|
يا نبع الحنان امي
يا رمز الأمان.. امي يا هبة الرحمان.. امي يا فيض الإيمان.. امي منك النور وفيك الخير.. امي يا روضة حب تُنبت أزكى الأزهار..يا أماه يا قلعة عز تبني فينا الاصرار...يا أماه أنت المدرسة الأولى.. يا أماه لك منا كل الإكبار... يا نبع الحنان امي يا رمز الأمان.. امي يا هبة الرحمان.. امي يا فيض الإيمان.. امي منك النور وفيك الخير.. امي يا لؤلؤة تزهو بالعلم و بالدين ... يا أماه ارضائك بعد الله كنز ثمين..يا أماه يا ربي احفظ لي أمي... يــا الله و اجمعنا في عليين...يــا الله يا نبع الحنان امي يا رمز الأمان.. امي يا هبة الرحمان.. امي يا فيض الإيمان.. امي منك النور وفيك الخير.. امي أبنائك يا أغلى الناس غدوا أبرار... يا أماه و لأمتهم قد صاروا مجدا و فخار.. يا أماه لك منا اغلى تحيه.. يا اماه وسلاما يا خير منار.. يا اماه يا نبع الحنان امي يا رمز الأمان.. امي يا هبة الرحمان.. امي يا فيض الإيمان.. امي منك النور وفيك الخير.. امي |
أمي ، ذكرتك وابتغيت رضاك *** بإذن الإله بجنة ألقاك
رنات صوتك في الجنان تخاوصت *** في ليلة لتعيدني ذ**** قد كان صوتك نغمة قدسية *** ينساب أغنية فما أشجاك؟ فأنبت في روحي نشيداً ملهماً *** أعطى الحياة حلاوة مغناك أوليس ذاك الصوت أيقظ غفوتي ؟ *** أم أن ذاك الحلم بعض سناك؟ يسري دعاؤك في عروقي كلها *** حققت شيئاً كان بعض مناك أماه ، هل تبغين رؤية نبتة *** أو غرسة جادت بها كفاك؟ هل ياترى ترضين عما قد أتى *** من ذا الفتى؟ أم يا ترى أبكاك؟ قد كنت يا أماه ملهمة له *** منذ الطفولة حين كان يراك تقهللين إذا رأيت نجاحه *** إن مسه فشل بكت عيناك تلك الحياة ببؤسها وشقائها *** لولاك لم ينعم بها لولاك من كان يرجو أن يراه محاضراً *** في الجامعات وباحثاً إلاك يهناك في دار الخلود تبسماً *** يهناك رحمة ربنا يهناك |
وهذا الشاعر محمد عبد غانم كان قد تذكر أمه بعد خمسين سنة من وفاتها ، فشكا إليها همه مما يراه من اضطراب الحياة وعدم استقرار ،حتى ضاقت به الحياة ذرعاً فقال مخاطباً إياها الديوان، أمــــــاه لا أدري وقـــــــــد مـرت بنـا خمسـون عامــــاً وأنا على دنيا تضيق بمـن يريـــــــد بهــــا مقامـــــــــاً ومقامـك الفــردوس خلـــداً لا يـــــزول ولا يسامــــــــى أمــــــــــاه لا أدري هــــــــل أهدي إلى الخلد السلامـــــا من عالم هو بالأذى المشبوب يضطــــــرم أضطــرامــــــا فقد الوفــاق فلــــــم يجـــد إلا شقـاقــــاً وانقسـامــــــا أمــــاه، لو أبصـــرت كيــــــ ـف نهيم فـي الدنيـا هيامـا لا عقــــــل يهدينـــــــــا ولا قلــب يهيــب بنـــا إلامــــا؟ والحق أضلــــع مــــن يتــــا ـمى يستميحــون اللئــــام والظلـــم بيــن الأقربيـــــــ ــن يعيث في الوادي ظلاماً يعدو الدخيل على الأصيــــ ل به ويسقيـــــه الحمامــــا والفدم يمرح فـي الدجــــى بين البواطــي والندامـــــى |
أمــــــــاه ..
إن للأحزان سيفاً عــــلـــــميــــني .. كيف سيفُ الحزنِ يُكسرْ ** فأنا أسكنت قلبي راحتيكِ.. عــــلميــــــني .. كيفَ حزنُ القلبِ يبترْ ** إنني مازلت طـــفلاً بين عينيك وأحبو؛ فابدئي الدرس الذي أرجوه أكثرْ ** علميني أن أغني وأغني, علميني كيف يغدو الصبحُ أخضرْ ** كلُّ حرفٍ منكِ عطرٌ منهُ قلبي قدْ تعطرْ ** وازرعي لي مزهريهْ تنْبتُ الوصل الجميلْ.. لزمانٍ فيهِ (مسكٌ) فـــيه ( عـنـبـرْ) ** قد أتاك الشيب لكنْ.. كلُّ شيبٍ فيه نهرٌ من عطاءْ فيه زهرٌ من نقاءْ فيه تمرٌ .. فيه سكرْ ** علميني .. كيف أنجو حـــين أغـرقْ علمي الطفلَ الكبيرَ كيفَ يخطو من جديدٍ إن أتاه الحزن يوماً.. إن تـــعــثـــرْ ** كيف يدنو نحو ضوءٍ فيه خيرٌ قد تيسرْ ** علــــــــميني .. ليـــس نبـــضٌ فوق نبضِ الأم يعلو =========== شعر/ عبدالناصر النادي |
الشاعرة العراقية عاتكة الخزرجي تؤكد أن لأمها دوراً بارزاً في حياتها، لذلك هي تتذكرها ، وتقول في قصيدة بعنوان (أنت يا أماه) المنشورة في ديوانها ( أنفاس السحر
أنت معنى الحب بل معنى الحياة *** أنت نور الأرض فاض من نور الإله أنت يا أماه من قلبي مناه *** أيعيش المرء دون الأمل أنت يا أماه سر سرمد *** ضل فيه الفكر منذ الأزل فيك يا أماه شتى الصور *** وبها الكون جميل ينجلي أنت يا أماه فقت الأمهات *** فيك يا أم يحلو غزلي أنت يا أماه هل أنت أنا *** أم ترى لغزك لما يحلل أنت لي الصحب إذا ما أنكروا *** والأحباء إذا ما غدروا أنت يا أماه ما أدخر *** ليس لي في الكون إلا أنت لي |
الشاعرة المصرية روحية القليني تصور عاطفتها نحو أمها بقصيدة تشبه الصلوات، فهي مع إيمانها بالله إيماناً قوياً، تقول بأنه لولا هذا الإيمان بالله لعبدت أمها. فتقول:
من وحي قلبي من تألق ذاتي *** من نبع إيماني سرت دعواتي ووقفت في المحراب خاشعة وفي *** نجوى الدعاء هممت في السجدات يا رب صن أمي وسر سعادتي *** يا رب واحفظها بحق صلاتي هي بسمتي، هي عالمي، هي مؤنسي *** وهدايتي في أحلك الظلمات في قلبها عطف الوجود بأسره *** كم ذللت برضائها عقباتي وبساعدين من الحنان تضمني *** فأكاد أسمع لهفة الخفقات إن غبت عنها تحسب الخطو الذي *** يجري وراء جدارها خطواتي وتظل تحسب بالدقيقة عودتي *** في حيرة مشبوبة اللهفات حتى أعود لها فتغمر جبهتي *** قبلاً كأني غبت من سنوات ودموعها تنهل من فرح اللقا *** والدمع يسبح في سنا الضحكات إلى أن تقول: لو لم تكن ربي وسر هدايتي *** لعبدت أمي فهي نور حياتي لكنني يا رب مؤمنة بمن *** خلق الحياة وأنزل الآيات |
قلب الأم لإبراهيم المنذر أغرى امرؤٌ يوماً غُلاماً جاهلاً بنقوده حتى ينال به الوطرْ قال : ائتني بفؤادِ أمك يا فتى ولك الدراهمُ والجواهر والدررْ فمضى وأغرز خنجراً في صدرها والقلبُ أخرجهُ وعاد على الأثرْ لكنه من فرطِ سُرعته هوى فتدحرج القلبُ المُعَفَّرُ إذا عثرْ ناداه قلبُ الأمِ وهو مُعفَّـرٌ : ولدي ، حبيبي ، هل أصابك من ضررْ ؟ فكأن هذا الصوتَ رُغْمَ حُنُوِّهِ غَضَبُ السماء على الوليد قد انهمرْ ورأى فظيع جنايةٍ لم يأتها أحدٌ سواهُ مُنْذُ تاريخِ البشرْ وارتد نحو القلبِ يغسلهُ بما فاضتْ به عيناهُ من سيلِ العِبرْ ويقول : يا قلبُ انتقم مني ولا تغفرْ ، فإن جريمتي لا تُغتفرْ وإذا رحمتَ فأنني أقضي انتحاراً مثلما يوضاس من قبلي انتحرْ واستلَّ خنجرهُ ليطعنَ صدرهُ طعناً سيبقى عبرةً لمن اعتبرْ ناداه قلبُ الأمِّ : كُفَّ يداً ولا تذبح فؤادي مــرتــيــن ِ عـــلـــى الأثـرْ |
اللهم يا ذا الجلال و الإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت، أن تبسط على والدتي من بركاتك ورحمتك ورزقك
اللهم ألبسها العافية حتى تهنأ بالمعيشة ، واختم لها بالمغفرة حتى لا تضرها الذنوب ، اللهم اكفها كل هول دون الجنة حتى تُبَلِّغْها إياها .. برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم لا تجعل لها ذنبا إلا غفرته ، ولا هما إلا فرجته اللهم اجعل أوقاتها بذكرك معمورة اللهم أسعدها بتقواك اللهم اجعلها في ضمانك وأمانك وإحسانك اللهم ارزقها عيشا قارا ، ورزقا دارا ، وعملا بارا اللهم ارزقها الجنة وما يقربها إليها من قول اوعمل ، وباعد بينها وبين النار وبين ما يقربها إليها من قول أو عمل اللهم اجعلها من الذاكرين لك ، الشاكرين لك ، الطائعين لك ، المنيبين لك اللهم واجعل أوسع رزقها عند كبرسنها اللهم واغفر لها جميع ما مضى من ذنوبها ، واعصمها فيما بقي من عمرها، و ارزقها عملا زاكيا ترضى به عنها اللهم تقبل توبتها ، وأجب دعوتها اللهم إنا نعوذ بك أن تردها إلى أرذل العمر اللهم واختم بالحسنات أعمالها..... اللهم آمين اللهم وأعنا على برها حتى ترضى عنا فترضى ، اللهم اعنا على الإحسان إليها في كبرها اللهم ورضها علينا ، اللهم ولا تتوفاها إلا وهي راضية عنا تمام الرضى ، اللهم و اعنا على خدمتها كما ينبغي لها علينا، اللهم اجعلنا بارين طائعين لها اللهم ارزقنا رضاها ونعوذ بك من عقوقها اللهم آمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله الطاهرين وصحبه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين |
الأم ... قالوا عنها.. مصدر الحنان والرعاية والعطاء بلا حـدود ... وقالوا .. هـي الجندي المجهول الذي يسهر الليالي ، ليرعي ضعفنـا ويطبب علتنـا ... وقالوا.. هـي الإيثار والعطـاء والحـب الحقيقـي الذي يمنـح بلا مقابـل ويعطـي بلا حـدود أو منــّـة وقالوا.. هـي المرشـد إلي طريق الإيمان والهدوء النفسي وقالوا .. هي المصدر الذي يحتوينا ليزرع فينا بذور الأمن والطمأنينة وقالوا.. هـي البلسـم الشافـي لجروحنـا والمخفف لآلامنا وقالوا .. هـي إشراقة النـور في حياتنـا وقالوا.. هي نبـع الحنـان المتدفـق بل هي الحنـان ذاتـه يتجسد في صورة إنسان وقالوا.. هـي شمـس الحيـاة التي تضيء ظـلام أيامنـا وتدفئ برودة مشاعـرنا وقالوا.. هـي الرحمـة المهـداة مـن الله تعالـى وقالوا.. هـي المعرفـة التي تعرفنا أن السعادة الحقيقية في حـب الله |
قال الشاعر معروف الرصافي أوجـب الـواجبـات إكرام أمـي ... إن أمـــي أحــق بـالإكـرام حملتني ثقلاً ومن بعد حملي ... أرضعتني إلى أوان فطامي ورعتني في ظلمة الليل حتى ... تركت نومها لأجل منامي إن أمي هي التي خلقتني ... بعد ربي فصرت بعض الأنام فلها الحمد بعد حمدي إلهي ... ولها الشكر في مدى الأيام |
|
لقد حاولت استجماع كلمات رائعة المرحوم أحمد الغرباوي: أماه أقوى من الحب ما بي أماه يا زهرة دربي يا معبدي يا رجائي أرعاك ما بين جنبي دنياك لا زيف فيها و الروح بالصفو تسري آنستني عبر عمري ألهمتني دق قلبي أقوى من الحب ما بي أماه يا زهرة دربي يا معبدي يا رجائي أرعاك ما بين جنبي من لي إذا الشوك أدمى خطوي سواك سواك سواك و ربيّ فإذا كان هناك خطأ أو سهو فأرجو إفادتنا به |
رساله الي أمي تشتاق لكي عيني ولكــــــــ الروح تشتــــــــاق غــــاليتي تــســـاوي بالغلا نور عيني أمي الحبيبه احبك كل مافي يعشق كيانك ياغلي من روحي تشتاق لكي عيني ولكــــــــ الروح تشتــــــــاق غــــاليتي تــســـاوي بالغلا نور أمي الغاليه انتي شمعه حياتي التي تضئ لي طريقي وترشدني الي كل ماهو صواب عيني أمي الحبيبه احبك كل مافي يعشق كيانك ياغلي من أمي الحنونه انتي من يحن علي اذا جار الزمان علي وقست الحياة ومن فيها روحي أمي الغاليه انتي شمعه حياتي التي تضئ لي طريقي أمي سبب وجودي بعد الله في هذهي الحياة امي ياملكه هذا الكون ويامنبع السعاده سعادتي تكون عندما تكوني بجاوري تحاورني تنصحني اشكي لك فتستمع الي بكل جوارحك تفرحي لفرحي تحزني لحزني وترشدني الي كل ماهو صواب أمي الحنونه انتي من يحن ســـعــــــــــــــادتي في رضاكي عني في دعواتك لي بالتوفيق في تبسمك في وجهي عشتي لي سالمه من كل سوء نداء لكل الابناء هناك باب مفتوح لك في الجنه بروا امهاتكم بروا امهاتكم بروا امهاتكم ندائي الي أمي أمي الفاضله سامحيني سامحيني اذا في يوم بدرمني شي تجاههكي فانتي متسامحه وحياتي بدونك ولاشي لكي مني ارق سلام دمتي بود وسلام يأأغلي البشر افديك بروحي ودمي ياتاج راسي |
أوصى بك اللهُ ما أوصت بك الصُحفُ والشـعرُ يدنـو بخـوفٍ ثم ينـصرفُ مــا قــلتُ والله يـا أمـي بـقـافــيـةٍ إلا وكـان مــقـامـاً فــوقَ مـا أصـفُ يَخضرُّ حقلُ حروفي حين يحملها غـيـمٌ لأمي علـيه الطـيـبُ يُـقتـطفُ والأمُ مـدرسـةٌ قـالوا وقـلتُ بـهـا كـل الـمدارسِ سـاحـاتٌ لـها تـقـفُ هـا جـئتُ بالشعرِ أدنيها لقافيتي كـأنـما الأمُ في اللاوصـفِ تـتصفُ إن قلتُ في الأمِ شعراً قامَ معتذراً ها قـد أتـيتُ أمـامَ الجـمعِ أعـترفُ عبد الكريم معتوق المرزوقي خريج آداب لغة عربية مواليد 1963 الامارات العربية المتحدة رئيس اتحاد وكتاب الامارات في ابوظبي |
هي الاخلاقُ تنبتُ كالنبات هي الاخلاقُ تنبتُ كالنبات اذا سقيت بماء المكرماتِ تقوم إذا تعهدها المُربي على ساق الفضيلة مُثمِرات وتسمو للمكارم باتساقٍ كما اتسقت أنابيبُ القناة وتنعش من صميم المجد رُوحا بازهارٍ لها متضوعات ولم أر للخلائق من محلِّ يُهذِّبها كحِضن الأمهات فحضْن الأمّ مدرسة تسامتْ بتربية ِ البنين أو البنات واخلاقُ الوليدِ تقاس حسناً باخلاق النساءِ الوالداتِ وليس ربيبُ عالية ِ المزايا كمثل ربيب سافلة الصفات وليس النبت ينبت في جنانٍ كمثل النبت ينبت في الفَلاة فيا صدرَ الفتاة ِ رحبت صدراً فأنت مَقرُّ أسنى العاطفات نراك إذا ضممتَ الطفل لوْحا يفوق جميع الواح الحياة اذا استند الوليد عليك لاحت تصاوير الحنان مصورات لأخلاق الصبى بكُّ انعكاس كما انعكس الخيالُ على المِراة وما ضَرَبانُ قلبك غير درس لتلقين الخصال الفاضلات فأوِّل درس تهذيب السجايا يكون عليك يا صدر الفتاة فكيف نظنُّ بالأبناء خيراً اذا نشأوا بحضن الجاهلات وهل يُرجَى لأطفالِ كمال اذا ارتضعوا ثديّ الناقصات فما للأمهات جهلن حتى أتَيْن بكل طيَّاش الحصاة حَنوْنَ على الرضيع بغير علم فضاع حنوّ تلك المرضعات أأمُّ المؤْمنين إليك نشكو مصيبتنا بجهل المؤمنات فتلك مصيبة يا أمُّ منها «نَكاد نغصُّ بالماءِ الفراتِ» تخذنا بعدك العادات ديناً فأشقى المسلمون المسلمات فقد سلكوا بهنَّ سبيلَ خُسرٍ وصدّوهنَّ عن سبل الحياة بحيث لزِمْن قعرَ البيت حتى نزلنَ به بمنزلة الأدَاة وعدّوهن اضعف من ذباب بلا جنح وأهون من شذاة وقالوا شرعة الاسلام تقضي بتفضيل «الذين على اللواتي» وقالوا إن معنى العلم شيء تضيق به الصدور الغانيات وقالوا الجاهلات أعفُّ نَفساً عن الفحشا من المتعلمات لقد كذبوا على الاسلام كذباً تزول الشمُّ منهُ مُزَلزَلات اليس العلم في الاسلام فرضاً على ابنائه وعلى البنات وكانت أمنا في العلم بحراً تحل لسائليها المشكلات وعلمها النبيُّ اجلَّ علمٍ فكانت من اجلّ العالمات لذا قال ارجِعُوا أبداً إليها بثلثيْ دينكم ذي البينات وكان العلم تلقيناً فأمْسى يحصل بانتياب المدرسات وبالتقرير من كتب ضخام وبالقلم الممَدِّ من الدواة ألم نر في الحسان الغيد قبلاً أوانسَ كاتبات شاعرات وقد كانت نساء القوم قدماً يرُحْنَ إلى الحروب مع الغزاة يكنَّ لهم على الأعداء عونا ويضمِدن الجروح الداميات وكم منهن من أسِرَت وذاقت عذاب الهُون في أسر العُداة فما ذا اليوم ضرّ لو التفتنا الى اسلافنا بعض التفات فهم ساروا بنهج هُدى وسرنا بمنهاج التفرق والشتات نرى جهل الفتاة لها عفافاً كأن الجهل حصن للفتاة ونحتقر الحلائلَ لا لجرمٍ فنؤذيهنَّ انواعَ الاذاة ِ ونلزمهن قعر البيت قهرا ونحسبهن فيه من الهَنات لئن وأدوا البنات فقد قبرنا جميع نسائنا قبل الممات حجبناهن عن طَلب المعالي فعشن بجهلهنَّ مهتلكات ولو عَدمت طباع القوم لؤما لما غدت النساء محجبات وتهذيب الرجال أجل شرط لجعل نسائهم مُتهذبات وما ضر العفيفة كشفُ وجه بدا بين الأعفّاء الأباة فِدى لخلائق الأعراب نفسي وإن وُصفوا لدينا بالجُفاة فكم برزت بحيهم الغواني حواسر غير ما متريبات وكم خشف بمربعهم وظبي يَمرُّ مع الجداية والمهاة معروف الرصافي 1294 - 1364 هـ / 1877 - 1945 م معروف بن عبد الغني البغدادي الرصافي. شاعر العراق في عصره، |
كم ذا يكابد عاشق ويعاني – لحافظ إبراهيم كَم ذا يُكابِدُ عاشِقٌ وَيُلاقي في حُبِّ مِصرَ كَثيرَةِ العُشّاقِ إِنّي لَأَحمِلُ في هَواكِ صَبابَةً يا مِصرُ قَد خَرَجَت عَنِ الأَطواقِ لَهفي عَلَيكِ مَتى أَراكِ طَليقَةً يَحمي كَريمَ حِماكِ شَعبٌ راقي كَلِفٌ بِمَحمودِ الخِلالِ مُتَيَّمٌ بِالبَذلِ بَينَ يَدَيكِ وَالإِنفاقِ إِنّي لَتُطرِبُني الخِلالُ كَريمَةً طَرَبَ الغَريبِ بِأَوبَةٍ وَتَلاقي وَتَهُزُّني ذِكرى المُروءَةِ وَالنَدى بَينَ الشَمائِلِ هِزَّةَ المُشتاقِ ما البابِلِيَّةُ في صَفاءِ مِزاجِها وَالشَربُ بَينَ تَنافُسٍ وَسِباقِ وَالشَمسُ تَبدو في الكُئوسِ وَتَختَفي وَالبَدرُ يُشرِقُ مِن جَبينِ الساقي بِأَلَذَّ مِن خُلُقٍ كَريمٍ طاهِرٍ قَد مازَجَتهُ سَلامَةُ الأَذواقِ فَإِذا رُزِقتَ خَليقَةً مَحمودَةً فَقَدِ اِصطَفاكَ مُقَسِّمُ الأَرزاقِ فَالناسُ هَذا حَظُّهُ مالٌ وَذا عِلمٌ وَذاكَ مَكارِمُ الأَخلاقِ وَالمالُ إِن لَم تَدَّخِرهُ مُحَصَّناً بِالعِلمِ كانَ نِهايَةَ الإِملاقِ وَالعِلمُ إِن لَم تَكتَنِفهُ شَمائِلٌ تُعليهِ كانَ مَطِيَّةَ الإِخفاقِ لا تَحسَبَنَّ العِلمَ يَنفَعُ وَحدَهُ ما لَم يُتَوَّج رَبُّهُ بِخَلاقِ كَم عالِمٍ مَدَّ العُلومَ حَبائِلاً لِوَقيعَةٍ وَقَطيعَةٍ وَفِراقِ وَفَقيهِ قَومٍ ظَلَّ يَرصُدُ فِقهَهُ لِمَكيدَةٍ أَو مُستَحَلِّ طَلاقِ يَمشي وَقَد نُصِبَت عَلَيهِ عِمامَةٌ كَالبُرجِ لَكِن فَوقَ تَلِّ نِفاقِ يَدعونَهُ عِندَ الشِقاقِ وَما دَرَوا أَنَّ الَّذي يَدعونَ خِدنُ شِقاقِ وَطَبيبِ قَومٍ قَد أَحَلَّ لِطِبِّهِ ما لا تُحِلُّ شَريعَةُ الخَلّاقِ قَتَلَ الأَجِنَّةَ في البُطونِ وَتارَةً جَمَعَ الدَوانِقَ مِن دَمٍ مُهراقِ أَغلى وَأَثمَنُ مِن تَجارِبِ عِلمِهِ يَومَ الفَخارِ تَجارِبُ الحَلّاقِ وَمُهَندِسٍ لِلنيلِ باتَ بِكَفِّهِ مِفتاحُ رِزقِ العامِلِ المِطراقِ تَندى وَتَيبَسُ لِلخَلائِقِ كَفُّهُ بِالماءِ طَوعَ الأَصفَرِ البَرّاقِ لا شَيءَ يَلوي مِن هَواهُ فَحَدُّهُ في السَلبِ حَدُّ الخائِنِ السَرّاقِ وَأَديبِ قَومٍ تَستَحِقُّ يَمينُهُ قَطعَ الأَنامِلِ أَو لَظى الإِحراقِ يَلهو وَيَلعَبُ بِالعُقولِ بَيانُهُ فَكَأَنَّهُ في السِحرِ رُقيَةُ راقي في كَفِّهِ قَلَمٌ يَمُجُّ لُعابُهُ سُمّاً وَيَنفِثُهُ عَلى الأَوراقِ يَرِدُ الحَقائِقَ وَهيَ بيضٌ نُصَّعٌ قُدسِيَّةٌ عُلوِيَّةُ الإِشراقِ فَيَرُدُّها سوداً عَلى جَنَباتِها مِن ظُلمَةَ التَمويهِ أَلفُ نِطاقِ عَرِيَت عَنِ الحَقِّ المُطَهَّرِ نَفسُهُ فَحَياتُهُ ثِقلٌ عَلى الأَعناقِ لَو كانَ ذا خُلُقٍ لَأَسعَدَ قَومَهُ بِبَيانِهِ وَيَراعِهِ السَبّاقِ مَن لي بِتَربِيَةِ النِساءِ فَإِنَّها في الشَرقِ عِلَّةُ ذَلِكَ الإِخفاقِ الأُمُّ مَدرَسَةٌ إِذا أَعدَدتَها أَعدَدتَ شَعباً طَيِّبَ الأَعراقِ الأُمُّ رَوضٌ إِن تَعَهَّدَهُ الحَيا بِالرِيِّ أَورَقَ أَيَّما إيراقِ الأُمُّ أُستاذُ الأَساتِذَةِ الأُلى شَغَلَت مَآثِرُهُم مَدى الآفاقِ أَنا لا أَقولُ دَعوا النِساءَ سَوافِراً بَينَ الرِجالِ يَجُلنَ في الأَسواقِ يَدرُجنَ حَيثُ أَرَدنَ لا مِن وازِعٍ يَحذَرنَ رِقبَتَهُ وَلا مِن واقي يَفعَلنَ أَفعالَ الرِجالِ لِواهِياً عَن واجِباتِ نَواعِسِ الأَحداقِ في دورِهِنَّ شُؤونُهُنَّ كَثيرَةٌ كَشُؤونِ رَبِّ السَيفِ وَالمِزراقِ كَلّا وَلا أَدعوكُمُ أَن تُسرِفوا في الحَجبِ وَالتَضييقِ وَالإِرهاقِ لَيسَت نِساؤُكُمُ حُلىً وَجَواهِراً خَوفَ الضَياعِ تُصانُ في الأَحقاقِ لَيسَت نِساؤُكُمُ أَثاثاً يُقتَنى في الدورِ بَينَ مَخادِعٍ وَطِباقِ تَتَشَكَّلُ الأَزمانُ في أَدوارِها دُوَلاً وَهُنَّ عَلى الجُمودِ بَواقي فَتَوَسَّطوا في الحالَتَينِ وَأَنصِفوا فَالشَرُّ في التَقييدِ وَالإِطلاقِ رَبّوا البَناتِ عَلى الفَضيلَةِ إِنَّها في المَوقِفَينِ لَهُنَّ خَيرُ وَثاقِ وَعَلَيكُمُ أَن تَستَبينَ بَناتُكُم نورَ الهُدى وَعَلى الحَياءِ الباقي |
طيف نـسميه الحنين في الركن يبدو وجه أمي لا أراه لأنه سكن الجوانح من سنين فالعين إن غفلت قليلا لا تري لكن من سكن الجوانح لا يغيب وإن تواري.. مثل كل الغائبين يبدو أمامي وجه أمي كلما اشتدت رياح الحزن.. وارتعد الجبين الناس ترحل في العيون وتختفي وتصير حزنـا في الضلوع ورجفة في القلب تخفق.. كل حين لكنها أمي يمر العمر أسكنـها.. وتسكنني وتبدو كالظلال تطوف خافتة علي القلب الحزين منذ انشطرنا والمدي حولي يضيق وكل شيء بعدها.. عمر ضنين صارت مع الأيام طيفـا لا يغيب.. ولا يبين طيفـا نسميه الحنين.. *** في الركن يبدو وجه أمي حين ينتصف النهار.. وتستريح الشمس وتغيب الظلال شيء يؤرقني كثيرا كيف الحياة تصير بعد مواكب الفوضي زوالا في زوال في أي وقت أو زمان سوف تنسحب الرؤي تكسو الوجوه تلال صمت أو رمال في أي وقت أو زمان سوف نختتم الرواية.. عاجزين عن السؤال واستسلم الجسد الهزيل.. تكسرت فيه النصال علي النصال هدأ السحاب ونام أطيافـا مبعثرة علي قمم الجبال سكن البريق وغاب سحر الضوء وانطفأ الجمال حتي الحنان يصير تـذكارا ويغدو الشوق سرا لا يقال في الركن يبدو وجه أمي ربما غابت.. ولكني أراها كلما جاء المساء تداعب الأطفال *** فنجان قهوتها يحدق في المكان إن جاء زوار لنا يتساءل المسكين أين حدائق الذكري وينبوع الحنان أين التي ملكت عروش الأرض من زمن بلا سلطان أين التي دخلت قلوب الناس أفواجا بلا استئذان أين التي رسمت لهذا الكون صورته في أجمل الألوان ويصافح الفنجان كل الزائرين فإن بدا طيف لها يتعثر المسكين في ألم ويسقط باكيا من حزنه يتكسر الفنجان من يوم أن رحلت وصورتها علي الجدران تبدو أمامي حين تشتد الهموم وتعصف الأحزان أو كلما هلت صلاة الفجر في رمضان كل الذي في الكون يحمل سرها وكأنها قبس من الرحمن لم تعرف الخط الجميل ولم تسافر في بحور الحرف لم تعرف صهيل الموج والشطآن لكنها عرفت بحار النور والإيمان أمية.. كتبت علي وجهي سطور الحب من زمن وذابت في حمي القرآن في الأفق يبدو وجه أمي كلما انطلق المؤذن بالأذان كم كنت ألمحها إذا اجتمعت علي رأسي حشود الظلم والطغيان كانت تلم شتات أيامي إذا التفت علي عنقي حبال اليأس والأحزان تمتد لي يدها بطول الأرض.. تنقذني من الطوفان وتصيح يا الله أنت الحافظ الباقي وكل الخلق ياربي إلي النسيان *** شاخت سنين العمر والطفل الصغير بداخلي مازال يسأل.. عن لوعة الأشواق حين يذوب فينا القلب عن شبح يطاردني من المهد الصغير إلي رصاصة قاتلي عن فـرقة الأحباب حين يشدنا ركب الرحيل بخطوه المتثاقل عن آخر الأخبار في أيامنا الخائنون.. البائعون.. الراكعون.. لكل عرش زائل عن رحلة سافرت فيها راضيا ورجعت منها ما عرفت.. وما اقتنعت.. وما سلمت.. وما أجبتك سائلي عن ليلة شتوية اشتقت فيها صحبة الأحباب والجلاد يشرب من دمي وأنا علي نار المهانة أصطلي قد تسألين الآن يا أماه عن حالي وماذا جد في القلب الخلي الحب سافر من حدائق عمرنا وتغرب المسكين.. في الزمن الوضيع الأهطـل ما عاد طفلك يجمع الأطيار والعصفور يشرب من يدي قتلوا العصافير الجميلة في حديقة منزلي أخشي عليه من الكلاب السود والوجه الكئيب الجاهل أين الذي قد كان.. أين مواكب الأشعار في عمري وكل الكون يسمع شدوها وأنا أغني في الفضاء.. وأنجـلي شاخ الزمان وطفلك المجنون.. مشتاق لأول منزل مازال يطرب للزمان الأول شيء سيبقي بيننا.. وحبيبتي لا ترحلي *** في كل يوم سوف أغرس وردة بيضاء فوق جبينها ليضيء قلب الأمهات إن ماتت الدنيا حرام أن نقول بأن نبع الحب مات قد علمتني الصبر في سفر النوارس.. علمتني العشق في دفء المدائن.. علمتني أن تاج المرء في نبل الصفات أن الشجاعة أن أقاوم شح نفسي.. أن أقاوم خسة الغايات بالأمس زارتني.. وفوق وسادتي تركت شريط الذكريات كم قلت لي صبرا جميلا إن ضوء الصبح آت شاخت سنين العمر يا أمي وقلبي حائر مابين حلم لا يجيء.. وطيف حب.. مات وأفقت من نومي دعوت الله أن يحمي جميع الأمهات الشاعر: فاروق جويدة شاعر مصري معاصر ولد عام 1946، و هو من الأصوات الشعرية الصادقة والمميزة في حركة الشعر العربي المعاصر، نظم كثيرام ن ألوان الشعر ابتداء بالقصيدة العمودية وانتهاء بالمسرح الشعري. *قدم للمكتبة العربية 20 كتابا من بينها 13 مجموعة شعرية |
هي الأم مبدأ وحي ٍ رحيم هي الروض و السهل و الرابية … هواء تخلل في عمق كون ٍ لينبت ألوانه الزاهية … و ينسج لحن حياة النعيم على سترة الروح و العافية … كحضن السماء ارتواء البوادي هطولا من اللهفة الحانية . دثارٌ دفيء بليل ِ الصقيع و عذب النسيمات في القاسية . إذا كان للكون مثقال حب لكان لها الكفة الباقية فواغي صقر القاسمي أديبة وشاعرة من دولة الإمارات العربية المتحدة -حاصلة على ليسانس آداب / أدب انجليزي و فرنسي |
ابكيك لو نقع الغليل بكائي
ابكيك لو نقع الغليل بكائي......وَأقُولُ لَوْ ذَهَبَ المَقالُ بِدائي وَأعُوذُ بالصّبْرِ الجَميلِ تَعَزّياً......لَوْ كَانَ بالصّبْرِ الجَميلِ عَزائي طوراً تكاثرني الدموع وتارة......آوي الى اكرومتي وحيائي كم عبرة موهتها باناملي......وسترتها متجملاً بردائي ابدي التجلد ***** ولو درى......بتَمَلْمُلي لَقَدِ اشتَفَى أعدائي ما كنت اذخر في فداك رغيبة......لو كان يرجع ميت بفداءِ لو كان يدفع ذا الحمام بقوة......لتكدست عصب وراءَ لوائي بِمُدَرَّبِينَ عَلى القِرَاعِ تَفَيَّأُوا ظِلَّ الرّمَاحِ لكُلّ يَوْمِ لِقَاءِ قَوْمٌ إذا مَرِهُوا بِأغبابِ السُّرَى كَحَلُوا العُيُونَ بإثمِدِ الظّلْمَاءِ يَمشُونَ في حَلَقِ الدّرُوعِ كأنّهُمْ صم الجلامد في غدير الماءِ ببروق ادراع ورعد صوارم وغمام قسطلة ووبل دماءِ فَارَقْتُ فِيكِ تَماسُكي وَتَجَمّلي ونسيت فيك تعززي وابائي وَصَنَعْتُ مَا ثَلَمَ الوَقَارَ صَنيعُهُ مما عراني من جوى البرحاءِ كم زفرة ضعفت فصارت انة تَمّمْتُهَا بِتَنَفّسِ الصُّعَداءِ لَهفَانَ أنْزُو في حَبَائِلِ كُرْبَة ٍ مَلَكَتْ عَليّ جَلادَتي وَغَنَائي وجرى الزمان على عوائد كيده في قلب آمالي وعكس رجائي قَدْ كُنتُ آمُلُ أنْ أكونَ لكِ الفِدا مِمّا ألَمّ، فكُنتِ أنْتِ فِدائي وَتَفَرُّقُ البُعَداءِ بَعْدَ مَوَدَّة ٍ صعب فكيف تفرق القرباءِ وَخَلائِقُ الدّنْيَا خَلائِقُ مُومِسٍ للمنع آونة وللاعطاءِ طوراً تبادلك الصفاء وتارة تَلْقَاكَ تُنكِرُهَا مِنَ البَغضَاءِ وَتَداوُلُ الأيّامِ يُبْلِينَا كَمَا يُبلي الرّشَاءَ تَطاوُحُ الأرْجَاءِ وَكَأنّ طُولَ العُمْرِ روحَة ُ رَاكِبٍ قضى اللغوب وجد في الاسراءِ أنْضَيتِ عَيشَكِ عِفّة ً وَزَهَادَة ً وَطُرِحْتِ مُثْقَلَة ً مِنَ الأعْبَاءِ بصِيَامِ يَوْمِ القَيظِ تَلْهَبُ شَمْسُهُ وقيام طول الليلة الليلاءِ ما كان يوما بالغبين من اشترى رغد الجنان بعيشة خشناءِ لَوْ كَانَ مِثلَكِ كُلُّ أُمٍّ بَرّة ٍ غني البنون بها عن الآباءِ كيف السلو وكل موقع لحظة اثر لفضلك خالد بازائي فَعَلاتُ مَعرُوفٍ تُقِرّ نَوَاظِرِي فَتَكُونُ أجْلَبَ جالِبٍ لبُكائي مَا مَاتَ مَنْ نَزَعَ البَقَاءَ، وَذِكْرُهُ بالصّالحاتِ يُعَدّ في الأحْيَاءِ فبأي كف استجن واتقي صَرْفَ النّوَائِبِ أمْ بِأيّ دُعَاءِ ومن الممول لي اذا ضاقت يدي ومن المعلل لي من الادواءِ ومن الذي ان ساورتني نكبة كَانَ المُوَقّي لي مِنَ الأسْوَاءِ أمْ مَنْ يَلِطّ عَليّ سِتْرَ دُعَائِهِ حَرَماً مِنَ البَأسَاءِ وَالضّرّاءِ رُزءانِ يَزْدادانِ طُولَ تَجَدّدٍ أبَدَ الزّمَانِ: فَناؤها وَبَقائي شهد الخلائق انها لنجيبة بدَليلِ مَنْ وَلَدَتْ مِنَ النُّجَبَاءِ في كل مظلم ازمة أو ضيقة يَبْدُو لهَا أثَرُ اليَدِ البَيْضَاءِ ذَخَرَتْ لَنا الذّكرَ الجَميلَ إذا انقضَى ما يذخر الآباء للابناءِ قَدْ كُنْتُ آمُلُ أنْ يَكُونَ أمامَها يومي وتشفق ان تكون ورائي آوي الى برد الظلال كأنني لِتَحَرّقي آوِي إلى الرّمضَاءِ واهب من طيب المنام تفزعاً فزع اللديغ نبا عن الاغفاءٍِ آبَاؤكِ الغُرّ الّذِينَ تَفَجّرَتْ بِهِمُ يَنَابيعٌ مِنَ النّعْمَاءِ مِنْ نَاصِرٍ للحَقّ أوْ داعٍ إلى سبل الهدى أو كاشف الغماءِ نزلوا بعرعرة السنام من العلى وَعَلَوا عَلى الأثْبَاجِ وَالأمْطَاءِ من كل مستبق اليدين الى الندى وَمُسَدِّدِ الأقْوَالِ وَالآرَاءِ يُرْجَى عَلى النّظَرِ الحَدِيدِ تَكَرّماً ويخاف في الاطراق والاغضاءِ دَرَجُوا عَلى أثَرِ القُرُونِ وَخَلّفُوا طُرُقاً مُعَبَّدَة ً مِنَ العَلْيَاءِ يا قبر امنحه الهوى واود لو نزفت عليه دموع كل سماءِ لا زَالَ مُرْتَجِزُ الرّعُودِ مُجَلْجِلٌ هَزِجُ البَوَارِقِ مُجلِبُ الضّوْضَاءِ يرغو رغاء العود جعجعه السرى وَيَنُوءُ نَوْءَ المُقرِبِ العُشَرَاءِ يقتاد مثقلة الغمام كانما ينهضن بالعقدات والانقاءِ يهفو بها جنح الدجى ويسوقها سوقَ البِطَاءِ بِعاصِفٍ هَوْجَاءِ يرميك بارقها بافلاذ الحيا وَيَفُضّ فِيكَ لَطائِمَ الأنْداءِ متحلياً عذراء كل سحابة تَغْذُو الجَمِيمَ برَوْضَة ٍ عَذْرَاءِ للومت ان لم اسقها بمدامعي وَوَكلْتُ سُقْيَاهَا إلى الأنْوَاءِ لهفي على القوم الالى غادرتهم وعليهم طبق من البيداءِ مُتَوَسّدِينَ عَلى الخُدُودِ كَأنّمَا كرعوا على ظمأ من الصهباءِ صور ضننت على العيون بلحظها أمْسَيْتُ أُوقِرُها مِنَ البَوْغَاءِ وَنَوَاظِرٌ كَحَلَ التُّرَابُ جُفُونَها قد كنت احرسها من الاقذاءِ قربت ضرائحهم على زوارها ونأوا عن الطلاب اي تنائي وابئس ما تلقى بعقر ديارهم أُذْنُ المُصِيخِ بِهَا وَعَينُ الرّائي معروفك السامي انيسك كلما وَرَدَ الظّلامُ بوَحشَة ِ الغَبْرَاءِ وضياءُ ما قدمته من صالح لك في الدجى بدل من الاضواءِ إنّ الذي أرْضَاهُ فِعلُكِ لا يَزَلْ تُرْضِيكِ رَحْمَتُهُ صَبَاحَ مَسَاءِ صَلّى عَلَيكِ، وَما فَقَدْتِ صَلاتَهُ قَبلَ الرّدَى ، وَجَزاكِ أيّ جَزَاءِ لَوْ كَانَ يُبلِغُكِ الصّفيحُ رَسَائِلي او كان يسمعك التراب ندائي لَسَمِعتِ طُولَ تَأوّهي وَتَفَجّعي وعلمت حسن رعايتي ووفائي كَانَ ارْتِكاضِي في حَشاكِ مُسَبِّباً رَكضَ الغَليلِ عَلَيكِ في أحشائي الشريف الرضي 359 - 406 هـ / 969 - 1015 م |
نغمات المرء عزف المرأة نغمات المرء عزف المرأة ....... هو من محنتهافي عزة كست الذكران ربات الحجال ... إن ثوب العشق من نسج الجمال عشق الحق رباه حجرها ....... ذلك اللحن حواه صدرها الذي قد بهر الكون سناه....... قرن الطيب إليها والصلاه جهل القرآن جهلا مسلم ....... قد رآها أمة لا تعظم إنما الأم علينا رحمة ....... وإلى الرسل لديها نسبة رأفة المرسل في رأفتها ....... سير الأقوام من صنعتها ومن الأم علت أقدارنا ....... وبسيماها بدا مقدارنا لفظة الأمة فيها نكت ....... أترى فكرك فيها يثبت إنما الأمة من وصل الرحم ....... دونه أمر حياة لا يتم قال خير الخلق وهو الحجة....... تحت رجل الأمهات الجنة كشفت بالأم أسرار الحياه ....... بخلال الأم تسيار الحياه وبها في نهرنا يعلو العباب ....... ويدوم الموج فيه والحباب هذه الغرة بنت القرية....... عبلة الجسم وغفل السحنة حية العين كهام المقول ....... دون تعليم وصقل والصقيل ألم الأم عليها يثقل ....... وجهها يعرب عما تحمل أمرنا يحكم من آلامها .......صبحنا يشرق من إظلامها إن تهب من حجرها للأمة ....... مسلما حقا عظيم النجدة والتي رقت وخفت محملا....... باطن المرأة فيه عُطلا شع نور الغرب في فكرتها ....... وترى الثورة في مقلتها قطعت أوصال هذي الأمة .......حين طاشت عينها بالنظرة إن حريتها أصل البلاء ....... إن حريتها فقد الحياء ليلها ما ضاء فيه نجمها....... لم يطق أعباء أم علمها ليتها لم تنم في روضتنا ....... ليتها تغسل من حلتنا أنجم التوحيد في غيب الأبد ....... مضمرات ليس يحصيها عدد لم تسيب بعد من قيد العدم ....... لم تقيد بعد في كيف وكم جلوات في دجانا تضمر....... في ظلام الكون عنا تستر قطرات لم تزن زهر....... الربى وزهور لم تفتحها الصبا إنما تنبت هذه الزهرات .......ناضرات في رياض الأمهات أيها العاقل مال الأمة ....... ليس من عقيانها والفضة إنه أولادها ملء الأمل....... في ذكاء ونشاط وعمل تحفظ الأم إخاء الأمة وقوى قرآننا والملة محمد إقبال شاعر الهند العظيم - وُلد محمد إقبال ببلدة سيالكوت بإقليم البنجاب سنة 1289 هـ = 1873م. - نشأ في أسرة متوسطة الحال ملتزمة بالدين. - حفظ إقبال القرآن وتلقى تعليمه الابتدائي في بلدته، والتحق بمدرسة البعثة الأسكتلندية للدراسة الثانوية، ودرس في هذه المدرسة اللغتين العربية والفارسية. - التحق بجامعة لاهور، واتصل بالمستشرق الإنجليزي توماس أرنولد. - سافر إلى لندن وعمل بها فترة سنة "1323 هـ = 1905م" ، ثم سافر إلى ألمانيا وحصل على درجة الدكتوراة "من جامعة ميونخ". - وبعد عودته إلى بلاده اشتغل بالسياسة والفلسفة، وانتخب عضوًا بالمجلس التشريعي بالنبجاب، وأخيرًا رئيسًا لحزب مسلمي الهند. - يُعد محمد إقبال أول من نادى بضرورة انفصال المسلمين في الهند عن الهندوس، وتأسيس دولة خاصة بهم. - دعا محمد إقبال إلى تجديد الفكر الديني وفتح باب الاجتهاد، وتقدير الذات الإنسانية ومحاربة التصوف السلبي الاتكالي. - ترك محمد إقبال تراثًا فكريًا وأدبيًا، تُرجم معظمة إلى اللغة العربية. - تُوفي محمد إقبال في "20 من صفر 1357 هـ = 21 من إبريل 1938م". • مؤلفاته : ترك محمد إقبال تراثًا أدبيًا وفلسفيًا احتل به مكانة مرموقة بين كبار الشعراء والفلاسفة في النصف الأول من القرن العشرين، ومن أهم مؤلفاته بالإنجليزية: - تطور الفكر الفلسفي في إيران، وقد ترجمه إلى العربية حسن الشافعي ومحمد السعيد جمال الدين، ونشر بالقاهرة سنة 1989م. - تجديد الفكر الديني في الإسلام، وترجمه عباس العقاد إلى العربية. ومن أشهر دواوينه: -ديوان أسرار إثبات الذات، -ديوان رموز نفي الذات، -وديوان: رسالة المشرق، -ديوان ضرب الكليم، وقد ترجم عبد الوهاب عزام هذه الدواوين إلى العربية. و قد غنت له أم كلثوم قصيدته الرائعة " حديث الروح " التي أبدع ترجمتها أحمد رامي |
الأمُّ تلثُمُ طفلَها، وتضـمُّه ..... حرَمٌ، سماويُّ الجمالِ، مقدَّسُ تتألّه الأفكارُ، وهْي جوارَه .... وتعودُ طاهرة ً هناكَ الأنفُسُ حَرَمُ الحياة ِ بِطُهْرِها وَحَنَانِها .....هل فوقَهُ حرَمٌ أجلُّ وأقدسُ؟ بوركتَ يا حرَمَ الأمومة والصِّبا كم فيك تكتمل الحياة ُ وتقدُسُ أبو القاسم الشابي |
تركتني ها هنا بين العذاب.. ومضت ، يا طول حزني و اكتئابي تركتني للشقا وحدي هنا ..... و استراحت وحدها بين التراب حيث لا جور و لا بغي و لا ...... ذرّة تنبي و تنبي بالخراب حيث لا سيف و لا قنبلة....... حيث لا حرب و لا لمع حراب حيث لا قيد و لا سوط و لا .... ظالم يطغى ومظلوم يحابي *** خلّفتني أذكر الصفو كما ...... يذكر الشيخ خيالات الشباب و نأت عنّي وشوقي حولها .. ينشد الماضي وبي – أوّاه – ما بي و دعاها حاصد العمر إلى ...... حيث أدعوها فتعيا عن جوابي حيث أدعوها فلا يسمعني .... غير صمت القبر و القفر اليباب موتها كان مصابي كلّه...... و حياتي بعدها فوق مصابي *** أين منّي ظلّها الحاني و قد...... ذهبت عنّي إلى غير إياب سحبت أيّامها الجرحى على ...... لفحة البيد و أشواك الهضاب ومضت في طرق العمر فمن...... مسلك صعب إلى دنيا صعاب وانتهت حيث انتهى الشوط بها ...... فاطمأنّت تحت أستار الغياب *** آه " يا أمّي " و أشواك الأسى ... تلهب الأوجاع في قلبي المذاب فيك ودّعت شبابي و الصبا .... وانطوت خلفي حلاوات التصابي كيف أنساك و ذ**** على..... سفر أيّامي كتاب في كتاب إنّ ذ**** ورائي و على .... وجهتي حيث مجيئي و ذهابي كم تذكّرت يديك وهما...... في يدي أو في طعامي و شرابي كان يضنيك نحولي و إذا...... مسّني البرد فزنداك ثيابي و إذا أبكاني الجوع و لم..... تملكي شيئا سوى الوعد الكذّاب هدهدت كفاك رأسي مثلما.... هدهد الفجر رياحين الرّوابي *** كم هدتني يدم السمرا إلى... حقلنا في (الغول ) في (قاع الرحاب) و إلى الوادي إلى الظلّ إلى .. حيث يلقي الروض أنفاس الملاب و سواقي النهر تلقي لحنها...... ذائبا كاللطف في حلو العتاب كم تمنّينا و كم دلّلتني...... تحت صمت اللّيل و الشهب الخوابي *** كم بكت عيناك لمّا رأتا ....... بصري يطفا و يطوي في الحجاب و تذكّرت مصيري و الجوى..... بين جنبيك جراح في التهاب *** ها أنا يا أمّي اليوم فتى...... طائر الصيت بعيد الشهاب أملأ التاريخ لحنا وصدى...... و تغني في ربا الخلد ربابي فاسمعي يا أمّ صوتي وارقصي.. من وراء القبر كالحورا الكعاب ها أنا يا أمّ أرثيك و في..... شجو هذا الشعر شجوي و انتحابي . عبدالله البردوني شاعر ثوري عنيف في ثورته، جريء في مواجهته، يمثل الخصائص التي امتاز بها شعر اليمن المعاصر ،، والمحافظ في الوقت نفسه على كيان القصيدة العربية كما أبدعتها عبقرية السلف، وكانت تجربته الإبداعية أكبر من كل الصيغ والأشكال ... ولد عام 1348هـ 1929 م في قرية البردون (اليمن) أصيب بالعمى في السادسة من عمره بسبب الجدري ، درس في مدارس ذمار لمدة عشر سنوات ثم انتقل إلى صنعاء حيث أكمل دراسته في دار العلوم وتخرج فيها عام 1953م. ثم عُين أستاذا للآداب العربية في المدرسة ذاتها ... وعمل مسؤولاً عن البرامج في الإذاعة اليمنية. أدخل السجن في عهد الإمام أحمد حميد الدين وصور ذلك في قصائده فكانوا أربعة في واحد حسب تعبيره ، العمى والقيد والجرح ,, شاعر اليمن وشاعر .. منتم الى كوكبة من الشعراء الذين مثلت رؤاهم الجمالية حبل خلاص لا لشعوبهم فقط بل لأمتهم أيضا‚ عاش حياته مناضلا ضد الرجعية والدكتاتورية وكافة اشكال القهر ببصيرة الثوري الذي يريد وطنه والعالم كما ينبغي ان يكونا‚ وبدأب المثقف الجذري الذي ربط مصيره الشخصي بمستقبل الوطن‚ فأحب وطنه بطريقته الخاصة‚ رافضا أن يعلمه أحد كيف يحب‚ لم يكن يرى الوجوه فلا يعرف إذا غضب منه الغاضبون‚ لذلك كانوا يتميزون في حضرته غيظا وهو يرشقهم بعباراته الساخرة‚ لسان حاله يقول: كيف لأحد أن يفهم حبا من نوع خاص حب من لم ير لمن لا يرى .. هو شاعر حديث سرعان ما تخلص من أصوات الآخرين وصفا صوته عذبا‚ شعره فيه تجديد وتجاوز للتقليد في لغته وبنيته وموضوعاته حتى قيل‚ هناك شعر تقليدي وشعر حديث وهناك شعر البردوني‚ أحب الناس وخص بحبه أهل اليمن‚ وهو صاحب نظرة صوفية في حبهم ومعاشرتهم إذ يحرص على لقائهم بشوشا طاويا ما في قلبه من ألم ومعاناة ويذهب الى عزلته ذاهلا مذعورا قلقا من كل شيء . تناسى الشاعر نفسه وهمومه وحمل هموم الناس دخل البردوني بفكره المستقل الى الساحة السياسية اليمنية‚ وهو المسجون في بداياته بسبب شعره والمُبعد عن منصب مدير إذاعة صنعاء‚ والمجاهر بآرائه عارفا ما ستسبب له من متاعب ...في عام 1982 أصدرت الأمم المتحدة عملة فضية عليها صورته كمعاق تجاوز العجز‚ ترك البردوني دراسات كثيرة‚ وأعمالا لم تنشر بعد أهمها السيرة الذاتية..‚ له عشرة دواوين شعرية، وست دراسات. . صدرت دراسته الأولى عام 1972م "رحلة في الشعر قديمه وحديثه" . أما دواوينه فهي على التوالي: من أرض بلقيس 1961 - في طريق الفجر 1967 - مدينة الغد 1970 لعيني أم بلقيس 1973 السفر إلى الأيام الخضر 1974 وجوه دخانية في مرايا الليل 1977 - زمان بلا نوعية 1979 ترجمة رملية لأعراس الغبار 1983 كائنات الشوق الاخر 1986 - رواغ المصابيح 1989 في الساعة الحادية عشرة من صباح يوم الاثنين 30 أغسطس 1999م وفي آخر سفرات الشاعر الى الأردن للعلاج توقف قلبه عن الخفقان بعد ان خلد اسمه كواحد من شعراء العربية في القرن العشرين .. |
ترى يذكر الأحياء أهل المقابر.. ويعتادهم فيها كشوق المسافر وهل تظمأ الأم العطوف إلى ابنها..... إذا انتزعتها منه أيدي المقادر تقول ألا يا ليته لصق أضلعي .... كعهدي به والنوم ملء المحاجر أضم إلى صدري حشاشة نفسه.... وأملأ قلبي منه بعد النواظر وهل يحمل الصب المشوق ولوعه...ويصبو إلى سحر العيون الزواهر ويذكر أيام القطعية والنوى.... وأيام وصل الآنسات الغرائر فإن جشأت في صدره غصص الجوى..... وجلله وجد الحسان النوافر بكى شجوه في ظلمة القبر وانثنى... يعالج المام الخيال المزاور وما حال طفلٍ ضامر ظامئ الحشا .... إذا غاله سهم المنايا الجوائر أيذكر ثدي الأم في كل لحظةٍ... ويبكي حجور المحصنات الحرائر وهل يحلم المفلوك في رقدة الردى.... بما كان يلقى في الليالي الغواير فيحلم بالأيسار طوراً وبالغنى...وبالفقر والإملاق في كل آخر وهل يسع اللملحود ريعان زفرة.... ينفسها قلبٌ جريح الضمائر على هرم هم برى الدهر عظمة....... وقوسه عبء السنين المواقر قراه أسىً قد ضاق عنه احتماله .......ومؤنسه في العيش سود الخواطر وتحسبه مما تقيد دميةً ......سوى حسراتٍ أردفت بزاوفر وتحسبه مما تقوس طائراً ...... ولكنه عنه عشه غير طائر ستخبرني نفسي إذا حان حينها..وصرت كمن بادوا رهين حفائر 1308-1368 هـ / 1890 - 1949 م إبراهيم بن محمد بن عبد القادر المازني. أديب مجدد، من كبار الكتاب، امتاز بأسلوب حلو الديباجة، تمضي فيه النكتة ضاحكة من نفسها، وتقسو فيه الحملة صاخبة عاتية. نسبته إلى (كوم مازن) من المنوفية بمصر، ومولده ووفاته بالقاهرة. تخرج بمدرسة المعلمين، وعانى التدريس، ثم الصحافة وكان من أبرع الناس في الترجمة عن الإنكليزية. ونظم الشعر، وله فيه معان مبتكرة اقتبس بعضها من أدب الغرب، ثم رأى الانطلاق من قيود الأوزان والقوافي فانرف إلى النثر. وقرأ كثيراً من أدب الغرب ، وكان جلداً على المطالعة وذكر لي أنه حفظ في صباه (الكامل للمبرد) غيباً، وكان ذلك سر الغنى في لغته. وعمل في جريدة (الأخبار) مع أمين الرافعي، و(البلاغ) مع عبد القادر حمزة وكتب في صحف يومية أخرى،وأصدر مجلة (الأسبوع) مدة قصيرة، وملأ المجلات الشهرية والأسبوعية المصرية بفيض من مقالاته لا يفيض. وهو من أعضاء المجتمع العلمي العربي بدمشق، ومجمع اللغة العربية بالقاهرة. له (ديوان شعر-ط)، وله: (حصاد الهشيم-ط) مقالات، و(إبراهيم الكاتب-ط) جزآن، قصة، و(قبض الريح-ط)/ و(صندوق الدنيا-ط)، و(ديوان شعر-ط)، جزآن صغيران، و(رحلة الحجاز-ط) و(بشار بن برد-ط)، وترجم عن الإنكليزية (مختارات من القصص الإنجليزي-ط) و(الكتاب الأبيض الإنجليزي-ط). |
|
اقتباس:
الله يبارك فيكم و يحفظكم شكرا جزيلا على المتابعة و التشجيع |
أجمل ما قيل عن الأم
• (الجنة تحت أقدام الأمهات) • وَاخْـضَـعْ لأُمِّــكَ وأرضها فَعُقُـوقُـهَـا إِحْـدَى الكِبَــرْ • الأُمُومَة أعظمُ هِبَةٍ خَصَّ الله بها النساء •الأُمُّ رَوْضٌ إِنْ تَـعَهَّـدَهُ الحَـيَــا بِـالـرِّيِّ أَوْرَقَ أَيَّـمَـا إِيْــرَاقِ الأُمُّ أُسْـتَـاذُ الأَسَـاتِـذَةِ الأُولَـى شَغَلَـتْ مَـآثِرُهُمْ مَـدَى الآفَـاقِ • حدثنا بندارٌ حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا بهز بن حكيم حدثني أبي عن جدي قال قلت: يا رسول الله من أبر قال: أمك قال قلت: ثم من قال: أمك قال قلت: ثم من قال: أمك قال قلت: ثم من قال: ثم أبوك ثم الأقرب فالأقرب • ليس في العالم وِسَادَةٌ أنعم من حضن الأم • لن أسميكِ امرأة، سأسميك كل شيء • ( أعشق عمري لأني إذا متُ أخجل من دمع أمي ) • وَاخْـضَـعْ لأُمِّــكَ وأرضها فَعُقُـوقُـهَـا إِحْـدَى الكِبَــرْ • لَيْـسَ يَرْقَـى الأَبْنَـاءُ فِـي أُمَّـةٍ مَـا لَـمْ تَكُـنْ قَـدْ تَـرَقَّـتْ الأُمَّـهَاتُ • العَيْـشُ مَاضٍ فَأَكْـرِمْ وَالِدَيْـكَ بِـهِ والأُمُّ أَوْلَـى بِـإِكْـرَامٍ وَإِحْـسَـانِ وَحَسْبُهَا الحَمْـلُ وَالإِرْضَـاعُ تُدْمِنُـهُ أَمْـرَانِ بِالفَضْـلِ نَـالاَ كُلَّ إِنْسَـانِ •لَيْـسَ يَرْقَـى الأَبْنَـاءُ فِـي أُمَّـةٍ مَـا لَـمْ تَكُـنْ قَـدْ تَـرَقَّـتْ الأُمَّـهَاتُ •أَحِـنُّ إِلَى الكَـأْسِ التِي شَـرِبَتْ بِهَـا وأَهْـوَى لِمَثْـوَاهَا التُّـرَابَ وَمَا ضَـمَّا • حينما أنحني لأقبل يديكِ وأسكب دموع ضعفي فوق صدرك و استجدي نظرات الرضامن عينيكِ . .حينها فقط . .أشعر باكتمال رجولتي • قال تعالى:(وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ) [لقمان : 14) • ( أعشق عمري لأني إذا متُ أخجل من دمع أمي ) • قال تعالى{ وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا . وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا . }( الإسراء*23*) |
أجمل كلام عن الأم
الأم كلمة صغيرة وحروفها قليلة لكنّها تحتوي على أكبر معاني الحبّ والعطاء والحنان والتّضحية، وهي أنهار لا تنضب ولا تجفّ ولا تتعب، متدفّقة دائماً بالكثير من العطف الذي لا ينتهي، وهي الصّدر الحنون الّذي تلقي عليه رأسك وتشكو إليه همومك ومتاعبك. الأم هي الّتي تعطي ولا تنتظر أن تأخذ مقابل العطاء، وهي التي مهما حاولتَ أن تفعل وتقدّم لها فلن تستطيع أن تردّ جميلها عليك ولو بذرة صغيرة؛ فهي سبب وجودك على هذه الحياة، وسبب نجاحك، تعطيك من دمها وصحّتها لتكبر وتنشأ صحيحاً سليماً، هي عونك في الدّنيا، وهي التي تدخلك الجنّة، فقد قال رسول_صلى الله عليه وسلم _: إنّ الجنّة تحت أقدام الأمّهات، فهل يوجد أعظم من هذا ؟ وهل يوجد شخص في العالم يستطيع أن يوصلك للفوز بالجنّة؟ إنها الأم التي تعطيك مالا يستطيع أحد أن يعطيك إيّاه.
ما الّذي ينقص الشّباب الفرنسيين ليكونوا مؤدّبين ؟ أجابت إحدى السيدّات: ينقصهم أمّهات فعلّق نابليون قائلاً: هذه كلمة حق
الأُمُّ مَـدْرَسَــةٌ إِذَا أَعْـدَدْتَـهَـا أَعْـدَدْتَ شَعْبـاً طَيِّـبَ الأَعْـرَاقِ الأُمُّ رَوْضٌ إِنْ تَـعَهَّـدَهُ الحَـيَــا بِـالـرِّيِّ أَوْرَقَ أَيَّـمَـا إِيْــرَاقِ الأُمُّ أُسْـتَـاذُ الأَسَـاتِـذَةِ الأُولَـى شَغَلَـتْ مَـآثِرُهُمْ مَـدَى الآفَـاقِ
العَيْـشُ مَاضٍ فَأَكْـرِمْ وَالِدَيْـكَ بِـهِ والأُمُّ أَوْلَـى بِـإِكْـرَامٍ وَإِحْـسَـانِ وَحَسْبُهَا الحَمْـلُ وَالإِرْضَـاعُ تُدْمِنُـهُ أَمْـرَانِ بِالفَضْـلِ نَـالاَ كُلَّ إنْسَـانِ شكرا جزيلا على الانتقاء المميز |
أحسنتم و أحسن الله إليكم و بارك فيكم و حفظكم مشاركات وازنة قيمة و إطلالة بهية مشرقة في الموضوع جزاكم الله خيرا كثيرا وفيرا عميما |
|
|
اقتباس:
اقتباس:
الله يبارك فيكم شكرا جزيلا لكم على هذه الباقات الجميلة و الكلمات الطيبة و المواكبة الحسنة |
في رثاء والدتي تعلمت منها ما يحمدني الناس عليه تعلمت منها ابتسامة الصبر تعلمت منها ابتسامة الشكر تعلمت منها حسن الإنصات و لباقة الرد تعلمت منها أن الطريق المستقيم هو الطريق الموصل في الدنيا و الآخرة تعلمت منها أن الصدق هو دثار المؤمن تعلمت منها أن احترام الكبير هو تقدير للصغير تعلمت منها العطف و الحنان و الحنو تعلمت منها فن التربية و فن التعامل و فن الخطاب و أسلوب النصح و الإرشاد و التوجيه تعلمت منها أن الحق أحق أن يتبع و لا تغطيه المجاملة رحمها الله و أسكنها فسيح جناته بتوفيق |
في رثاء والدتي: تعلمت منها كيف يُحترم الزوج تعلمت منها كيف يُحترم الأب و كيف تُعامل الأم تعلمت منها كيف يُوقّر الكبير و المعلم أكلت من يديها أطباقا شهية كثيرة تفنّنت رحمها الله في إعدادها و تقديمها و علمتني آداب أكلها تعلّمت منها الاعتماد على النفس تعلمت منها الحفاظ على كنز الكرامة تعلمت منها قيمة الكرم و الجود و العطاء اللامحدود تعلمت منها قيمة كنز الدعاء تعلمت منها تنسيق اللباس و حسن الاختيار تعلمت منها الحب كعاطفة إنسانية سامية راقية كانت رحمها الله صبورة قنوعة معتزة بكرامتها وقورة في مظهرها مهيبة الجانب رقيقة الإحساس محترفةً لفن التربية و أصولها كانت رحمها الله كريمةً أصيلةً نبيلةً وفيةً عطوفةً راقيةً ذاكرةً متدينةً متشبعةً بأصول التعبد و مظاهره و بواطنه كانت رحمها الله محبةً للمظهر الجميل الأنيق و للرائحة الطيبة الزكية و للأشجار المورقة و الأزهار اليانعة و للهدوء و السكينة بتوفيق |
في رثاء والدتي علّمتني قيمة الصبر علمتني اقتصاد المعيشة و حسن تدبير الموارد علّمتني أن من يحيد عن قواعد الشرع يندم في الدنيا و الآخرة علمتني أن النصح ليس بكثرة الكلام و إنما بقدوة العمل و الفعل الصالح علمتني أن الإخلاص في العمل عماد النجاح فيه و مفتاح السعادة في الدارين علمتني أن الأجير في المنزل يأكل قبل أصحاب الدار و من خير ما يأكلون علمتني أن الطعام نعمة من الله لا نعيبه و لا نضيعه و لا نعيف منه شيئاً علمتني أن الكلمة الطيبة مفتاح القلوب و العقول كانت رحمها الله كلماتها قليلة لكن معانيها عميقة كانت رحمها الله نصائحها هادفة و مفيدة كانت رحمها الله حكيمة في صمتها و حكيمة في كلامها كانت رحمها الله مَدْرَسةً مغربيةً أصيلةً جامعةً لأصول التدين و المعاملة و الأخلاق الحميدة و فن اللباس و الأكل و الكلام كانت رحمها الله تعامل كل ابن من أبنائها كما لو كان وحيدها و كذا الشان بالنسبة لأحفادها يستغرق و يشمل حنانها و حنوها و عطفها و تتبعها و اهتمامها الجميع لم تغفل عن رسالتها إلى آخر رمق و لحظة من حياتها عانت و عانت و عانت من مرضها لكن ابتسامة الرضا و الحمد لم تفارقها و لو في أحلك لحظات المعاناة رحمها الله و أسكنها الفردوس الأعلى بمنّه و فضله و كرمه بتوفيق |
اللهم ارحمها وارحم جميع المسلمين |
اقتباس:
آمين يا رب العالمين شكرا جزيلا لكم أخي الفاضل |
وإن الذي تسترحم الأم ابنها * بها وبهِ لاشك أرحم راحمِ وما الأمُ إلاّ أمة في حياتها * وأمٌ إذا فادت وما الأم بالأممِ هي الأمُ يا للنّاسِ جرعت ثكلها * ومَن يَبْكِ أمّاً لم تذم قطُ لايذمِ الشاعر: ابن الرومي |
|
|
اقتباس:
آمين يا رب العالمين حفظكم الله و رعاكم و أعلى قدركم و مناركم |
| الساعة الآن 09:26 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها