|
إنه القائد الأمازيغي المغربي المسلم : طارق بن زياد . وقد ألقى خطبته الشهيرة هاته بجبل طارق الذي سمي على اسمه خلال فتحه للأندلس سنة 92 هـ |
جوابك صحيح بارك الله فيك.إنه فعلا طارق بن زياد
|
|
:bigsmile:bonne decision
|
شكرا اخي على المسابقة وبارك الله فيك |
فكرة جيدة يا اخي مايستروا.
وفقك الله |
فكرة جميلة ان شاء الله تؤتي اكلها وتعم الفائدة....وجعل الله ثوابها في ميزان حسناتك...
|
فكرة جديدة و ستعم الفائدة للجميع ان شاء الله
بالتوفيق |
انه الرسول
|
شجرة الزقوم
|
رد/ شجرة الزقوم
اقتباس:
http://www.arabiyat.com/forums/images/smilies/kaal.gif ( أذلك خير نزلاً أم شجرة الزقــــــــــــــــوم ) قال الواحدي: هو شيء مر, كريه يكره أهل النار على تناوله , فهم يتزقمونه, أي يبلعونه, بصعوبة لكراهيتها ونتـــــــنها....... وأختلف فيها هل هي من شجر الدنيا التى يعرفها العرب أم لا .....على قولين... أ) أحداهما أنها معروفـــــــة من شجر الدنيا فقال قطرب: أنها شجرة مرة توجد بتهامة , وهي من أخبث الشجر . ب) وقال غيره بل هو كل نبات قاتـــــــــــل......... والقول الثاني انها غير معروفة في شجر الدنيا.... قال قتادة : لما ذكر الله هذه الشجرة افتتن بها الظــــــلمة , فقالوا : كيف تكون في النار شجرة فأنزل الله تعالى( إنا جعلناها فتنه للظالمين..) وقيل معنى جعلها فتنه لهم : أنها محنة لهم لكونهم يعذبون بها...والمراد بالظالمين هنا ....الكفار أو أهل المعاصي الموجبـــة للنار. أوصاف هذه الشجــــــرة .........http://www.arabiyat.com/forums/image...s/estefham.gif http://www.arabiyat.com/forums/images/smilies/kaal.gif ( إنما شجرة تخرج في أصل الجحيم ) أي في قعرها قال الحسن أصلها في قعــــــــر الجحيم....وأغصانها ترفع إلى دركاتها.. ثم http://www.arabiyat.com/forums/images/smilies/kaal.gif ( طلعها كأنه رؤوس الشياطيـــــــــــن) أي ثمرها وما تحمله كأنه في تناهي قبحه وشناعته منظرة رؤوس الشياطين.......... وقيل رؤوس الشياطين إسم لنبات قبيح معروف باليمن يقال له الاستن.... وقيل ايضا.... في رؤوس الشياطين ...هو شجر خشن منتن , مــــر, منكر الصورة يسمــــى رؤوس الشياطين.......... أتمنى لكــــــــــــم حســــــــــن الأستفادة. |
/مسابقة اليوم/ شخصية ميثولوجية أسطورية عربية قديمة، هي امرأة من جديس (من القبائل العربيه البائدة) . ترى الشخص على مسيرة ثلاثة أيام، وهي أبصر خلق الله عن بعد. في إحدى الحروب استتر العدو بقطع الأشجار وحملها أمامهم، فرأت ذلك. فأنذرت قومها فلم يصدقوها، فلما وصل الأعداء إلى قومها أبادوهم وهدموا بنيانهم، فوجدوها محشوة بالأثمد وهو حجر أسود كانت تدقه وتكتحل به. من هي؟؟ |
اقتباس:
أظن أنها المرأة التي اشتهرت ب: زرقاء اليمامة |
اقتباس:
هي زرقاء اليمامة ... أشهر من نار على علم |
مؤرخ ، مؤقت ، أديب ، مصلح مغربي . واكب بواكير النهضة العربية الإسلامية . عاصر الإستعمار الفرنسي و وجه نقده لمظاهر القابلية للإستعمار متمثلة في فساد الإدارة . خاصة مؤسسة القضاء ، و في فساد الزوايا و الطرق الصوفية التي أنتجت العقلية الخرافية التواكلية فمهدت للإستعمار الفكري .
كما انتقد بوادر التغريب متمثلة في تقليد الاجنبي في الزي و نمط العيش . له ازيد من ثمانين مؤلف ، من أشهرها ( الرحلة المراكشية ) التي اعتبرها بعض النقاد من بواكر الكتابات الروائية فمن هو ؟ |
اقتباس:
|
هي سيدة مغربية إسمها الشخصي عائشة
فاعلة جمعوية، هدفها في الحياة هو المحافظة على عاطفة الأمومة، وتعلق الأم بمولودها مهما كان الثمن تعتبر أم لجميع الأمهات العازبات تترأس جمعية التضامن النسوي منذ 1985 تلقب بالأم تريزا المغربية لفمن تكون؟ |
اقتباس:
|
مفكر مغرب يولد بنواحي فيكيك أواسط الثلاثينيات. عرف باهتمامه بالفلسفة والتراث الإسلامي. رفض العضوية بأكاديمية المملكة المغربية. اهتم بدراسة العقل العربي وله معارك فكرية مع المشارقة. اختص مؤخرا بتفسير القرأن حسب أسباب النزول. من هو؟ وما عنوان أخر كتاب أصدره ( يوجد حاليا جزؤه الثالث في الأسواق)؟
|
اقتباس:
الاجابة صحيحة. |
محمد عابد الجابري
أظن آخر إصداراته هي: نقد العقل العربي |
مؤسس "المقاومة السلمية" أو فلسفة اللاعنف، و التي تقوم على أسس دينية وسياسية واقتصادية
قاوم الاستعمار و التفرقة مات مقتولا سنة 1948 و عمره 79 سنة قـال عن الإسلام : "أردت أن أعرف صفات الرجل الذي يملك بدون نزاع قلوب ملايين البشر...... لقد أصبحت مقتنعا كل الإقتناع أن السيف لم يكن الوسيلة التي من خلالها إكتسب الإسلام مكانته, بل كان ذالك من خلال بساطة الرسول مع دقته وصدقه في الوعود,وتفانيه وإخلاصه لأصدقائه وأتباعه, وشجاعته مع ثقته المطلقة في ربه وفي رسالته.هذه الصفات هي التي مهدت الطريق. وتخطت المصاعب وليس السيف." |
إنه المهاتما غاندي
|
ولد بالكوفة، في القرن العاشر ميلادي/ الرابع هجري ، شاعر مفلق راجح العقل عظيم الذكاء. تضمن شعره الكثير من الحكم . قتل في محيط بغداد ، رمضان سنة 354 ه.
