|
لا ينبغي للمنتدى أن يقدم معلومات تساعد من يريد التعامل بالربا أو إعلان الحرب ضد الله
و إمتلاك السكن ليس ضرورة إلا في حالات خاصة و قاهرة أما من كان يملك ما يسدد به فاتورة الكراء فالقرض الربوي يصبح حراما و حرب مع الله سبحانه فهل سيفلح من يدخل مع الله في حرب ؟ لا و الله فعلينا الحظر من هذه المحرمات |
التعامل بالربا حرام يا إخوان.لنتعاون بيننا فنشكل وداديات.و لنفكر في الشروط القانونية لتأسيس الوداديات.ولنبتعد عما حرم الله
|
شكر أخي الكريم على الافادة.بارك الله فيك
|
اخي الكريم مصطفى..
اقرا ملاخظتك مع موافقتي لك مبدئيا، لكني اتساءل : مع اقسى الضررين ربا مقدارها 4.25 بالمائة او تعب عمر كامل في الكراء؟؟ |
حتىالوداديات هناك اخوة لا يستطيعون توفير اموالها خصوصا منهم من دخل الحياة الزوجية دون توفير، او في بداية حياته الوظيفية، ونحن في المغرب لسنا في عهد عمر بن الخطاب حيث بيت المال ولا في سويسرا...
|
اقتباس:
واقع محير أخي ، حتى إذا سلمنا نحن أمرنا لله ، فما العمل بأبنائنا وزوجاتنا إن تقاعدنا مخيرين أو مجبرين أو أسلمنا الروح للعلي القدير ، هل نتركهم عرضة للشحططة في بيوت مشتركة حتى يوفروا الباقي لحاجياتهم اليومية؟ شخصيا أنتظر ردا من الشيخين أبو إ**** الحويني و محمد حسان حول الموضوع لأنني لم أبتلع بعد تحريما يجعلك فريسة في أيدي المضاربين العقاريين. |
اقتباس:
الا ترى اخي الكريم ان او وقوعنا في حيرة من امرناهو نتيجة طبيعية لغياب الاجتهاد الشخصي المفترض توفره فينا كمثقفين، والذي يجب ان ياتي كنتيجة لتلقي العلوم الشرعية الاساسية التي هي فرض عين علينا كمسلمين، الفتوى التي صدرت عن الشيخ الجليل يوسف القرضاوي ابانت ايضا عن هفوة خطيرة نعاني منها في المغرب وهي غياب الفتوى عن الساحة الدينية المغربية مما يجعلنا نلجأ الى علماء الاسلام في بلاد الله الواسعة. علماؤنا اما مغيَّبون او غائبون في بياتٍ طال شتاؤه |
1 مرفق
ما اعرفه هو ان نسبة فائدة هدا القرق هو 3% فقط عند البنك الشعبي و القرض الفلاحي و 3.5%للإبناك الأخرى دون احتساب الرسوم.و هدا القرض يسمى fogalef.و دلك حسب الجدول:
ملف مرفق 629 للنهوض بالاعمال الاجتماعية للتربية والتكوين Hosted & devloped by Casanet |
تحريم الربا كان في ظروف اجتماعية و اقتصادية مختلفة عن هده.ما يجعل النص الديني صالحا لكل زمان و مكان هو ليونته و تكيفه مع الظروف و المستجدات.لا يجب أن ننزع عنه تاريخيته.فما هو صالح في عهد العباسيين يمكن ان يكون طالحا في عهدنا.لأن الظروف تختلف من ومن لأخر.أما ان نقول أن الكراء طول العمر خير من شراء منزل( بالربا) لمدة 10سنوات او ختى 20سنة فهدا لا اتفق معه بالبت المطلق.
فالدين دين اليسر و ليس العسر. |
السلام عليكم
الكثير منا يريد معرفة كيفية حساب الأقساط الشهرية للقرض و كلفة القرض (دون مصاريف الملف والتأمين على العجز والوفاة ودون احتساب القيمة المضافة وحقوق التنبر) وهدا رابط يساعد على فهم العملية. حساب الأقساط الشهرية للقرض و كلفة القرض |
السلام عليكم..
