ما لا افهمه ، لكنه حقيقة
 

ايها النقابي المخلص قد اشرت في مداخلتك الى ما يثبت ما اشرت اليه وانا معك ان بعض النقابيين مازالوا على طينتهم الاولى واغلب هؤلاء حفاظا على سمعتهم النقابية وتاريخهم النضالي اصبحوا منخرظين ولا مسؤوليات نقابية لهم وذلك بسبب ما اصاب النقابات من عفونة ازكمت الانوف وتحولها الى برك آسنة واما ان يكون التغيير من الداخل فقد يئسنا من ذلك اعطيك مثال واحد وهو طرد مجموعة من المناضلين الشرفاء من نقابات تزعم الشفافية والدمقراطية .....انظر مقال في دفتر النقابات تحت عنوان تعيين مسؤول نقابي لزوجتة خارج الاعراف والقانون وقد وذكرهم بصفاتهم النقابية وهياتهم

اتركونا من لغة الخشب وكونوا عمليين اكثر.الانتهازية والوصولية في النقابات وجدت منذ ولادة هذه الاطارات وللتذكير فقط اعود بكم الى بداية النشاط النقابي بالمغرب حيث ان اقدم زعيم نقابي والذي لا زال متربعا على كرسي الزعامة رغم ما الم به شافاه الله استولى على هذا الكرسي بالتكوليس والتآمر والتهديد والوعيدالخ...نعم جاءت النقابات من بعده لتصحيح الاوضاع ولكن كآلة الحاسوب التي نتواصل عبرها غالبا ما تغزوها الفيوسات الهدامة.
لنتسلح بالعزيمة والارادة الصلبة والمبدا الثابت .اما الانتهازية فهي بمثابة سحابة عابرة

عجيب أمركم،أليس من حق النقابي أن يعيش في النعيم؟؟؟؟أليس من حق هذا المناضل أن يحسن مكانته ووضعه؟؟ غريب أمركم ،المناضل يخسر وقته وصحته ونقوذه وعندما يغتنم فرصة تحسين وضعه الكل ينقلب عليه.
النقابي يجب أن يناضل ليلتحق الكل بالمدينة ويبقى هو في البادية والجبال الوعرة؟؟؟؟؟؟النقابي يجب أن يناضل ليغتني الجميع ويبقى هو فقيرا؟؟؟؟؟؟أهذا ما تريدون،لا وألف لا ، ليس هذا عدلا.يجب أن يعمل النقابي بكل ما أوتي من قوة لتحسين وضعه ومكانته.

كنت قد كتبت مداخلة لمناقشة ما ادلى به الاخ ابو سلامة لكن لاسباب لم يحتفظ بها والان ساحاول مناقشة ابوسلامة وزنني بالنسبة للعملية التصحيحية التي تمت من اجل ازاحة الزعيم الخالد فالذين قاموا بالحركة التصحيحية هم كذلك قاموا بالكولسة في مؤتمر العيون واما لغة الخشب فهي لعةالنقابيين اللانتهازيين والذين قاموا بالتصحيح ما زالوا متمسكين بكراسيهم منذ78/79كفانا بالشعارات الاستهلاكية والخطابات الشعبوية فالاعتراف بالداء جزء من الدواء اما الاخ زنني فهو يريد شرعنة الانتهازية لان الكل يغش والكل يبذر المال العام فلمادا يحاسب هو فقط اكاد اجزم ياخي انك زحزحت البوزيدي والمنتصر في قبريها مجازا فلا يعقل ان يعتقل النقابيون الشرفاء على مر التاريخ ويغتالوا ونسمع بمن يجيز الانتهازية في زمن قل فيه النضال وكثرفيه الباطل واصبح الكل جائز لان الكل يفعل ذلك ولم يحرم النقابي فاصبحت الوصولية والانتهازية حق مشروع انها الطامة الكبرى ومقدمة الانهيار الشامل للمنظومة النضالية والاخلاقية