أخي أشرف لا يمكننا ان نقول ان العمل الجمعوي الأمازيغي لزال جنينا رغم انني ضد هذه التسمية فهناك عمل جمعوي مغربي وطني واحد .واذا اردنا التحدث عن العمل الجمعوي بالمناطق الامازيغية اخي انها أصبحت رائدة وكانت سباقة لشق الطرقات وسط الجبال الصعبة وتمويل المدارس القرآنية والمساهمة في التنمية البشرية بشكل فعال فان الجمعيات بجهة سوس ماسة درعة جد نشيطة وتساهم بشكل فعال من الناحية الاجتماعية والاقتصادية والصحية للسكان ولهذا فان مقولة الجمعيات -الأمازيغية - تقتصر على التويزة والنوبة مقولة خاطئة .
وتحية جمعوية لكل جمعيات العالم القروي بتارودانت تيزنيت الصويرة خنيفرة الحسيمة الناظور ................ التي تتتحدى الصعاب من أجل الارتقاء بالساكنة والطفولة.
وتحياتي للأخ أشرف

اود ان اشكلر الاخ على التفاتته لهذا الموضوع الذي نتفادى الخوض فيه مرارا فكل ما جاء في مداخلته يعبر عن واقع الاطارات كلها لاننا في بداية تاسيس لا ننتبه الى بعض الامور التي تصبح فيما بعد اداة لحتف و اجهاض هذه الحركة كيفما كان نوعها في السابق يقتضي تاسسي جمعية او حزب .... نقاشات ماراطونية لتخرج بعصارة تعد بمتابة الجينوم الدي على اساسه تسير قافلة الجمعية او الحزب .
اما الان و للا سف يمكنك ان تؤسسس حزبا في ضرف 24 ساعة و تدخل الانتخابات و تفوز بها .....
هنا يطرح سؤال المصداقية ؟
بل الاهم في نضري و هو الايديولوجية التي تعتمد عليها في بناء اي اطار سواء سياسي او ثقافي .و اعود الامازيغية فارى انها عندما انفصلت عن النضال الديموقراطي بصفة عامة فقد زاغت عن الطريق الصحيح الا البعض هذا بالاضافة كما قلت الى الفراغ الاديولوجي الذي تعيش فيه موهمة نفسها انها تسير في طريق الدفاع عن الامازيغية رغم انها تسيء اليها

وقفة إجلال و احترام لكم على هذه الردود
حسب رأيي فمسألة العمل الجمعوي بصفة عامة و الأمازيغي بصفة خاصة بالفعل أصبحت رائدة و لكن قارن معي الفاعل الجمعوي و الجمعية
-الجمعية تتأسس بقوانينها الداخلية و تشكل المكتب الذي سيسيرها
والتساؤل هنا هل يستحق ذلك المنصب أم لا ?????

أليس ذاك المسير العام أو الأمين العام لتلك الجمعية الذي ينزل قيمة الثقافة الأمازيغية ???