فمن يكون ؟ |
هو الشاعر الشهير أحمد بن الحسين بن عبد الصمد المكنى بأبي الطيب الجعفي المشهور باسم المتنبي، ولد بالكوفة سنة 306 هـ في أسرة فقيرة كان أبوه يعمل في السقاية ويعرف بعيدان السقا وكان يسقي الماء لأهل الكوفة على بعير له، وولد له المتنبي وهو شيخ كبير، وانتقل المتنبي وهو صغير للشام فدخل البادية وخالط الأعراب وأخذ عنهم اللغة والأدب، وكان ذا بلاغة وفطنة وحدة ذكاء وحافظة قوية ظهرت من صغره عندما كان يعمل في دكان للعطارة وجاء أحد الزبائن ليشتري حاجة وكان معه كتاب البلاغة للأصمعي فأخذه المتنبي وقرأه في أقل من ساعة وحفظه من أول قراءة، ثم ترقى به الحال وصار يمدح الأمراء والكبراء بأشعاره الفائقة، وكانت الشام وقتها في أغلبها تحت سيف الدولة الحمداني رأس الدولة الحمدانية فذاع صيته حتى وصل لسيف الدولة فاستدعاه ليكون من حاشيته، فمدحه المتنبي بأشعار غير مسبوقة فقويت العلاقة بين الاثنين وصار المتنبي مقربًا من سيف الدولة الذي أجزل له العطايا والأموال الكثيرة فعظمت نفسه جدًا، وداخله الشيطان فأفسد عليه حياته وأدى به لطامة كبرى. كان المتنبي متعاظمًا في نفسه يداخله الكبر والإعجاب بالنفس والتيه الظن بنفسه أنه أتى بما لم يأت به الأولون، وكان يقيم مع بني *** بأرض السماوة قريبًا من حمص، فادعى أنه علوي النسب ثم ادعى أنه نبي يوحى إليه فاتبعه جماعة من جهلتهم وسفلتهم وزعم أنه أنزل عليه قرآن فمن ذلك قوله [والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار إن الكافر لفي خسار] إلى غير ذلك من الهذيان والخذلان من سنة مسيلمة الكذاب، ولو لزم المتنبي باب الشعر ولم يتعداه إلى هذا الكفر والإلحاد لكان أشعر الشعراء وأفصح الفصحاء، ولكن أراد بجهله أن يقول ما يشبه كلام رب العالمين كأنه من قرأ قوله عز وجل [قل لو اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرًا] ما ذاع خبره بأرض السماوة، وأنه قد تبعه جماعة من أهل الغبارة خرج إليه نائب حمص الأمير لؤلؤ فقاتله وشرد من خلفه وأسره مذمومًا مدحورًا وسجنه فترة طويلة فمرض في السجن حتى كاد أن يهلك فاستحضره واستتابه فتاب مما كان عليه ورجع لدين الإسلام فأطلق لؤلؤ سراحه، وحاول المتنبي بعدها أن يمحو تلك الفترة من حياته وكان إذا ذكر له ذلك جحده وأنكره ولربما استحيا واعتذر منه، ولكن الله أبى أن يجعل له علمًا على كذب وإفكه فغلب عليه لقب المتنبي ومعناه في اللغة الكذاب المدعي. قضى المتنبي حياته كلها بين مدح وهجاء وفخر ورجاء يبيع شعره يمنة ويسرة كان أولاً خطيبًا عند سيف الدولة الحمداني ومن خواصه ومدحه بأشعار كثيرة ثم وقعت حادثة له جعلته يخرج من الشام، وهي أنه تناظر في مسألة في اللغة مع ابن خالويه أكبر علماء اللغة في الشام فأساء المتنبي الأدب مع ابن خالويه فضربه ابن خالويه بمفتاح في وجهه فأدماه، وذلك بحضور سيف الدولة الذي لم ينصر المتنبي فغضب المتنبي من ذلك فخرج من الشام إلى مصر ليمدح كافور الإخشيدي وينال من عطاياه وأقام عنده أربع سنين وكان المتنبي فيه كبر وتعال فكان يركب في جماعة من مماليكه كأنه أمير أو ملك، فخاف منه كافور الإخشيدي، وشعر المتنبي بذلك فهرب خشية أن يفتك به كافور ، وقد قيل لكافور ما هذا حتى تخافه؟ فقال كافور، هذا رجل أراد أن يكون نبيًا بعد محمد أفلا يروم أن يكون ملكًا بديار مصر؟ والملك أقل وأذل من النبوة. خرج المتنبي خائفًا من مصر يبحث عن مكان آخر يمدح فيه لينال العطايا والأموال فحاول أن يدخل بلاد المغرب ليمدح الفاطميين فرده ابن هانئ الشاعر الفاسق بمكيدة ثم اتجه بعدها إلى فارس ليمدح عضد الدولة بن بويه، وبالفعل أنشد فيه أشعار بالغ فيها فأجزل عضد الدولة له الأموال تقارب مائتي ألف درهم ثم أراد عضد الدولة أن يختبره وكان عضد الدولة يكره سيف الدولة الحمداني، فدس عضد الدولة على المتنبي من يسأله أيما أحسن عطايا عضد الدولة بن بويه أو عطايا سيف الدولة الحمداني؟ فقال المتنبي: [عطايا عضد الدولة أجزل ولكن عن تكلف وعطايا سيف الدولة أقل ولكن عن طيب نفس من معطيها لأنها عن طبيعة] فلما علم عضد الدولة بإجابته اشتاط غضبًا واغتاظ بشدة، ودس عليه مجموعة من الأعراب ومقدمهم رجل اسمه فاتك بن أبي جهل الأسدي وكان المتنبي قد هجاه كثيرًا لكبر أنفه ومن يهجوه المتنبي تسير الركبان بهجوه لذيوع صيت أشعاره بين الناس، ففرح فاتك الأسدي بهذا التكليف فهو أصلاً لص وقاطع طريق ولا يروعه حلال أو حرام، فركب فاتك ومعه ستون قاطع طريق مثله ووقفوا في طريق عودة المتنبي لبغداد، وذلك يوم 24 رمضان 354 هـ الأربعاء، وكان المتنبي قد نزل عند عين في ظل شجرة يتناول غذائه ومعه ولده محسن، وقيل محسد وخمسة عشر غلامًا له، فلما رآهم قال لهم [هلموا يا وجوه العرب إلى الغذاء] فلما لم يكلموه أحس بالشر منهم فنهض إلى سلاحه وخيله واقتتلوا فقتل ابنه محسن وبعض غلمانه وأراد هو أن ينهزم فقال له مولى له أين تذهب وأنت القائل: الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم فقال له ويحك قتلتني ثم كر راجعًا فطعنه فاتك الأسدي برمح في عنقه فقتله ثم مزقوه بالرمح وأخذوا كل الأموال التي كانت معه، والعجيب أنه لما نزل تلك المنزلة التي قتل بها سأله بعض الأعراب أن يعطيهم خمسين درهمًا ليحرسوه ولكن منعه الشح والكبر ودعوى الشجاعة عن ذلك فكان هلاكه في تلك المنزلة. يعتبر المتنبي من أشعر العرب وله ديوان شعر غير مسبوق فيه أشعار فائقة رائقة وهو في المحدثين كامرئ القيس في المتقدمين، ولكنه أهلك نفسه بتعاظمه وتكبره وقضاء حياته كلها في المدح والاستعداء عند أبواب الملوك ببيع شعره لمن يدفع أكثر، واستغل مهارته وموهبته أسوأ استغلال فكانت سببًا لحتفه ومات قتيل شعره. منقول |
http://upthings.googlepages.com/Tagore3.jpg شاعر وفيلسوف هندي. ولد عام 1857 في القسم البنغالى من مدينة كالكتا وتلقى تعليمه في منزل الأسرة على يد أبيه ديبندرانات وأشقاؤه ومدرس يدعى دفيجندرانات الذي كان عالماً وكاتباً مسرحياً وشاعراً وكذلك درس رياضة الجودو.
درس اللغة السنسكريتية لغته الأم وآدابها واللغة الإنجليزية ونال جائزة نوبل في الآداب عام 1913 وأنشأ مدرسة فلسفية معروفة باسم فيسفا بهاراتي أو الجامعة الهندية للتعليم العالى في عام 1918 في اقليم شانتي نيكتان بغرب البنغال. أهم أفكاره نبذه لفكرة التعصب والتى سادت بين كثير من الطوائف والأديان في الهند المقسمة وتجلى ذلك في روايته (جورا) التي فضحت التعصب الهندوسى فتسبب ذلك استياء أهله ،فسافر إلى إنجلترا عام 1909 ليصيب شهرة بعد ترجمة العديد من أعماله للغة الإنجليزية. • محبة الإنسانية جمعاء بدلاً من التمسك بالحب الفردى والخاص وكان ذلك بعد فقده لأمه وانتحار شقيقته وكذلك وفاة زوجه وثلاثة من أطفاله ووالده. • اختلافه مع الزعيم الروحى الهندى غاندي الذي اعتمد على بساطة العيش والزهد كسلاح لمقاومة الاستعمار الانجليزى وهو ما رآه هو تسطيحاً لقضية المقاومة وهو أول شاعر آسيوي حصل على جائزة نوبل. • وفاته توفى عن عمر يناهز 84 عاماً وذلك في عام 1941 أهم أعمالــه (جيتانجالي) أو القربان الشعري • جورا (رواية) • كتب البريد (مسرحية) من هو ؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
ولد سنة 1942 ممثل أفلام هندي الجنسية، إشتهر في فترة السبعينيات من القرن العشرين
وأصبح أشهر أعلام السينما الهندية. حصد على العديد من الجوائز العالمية خلال فترة عمله كممثل من ضمنها ثلاثة جوائز على المستوى المحلي و اثنى عشر جائزة اخرى . بالاضافه لعمله كممثل قام بالعمل كمغني و منتج سينمائي و مذيع في محطات التلفاز المحلية و قد تم انتخابه في البرلمان الهندي من عام 1984 حتى عام 1987 .تزوج بالممثلة الهندية جايا بادوري و قد انجبا شويتا عام1974 و ابيشك عام 1976 و الذي عمل بدوره كممثل ايضا و تزوج من الممثلة أيشوارياراي . من هو ؟ |
اقتباس:
|
http://3.bp.blogspot.com/_3q5PMTTSAt...n_20070820.jpgلا يا اخي إنه Amitabh bachchan
|
إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو إ****.ولدسنة 130هـ
شاعر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره. ولد ونشأ قرب الكوفة، وسكن بغداد. كان في بدء أمره يبيع الجرار ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. وهجر الشعر مدة، فبلغ ذلك الخليفة العباسي المهدي، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل إن لم يقل الشعر، فعاد إلى نظمه، فأطلقه. توفي في بغداد سنة 211هـ من هــــــــــــــــــــــــــــــو؟ |
إنه: أبو العتاهية قيل عنه أنه زنديقا وقيل أيضا أنه ثنويا وهو المذهب الذي يقول : أن الاله اثنان إله الخير وإله الشر ....... مرت حياة الشاعر بطورين حياة المجون في بداية حياته وحياة الزهد بعد أن تجاوز الأربعين من عمره وقيل أن أبالعتاهية لبس الصوف واقتصر شعره على المواعظ وذكر الموت والنار والجنة. ولا يعرف على وجه التحديد ما الذي حدا بأبي العتاهيه أن يتجه إلى الزهد هل هو فشله في الحب كما ذكرت بعض الروايات ؟ التي تقول أنه كان مفتونا بجارية من جواري المهدي اسمها عتبة وقد ذكرها في شعره ألا يـــا عتبـــــة الساعـــة ** أمــــوت الساعـــة الساعـــة ويقول : أعلمــــت عتبـــــــة أننـــي ** منهـــا علــى شرف مطــل وشكــوت مـا ألقـــى إليها ** والمـدامــــــع تستهـــــل فهو القائل : فلو أنا إذا متنا تركنا *** لكان الموت غاية كل حي ولكنا إذا متنا بعثنا *** ونسأل بعدها عن كل شي |
