أظنك ياأخي لم تفهم المقصود ، فكل فتاة لا تستطيع تحمل أعباء الزواج النفسية و البدنية لا يجوز زواجها حتى لو بلغت عشرين سنة . والذي أعطته مدونة الأسرة حق البث في من يمكنهن الزواج قبل السن القانوني هو القاضي بناء على حكم الطب أو بحث اجتماعي .
ثم ما هذا التحامل و الاستعمال المسف للكلمات الجارحة و الطعن في نوايا الناس و في أخلاقهم .أم أنها يا أخي الكريم فرصة قد واتت فوجب اهتبالها .
و أخيرا أسألك : إن لم نحتكم إلى نبينا صلى الله عليه وسلم وإلى سنته فإلى من نحتكم ؟ إلى ما تراه أنت وأمثالك وما تهواه الأنفس ؟ جعلك الله يا أخي للحق مريدا وفي الدارين سعيدا .

إلى شهاب :
إن الاشتغال بالمعيار الجسدي فقط في تحديد من تصلح للزواج ،هل هي بنت التسع أم بنت ..ينم عن جهل لدى الشيخ بمكونات ثخصية الفرد ، لقد أغفل عمدا المستوى الذهني ، فبنت التسع غير مهيأة بتاتا للزواج ، إن تفكيرها لا زال تفكيرا طفوليا (راجع بياجي ).
يؤسفني إن أقول : إننا نعيش حالة فوضى وتسيب في الفتوى ، شيخ يفتي باغتصاب الطفلة ، وآخر بقتل فأرة ميكي ماوسس ،وآخر بإرضاع زميل العمل ليتحول إلى محرم و...
لقد فضحتمونا أمام العالمين ، حسبي الله ونعم الوكيل .
شكرا

ملا حظة على الشكل : التعبير بالجهل والعمد في محل واحد تناقض .
أما في المضمون :فإن الرجل يقول إن القضاء هو المخول بتحديد أهلية المرأة للزواج ، فهل القضاء سيغفل ما تقول إن الشيخ أغفله .
و أنا أضيف إلى كلامك أن تقدير صلاحية المرأة للزواج ينبغي أن تراعى فيه قدرتها النفسية و البدنية و العقلية وليس فقط البدنية ، فإذا ثبت أنه سيلحقها ضرر على أي مستوى من مستويات مكونات شخصيتها فيجب دفع هذا الضرر، و القاعدة الشرعية تقول : لا ضرر ولا ضرار .وتقول الأخرى : الضرر يزال ...
ثم ألا ترى بأن استخدام عبارة اغتصاب ليس في محله ؟
وعلى كل حال ما أظن كلامك إلا لغيرتك على دينك ، فأحيي فيك هذه الغيرة ، و بارك الله فيك يا أخي العزيز .

شكرا أخي شهاب..مجهود جد رائع من أجل التنوير..
وأنصح كل من أراد التدخل أن يحفظ لسانه
و قبل أن ندافع عن الإسلام بجهل علينا أن نعي أنه ينهانا عن السب و الشتم و اللعن و . . . . . .ووووو
فمن الأولى لنا أن نتجه صوب أمهات الكتب من أجل العلم بدل الدخول في جدالات عقيمة
الأخ الدي ذكر أنه يعرف بنات 9 أنا أقول لك أخي أني درستهم ومنهم الناضجة ومنهم الطفلة...وهذا جلي فقد تبت منذ القدم.......
أما الشيخ فكلامه جلي لمن كان له عقل فقد قال (((( وأن ذلك للمرأة التي تتصف بكامل القدرة على النكاح وبنيتها ظاهرة في ذلك..............................وهناك من البيئات القديمة والمعاصرة التي تزوج من كانت لها القدرة وظهر فيها النضج والسلامة، )))))))))) فالواو حرف عطف بحسب إعتقادي ....+لماذا سيكرر كلامه في نفس الجملة يبدو أنه أراد التمييز بين ماهو بنيوي وماغير ذلك وأظن الجملة الثانية أكثر إثباث لقوله فعند الحديث عن النضج لابد من التسائل إخواني أي نضج يقصد .؟؟
و أعتذر إن فلت أن من يفكر بتلقاء هواه سيتجه باله مباشرة إلى النضج الجسدي لأنه التفكير الموجه ..
منذ متى كان علينا مراجعة بياجي لماذا لا نراجع كتب تربية الأولاد في الإسلام
ألأنها تنتج من ليس لديها رغبة في الجنس .....ألأنها تنتج من هي أعلم بربها ...ألأنها تنتج الأم الصالحة

علينا أن نكون واعين بما لدينا قبل أن ننهل من علوم غيرنا........