لي طلب
 

اتقدم لك ايها الاخ العزيز ان تقرضني 5000 درهم لاجل مسمى ونتكاتب انا وانت عند العدول على اساس انه لما يصل الاجل الذي اتفقنا عليه ارد لك هذا المبلغ فهل ستقبل ام لا ؟ لاني في هذه اللحظة بالدات افكر في ان اذهب لاقترض من وكالة بنكية لان زوجتي على ابواب اجراء عملية لاستئصال ورم من نهديها فهل تقبل انا جدي 100/100 في طرحي وفي طلبي فما رايك وما راي جميع الاخوان الدين ينصحوننا بعدم الدهاب الى الوكالات البنكية للاقتراض

سلام الله عليكم
أنت لا تملك وأنا لا أملك وأخونا لا يملك .هل يترك زوجته تموت؟ إذا ما الحل؟ الضرورات تبيح المحضورات يا أخي. لا .ثم لا تترك إنسانة تتألم أو تموت وبيدك الحل وأنت مضطر.
أما القائل أنه جرب ونزعت البركة من راتبه فربما اقترض للترفيه لا لقضاء حاجة ضرورية كبناء مسكن يأوي فيه فلذات الأكباد الذي أوصى بهم الإسلام من اختيار الزوجة والاسم والتربية الحسنة والسكن اللائق ووووووو.
أخي عجل بالعملية والله يشفي زوجتك ويقضي دينك.

pour 80000 c est presque 1400 dhs pendant 72 mois
bon rétablissement pour ta femme

نعم متفق معك تماما: الضرورات تبيح المحضورات، قروض الربا حرام شرعا و هذا بإجماع جميع الفقهاء في البلدان الإسلامية لكن إن كانت لحاجة ضرورية جدا لا تحتمل التأخير مثل إنقاذ روح أو شراء أدوية ضرورية لإستمرار الحياة أو إجراء عملية يُؤكد الأطباء أهميتها أو غيرها من الحالات الطارئة فهنا تصبح مباحة لرفع الضرر و ذلك بعد استنفاذ جميع الحلول الحلال، أنا لا أفتي و إنما هي آراء لفقهاء كبار نقلتها لكم من قناة الناس الإسلامية