ولد عمرو بن بحر في مدينة البصرة، نشأ مثل جميع أبناء فقراء جنوب العراق بين الماء والنخيل، طلب العلم في سن مبكّرة، فقرأ القرآن ومبادئ اللغة على شيوخ بلده، ولكن اليتم والفقر حال دون تفرغه لطلب العلم، فصار يبيع السمك والخبز في النهار، ويكتري دكاكين الورّاقين في الليل، فما وقعت يده على كتاب إلا استوفى قراءته. كان دميماً قبيحاً، ولكنّه لم يضق بدمامته، وعاش عمره كائناً اجتماعيّاً متفائلاً، يفرض احترامه على الجميع بسبب فصاحته وجمال أسلوبه، ونصاعة بيانه. اتجه نحو بغداد وكانت مجمع أهل العلم والفضل، ومهوى أهل الفضائل والنهى، فتتلمذ على أبي عبيدة صاحب عيون الأخبار، والأصمعي الراوية المشهور صاحب الأصمعيّات، وأخذ النحو عن الأخفش، والكلام عن النظام بن إسحق. وفي بغداد برز عمرو بن بحر بين أقرانه ككاتب بليغ، وسرعان ما تصدّر للتدريس، وتولّى ديوان الرسائل للخليفة المأمون. امتاز أدبه بالعمق والأصالة والواقعيّة، وأسلوبه بالدقّة والإيجاز، والتلاؤم في مطابقة الكلام بمقتضى الحال، فجاءت عباراته واضحة بعيدة عن الابتذال والغموض. وكان يميل إلى الفكاهة ويصور الواقع دون تستر أو محاولة للتجميل، فرسم طبقات المجتمع المتفاوتة التي خالطها، وبعد عن إستخدام الخيال والصور المجازية، وإعتمد في العرض علي الجدل المنطقي فأختار ألفاظاً دقيقة واضحة الأداء وبعد في ألفاظه عن الخشونة والغرابة. وكان غزير التأليف، تربو كتبه على مائتي كتاب منها: (البيان والتبيين) في الأدب والإنشاء والخطابة، وهو أشرف كتبه، وأحسن تآليفه (كتاب الحيوان) سبعة أجزاء، وأجمل كتبه (البخلاء) وله (نظم القرآن) وسائر كتبه في غاية الكمال. تركت طريقته في الكتابة التي تميّز بها على أساليب الكتّاب والمصنّفين العرب عدّة قرون، وفي مقدمة من تأثّر بأسلوبه ابن قتيبة الدينوري، والصولي، والثعالبي، ولا يزال أسلوبه من أجمل الأساليب الفنيّة وأكثرها إمتاعاً للقرّاء. ويتحدّث كتّاب السير عن نهايته الحزينة بالبصرة في عام 868 م وقد هدّه شلل أقعده ، عندما سقطت عليه الكتب التي أحبّها. من هــــــــــــــــــــــــــــــو؟ |
هوالجاحظ
أبو عثمان عمرو بن بحر محبوب الكناني الليثي البصري، (159-255 هـ) أديب عربي من كبار أئمة الأدب في العصر العباسي، ولد في البصرة وتوفي فيها. كان ثَمَّةَ نتوءٌ واضحٌ في حدقتيه فلقب بالحدقي ولكنَّ اللقب الذي التصق به أكثر وبه طارت شهرته في الآفاق هو الجاحظ، ، عمّر الجاحظ نحو تسعين عاماً وترك كتباً كثيرة يصعب حصرها، وإن كان البيان والتبيين، كتاب الحيوان، البخلاء أشهر هذه الكتب. كتب في علم الكلام والأدب والسياسية والتاريخ والأخلاق والنبات والحيوان والصناعة والنساء وغيرها. |
Henri Beyle né le23 janvier 1783à Grenoble et décédé à Paris le- 3 mars 1842, est un écrivain français, réputé pour la finesse d'analyse des sentiments de ses personnages et pour la sécheresse délibérée de son style. Il a participé aux guerres de la Révolution et de l'Empire comme officier de dragons et comme intendant militaire. Il est enterré au cimetière de Montmartre à Paris Le rouge et le noir est cité parmis ses meilleurs chef-d'oeuvre Qui est-il? |
c est Stendhal
|
اقتباس:
c'est juste mais où ta question? |
c est lui qui a découvert le chiffre: 0
c est qui? |
| الساعة الآن 15:02 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها