدار حركتين. مثاله: {حُييتم}، {النبيين}. مد اللين: وهو مد حرفي المد: الياء والواو الساكنتان، المفتوح ما قبلها، والساكن ما بعدها سكوناً عارضاً في حالة الوقف. ويمد حركتين أو أربع، أو ست. مثاله: {قريش}، {عليه}، {البيت}، {خوف}. -4 مد الصلة وينقسم إلى كبرى وصغرى: -1 مد الصلة الكبرى وهو مد هاء الضمير الغائب المفرد المذكر مضمومة أو مكسوره الواقعة بين متحركين (أي أن الحرف الذي قبلها من نفس الكلمة كان متحركاً والحرف الذي بعدها من الكلمة التي تليها كان متحركاً أيضاً) تشبع ضمه الهاء ليتولد عنها واو مدية أو تشبع كسرة الهاء ليتولد عنها ياء مدية، وتمد خمس حركات، ونستطيع أن نقصرها إلى حركتين كالمنفصل، وذلك إذا جاء بعدها همز. مثاله: {وهو يحاوره أنا}، {وله أجر}، {به أحداً}. ب- مد الصلة الصغرى: وهو مد هاء الضمير الغائب المفرد المذكر… وتمد مقدار حركتين إن لم يأتي بعدها همز. مثاله: {أعّذبه عذاباً}، {قلته فقد علمته}، {بكلمته ويقطع}. ويستثنى منه فلا يمد: {يرضه لكم} [الزمر: 7]. ملاحظة: تقرأ: {فيه مهانا} [الفرقان: 69]بمد صلة على خلاف القياس مع أنها لم تقع بين متحركتين. تنبيه: إذا اجتمع مدان من جنس واحد حالة القراءة وجب التسوية بينهما. كان يجتمع المنفصل مع مثله أو مع مد الصلة الكبرى أما المد العارض للسكون أو اللين فلا تجب التسوية لا في العارض مع مثله ولا في اللين مع مثله ولا عند اجتماع العارض واللين. مثاله: قوله تعالى: {من السمآء مآء}. قوله تعالى: {فقالوا أبشراً منا واحداً نتبعُه إنآ إذا}. ملاحظات عامة: أقوى المدود: اللازم، فالمتصل، فالعارض للسكون، فالمنفصل، فالبدل. إذا اجتمع سببان من أسباب المد قوى وضعيف، عمل بالقوى، نحو: {ولا آمّين}: مد بدل ومد لازم، فيعمل باللازم. ونحو: {وجاءوا أباهم}: بدل ومنفصل، فيعمل بالمنفصل. 3.إذا وقع حرف المد في آخر الكلمة وأتى بعده حرف ساكن حذف حرف المد فيالوصل نحو: {وقالوا اتخذ}، {لصالوا الجحيم}، {حاضري المسجدالحرام}. |
اللين: وهو إخراج الحرف في لين وعدم كلفة على اللسان نحو: {البيت}، {خوف}. وحروفه الواو والياء المفتوح ما قبلهما.
|
الانحراف: وهو ميلان الحرف في مخرجه حتى يتصل بمخرج غيره، فميلان اللام يكون من طرف اللسان وميلان الراء يكون من ظهره وحروفه: اللام والراء.
التكرير: هو ارتعاد رأس اللسان عند النطق بالحرف، وتوصف الراء بالتكرير لقابليتها له إذا كانت مشددة، ثم إن كانت ساكنة. وحرف التكرار هو الراء. وينبغي تجنب تكرير الراء، بأن يلصق لافظها ظهر اللسان بأعلى الحنك لصقاً محكماً، بحبث تخرج الراء مرة واحدة ولا يرتعد اللسان بها. التفشي: حرفه الوحيد هو الشين. ومعنى التفشي: انتشار خروج النفس بين اللسان والحنك وانبساطه في الخروج عند النطق بالحرف. ووصفت الشين بهذه الصفة لأنها تنبث وتنتشر في الفم عند النطق بها لرخاوتها. الاستطالة: حرفها الوحيد هو الضاد. معنى الاستطالة: امتداد الصوت من أول حافة اللسان إلى آخرها. وعند نطق "ا ض" ينطق اللسان على سقف الحنك تدريجياً من الأمام إلى الخلف، ويتخامد الصوت ويبقى جريانه يسمع متضائلاً مدة أقل من الحركتين بقليل، ويخرج من إحدى حافتي اللسان أو من كلتيهما معاً. |
|
|
برنامج تعليمي مجاني لأحكام التجويد . - يمكنك هذا البرنامج من مراجعة مختلف أحكام التجويد بشكل ميسر. - تم دعم مختلف الأبواب بالعديد من الأمثلة. - يمكنك الاستماع إلى الأمثلة بصوت أحد القراء المعروفين ومنهم على سبيل المثال لا الحصر: الشيخ الحذيفي، الشيخ المنشاوي، الشيخ عبد الباسط ... - يتيح لك البرنامج إمكانية التدرب على كل مثال عن طريق تسجيل صوتك ثم الاستماع إلى التسجيل. - هذا البرنامج لا يغني بحال عن التعلم مباشرة من القراء المتقنين والتلقي عنهم مشافهة. - لكي تستفيد من كل وظائف البرنامج تحتاج إلى سماعات وميكروفين. - ينصح للمبتدئ في علم التجويد الاطلاع على المداخل واتباع ترتيب الأبواب كما هو مبين في الفهرس. http://www.ar-tr.com/download724.html |
| الساعة الآن 12:49 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها