أخي الكريم :
أعتقد أن ثمة خطأ ما،ويبدو لي أن الأمر ينبغي أن يكون هكذا والله أعلم:
بين ضلوعي خافق***لغير صدق ماخفقْ
قد عاش يعشق الوفا***ء مخلصاً لمنْ عشقْ
الآن استوى الأمر وزنا زتنسيقا وبالله التوفيق.

و مما زادني عزا و كدت بأخمصي أطأ الثريا
دخولي تحت قولك يا عبادي و أن جعلت محمدا لي نبيا

شكرا فعلا الابيات من قصيدة رائعة رثاء الاندلس لابي البقاء .
ذكرك الله بالشهادة وانا احفظه مذ كنت في القسم الرابع .يرحم الله ايام زمان .قال المتنبي
كل من في الارض يشكو ظهره ~~~~~~~ليث شعري هذه الدنيا لمن
بارك الله فيك الاخ الكريم.اعشق الشعر العربي كتبته بنت العشر إلا ان والدتي رحمها الله ارغمتني على التوقف.

شكرا لك أختي زهرة المدائن على البيت الحافل بالموعظة،وأرى أن الهمزة في كلمة"البقاء" زائدة،ولذا ينبغي كتابة البيت هكذا:
اعمل لدار البقا رضوان خازنها ***الجار أحمد والرحمن بانيها
وهو من بحر البسيط.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الخير (المشاركة 146125) و مما زادني عزا و كدت بأخمصي أطأ الثريا

هذان البيتان تم تصويبهما في رد سابق.

تصويب البيت كالتالي،وأظنه للإمام الشافعي وليس للمتنبي،والله أعلم:
كل من لاقيت يشكو دهره *** ليت شعري هذه الدنيا لمن؟

شكرا أختي زهرة المدائن على التنبيه،تم التصحيح بحمد الله ،وأنا كنت أعتقد أنني صححتها،قبح الله العجلة.
شكرا لك أختي على الثقة.

شكرا لك أختي الكريمة على البيتين الرائعين،وثمة كسر في الوزن في المصراع الأول من كل بيت ،وتصويبهما والله أعلم كالتالي:

وضفافُ الحياةِ ترمقها العيـ**ـنُ فبعضٌ يمرُّ في إثر بعضِ
دون أنْ نملك الرجوعَ إلى ما**فات منها ولا الرسوَّ بأرضِ
علي محمود طه

إذا كثرت عيوبك في البرايا و سرك أن يكون لها غطاء
تستر بالسخاء فكل عيـــــب يغطيه كما قيل السخـــــــاء

شكرا لأخويَّ السابقين على جميل اختيارهما،ومساهمتي هي:
ولو كان يفنى الشعرُ أفناهُ ما قرتْ**حياضك منه في العصور الذواهبِ
ولكنه صوب العقول إذا انجلت**سحائبُ منه أُعقِبتْ بسحائبِ
أبو تمام

لماذا اخواني الاجلاء و اخواتي الكريمات لا ادلي بدلوي معكم و معكن واشارك بهذين البيتين الذين اظنهما للشاعر العظيم المتنبي و ارجو التصحيح و جزاكم الله خيرا.
اذا ما غامرت في امر مروم........فلا ترض بما دون النجوم
فطعم الموت في امر حقير..........كطعم الموت في امر عظيم

merci bien

هذان البيتان الجميلان الممتلئان حكمة كما هو معهود عند شاعر العربية الكبير المتنبي هما من بحر الوافر،وتصويبها كالتالي:
إذا غامرتَ في شرفٍ مرومٍ**فلا تقنعْ بما دون النجومِ
فطعم الموتِ في أمرٍ حقيرٍ**كطعمِ الموتِ في أمرٍ عظيمِ
شكرا لك أخي.

فكرتك مميزة

فما كل من تهواه يهواك قلبه**ولا كل من صافيته لك قد صفا
الإمام الشافعي

هذا البيت الجميل هو للشاعر الكبير أبي البقاء الرندي ،وهو من قصيدة بعنوان"رثاء الأندلس"،ومطلعها كالتالي:
لكل شيء إذا ما تــم نقصــان**فلا يُغر بطيب العيش إنسان
وهذه القصيدة تعد من غرر القصائد في موضوع الرثاء ،وفيها هذان البيتان اللذان يعبران عن تجربة كبيرة:
فجائع الدنيا أنواعٌ منوَّعةٌ**و للزمان مسرات وأحزانُ
وللحوادث سلْوانٌ يسَهِّلها**وما لِما حلَّ بالإسلام سُلْوانُ
شكرا لك أخي.

على باب الشعر

حين وقفت بباب الشعر ،
فتش أحلامي الحراس ،
أمروني أن أخلع رأسي،
وأريق بقايا الإحساس ،
ثم دعوني أن أكتب شعرا للناس ،
فخلعت نعالي بالباب وقلت خلعت الأخطر ياحراس ،
.هذا النعل يدوس ولكن هذا الرأس يداس

لافتات مطرية

أحمد مطر

أخي الكريم معلم معلم:
من الأفضل الاكتفاء بالبيت والبيتين وحتى الثلاثة ليسهل الحفظ،ومن الأفضل كذلك أن يكون البيت مقفى وذا روي.
ومشكور على اختيار لافتة الشاعر أحمد مطر.

تنوَّرتها من أذْرعات وأهلها***بيثربَ،أدنى دارِها نظرٌ عالِ
امرؤ القيس

هذا قول مأثور لعلي بن أبي طالب وليس بيتا شعريا،فهو غير موزون،وإنما هو كلام مسجوع.فهو نثر خالص وليس شعرا.
شكرا على المساهمة.

وقيمة المرء ما قد كان يحسنه**والجاهلون لأهل العلمِ أعداءُ
فقمْ بعلمٍ ولا تطلبْ به بدَلاً**فالناسُ موتى وأهلُ العلمِ أحياءُ
علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.

ما أكثر اخوان الرخاء حين تعدهم و لكنهم في النائبات قليل

شكرا لك على المساهمة،ويبدو أنني أصبحت منذورا لتصويب وتصحيح ما يقدمه الإخوة والأخوات من أبيات شعرية.
البيت أعلاه هو لعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه،وهو من بحر الكامل التام،واستقامته تكون هكذا:
ما أكثر الإخوان حين تعدهم**لكنهم في النائبات قليلُ/

يقول الشاعر العكَوَّك - وهو من الشعراء الذين قتلهم شعرهم - في مدح أبي دلف:
إنما الدنيا أبو دلـــف** بين باديه و محتضره
فاذا ولى أبو دلـــفٍ **ولت الدنيـا على أثـره
وسبب قتل العكوك هو هذا البيت:
أنت الذي تنزل الأيام منزلها**وتنقل الدهر من حال ألي حال
قتله الخليفة العباسي المأمون.

يارســــول الله عذرا قومنا للصمت أسرى
...........
ياجموع الكفر مهلا إن بعد العسـر يسرا

من قصيدة للشاعر الملهم أحمد مطر

أمّتي كم من صــنمٍ مجّــدته***لم يكن يحـــمل طهر الصـنم
لا يلام الذئب في عـــدوانه***إن يك الراعي عـدوَّ الغــنم
عمر أبو ريشة

notre langue,est très riche et magnifique
astahdiro baytan mafadoho
ana alladi asma3to man bihi samamo.....

سهري لتنقيح العلوم ألذ من ******* وصل غانية وطيب عناق
ونقري لألقي الترب عن أوراقها*****أبهى من الدوكاء والعشاق
وأبيت سهران الدجى وتبيته*******نوما, وتبغي من ذاك لحاقي

أعتقد أنك تقصد البيت الشعري الشهير لشاعر العربية المتنبي،وهو:
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي**وأسْمعتْ كلماتي من به صمم
ويليه هذا البيت الشهير أيضا:
أنامُ ملءَ جفوني عن شواردها**ويسهرُ الخلقُ جرَّاها ويختصمُ
ومطلع القصيدة التي ورد فيها البيت هو كالتالي:
واحرَّ قلباهُ ممن قلبهُ شَبِمُ**ومن بجسمي وحالي عنده سقَمُ
وكأن المتنبي يتحدث عن عصرنا الحالي وهو يخاطب سيف الدولة بشأن الشعراء الزعانف الذين لا يعرفون الشعر،ومع ذلك يتجرأون عليه جرأتهم على أكل الطعام وشرب الماء فقال من هذه القصيدة:
بأيِّ لفظ تقولُ الشعرَ زِعْنِفَةٌ**تجوزُ عندك لا عُرْبٌ ولا عَجَمُ
رحم الله المتنبي رحمة واسعة.

التصويب:
سهري لتنقيح العلوم ألذ لي**من وصلِ غانية وطيب عناق
(و)نقري لألقي الترب عن أوراقها**أبهى من الدوكاء والعشاق
وأبيت سهران الدجى وتبيته**نوما, وتبغي بعدَ ذاك لحاقي

هذا البيت الشهير هو من أبيات جميلة تنسب لأحد شعراء السودان ،ربما هو إدريس جماع، وربما هو التجاني يوسف بشير،والراجح هو إدريس جماع،يقول فيها:
إن حظي كدقيق **فوق شوك نثروه
ثم قالوا لحفاة **يوم ريح:اِجمعوه
صعب الأمر عليهم**ثم قالوا: اتركوه
إن من أشقاه ربى**كيف أنتم تسعدوه