السلام عليكم مارايك اخي الكريم في ركوب السيارة لم يركبها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا الخلفاء الراشدين من يعده ما بكم اخواني تضيقون واسعا وهل صدق الله العظيم مخالفة للحقيقة.المشكل هو انه كلما كانت الفتوى حسب اهوائنا نتعصب لها ومتى كانت ضد اهوائنا نتجاوزها ونبحث لها عن اسباب .ثم متى كانت لجنة الافتاء هي نهاية الكون الم يفتي مفتي الديار السعودية بتحريم التضاهر لمناصرة غزة ما رايك في هذ. لجنة الافتاء وهده المجالس اخي تفتي غالبا حسب الطلب والله ولي التوفيق

معلومة اقتبستها للفائدة..و ذكرت مصدرها ..
من اقتنع بها أخذ بها ومن لم تعجبه لم يفعل..
و من احترم مصدرها له ذلك ومن لم يفعل شأنه وما اختار..
و هي لا تمس أصلا من الدين..و لا ضرر فيها ..
و لا هوى ..ولاتعصب..ولا مظاهرات و لاشيء غير ما ذكرتُ..
فالمرجو عدم الادانات المجانية و لنتعاون على التواصل النافع والتعاون الجاد الجيد فما أحوج أمتنا حالا واستقبالا إلى التكاتف والتساند والتعاون لما فيه خيرها وتنميتها ..
و إن من استفسار أو سؤال يطرح للجهة المخولة للجواب من غير استطرادات تشوش المقصود و تكرس الشنآن
و بالله التوفيق..

فرق بين البدع الدينية والبدع الدنيوية
 

كلامك يا أخي ينم عن عدم تمييزك بين البدعة الدينية والبدعة الدنيوية فالسيارة والطائرة والدراجة وغيرها هي امور نستعملها لكن لا نتقرب إلى الله بركوبنا لها أما قول صدق الله العظيم فإننا نقولها اعتقادا أنها من الدين وهي ليست منه لم يتقرب بها رسول الله ولا صحابته إلى الله وخير الهدي هدي رسولنا . وفقنا الله وإياكم لما فيه الخير.