أتفق معك في وصفك للتحول الذي طال الممارسة النقابية، كما أتفق معك حول ما خلصت إليه من ضرورة تغيير الأوضاع قبل فوات الأوان.
ربما لفهم واقع العمل النقابي حاليا ينبغي الخوض في المتغيرات التي حولت الفعل الجماهيري إلى فعل مصلحي. فتحميل المسؤولية للاشخاص فقط في تمييع العمل النقابي أمر مبالغ فيه لأن أولئك الأشخاص ليسوا سوى نتاج هجمة ممنهجة للباطرونا وقوى الاستغلال. إنهم أدوات فقط.
إن الفعل النقابي جزء من الفعل الجماهيري . وكما تراجعت إطارات النضال الجماهيري الأخرى تراجع الفعل النقابي. فالكل متماسك و يشبه الفسيفساء.

ان النقابات الحالية والتي تدعي انها تمثل الشغيلة التعليمية اصبحت جزءا من الماضي ولم تعد تتوفر على تلك الشرعية التي كانت الورق الظاغطة على المخزن و فقدت شعبيتها وتحولت الى دكاكين تبيع و تشتري في الاساتدة فهده الايام باكادير طلعت علينا بطلعتها البهية لتبشرنا بانتقال 79 حالة ومعظمها من الحالات الاجتماعية الدين لهم علاقات بمافيا هده المرتزقات وليست نقابات تصوروا معي استادتين طلبتا م الفردوس الاولى لها 34 ن والثانية تتوفر على 31ن فتم نقل التي تتوفر على 31 عوض التي تتوفر على 34 فقط لان لها علاقات معا اعضاء مكتب نقابة العدالة والتنمية وحالة اخرى انتقلت الى الوسط الحضري باكادير بحجة الالتحاق بالزوج مع العلم ان زوجها يعمل بالعالم القروي واحالة تالة لم يتم نقلها رغم استحقاقها له بحجة نقص ملفها الاداري الدي تنقصه وثيقة والى ما هنالك وتم اعتبار المتزوجة حالة اجتماعية فيما تم اقصاء الرجل المتزوج كحالتي وانا لله و انا اليه راجعون

شكرا على هذا الرصد الدقيق للممارسة النقابية ولكن لايجب ايضا اغفال مسؤولية رجل التعليم (و كل الطبقة العاملة) الذي اصبح يتعامل بطريقة جد براكماتية مع الاطارات النقابية حيث تبحث عن مصلحته باي طريقة كانت فهناك من (ينخرط) في 5 نقابات فقط لتامين الطريق امام ملفه و ما العمل النقابي الا صورة مصغرة للواقع الاخلاقي الذي آل اليه رجل التعليم فالمسؤول النقابي هو رجل تعليم قبل ان يكون نقابيا يقول المتل المغربي : المال السايب كي علم السرقة فرجل التعليم اصبح تنظر للنقابات على انها محامي ب 100 درهم