السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذه فتوى سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

سئل عن حكم تهنئة الكفار بعيد الكريسمس ؟ وكيف نرد عليهم إذا هنأونا بها ؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهذه المناسبة ؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئا مما ذكر بغير قصد ؟ وإنما فعله إما مجاملة أو حياء أو إحراجاً أو غير ذلك من الأسباب ؟ وهل يجوز التشبه بهم في ذلك ؟

فأجاب فضيلته بقوله :

تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالإتفاق, كما نقل ذلك ابن القيم رحمه الله في كتابه ( أحكام أهل الذمة ) , حيث قال: ( وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالإتفاق , مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم , فيقول : عيد مبارك عليك , أو تهنأ بهذا العيد ونحوه , فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله , من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس , وارتكاب الفرج الحرام ونحوه . وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك , ولا يدري قبح ما فعل , فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة , أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه )انتهى كلامه يرحمه الله. وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر , ورضي به لهم وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه , لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنيء بها غيره , لأن الله تعالى لا يرضى بذلك كما قال تعالى : ((إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ )) الزمر (7) وقال تعالى ((الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا )) المائدة (3) وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا . وإذا هنأونا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك لأنها ليست بأعيادنا , ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى , لأنها إما مبتدعة في دينهم , وإما مشروعة , لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمداً r إلى جميع الخلق , وقال فيه : (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) آل عمران (85) و إجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها . وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار وإقامة الحفلات بهذه المناسبة أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى , أو أطباق الطعام أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك لقول النبي r { من تشبه بقوم فهو منهم} قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه ( اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم } " مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل , وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء "انتهى كلامه _ يرحمه الله _ ومن فعل شيئا من ذلك فهو آثم سواء فعله مجاملة أو توددا أو حياء أو لغير ذلك من الأسباب لأنه من المداهنة في دين الله , ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم . والله المسئول أن يعز المسلمين بدينهم , ويرزقهم الثبات عليه وينصرهم على أعدائهم إنه قوي عزيز ..

+ فتاوى العقيدة لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ( ص 150_152 )

كنت اتمنى ان تناقش ادلة العالم الجليل القرضاوي..ولكن البعض للاسف استعمل لغة التحقير والاسفاف وهي ممارسة غير نبيلة..
فالرجل مصري والاقباط يشكلون شريحة مهمة داخل المجتمع المصري وهي متداخلة مع النسيج الاجتماعي المسلم عبر نفس التقاليد واللهجة والممارسات الاجتماعية وحتى الاسماء فكم من قبطي اسمه ابراهيم وعطية وعطا وعماد وووو
فهل نطلب من القرضاوي ان ينتج فتاوي الاقصاء والمفاصلة والتميز؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما الفتوى التي نشرها علينا محمد اكادير فهي سعودية وخليجية...وبكفي ما تبثهmbc وفروعها بالمناسبة وباقي قنوات الخليج..لتبين بالملموس المفارقة والتناقض الصارخ ..بين هيئة تتدعي محاربة المنكر وهي جزء من بنية الانظمة الخليجية وبين امثال هذه الفتاوي التي مازالت نعنمد اجتهادات ابن القيم ...
ولا يعني هذا ان نهنسء بوش وبلير وساركوزي...انما عموم الناس والمثقفين الذين لاناقة لهم في هذه الصراعات التي فجرها اليمين المحافظ هنا وهناك...
اما في المغرب فقد اكرمنا الله بمجتمع موحد دينيا ومذهبيا..وبالتالي فتلك الفتاوي لا تعنينا في شيء...
والسنة الهجرية الجديدة على الابواب...فكل سنة والاحرار في هذا العالم والمستضعفين بالف خير

تحريم مساعدتهم على الإحتفال بأعيادهم كبيع ما يستعملوه في احتفالهم و هذا ما تمتلئ به أسواقنا في هذه الأيام (كباباهم نوال, أو حلويات كتب عليها سنة سعيدة, أو تلك الشجرة أو الشموع....إلخ)
:icon30::icon30::icon30::icon30::icon30::icon30::i con30::icon30::icon30::icon30::icon30::icon30::ico n30::icon30::icon30::icon30::icon30::icon30:

مسألة التعايش السلمي أخي ليس لها علاقة بموضوعنا , فإنه لم يعرف غير المسلمين عبر التاريخ أهنأ ولا آمن من عيشهم في كنف الدولة المسلمة , و إن شئت أتيتك بكلامهم أنفسهم و شهاداتهم حول ذلك . أما ما نقله الأخ محمد أكادير فهذا إجماع علماء الأمة سلفا وخلفا و لا دخل لابن القيم ولا بمشايخ الخليج في إقراره و إيقاعه . و إن شئت أتيتك حتى بأقوال المالكية في المسألة . أما قضية
تغير الظروف والأحوال فلا تسوغ لنا بحال من الأحوال إقرار الباطل و الذوبان في شخصية الأخر .