السلام عليكم ورحمة الله
نحن نستورد الكوكاكولا والسيارات والاسلحة بل أكثر من ذلك أصبحنا نعطي قطاعاتنا الحيوية لغيرنا من أجل تدبيرها...فلا عجب أن نقول وفي شيء من التعميم ، أننا نستورد كذلك مناهجنا بما في ذلك الطرق التربوية...وخير دليل على ذلك ما قامت الدنيا لدينا ولم تقعد حول Xavier Rogers .من هنا يمكن أن نقول أي شيء ...إلا مسألة تمركز المناهج التعليمية حول المتعلم المغربي...نعم مناهجنا تهتم بالطفل المغربي لكن في طمس هويته الدينية وثقافته وتاريخه وجعله ذلك الانسان الذي ينظر الى العالم من وجهة نظر الهيب هوب ، إن لم أقل في تدجينه فق نمط معين يريده الغرب.هذا ما لاحظته من خلال 27 سنة عمل.ماعدا هذا فما هناك إلا كلام للاستهلاك .

شكرا أخي نزار علىفتح هذا الموضوع. في الحقيقة التمركز حول المتعلم يكون اجرائيا حينما تصب محتويات التدريس ضمن اهتمامات المتعلم. لكن من خلال تجربتي المتواضعة لاحظت ان كثيرا من المحتويات الدراسية لاتستجيب لهذا المعيار. والدليل على ذلك انصراف جل التلاميذ ان لم نقول كلهم عنها بحيث يكون اقبالهم عليها طواعية ضعيفا.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
وبعد

أشكر كل الإخوة الذين تفاعلوا مع الموضوع وادلوا بأرائهم القيمة بل إن مداخلاتكم يا سادة تناسلت عنها إشكاليات أخرى آمل أن نتطارحها لاحقا، ولكن هنا سوف اكتفي بالتعليق على ما جاء في سياق مداخلات الإخوة الستة الاوائل - أرجو من الله تعالى أن يكون هذا أول قطر المشاركات ثم تنهمر في أفق إغناء المناقشة التي أراهن على أن الاستفادة منها سوف تكون معممة ومثمرة تدشن لمرحلة جديدة في تلاقح التجارب التي راكمها الإخوة في المنتدى-فعلى بركة الله.

1. مداخلة الأخ سعيد: أشاطرك أخي الرأي، ففاقد الشيء لا يعطيه...
2. مداخلة الأخ ذكي العين: أخي المسالة ليست في في تعدد الكتب المدرسية بقدر ما يجب ملاحظة تغييب المتعلم بشكل أو بآخر من مركز العملية، التي يعتبر فيها طرفا محوريا فالتعدد الذي ورد في الميثاق جاء ليغطي جميع شرائح تلاميذ هذا الوطن، وبالتالي فإذا كان الطفل في الحواضر لا يتجاوب مع المنهاج الذي يستعمل أدوات مستوحاة من واقعه، فكيف بالطفل المنفي وراء جبال وقفار بوادينا؟؟؟؟ ....هذا دون الحديث عن المدرسين والمدرسات الذين تم نفيهم وراء الشمس والقمر..دون تزويدهم أو تحصينهم بأدوات قمينة بإخراج أطفال العالم القروي من العزلة السوسيو-ثقافية القسرية ...
3. مداخلة الأخ ochdi07: أخي مشكور على المداخلتين القيمتين فهما في غاية التركيز...
4. مداخلة الأخ الأستاذ: معك حق أخي عندما تم غض الطرف- بعدم الممانعة- عن المنتوج الغذائي المستورد تمادت الجرأة حتى على قيمنا لتستبدلها باخرى أدت إلى مسخ البقية الباقية من قيمنا الدينية والعرفية....حتى اصبحنا ناسف للحالة المزرية سواء على مستوى الذوق او الثقافة" الحديثة/ الخبيثة....
5. مداخلة الأخbalh67:فعلا إن الطفل اليوم أصبح يقبل على مضامين البرنامج الدراسي تحت سلطة الإكراه الرمزي، لأنه يحس أنه محاصر من عدة جوانب" الأسرة- الأستاذ- الكتاب..." فماذا بعد هذا القمع لطفل ندعي أن مناهجنا تم استحداثها من أجل سواد عيونه البرئية؟؟؟؟؟
6. مداخلة الأخ amigostri: أكيد إن ما أدليت به يبرهن على التناقض الصارخ بين رفع الشعارات البراقة التي لا تجد لها انعكاسا في الواقع وبين العجز عن تحقيق ولو النزر القليل من الممكن..أما حلولك فأُثمنها ...

فالشكر موصول لكل متفاعل من قريب أو بعيد مع هذا الموضوع ..رجائي أن يكون التركيز لا حقا على السؤال الثاني من الموضوع وهو: هل يجد المتعلم امتدادا لذاته في الكتاب المدرسي الذي أُعد أساسا من أجله؟؟؟؟؟؟
مع أخلص ود أخيكم نزار

موضوع جدير بالمناقشة وحتى يكون نقاشنا مفيد وذا جدوى انطلقمن هاجس تاليف واعداد البرامج والكتب المدرسية ..هل هو هاجس مادي صرف ام هاجس تربوي/تعليمي/تثقيفي ام هاجس ارضائي واعني به ارضاء لتوجهات البنك الدولي والدول الكبرى المهيمنة على كل شىء بما في ذالك الهواء..اذه كان الهاجس التربوي حاضرا فلا اعتقد تغييب التلميد من مناهج التدريس اما ان كان الهدف تجاري/استغلالي محض فحضور المتعلم من تغييبه سواء واذا افترضنا ان التوجيهات العالمية والعولمية هي من يقترح ويتدخل ويناقش برامج التعليم وافاقه فالتمركزحول المتعلم مستحيل ومستبعد ولكي نبرهن على ذلك يكفي ان نلقي نظرة افتحاصية اومتفحصة على الكتب المدرسية التي نعتمدها في عملنا...ما هوموقع المتعلم منها ماذا يترسخ في ذهنه مما تعلمه ...انني اتذكر بالحرف ما تلوناه وما تعلمناه ونحن اطفال سواء في السنة1 او2 او3 او 4 او5 لقد كانت الكتب المدرسية على هزالها تنطق بالصور والمشاهد الحية ...ان مراجع وكتب هذا العصر فارغة المضمون وشتان بين محتواها واهتمامات هذا الجيل.