يجب ان نفرق بين مبدئية الحكم...وبين حالة الاضطرار.. والضرورة تقدر بقدرها..فقد بكون التجويز لفرد في الوقت الذي يكون التحريم لفرد اخر.. والربا بالمغرب ينحو للاسف هذا المنحى..ولهذا تصدى الشيخ القرضاوي للمشكل وما زلنا ننتظر جواب علمائنا..ولا من مجيب..الا تبريرات وتسويغات وتأجيلات...ومشاكل الناس لا تنتظر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهناك حديث عن الرسول فحواه/:استفت قلبك وان افتوك الناس وافتوك... |
اقتباس:
فمجرد /الناس تريد أن تسكن / ليس مبررا لمحاربة الله عز وجل وارتكاب أعظم ذنب عند الله وهو الـــــــــــربا نعم تريد أن تسكن ولكن ليكون ذلك في إطار الحلال |
مجرد رأي ، والله أعلم .
اقتباس:
إن كنت يا أخي غير مقنع بما ذكره الله في كتابه العزيز فاصنع ما شئت. ألا تعلم أخي أن الله سبحانه وتعالى على علم بكل ما ذكرت ، ورغم ذلك فقد حرم الربا ؟؟؟؟؟ إرجع إلى اقوال العلماء في علة تحريم الربا وسيتضح لك ذلك. ثم إن الربا يمكن أن يكون حلالا في حالة الضرورة. والعلماء قد بينوا ما هي الضرورة التي تسمح لك بالاقتراض بالفائدة، وليس الضرورة التي نحددها بأهوائنا. لاتستهزئ من حكم الله بارك الله فيك فابحث. فأمامك google قد يغنيك عن كل شيء.والله يهدينا على طاعته.آمـــــــــــــــــــــــــين |
مجرد رأي
اقتباس:
الأفضل لي ولك أخي تعب عمر كامل في الكراء والفوز بالجنة فهو خير من ربا مقدارها 4.25 وإعلان الحرب على الله .ألا تتفق معي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
جزاك الله عنا كل خير اخي الكريم |
اقتباس:
:ggg:السلام عليكم و رحمة الله و بركاته قال تعالى:" الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ، يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ، فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ" (البقرة:275) |
المشكل يكمن في مدى قدرة على تدبير الإختلاف.فما يضهر لي صالحا يضهر لغيري طالخا.فالعدد 6 ادا نضرت له من الأسفل يكون ستة اما اذا نضرت له من الأعلى فاقراته9.
|
فعلا الربا حرام بنص القرآن والسنة والإجماع ولا شك في ذلك لكن يبقى السؤال مطروحا هل الفوائد التي تدفع في قروض السكن اليوم هي الربا الحرام المجمع على تحريمه أم لا ينطبق عليها مفهوم الربا إذا نظرنا إلى ذلك من عدة وجوه : 1/ علة تحربم الربا في الإسلام التي هي الضلم وأكل أموال الناس بالباطل والجشع واستغلال الضعفاء ... وهذا قد لانجده في قروض السكن لأن العلة منتفية هنا تماما حسب علمي والله أعلم وكما يقول الأصوليون الحكم يدور مع علته وجودا وعدما 2/ نسبة الفائدة خاصة في قروض السكن هي ضعيفة مقارنة بالتضخم الذي يعرفه القطاع المالي فألف درهم اليوم لبست هي ألف درهم السنة الماضبة ، بخلاف الاقتراض الذي كان في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كان في الأشياء العينة كالذهب والفضة والشعير والتمر وحتى النقود في عصره صلى الله عليه وسلم كانت ذهبا وفضة الدينار والدرهم فهي تحمل قيمتها في ذاتها بخلاف النقود الورقية اليوم فقيمتها قد تتغير بين عشية وضحاها 3/ الإرتفاع المهول اليوم في قطاع السكن والتعمير فقد يشتري شخص شقة بـ 200.000 ألف درهم قبل ثلاث سنوت واليوم تسوي 300.000 ألف درهم وأكثر فنسبة الفائدة التي سيدفعها استفادها هو في ظرف 3 سنوات إضافة إلى امتلاك سكن ...... 4/ الإرتفاع الصاروخي في سومة الكراء هذه بعض الأوجه التي في نظري أنها لا تنطبق على مفهوم الربا المحرم في الإسلام لذا نطالب من هذا المنبر العلماء المتخصصين في المجال الشرعي والمجال الاقتصادي أن يدرسوا هذا الموضوع حق قدره وأن ينظروا إلى واقع الناس اليوم بعين الرحمة والتيسير الذي جاء به الإسلام .... وإلى ذلك الحين علينا أن نتقي الله ونلزم حدوده ، لأن تقوى الله مخرج من الضيق وتكثير للرزق ، ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا من والسلام عليكم |
بسم الله الرحمن الرحيم [إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا] {النساء:150} و كلنا يتطلع إلى فتوى واضحة تحسم الخلاف في موضوع القروض البنكية بإصدار حكم شرعي يصدره المجلس العلمي الأعلى لفض هذا الجدل . نعم نريد أن نسمع مثل هذه الفتوى من علمائنا أجلهم الله. يقول قائل : الضرورات تبيح المحظورات، نعم، ولكن ارتفاع أسعار إيجار البيوت (ثمن الكراء) ليس بضرورة تبيح لنا عمل قرض ربوي . نندم عليه في دنيانا قبل آخرتنا لا قدر الله . وهذه إخواني بعض الفتاوى في شأن الربا : http://img153.imageshack.us/img153/4792/alriba2rc1.jpg |
بسم الله الرحمن الرحيم أستسمح إخواني فالصورة التي تتضمن الفتاوى ذات مقاس كبير . هدانا الله جميعا لما يحبه ويرضاه . |
اننا في دولة اسلامية .وجميع المعاملات البنكية داخل هدا البلد السعيد تنضمه قوانين تستمد شرعيتها من المرجعيات الوضعية والدينية .فلسنا بحاجة الى استيراد الفتاوي من دول اخرى لها خصوصيتها .
|
بسم الله الرحمن الرحيم بارك الله فيك أخي . كلنا يتطلع إلى فتوى واضحة تحسم الخلاف في موضوع القروض البنكية بإصدار حكم شرعي يصدره المجلس العلمي الأعلى لفض هذا الجدل . نعم نريد أن نسمع مثل هذه الفتوى من علمائنا أجلهم الله. أخي ناصر يجب على المرء - طبعا إذا كان يدين فعلا بدين الإسلام - أن يعرف الحكم الشرعي في كل صغيرة و كبيرة . "و عواشر مبروكة علينا و على جميع المسلمين". |
اقتباس:
فلو نظرنا من زاوية اخد مال من الوكالة البنكية فهدا المال قيمة و نتاج تعب الا يستحق صاحبه مكافئة على خدمته علما ان الوكالة البنكية لها مصاريف ونفقات كثيرة من مستخدمين وكراء..... بالاضافة الى كون قيمة العقار او البقعة في 2000 ليس هو في 2020 . والله اعلم |
السلام عليكم :
d8s. أما الربا يا إخواني فهو حرام سواء أقل أم كثر, ومهما لبس من ألبسة مختلفة فالأمر واحد إلا من أراد أن يجد مخرجا على هواه فيغامر بدينه ويدخل في ما حرم الله وقد أجاب العلماء ومنهم المغاربة كالشيخ القاضي برهون وزحل وكل من ليس له تأثير خارجي بتحريمه ., وللمعرفة كما ذكر القاضي برهون أن الربا حرمته الكنائس على مر العصور وحرمه اليهود فيما بينهم, قال تعالى: الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس. وقال أيضا: وأحل الله البيع وحرم الربا. وختم في إحدى آياته بقوله : فهل أنتم منتهون. فهل تنتهي أسرة التعليم من التخبط في الربا الذي تسبب في بعد الله عن تولي أمورها اللهم قد بلغت والسلام على أحبتي , ما أريد إلا سعادتكم .:bigsmile::ggg::blushing: |
اقتباس:
لما التعصب اخي اين هم علماء بلدنا .متى ظهروا ومتى حسموا في راي اشتد باسه على هذه الامة التي ابتليت بشتى انواع المبيحات. اقاموا الدنيا واقعدوها علماؤنا حينما افتى فضيلة الشيخ القرضاوي وقالوا انهم سيخرجون بفتوى في مجال القروض اين هي اذن هذه الفتوى .خصصوا لها شهر شتنبر ولم يتوصلوا لحد الان لاي راي. اين هم العلماء حين نرى دغدغة مشاعر الاف المغاربة في الدخول المدرسي او في عيد الاضحى او حتى في الصيف يصدعون بالقروض .هل رايت الاشهار الاخير ديال 300 ترهم ايه حولي ب طلطميات ترهم في الشهر .اين الفتوى التي تبيح شراء الكبش بالربا. اينهم العلماء. لما لم يصرفوا اجور الموضفين اليس كي تذهب انت وانا واخرين ; والاف الى شركة القرض كي نقترض ثمن الكبش. اتنظر الى واقعنا والى علمائنا . وانا اراهنك انهم لن يفتوا الا بما راووا اصحاب الشكارات كيلا يفلسوا. هذا واخثم اين هو البنك الاسلامي كما يقول الفرنسيون :bleh: mon oeil |
اقتباس:
|
السلام عليكم أخواتي واخواني سيعدني في ه>ا المنتدى أن انوه بجهود كل الساهرين على خدمة الزوار ومد يد المنساعدة لتوضيح مجموعة من الأمور التي تتهعلق بقروض مؤسسة محمد السادس للأعمال الانماعية للتعليم . أنا لم موظف بقطاع التليم ولم يسبق لي ان استفدت من قرض السكن من المؤسسة مع العلم أن راتبي تقتطع منه بعض الديون ذات الطابع الاستهلاكي هل يمكنني الحصول على معلومات كافية حول حظوظي في الحصول على قرض لاقتناء شقة ولكم مني جزيل الشكر
|
اقتباس:
http://www.umt-usf.com |
اين هم علماء بلدنا .متى ظهروا ومتى حسموا في راي اشتد باسه على هذه الامة التي ابتليت بشتى انواع المبيحات.
أما الربا يا إخواني فهو حرام سواء أقل أم كثر |
هل صحيح أن نسبة2.72 ستصبح 3.32 في شهر يناير 2008
|
هل مؤسسة محمد السادس تتدخل في القروض الأستهلاكية
|
اجيبوني من اراد بريدي الألكتروني لتسهيل العمل
[email protected] |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
سمعت ان منتوج اسلامي سيعوض هده القروض ارجوا ان يخرج للوجود في اقرب وقت
|
يا اخي علي
تلك مسميات مختلفة لاسم واحد هو القرض الربوي |
شكرا على هذه الاضاحات فيما يخص القروض بمساعدة مؤسسة محمد السادس وان معرفة قول الشرع بوضوح في الامر ضروري جدا
|
القروض الاستهلاكية موجودة حسب علمي لكن سقفها محدود في 80000 مع موافقة البنك
|
أقترح تأسيس صندوق خاص بالأسرة التربوية و يساهم فيه جميع الأعضاء كل حسب استطاعته و دلك بوضع مبلغ بسيط شهريا و أنا متأكد لو خرج هدا الصندوق الى الوجود لحلت مشاكل العديد من السادة الأساتدة ليس فقط في مجال السكن و يمكن وضع هدا الصندوق تحت تصرف جمعية دفاتر التي أتمنى أن ترى النور في أقرب الاوقات و أنا مستعد للمساهمة في هده الجمعية
|
اقتباس:
اخي الكريم العملية الحسابية التي تقوم بها الا بناك هي كالتالي انطلا قا من مثال نفترض ان موظفا مرتبا في السلم 10 اجرته الصافية هي 5300 درهم و الهامش الدي يمكن ان يقرضك البنك هو 40 في المئة من الا جرة اي 2120 درهم و تخصم منه ما بدمتك من قروض شهريا نفترض ان وكالات استهلا كية كايكدوم او ما شابهها تقتطع لك شهريا 1000 درهم اخصمها من 2120 درهم سيبقى 1120 درهم هدا هو المبلغ الدي ستتعامل على اساسه البنك وحسب الجدول المتوفر عندها تقرضك المبلغ الدي تتفقان عليه مع الا خد بعين الا عتبا عامل السن وفي بعض الا حيان تكون القروض من الوكالات الا ستهلا كية كبير لا يمكن للبنك تمكينك من القرض اما في ما يخص السلفات الا ستهلا كية فقد ابرم اتفاق بين المؤسسة و الا بناك على نسبة 7 في المئة كفائدة فادا كنت اخي مدين لشركات القروض بنسب فائدة عالية فيمكن للبنك الدي تتعامل معه شراء هده الديون من الشركات ويتعامل البنك على اساس 7 في المئة اقول قولي هدا و استغفر ربي لك ولي تحياتي rs5 |
| الساعة الآن 11:55 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها